<p class="ql-block">拍攝：覺照堂</p><p class="ql-block">編輯：覺照堂</p> <p class="ql-block">趙長城是中國現(xiàn)存最古老的長城，已有二千多年的歷史。它是戰(zhàn)國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦中的“趙國”精典之作，比“秦始皇”的“萬里長城”還早。</p> <p class="ql-block">趙長城，中國戰(zhàn)國時期為趙國所筑修建的長城，分為南北二段。</p> <p class="ql-block">在大青山南麓，呼和浩特市郊區(qū)攸攸板鄉(xiāng)烏素圖村西溝口的臺地上，距市區(qū)西北13公里處，赫然立著“戰(zhàn)國趙長城遺跡”的巨大石碑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">召后有東西橫亙的趙長城遺跡，地表有突起的夯土成墻，</span>站在土筑長城之上眺望，可隱約看到這段從大廟起，東向邊墻壕村的古跡。趙長城大部分是夯土筑城，由于年代的湮遠，加上自然的風蝕和人為的破壞，城垣已難盡窺其全貌，大部分已坍塌，余下的斷墻殘垣時斷時續(xù)，參差錯落與陰山相伴，蜿蜒蛇行。</p> <p class="ql-block">趙長城，為趙武靈王時所筑，故也稱趙武靈王長城。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：“趙武靈王變俗，胡服，習騎射，北破林胡、樓煩，筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。”按：代，為趙之屬地，在今河北蔚縣東北宣化境內(nèi)，趙武靈王于此置郡?！瓣幧健?，由大馬群山（東段，在河北西北部和內(nèi)蒙古邊境），樺山（屬南段，在集寧、豐鎮(zhèn)以東，接大馬群山）、輝騰梁山、大青山、烏拉山、狼山等山組成。</p> <p class="ql-block">趙武靈王是一個敢于革新和極力推進民族文化交流的君主。他不顧貴族官僚的反對，發(fā)布了“胡服騎射”的命令，引進了有利于生活和武備的胡人方式。但是他對胡人的侵擾并不退讓而是進行抗擊和備戰(zhàn)設(shè)防。</p> <p class="ql-block">修筑長城就是備戰(zhàn)的措施。據(jù)《史記·匈奴列傳》和《趙世家》上記載，在趙武靈王二十年（公元前306年）打敗了林胡、樓煩，二十六年開發(fā)了燕、代、云中、九原這些地方。并修筑長城，東起于代（今河北張家口境內(nèi)），經(jīng)云中、九原（今內(nèi)蒙包頭市境內(nèi)），西北折入陰山，至高闕（今內(nèi)蒙古烏拉山與狼山之間的缺口），長約一千三百里。這一段趙長城的遺址還斷續(xù)綿亙于大青山、烏拉山、狼山之間。</p> <p class="ql-block">當年烽火狼煙處，但見古長城傷痕累累，滄桑滿目時斷時連又一脈相承。戰(zhàn)爭的殘酷.大自然的無情.年代的湮遠.人為的破壞.歷經(jīng)風雨漫漫的歷史之路，趙長城仍象一條龍脈在延伸。它更象我們民族的脊梁歷經(jīng)千年堅挺不屈，也象征著中華民族的血脈相承和民族精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>烏素圖召百年菩提樹</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">烏素圖，蒙古語，意為有水的地方。召，蒙古語，漢譯寺廟。烏素圖召建于明隆慶元年間，由慶緣寺、法禧寺、長壽寺、廣壽寺、羅漢寺五個寺院組成一個寺廟群。建筑精妙宏偉，依山傍水，古松相應(yīng)，由大青山烏素圖溝里的“杏塢翻紅”映襯，形成一幅美麗的山水畫，春則花鳥爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞雪峰。一年四季都有隨時變幻的濃裝淡抹之美。</p> <p class="ql-block">而我們說的這棵菩提樹便是在烏素圖召法禧寺院內(nèi)</p> <p class="ql-block">據(jù)師傅介紹，這棵菩提樹是1725年烏素圖召的喇嘛從西藏移植來的，據(jù)說在華北地區(qū)也只此一棵。樹身粗壯，根深葉茂，是一棵雄樹，樹枝上披掛著五顏六色的哈達。</p> <p class="ql-block">菩提樹每年5月開花，伴有煙霧繚繞，如站在樹下，可以看到菩提樹飽滿的蓓蕾突然間噴出一股清煙，然后便會看到一個新嫩的葉尖冒出來，成為新芽。如果天氣晴好，看到的景色更為美麗。</p> <p class="ql-block">菩提本無樹 ，明鏡亦非臺。</p><p class="ql-block">本來無一物 ，何處惹塵埃。</p> <p class="ql-block">菩提還有許多別名：阿里多羅、沙羅雙樹、思緒樹、覺樹、印度菩提等，與佛教淵源頗深。菩提梵語原名“畢缽羅樹”，因佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在樹下悟道才得名，“菩提”，意為“覺悟”，佛教一直都視其為圣樹。在印度、緬甸、斯里蘭卡等的叢林寺廟中普遍栽植。</p>