<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大足石刻位于重慶市的大足縣境內(nèi)，取名大足，是寓意占天時(shí)地利，土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，有豐衣足食的意義。大足是石刻之鄉(xiāng)，最初開鑿于初唐永徽年間（公元649年），歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬(wàn)余個(gè)，這次我們參觀的是其中最具代表的寶頂山石刻。 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 七月的寶頂山，林木依然蔥蘢，草色并不金黃。鄉(xiāng)間的空氣比城里的清新了許多，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，仿佛是用清水濾過(guò)的一樣。名聞遐邇的大足寶頂石窟，就在這里的峭壁上，已被聯(lián)合國(guó)審核通過(guò)為人類世界文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大足石刻，重門深鎖。經(jīng)過(guò)一道又一道山門，終于看到了懸崖峭壁上的石刻。雖然天氣又悶又熱，還有知了不停鳴叫，當(dāng)看到石像的那一刻，燥熱的心瞬間安靜下來(lái)。靜靜地，走在石刻前的山間小路上，抬頭仰望石刻藝術(shù)之精美，欣賞長(zhǎng)達(dá)500米的宗教藝術(shù)畫廊，細(xì)細(xì)品讀這些古老的石刻藝術(shù)里面蘊(yùn)藉的豐富內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 寶頂山石刻，沿馬蹄形的自然巖壁開鑿而成，有摩崖造像近萬(wàn)尊。崖壁石質(zhì)潔白堅(jiān)致，極少磨損。石刻造像清秀瀟灑，造型優(yōu)美，內(nèi)容豐富。前后內(nèi)容連接，雕像無(wú)一雷同。石刻造像氣勢(shì)磅礴，如展開的長(zhǎng)幅畫卷，彎彎曲曲地懸掛于寶頂山大佛灣的峭壁之上。在元、明時(shí)期雖幾經(jīng)兵燹，稍有缺損，但大部分石刻至今完好。1000多年的風(fēng)吹雨打，依然栩栩如生地屹立在峭壁之上，不得不佩服古人的智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 置身石刻前，不由自主地感到一種莊嚴(yán)與肅穆，更不敢大聲說(shuō)話。在景區(qū)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，每人佩帶導(dǎo)游下發(fā)的耳機(jī)，自覺(jué)地屏聲斂氣，安靜有序地參觀。崖壁上的石像，高高在上，俯視著蕓蕓眾生，讓人生出敬畏之心。佛像面容圓潤(rùn)，慈眉善目，似笑非笑之間，無(wú)不透露出佛陀的高深和睿智，安靜和超拔。認(rèn)真聆聽導(dǎo)游講解每尊石像展現(xiàn)的故事和蘊(yùn)含的文化，令人沉醉其間，產(chǎn)生心靈回響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一山成佛，每一處雕像，都在講述著時(shí)光輪回的故事。貪愛(ài)所致的痛苦罪責(zé)，印刻在寶頂山的《六道輪回圖》中。六道輪回圖的上方有一則醒目的偈語(yǔ)：三界輪中萬(wàn)種身，自從貪愛(ài)業(yè)沉淪。輪盤中央的佛像化出六道金光，將輪盤分成六個(gè)區(qū)域。六道輪回是佛教的重要組成部分，世上的一切事物均處于因果聯(lián)系中，佛教用這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)詮釋世界萬(wàn)物，于是便有了所謂的“因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回”之說(shuō)法。一幅六道輪回圖，一部人類穿越宗教時(shí)空的心史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 六道輪回圖中，不論是人物形態(tài)還是衣著裝飾都與日常生活有著密不可分的聯(lián)系。貪愛(ài)是萬(wàn)惡的根本，也是實(shí)現(xiàn)人生境界升華的最大障礙。大足石刻對(duì)貪愛(ài)的圖解剖析，可謂入木三分。立于石刻前，心靜如一，沒(méi)有一絲雜念。在導(dǎo)游的解說(shuō)中，仔細(xì)品悟石刻中的佛心禪語(yǔ)，理解其中的真諦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 寶頂臥佛是寶頂山大佛灣最大的一尊造像，也是世界上最大的臥佛石像。這尊釋迦牟尼佛涅槃圣跡圖，全長(zhǎng)31米，幾乎占了整個(gè)東邊的崖壁。這尊臥佛是半身像，頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。