<p class="ql-block">在蒼穹的羽翼下</p><p class="ql-block">在神秘的珠穆朗瑪</p><p class="ql-block">在悠悠五千年歷史的中國</p><p class="ql-block">天宇遺落一顆璀璨奪目的明珠</p><p class="ql-block">照亮了紅山</p><p class="ql-block">照亮了西藏</p><p class="ql-block">照亮了美麗的中國</p><p class="ql-block">那就是美輪美奐的布達拉宮</p> <p class="ql-block">布達拉宮，坐落于西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高的集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的宮殿建筑群?！安歼_拉”是觀音勝地普陀羅的梵語音譯，即佛教圣地之意。始建于公元七世紀中葉，相傳是松贊干布專為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬間，有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺、庭院。布達拉宮分為紅宮和白宮，紅宮居中，白宮橫列東西兩翼，殿宇嵯娥、富麗輝煌、上聳藍天、氣勢磅礴，令人神往。布達拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作，被列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">第七天 布達拉宮～大昭寺 </p><p class="ql-block">今天是西藏游的最后一天，也是最重要的一天。游布達拉宮需要提前一天預約，每天游客限制為2100人，分批安排進去參觀。我們從早上八點開始就在布達拉宮左側(cè)的小花園等侯。</p> <p class="ql-block">為了表示對佛祖的尊重，今天我特意穿了一身白色服裝，不帶帽子（本想在最重要的一天穿最漂亮的紅色連衣裙，遺憾的是昨天下午才接到導游通知，不能穿裙子進布宮）。等到十點，我們終于可以進去了，迎面而來的一處繁花盛開的花壇，在雪域高原，能夠看到這些鮮花也算是珍奇的了。</p> <p class="ql-block">早就對布達拉宮心懷崇敬，不僅因為她屹立于世界第三極之上，更因為我們?nèi)粘Ｊ褂玫娜嗣駧?0元上有她的身影，今天終可一睹尊容！曾無數(shù)次幻想布達拉宮出現(xiàn)在眼前的場景，當藍天白云之下的布宮全貌映入眼簾時，我被一股濃濃的西域風情沖擊著，開始表情嚴肅，醞釀情緒，先是張開雙臂擁抱，然后雙手合十位于胸前，接著嘗試著雙眼泛起淚光，幾秒鐘過去了，我差點笑哭了，突然感覺心里有點悶……</p> <p class="ql-block">布達拉宮有數(shù)千個房間，房中有套間，套中有隔間，所以房間的數(shù)量難以統(tǒng)計。宮內(nèi)珍藏8座金光閃閃的達賴喇嘛靈塔，8座銀質(zhì)包金佛塔，5座精美絕倫的立體壇城，還有佛像、供器、金銀器、瓷器、壁畫、唐卡、服飾等等7萬多件文物，文化典籍6萬余卷，匯集珍貴的文化瑰寶，受到全世界的關(guān)注，被譽為"世界屋脊”的明珠。步入布宮就像在閱讀一本巨大而又深奧的經(jīng)書，永無止境。即使布宮僅對游客開放部分展廳，也可以看到濃縮的西藏。 回憶曾經(jīng)看到的布宮內(nèi)部場景，用了自拍的少量圖片和視頻，再反復尋找和挑選網(wǎng)絡(luò)中與當時所見較為一致的圖片，融合而作成美篇，遺憾的是因為事先對布宮了解不足，觀看有些匆忙，宮內(nèi)不允許拍照，團隊導游沒有跟進講解，講解器有時不同步，事后查資料存在著不一致之處，所以此美篇僅供參考。據(jù)報道，2020年11月14日大型人文紀錄片《布達拉宮》已正式開機，計劃拍攝7季50集，拍攝大綱已經(jīng)中央統(tǒng)戰(zhàn)部批復同意，非常期待早日看到這部影片，讓我們能夠深入了解真實的布達拉宮。下圖是布宮主要殿堂的位置</p> <p class="ql-block">走進布達拉宮，最先映入眼簾的是開闊的院落。側(cè)壁有一小門，上置一牌子，名曰“布達拉宮珍寶館”。由于今天參觀的重點是紅宮和白宮，我們只是大概瀏覽了一下其中擺放的瓷器詩經(jīng)，便匆匆離去。我們沿著布達拉宮外“之”字形的石階路～～圓滿匯集路向上行走，高大的白宮屹立于眼前，當然，西藏的白宮與美國的白金漢宮有所不同，此中居住的是西藏的佛教領(lǐng)袖達賴喇嘛。我們在此留影，走過七天，我們像兄弟姐妹一樣，彼此關(guān)照，惺惺惜惜，尤其是我弟弟，他是么弟，為了照顧好哥哥姐姐，主動承擔起管帳、購物、拎包、拍照的任務(wù)，這份情義在空靈奇特的雪山、峽谷、凈湖和不可比擬的梵境中得到了殊勝的詮釋！