<p class="ql-block">黃庭堅簡介</p><p class="ql-block">黃會元</p><p class="ql-block">黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生，宋江南西路洪州府分寧（古艾縣，艾侯國，今江西省九江市修水縣）高城鄉(xiāng)雙井村人，祖籍浙江省金華市玉板橋，黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。黃庭堅生于宋仁宗慶歷五年（1045）乙酉六月十二日，歿于宋崇寧四年（1105年）乙酉九月三十日，享年61歲，是北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅是北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。宋治平四年（1067年），黃庭堅進(jìn)士及第，歷任汝州葉縣縣尉、北京國子監(jiān)教授、泰和縣知縣、德平鎮(zhèn)監(jiān)、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、黔州安置、宣議郎監(jiān)鄂州、奉議郎兼寧國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學(xué)士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅謚號為文節(jié)。黃庭堅一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩以杜甫為宗，提倡詩要有“無意于文，夫無意而意已至”之髓和“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學(xué)理論，成為江西詩派作詩的理論綱領(lǐng)和創(chuàng)作原則，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，江西詩派由此正式進(jìn)入我國詩壇，它是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別，它是以黃庭堅詩創(chuàng)理論為中心而形成的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧，重視推陳出新。重要作家的詩作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。 作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學(xué)習(xí)，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴(yán)謹(jǐn)，說理細(xì)密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術(shù)特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風(fēng)，并對后世造成深遠(yuǎn)影響。黃庭堅作詩在詩技上有三大特點：一是注重用字。用字“要字字有來處”。時人評黃庭堅作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。黃庭堅還提出詩的 “句中眼” ，所謂“句中眼”即后人所說的“詩眼”，就是注重對關(guān)鍵字詞的錘煉，如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，即是錘煉而來，可謂“置一字如關(guān)門之鍵”。二是重視句法。黃庭堅《送顧子敦赴河?xùn)|》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩里可以看出，黃庭堅論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在 《與王觀復(fù)第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州后古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳?！比侵v究章法。黃庭堅講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學(xué)之，然后下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機(jī)乃能作錦?！卑颜路ńY(jié)構(gòu)喻為“錦機(jī)”。又如“山谷文章必謹(jǐn)布置，每見后學(xué)，多告以《原道》命意曲折?！庇秩纾骸白髟娬缱麟s劇，初時布置，臨了須打渾，方是出場?！本C合起來看，黃庭堅所謂章法是講求詩的結(jié)構(gòu)的曲折變化，而這些曲折變化是通過學(xué)習(xí)前人作品揣摩出來的。黃庭堅雖講詩法，但他并不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達(dá)到 “不煩繩削而自合”的境界。黃庭堅詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為江西詩派開山鼻祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱，被蘇軾稱為“山谷體”。同時，黃庭堅也是屈原、杜甫“一江三祖之源頭”（修江、汨羅江同發(fā)源于黃龍山脈東西分衍）之一。黃庭堅的書法精妙，獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱“宋四家”。黃庭堅一生奉行報國、重儒、至孝、清廉的為人準(zhǔn)則，無論是風(fēng)華正茂時教授國子監(jiān)，意氣飛揚(yáng)時蘇門相唱詠，目光犀利時走筆編修院，還是新舊黨之爭后，到涪、到黔、到戎、到廣西任職，他都以國家事業(yè)為重，以廉潔從政為本，不妄為、不貪欲、不自悲、不放棄，光明磊落，一身正氣，表現(xiàn)了士大夫的松柏氣節(jié)與淡泊情懷。黃庭堅死后謚為“文節(jié)”，“節(jié)”字之用，可見朝廷對黃庭堅氣節(jié)的推崇。南宋時，黃庭堅的同鄉(xiāng)、右丞相章鑒回鄉(xiāng)時，深感愧對黃庭堅的大節(jié)，寫下了“半夜過雙井，不敢見先生”的詩句。嗟乎，斯人已逝，斯風(fēng)長存。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。黃庭堅生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅著有《山谷詩》《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）《豫章黃先生文集》等。