佛像的下半身隱入巖際，右肩沒(méi)入地面，只能看到上半身。整個(gè)佛像規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，故大足民間對(duì)寶頂山臥佛有“身在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”的說(shuō)法，給人無(wú)限想象的空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 臥佛體形豐圓壯碩，面部極為寧?kù)o。慈目微閉，神態(tài)安詳恬靜，似睡非睡。涅盤是佛教的最高境界，無(wú)愛(ài)無(wú)欲，無(wú)生無(wú)死，已寂滅一切煩惱，圓滿一切功德，達(dá)到盡善至美的理想境地。佛的生命早已化為無(wú)形，然而，他的生命又以這樣一種方式延續(xù)，通過(guò)每一個(gè)感受和理解他的人。我想，這就是藝術(shù)的價(jià)值所在吧，它是生命因之不朽的依憑。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大足石刻不愧是一座偉大的藝術(shù)宮殿，一部形象的百科全書。這里的每一尊石刻都神態(tài)各異，栩栩如生。那是蕓蕓眾生三千世界的縮影，每一個(gè)石刻背后都有豐富的故事，都有千年的歷史。大佛灣最大的石窟是圓覺(jué)洞，整個(gè)洞窟從石壁掘進(jìn)，入口處狹如瓶頸，洞內(nèi)卻頗為寬敞陰涼。洞內(nèi)石壁上刻有十二圓覺(jué)菩薩，粗看十二尊像的相貌、衣著、坐態(tài)幾乎是一樣的，但仔細(xì)看，覺(jué)得他們各有神情?？唔斏翔徚艘粋€(gè)小天窗，日光從窗口斜射進(jìn)來(lái)，使得洞內(nèi)的光線若明若暗，若有若無(wú)，增加了洞內(nèi)莊嚴(yán)神秘的氣氛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 洞內(nèi)有叮咚不絕的水聲，如磬如弦。原來(lái)泉水從窟頂涓涓下注，落入石壁上巨龍張開的口中，通過(guò)巨龍身體上的溝槽，流至地下暗溝，再經(jīng)暗溝不露痕跡地排出洞外。雖然看不到泉水，但叮咚的流水聲卻不絕于耳，似乎在向我們娓娓述說(shuō)著一個(gè)個(gè)啟智明性的佛經(jīng)故事。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 寶頂山石刻里最多的是美不勝收的觀音像，有200余尊。這是我第一次看見(jiàn)“媚態(tài)觀音”。媚態(tài)觀音，顧名思義，是一尊極為女性化的雕像。眉似青山，黛眼含春，柔若無(wú)骨。顫動(dòng)的腰肢，傳情的指尖，綻放的纖足，仿佛要從石壁上款款而下。衣袂飄展，眉目含羞，若有所思，如此風(fēng)情萬(wàn)種，因而得名。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 觀音水邊坐，靜觀水中月。“水月觀音”的造型富有動(dòng)感且頗具人情味。右腿蹺于石座，手拈佛衣一角，裸臂上的彩帶臨風(fēng)飛揚(yáng)。左腳輕觸蓮花，作戲水狀，女兒態(tài)十足，還略顯幾分俏皮。這尊水月觀音像完全沒(méi)有以往看到的觀音像那么端莊，而是少女韻味十足，也許是有了這一潭水的靈動(dòng)吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 最令人嘆為觀止的是“千手觀音”，有1007只手。這尊開鑿于晚唐的佛像背后，手臂密密麻麻像孔雀開屏似的，無(wú)窮無(wú)盡伸展開去，令人眼花繚亂，嘆為觀止。但仔細(xì)看，又雕刻的非常自然，形態(tài)各異。每一只手心都有一只眼睛，寓意洞察秋毫，法力無(wú)邊。這尊千手觀音，既有晚唐造像古樸豐滿的韻味，又有北宋造像儀容秀麗的特點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 漫步在綠蔭彌漫的古道上，仰望這些精巧的天工佛像，感受著這些石像的歷史氣息。石窟、造像、佛塔，一切的一切，都是古時(shí)人們生活的寫照，內(nèi)心的投射，都是人世間娑婆故事的剪影。先輩們各懷不同的心愿，在這里留下自己的痕跡，其中有太多故事，留待后人探尋。千百年時(shí)光的流逝，也掩蓋不了它們的魅力與光芒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大足石刻，雖然經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)云變幻，卻依然保留了最初的樣子。它是一幅生動(dòng)的歷史畫卷，閃爍著生命的光輝。那些晚唐、五代、兩宋的足音，靜美在石像上，精湛在碑文上。這些刻在石頭上的智慧，在時(shí)空的飛輪上，不知道飛越了多少個(gè)輪回。這樣一部深邃的民間藝術(shù)寶典，珍藏在大足的崇山峻嶺之中，不愧是人類文化的永恒遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p>