【篆刻】〖王燕云②〗

龍藝

………………………………………… 篆刻藝術(shù) 　　篆刻藝術(shù)，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻興起于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，中興于清。至今已有三千七百多年的歷史。 早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻‘字’(即甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的‘刻字’水平。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦以前，篆刻印章稱為‘璽’或‘鉨’，璽為在玉上刻制的，鉨是金屬上刻制的。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定‘璽’為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱‘印’，從此‘鉨’就廢而不用了。這就形成了帝王用印稱‘璽’或‘寶’，官印稱‘印’，將軍用印稱‘章’，私人用印稱‘印信’。 篆刻的‘篆’字，古時(shí)寫作‘瑑’，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做‘瑑’。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由‘玉’改為‘竹’。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為‘篆刻’，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時(shí)，將全國(guó)書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫‘摹印篆’；王莽定六書時(shí)，稱為‘繆篆’，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為‘刻印’、‘鐵筆’、‘鐵書’、‘刻圖章’等。? ………………………………………… 篆刻家-王燕云 王燕云，1963年生于北京。畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系，獲學(xué)士學(xué)位。1989年前往日本留學(xué)，考入日本國(guó)立香川大學(xué)教育學(xué)部雕塑專業(yè)修士課程。1992年作品《顏-1》參加并入選了香川縣美術(shù)作品展覽，1993 年獲得碩士學(xué)位。在校期間，參加過諸多中日文化交流活動(dòng)，舉辦過書法篆刻授研班?；貒?guó)后，師從故宮博物院劉玉老先生精研篆刻。被美國(guó)世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)聘為藝術(shù)指導(dǎo)教授?，F(xiàn)專心從事書法、篆刻創(chuàng)作。篆刻作品受到許多書畫名家的好評(píng)與贊賞。 ………………………………………… 古人四十樂事高臥、靜坐、嘗酒、試茶、閱書、臨帖、對(duì)畫、誦經(jīng)、詠歌、鼓琴、焚香、蒔花、候月、聽雨、望云、瞻星、負(fù)暄、賞雪、看鳥、觀魚、漱泉、濯足、倚竹、撫松、遠(yuǎn)眺、俯瞰、散步、蕩舟、游山、玩水、訪古、尋幽、消寒、避暑、隨緣、忘愁、慰親、習(xí)業(yè)、為善、布施、?誨人、踏青。(補(bǔ)) ………………………………………… 高臥 靜坐 ………………………………………… 嘗酒 試茶 ………………………………………… 閱書 臨貼 ………………………………………… 對(duì)畫 誦經(jīng) ………………………………………… 詠歌 鼓琴 ………………………………………… 焚香 蒔花 ………………………………………… 候月 聽雨 ………………………………………… 望云 瞻星 ………………………………………… 負(fù)喧 賞雪 ………………………………………… 看鳥 觀魚 ………………………………………… 漱泉 濯足 ………………………………………… 倚竹 撫松 ………………………………………… 遠(yuǎn)眺 俯瞰 ………………………………………… 散步 蕩舟 ………………………………………… 游山 玩水 ………………………………………… 訪古 潯幽 ………………………………………… 消寒 避暑 ………………………………………… 隨緣 忘愁 ………………………………………… 慰親 習(xí)業(yè) ………………………………………… 為善 布施 ………………………………………… 誨人 踏青 ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… 龍藝詩文 ?

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