<p class="ql-block">（作者注：本故事梗概由曹明東先生提供，在此表示謝意?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 秋日的火塘，火苗躥得好高好高，掛在火苗上的那把老壺嘴里噴著白色的水汽，杯中的小鍋米酒，散發(fā)出醉人的清香，暖融融的感覺傳遍全身，溫暖就是今晚夜的味道。估計老曹要說稍微遠一點的故事了，他茗了一口土罐茶，沉默了許久，再喝一小口米酒，做出特別特別地享受的樣子。剎那間，不由得對幸福的含義又有了一種不同以往的理解。輕咳一聲，那是告訴我故事開始了。娓娓道來的是老曹家曹老祖公的陳年舊事，故事如陳年老酒，愈久愈香，意味深長。此情此景，仿佛阿昌人家的史冊便是老曹家的火塘了。</p><p class="ql-block"> 曹家老祖公晚年的時候，是火塘陪伴著他，不離不棄，一罐茶，一根金竹根做的好長好長的煙鍋，再就是說不完的傳說故事。曹家老祖公，五個兒子，每年無論哪家殺了年豬，前腿豬腳是他的專利，他在菜園子里栽種的黃精，也是在這個時候去挖的，豬腳燉黃精是他過年雷打不動的火塘節(jié)目，滿屋飄香，饞得家人直咽口水，可除了孫子重孫可以與他分享，其他人么，就不要想著去沾邊了。如此這般，直到九九歲壽終正寢。后來，都說曹家老祖公的長壽秘籍就是黃精燉豬腳。</p><p class="ql-block"> 老曹說，曹老祖公生在饑荒年間，從亂世里走來，他本身就是故事，他本身就是歷史，是老曹幼小心靈的指路明燈，是老曹人生的精神家園。曹老祖公是微笑著離開人世的，留下了無數(shù)美麗的故事，說也說不完。曹家老祖公那滿臉深深的皺紋是飽經(jīng)風(fēng)霜的年月，蘊藏的是智慧的光芒，九九歲離世，距今好多好多年了，在老曹心中老祖公似乎就沒有離開過這個火塘，他那不緊不慢有點沙啞的聲音，常常地縈繞在耳畔；他那慈祥深邃的眼神，伴他無數(shù)次地夢回童年。那是一種堅定的力量，那是一種無畏的勇氣。冥冥之中，好像老祖公在指引著他去翻山越嶺，去戰(zhàn)勝艱難險阻，有好多次，遇到阻礙危險，會輕松自然地化解開去，逢兇化吉，遇難呈祥，以至于后來遇到大物小事，就祈禱著老祖公的庇佑。</p><p class="ql-block"> 曹家老祖公那個時代的阿昌人，被地主老爺?shù)亩愘x壓得喘不過氣來不說，還要受土司老爺?shù)谋P剝。是地地道道地在夾縫中求得生存。曹家老祖公那黝黑的皮膚，剽悍的身板，顯露的是他那精明能干的氣質(zhì)。年輕時候曹家老祖公就做了馬鍋頭，說他有五手的馬匹（作者注：一手馬匹有四匹馱馬），趕馬阿昌人，苦得無法形容，用現(xiàn)在的話說干的都是在刀尖上跳舞的活路，長年累月，披星戴月，不知道何年何月是個頭。也在那種苦難的日子里，曹家老祖公練就了一身闖蕩江湖的好本領(lǐng)。在那險象環(huán)生的趕馬路上，在瘟疫瘴氣肆虐的夷方壩，不知多少人命喪黃泉，說起來就是一把一把的傷心淚啊。</p><p class="ql-block"> 那年曹家老祖公他們趕著馬來到戶撒，到一戶老熟人家借宿，那晚上，她家那個美麗的阿昌姑娘說，家人都不在家，你們明天見我不在世了，就把我放進谷子囤里。天啊，第二天美麗的阿昌姑娘，真的已不在人世，他們打開谷囤，只見里面是全家人的尸體。