<p class="ql-block">醉白池拍白蓮記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block"> 宋賢韓琦，以樂天【池上篇】詩意造堂，名之醉白，東坡居士因為《醉白堂記》。</p><p class="ql-block"> 松江有名園歷年九百余者，經(jīng)明清董其昌、顧大申續(xù)為，至公元一九五八年數(shù)倍擴園止今，漸列滬上五大古典式園林之首。</p><p class="ql-block"> 傳言顧氏修園既竣，信步環(huán)池，曲廊亭榭，竹荷山石，真可謂移步換景、情致交融；其時頗為志滿意得，以為倘便詩仙重世駕臨，亦必悅目賞心而留連陶醉；又以向常自羨于香山居士詩意境界，遂命園名“醉白池”也。一泓池水，滿園佳韻，且可醉人而自醉，由是而虛實皆應(yīng)，古今咸通，果然絕乎妙哉！</p><p class="ql-block"> 然既謂傳言，園醉李太白想是附會之說，而實用意崇羨白樂天詩境人品，殊可信也。</p> <p class="ql-block"> 辛丑夏月，臺風(fēng)“煙花”肆虐之前一周末，余忽興至而早起，由浦東乘地鐵專往醉白池觀荷。得至外池，果見清水幽幽、白蓮競放，曲廊石岸，游人如云，湘真榭中，友朋敘話，其樂融融者矣。</p> <p class="ql-block"> 余隨一眾游人環(huán)池觀花賞荷，因鮮見滿池白蓮而欣喜望外，屢加攝照而駐足留連。間于榭中小憩片刻，查知該處外池擴修不過六十余載，榭名湘真為紀念本地抗清志士陳子龍者（其人有《湘真集》傳世），而榭頂之鶴乃取意自松江籍魏晉名士陸平原華亭鶴唳之嘆。榭柱更懸有本地名家撰書“古浦潮翻呈碧血 松塘月冷留哀詞”楹聯(lián)，悲憂壯烈之意躍乎其上，卻與其時環(huán)池游人歡賞白蓮之情景大相徑庭哉。因忖其時廣擴醉白池古園之時，必有造園大家周密思考，雖池分內(nèi)外，園意必應(yīng)有脈一體，然則子龍陸機之意，雖則典有切合地有寄托，而究與醉白古園神脫意離矣。疑似撰聯(lián)書題人士因故未得溝通于造園方家，亦未可知也。其時已驕陽當頭，遂收手機乘興而返。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)眼已然立秋，周末得閑繼續(xù)整理手機照片。翻看凝視一池清荷滿屏白蓮之際，由朦朧而清明，似已漸得其時擴園方家之意也！醉白池古園既是取意醉羨白居易詩境，則方家必以詩魔之心性事跡入手，于是乎自必有白蓮白鶴。高乎哉，兼且妙也！池植白蓮、榭頂鶴鳴，如此擴園，無題而意顯，最是合乎白樂天其人、最是合乎醉白池其意矣。</p> <p class="ql-block"> 嘗聞詩魔白樂天者，本為白姓，入仕初著白袍，向以白牡丹詩自嘲，中年后心寄白蓮，及愛白鶴白露，為白蓮詩廿余篇。謫司江州時初見白蓮，“菡萏三百莖 清飚散芳馨 我慚塵垢眼 見此瓊瑤英 乃知紅蓮花 虛得清凈名”。刺史杭州姑蘇后，更以白蓮為寄，“紅鯉二三寸 白蓮八九枝”，“白藕新花照水開 紅窗小舫信風(fēng)回”，“小娃撐小艇 偷采白蓮回 不解藏蹤跡 浮萍一道開”。返朝北上時，竟將江南白蓮白鶴攜至洛陽種植飼養(yǎng)，“白白芙蓉花 本自吳江濆 不與紅者雜 色類自區(qū)分 誰移爾在此 姑蘇白使君”。及至晚年體衰，仍有“江南故吏別來久 今日池邊識我無 不獨使君頭似雪 華亭鶴死白蓮枯”。可謂摯愛白蓮，魂寄夢縈之至而空前絕后者矣！</p> <p class="ql-block"> 噫吁嚱！ 古今醉白池，漢家精神寄。鶴鳴白蓮清，名意皆不虛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自有《愛蓮說》，荷花之出淤泥而不染、濯清漣而不妖、花中君子形象廣為接受，世人皆因濂溪先生贊蓮愛蓮，而同乎者逾眾矣，至數(shù)碼攝影之世尤為甚焉，竟而事極成反，或有笑曰拍攝荷花乃一大俗也。</p> <p class="ql-block"> 辛丑之夏，新冠疫情防控常態(tài)化，余以暇常散步公園野池，頻見荷塘周遭拍荷賞蓮者眾，亦不禁舉手機而從之，并擇自以為佳者發(fā)之微信朋友圈內(nèi)分享，無論雅俗時宜，欣然自樂同樂耳。</p> <p class="ql-block"> 唯幸偶至松江醉白池公園，賞拍滿池白蓮清荷之余，了解我中華漢家愛蓮喜荷傳統(tǒng)代有傳承，上至中唐，中有周楊，于今更其甚矣。欣喜之余不禁了然，蓮乃花中君子，象征理想人格，蓮荷文化早已深植中華品格基因，賞蓮拍荷乃美好快樂之事也，何俗之有？</p>