</p> <p class="ql-block">黃庭堅簡介</p><p class="ql-block">黃會元</p><p class="ql-block">黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生，宋江南西路洪州府分寧（古艾縣，艾侯國，今江西省九江市修水縣）高城鄉(xiāng)雙井村人，祖籍浙江省金華市玉板橋，黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。黃庭堅生于宋仁宗慶歷五年（1045）乙酉六月十二日，歿于宋崇寧四年（1105年）乙酉九月三十日，享年61歲，是北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅是北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。宋治平四年（1067年），黃庭堅進(jìn)士及第，歷任汝州葉縣縣尉、北京國子監(jiān)教授、泰和縣知縣、德平鎮(zhèn)監(jiān)、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、黔州安置、宣議郎監(jiān)鄂州、奉議郎兼寧國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學(xué)士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅謚號為文節(jié)。黃庭堅一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩以杜甫為宗，提倡詩要有“無意于文，夫無意而意已至”之髓和“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學(xué)理論，成為江西詩派作詩的理論綱領(lǐng)和創(chuàng)作原則，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，江西詩派由此正式進(jìn)入我國詩壇，它是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別，它是以黃庭堅詩創(chuàng)理論為中心而形成的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧，重視推陳出新。重要作家的詩作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。 作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學(xué)習(xí)，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴(yán)謹(jǐn)，說理細(xì)密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術(shù)特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風(fēng)，并對后世造成深遠(yuǎn)影響。黃庭堅作詩在詩技上有三大特點：一是注重用字。用字“要字字有來處”。時人評黃庭堅作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。黃庭堅還提出詩的 “句中眼” ，所謂“句中眼”即后人所說的“詩眼”，就是注重對關(guān)鍵字詞的錘煉，如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，即是錘煉而來，可謂“置一字如關(guān)門之鍵”。二是重視句法。黃庭堅《送顧子敦赴河?xùn)|》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩里可以看出，黃庭堅論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在 《與王觀復(fù)第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州后古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳?！比侵v究章法。黃庭堅講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學(xué)之，然后下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機(jī)乃能作錦。”把章法結(jié)構(gòu)喻為“錦機(jī)”。又如“山谷文章必謹(jǐn)布置，每見后學(xué)，多告以《原道》命意曲折?！庇秩纾骸白髟娬缱麟s劇，初時布置，臨了須打渾，方是出場?！本C合起來看，黃庭堅所謂章法是講求詩的結(jié)構(gòu)的曲折變化，而這些曲折變化是通過學(xué)習(xí)前人作品揣摩出來的。黃庭堅雖講詩法，但他并不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達(dá)到 “不煩繩削而自合”的境界。黃庭堅詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為江西詩派開山鼻祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱，被蘇軾稱為“山谷體”。同時，黃庭堅也是屈原、杜甫“一江三祖之源頭”（修江、汨羅江同發(fā)源于黃龍山脈東西分衍）之一。黃庭堅的書法精妙，獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱“宋四家”。黃庭堅一生奉行報國、重儒、至孝、清廉的為人準(zhǔn)則，無論是風(fēng)華正茂時教授國子監(jiān)，意氣飛揚(yáng)時蘇門相唱詠，目光犀利時走筆編修院，還是新舊黨之爭后，到涪、到黔、到戎、到廣西任職，他都以國家事業(yè)為重，以廉潔從政為本，不妄為、不貪欲、不自悲、不放棄，光明磊落，一身正氣，表現(xiàn)了士大夫的松柏氣節(jié)與淡泊情懷。黃庭堅死后謚為“文節(jié)”，“節(jié)”字之用，可見朝廷對黃庭堅氣節(jié)的推崇。南宋時，黃庭堅的同鄉(xiāng)、右丞相章鑒回鄉(xiāng)時，深感愧對黃庭堅的大節(jié)，寫下了“半夜過雙井，不敢見先生”的詩句。嗟乎，斯人已逝，斯風(fēng)長存。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。黃庭堅生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅著有《山谷詩》《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）《豫章黃先生文集》等。