毛骨悚然啊，曹家老祖公他們燒了紙火，離開了她家。那年頭，一場瘴痢來襲，一家人甚至一個寨子，都會死光光。那人死到連抬死人的人都沒有，人們不知道傳染病是怎么回事情，阿昌人相信了迷信的說法，讓男人穿了女人的筒裙去抬死人，以求得消災(zāi)解難，可還是無濟于事，最后，無論男女都去抬死人埋葬死人，完全是一片“萬戶蕭疏鬼唱歌”。民間歌謠“要走夷方壩，先把老婆嫁”，那是一點都不假的事實啊。那次曹家老祖公他們不幸中的萬幸，沒有被傳染，或許是老天保佑，或許是長年累月走在夷方壩，已經(jīng)練就了一身金剛不壞之身，當(dāng)然，用現(xiàn)在的話說，那是已經(jīng)有了自身免疫能力了。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年，南甸阿昌人生活在南甸傣族土司的地盤，天經(jīng)地義地要為他們服務(wù)，逆來順受，還自得其樂。作為統(tǒng)治階級的土司，也心安理得，感覺一切都是理所應(yīng)當(dāng)。曹家老祖公他們?yōu)橥了境袚?dān)著抬轎的義務(wù)，自然也心甘情愿，老老實實，盡心盡力。正因為這樣，也得到了土司老爺?shù)馁澷p。他們把土司老爺服侍得盡善盡美，無微不至地去迎合著土司的喜好。日久生情，自然而然地與土司老爺有了感情。一天，趁著土司老爺高興，曹家老祖公給土司老爺說：我們阿昌人的日子太難過了，田地少，飯不夠吃，請老爺給點生路好不好。土司老爺聽吧說道：我能給你點什么呢。曹家老祖公接著說：你看那南甸壩又大又寬，好多地方都還沒有開墾，特別是那片荒蕪的遮崗壩，好可惜，能不能讓我阿昌人家開墾種田。老土司哈哈大笑：你怎么不早說，好簡單的事情，你們就去開墾吧。于是乎，曹家動員了所有族人，不用幾年的功夫便開墾出了大片的良田，用現(xiàn)在的計量單位說，差不多開出了幾百畝來。至此曹家的生活也就好過多了。</p> <p class="ql-block"> 曹家老祖公福大命大，膝下有五個兒子，自然老曹就有五個奶奶了，大奶奶叫趙春煥，智慧，能干，她當(dāng)姑娘的寨子在最高的那座山梁子上，叫黑腦子，后來就嫁給了老曹的大爺爺。大奶奶能說會道，在家中，有相當(dāng)?shù)耐?，只要大奶奶在，沒有什么事是擺不平的。多少年過去了，在家族中有點越傳越神的味道，算是女中豪杰了。曹家老祖公最器重的也就是大奶奶了，曹家老祖公無論做什么事情，總是先暗底下與家里人商量，其實，他最注重的還是大奶奶的意見。話又說回來，千百年來，阿昌人表面是男主外，女主內(nèi)，事實上，大多數(shù)情況還是女主一切的多。阿昌人穿的是“白夸木之”（作者注：扣花筒裙）系的是“獨器賽來”（作者注：精致的摳花腰帶，賦予神的意味，十分神秘。）戴的的是“物擺”（作者注：一尺多高的包頭，又叫高包頭），沒有哪樣不是“宮廷服裝”，從哪個角度看也都不像在田間地頭干農(nóng)活的穿著，從哪個角度看也都是“勞心者治人”的樣子。自然阿昌男人們就只能是“勞力者治於人”的樣子了。我不敢妄加評論，不過阿昌族家庭中，女人說了算還是很普遍的。話說，曹家五大奶奶，在趙春煥大奶奶的帶領(lǐng)下，風(fēng)風(fēng)火火，把一個大家族盤得風(fēng)生水起，遠近聞名。