</p> <p class="ql-block">黃庭堅簡介</p><p class="ql-block">黃會元</p><p class="ql-block">黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權(quán)，號清風(fēng)閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生，宋江南西路洪州府分寧（古艾縣，艾侯國，今江西省九江市修水縣）高城鄉(xiāng)雙井村人，祖籍浙江省金華市玉板橋，黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。黃庭堅生于宋仁宗慶歷五年（1045）乙酉六月十二日，歿于宋崇寧四年（1105年）乙酉九月三十日，享年61歲，是北宋著名文學(xué)家、書法家、江西詩派開山之祖。黃庭堅是北宋大孝子，《二十四孝》中“滌親溺器”故事的主角。宋治平四年（1067年），黃庭堅進(jìn)士及第，歷任汝州葉縣縣尉、北京國子監(jiān)教授、泰和縣知縣、德平鎮(zhèn)監(jiān)、秘書省校書郎、《神宗實錄》編修官、集賢校理、國史局編修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州別駕、黔州安置、宣議郎監(jiān)鄂州、奉議郎兼寧國軍判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部員外郎、太平州知州等職。1105年，黃庭堅病逝于宜州南樓，享年61歲。而后，宋高宗追贈黃庭堅為“龍圖閣大學(xué)士”。1265年，宋度宗追贈黃庭堅謚號為文節(jié)。黃庭堅一生為官清正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以文壇宗師、孝廉楷模垂范千古。黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得很高成就。黃庭堅與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。黃庭堅的詩以杜甫為宗，提倡詩要有“無意于文，夫無意而意已至”之髓和“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學(xué)理論，成為江西詩派作詩的理論綱領(lǐng)和創(chuàng)作原則，對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，江西詩派由此正式進(jìn)入我國詩壇，它是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別，它是以黃庭堅詩創(chuàng)理論為中心而形成的詩歌流派。黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧，重視推陳出新。重要作家的詩作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。 作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學(xué)習(xí)，所以其追隨者很多。黃庭堅的詩，法度嚴(yán)謹(jǐn)，說理細(xì)密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術(shù)特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風(fēng)，并對后世造成深遠(yuǎn)影響。黃庭堅作詩在詩技上有三大特點：一是注重用字。用字“要字字有來處”。時人評黃庭堅作詩“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”。黃庭堅還提出詩的 “句中眼” ，所謂“句中眼”即后人所說的“詩眼”，就是注重對關(guān)鍵字詞的錘煉，如“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，即是錘煉而來，可謂“置一字如關(guān)門之鍵”。二是重視句法。黃庭堅《送顧子敦赴河?xùn)|》詩：“無人知句法，秋月自澄江”。何謂“句法”，從這句詩里可以看出，黃庭堅論詩的句法尚簡易，如秋月澄江，明晰可感。在 《與王觀復(fù)第二書》中說：“但熟觀杜子美到夔州后古律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更無斧齒鑿痕，乃為佳耳?！比侵v究章法。黃庭堅講章法命意言論甚多，如：“欲作楚辭，追配古人，直須熟讀《楚辭》，觀古人用意曲折處講學(xué)之，然后下筆。譬如巧女繡妙一世，若欲作錦，必得錦機(jī)乃能作錦。”把章法結(jié)構(gòu)喻為“錦機(jī)”。又如“山谷文章必謹(jǐn)布置，每見后學(xué)，多告以《原道》命意曲折?！庇秩纾骸白髟娬缱麟s劇，初時布置，臨了須打渾，方是出場?！本C合起來看，黃庭堅所謂章法是講求詩的結(jié)構(gòu)的曲折變化，而這些曲折變化是通過學(xué)習(xí)前人作品揣摩出來的。黃庭堅雖講詩法，但他并不固守詩法，而是要求最終超越詩法，達(dá)到 “不煩繩削而自合”的境界。黃庭堅詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣，為江西詩派開山鼻祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱，被蘇軾稱為“山谷體”。同時，黃庭堅也是屈原、杜甫“一江三祖之源頭”（修江、汨羅江同發(fā)源于黃龍山脈東西分衍）之一。黃庭堅的書法精妙，獨樹一格，自成一家，他和北宋書法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱“宋四家”。黃庭堅一生奉行報國、重儒、至孝、清廉的為人準(zhǔn)則，無論是風(fēng)華正茂時教授國子監(jiān)，意氣飛揚(yáng)時蘇門相唱詠，目光犀利時走筆編修院，還是新舊黨之爭后，到涪、到黔、到戎、到廣西任職，他都以國家事業(yè)為重，以廉潔從政為本，不妄為、不貪欲、不自悲、不放棄，光明磊落，一身正氣，表現(xiàn)了士大夫的松柏氣節(jié)與淡泊情懷。黃庭堅死后謚為“文節(jié)”，“節(jié)”字之用，可見朝廷對黃庭堅氣節(jié)的推崇。南宋時，黃庭堅的同鄉(xiāng)、右丞相章鑒回鄉(xiāng)時，深感愧對黃庭堅的大節(jié)，寫下了“半夜過雙井，不敢見先生”的詩句。嗟乎，斯人已逝，斯風(fēng)長存。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之句，可見推舉之重。黃庭堅生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。黃庭堅著有《山谷詩》《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）《豫章黃先生文集》等。</p>