</p><p class="ql-block"> 可是，一個受漢族地主，傣族土司雙重壓迫剝削的阿昌人，無論你多么努力，也無法過上衣食無憂的生活。每當(dāng)打谷子的時候，債主們就要光臨了，好酒好肉好話招待，好說歹說，就希望能夠手下留情，少收些債。曹家最大的債主就是囊木寨大地主張興叫家了，傳說囊木寨大地主張興叫大名鼎鼎，是當(dāng)時遠近聞名的名人，據(jù)說騰沖第一中學(xué)是他創(chuàng)辦的，還是騰沖第一中學(xué)的第一任校長，說他樂善好施，威望極高?？墒?，收起債務(wù)來，也絕不手軟的！那年，曹家遮崗壩的谷子正是抽花揚穗之時，從騰沖疊水河流下來經(jīng)過南甸壩，叫大盈江的那條大河猛漲，橫沖直闖，把遮崗壩沖得七零八落，莫說豐收了，就連谷種都難得收起來。可是，再少也得收割啊，一家人，如往年一般，用泥巴合了牛屎粑粑，把打谷場刷得光光滑滑，開始做著收割稻谷的準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 那天，張老先生騎了一匹棗紅的大馬，帶了一干人，如期而至，來到遮崗壩打谷場，連馬都不下，頤指氣使，說該收的債一分不少。曹家老祖公和五個兒子好話說盡，就差不下跪了，可張老先生是多么的鐵石心腸啊，曹家老祖公和五個八尺漢子，無計可施，無可奈何。老祖公畢竟是老祖公，靈機一動，說我也沒有什么辦法了，還是讓我家五個兒媳婦跟你說吧。接著給大兒媳婦說：我是沒有辦法了就看你的了。大兒媳婦說：放心吧，才幾個大漢人，看我們咋過收拾他們。</p><p class="ql-block"> 大奶奶，把幾個奶奶叫到一起，這樣這樣交代一番，來到張老先生面前，用嫻熟的漢語說了今年的狀況，希望得到張老先生的理解，減免了今年一些債務(wù)。那不知張老先生橫蠻不講理，必須要交完債務(wù)，還分文不少。只見大奶奶趙春煥，大聲吼道，你不講理，就不要怪我們無情無義了。五個奶奶，一個拿了一根尖擔(dān)（作者注：用竹子做的挑擔(dān)，兩頭被削得很尖。），把筒裙挑在尖擔(dān)上，向張老先生揮舞著走來，趙大奶奶說，張老先生，今天，如果你不答應(yīng)我們的要求，就把我們的筒裙套到你頭上，讓你這個大名人，一生一世永遠倒楣。張老先生看到這種情形，策馬就跑，邊跑邊說，你們還是饒了我吧，佩服你們了阿昌女人！今年的債務(wù)一分不要了。阿昌婦女本來就穿兩條筒裙，一條是卷起來在腰間的。一般認(rèn)為女人的筒裙是怨物，不能穿到上半身去，男人去弄了，或者放在上半身，就不吉利，會倒霉。一場干戈就此了結(jié)，趙春煥大奶奶的本事，一代一代傳頌著，五大奶奶的美名，到如今還被后人津津樂道。阿昌婦女真有些神奇，從古至今尊重婦女蔚然成風(fēng)，阿昌婦女從來就是阿昌人的脊梁骨。男女平等，甚至崇尚婦女的風(fēng)氣歷來是阿昌人的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種風(fēng)氣，成為了阿昌人世世代代生生不息的一個重要因素。</p><p class="ql-block"> 火塘里，火越燒越旺，老曹沉浸在美妙的回憶里，他那癡迷如醉的樣子，深深地感染了我，我大大地喝了一口土罐茶，讓那濃濃的茶香灌滿鼻腔，讓那回味甘甜的茶味浸透味蕾。我在想，一個家族的歷史，難道不是一個民族的縮影么。</p>