在此，我以徐志摩的《認識你真好》來表達謝意： </p><p class="ql-block">因為有你</p><p class="ql-block">我們彼此攜手前進</p><p class="ql-block">遇見更出色的自己</p><p class="ql-block">彼岸的守望</p><p class="ql-block">是此岸的感動</p><p class="ql-block">千里的陪同</p><p class="ql-block">是心中的豐盈</p><p class="ql-block">最深沉的愛</p><p class="ql-block">總是風雨兼程</p><p class="ql-block">最濃厚的情</p><p class="ql-block">總是冷暖與共</p><p class="ql-block">一份好的感情</p><p class="ql-block">是兩心相依的溫暖</p><p class="ql-block">是相濡以沫的陪伴</p><p class="ql-block">最真的擁有</p><p class="ql-block">是我在</p><p class="ql-block">最美的感情</p><p class="ql-block">是我懂</p><p class="ql-block">此生四季冷暖</p><p class="ql-block">有人叮嚀你加衣</p><p class="ql-block">生活勞碌</p><p class="ql-block">有人囑咐你休息</p><p class="ql-block">足矣</p><p class="ql-block">認識你真好</p><p class="ql-block">此生 多謝有你</p> <p class="ql-block">我們沿著白墻繼續(xù)往上爬，走著走著，忽然聞到了一股淡淡的奶香味，這是怎么回事？在此著重介紹一下：這座唐朝就已建成的神秘宮殿，據(jù)今已有1300多年，她在那樣一個高海拔地區(qū)，每天風吹日曬雨淋，卻能千年不腐不垮不倒，好像歲月并沒有給她留下任何痕跡，這就非常奇怪了，這里面到底藏著怎樣的秘密呢？其實按照藏傳佛教傳統(tǒng)，每年藏歷8月至9月，藏民就會像蜘蛛人一樣吊下來，然后把涂料潑灑在布達拉宮白墻上面，這種涂料可能是當今世界上最昂貴的涂料，這是由牛奶、蜂蜜、冰糖、白糖、紅糖，還有藏紅花等混合而成的涂料。所以，布達拉宮不僅是這個世界上最神秘、海拔最高的宮殿，還是當今世界上最香甜的宮殿。這時有的朋友又要好奇了，這樣不就會引來很多螞蟻之類的蟲子，那墻體不早就垮掉坍塌了嗎？奇怪就在這，所有這些昆蟲見到布達拉宮，都會避而遠之。因為在這種涂料里面還加入了白灰，然后用秘法調(diào)制，它的防護性防腐性非常好，這就是她能立在那里千年不腐的主要原因。</p> <p class="ql-block">在此隨便介紹一下布達拉宮的紅墻，這里的紅墻是用赭紅色的白瑪草砌壓而成，在建筑材料里面，加入了一種只有西藏才有的神秘植物～～白瑪草，我們難以想象這種草被用作建筑材料，它的韌性有多好，不光是有彈性，還能防蟲防蛀，而且通風，整個布達拉宮的建造，就是用到這種神秘的植物，而且越往上的地方白瑪草越多，這也是布達拉宮立在高山之顛歷經(jīng)千年而不倒不垮的重要原因。</p> <p class="ql-block">圓滿匯集路盡頭有一處高大的門樓，稱為東大門。門樓上罩著牦牛毛編織的黑底白色圖案長簾，門簾后面卻是一片色彩斑斕。這種門簾在下雨的時候會收縮，所有縫隙就會自動關(guān)閉，外面的雨水打不進來；而有陽光的時候縫隙就會自動打開，起到通風透亮的作用。盡管拉薩的陽光燦爛得讓人睜不開眼，但在布宮里面卻涼爽宜人，這就是黑簾子的神奇效果。</p> <p class="ql-block">走過前廳進入大門，門框周圍飾有吉祥圖案，上方有七頭木雕獅子排列，象征為七政寶。下面的門楣上有梵、藏、蒙等三種文字書寫 “百種圓滿匯集道”字樣的匾文。</p> <p class="ql-block">出了東門樓進入離地面六七十米高的“德陽夏”廣場，藏語“德陽夏”的意思是東歡樂廣場，廣場左右兩側(cè)為兩層樓的僧房所包圍，門廊一側(cè)是僧官學校，對面是白宮入口。</p> <p class="ql-block">德陽夏廣場是專供達賴喇嘛在節(jié)日期間觀賞跳神、藏戲表演和室外活動的場所。藏戲演出時，達賴喇嘛及僧俗官員在白宮正面大窗自上而下觀看，重要外賓從東側(cè)僧官學?？繓|庭院的兩層大窗觀看，為了讓他們向下看得舒適清晰，演員們便將面具斜傾戴在額頭上，就這樣代代傳承下來。藏戲種類繁多，演出一般分為三個部分，第一部分為"頓"，主要是開場表演祭神歌舞；第二部分為"雄"，主要表演正戲傳奇；第三部分稱為"扎西"，意為祝福迎祥。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化妝，主要是戴面具表演，藝人們的唱腔、舞蹈動作可以隨意發(fā)揮。</p> <p class="ql-block">站在德陽夏廣場，俯視拉薩市，念天地之悠悠，人生能有幾回，能像現(xiàn)在這般蕩氣回腸呢。</p> <p class="ql-block">僧官學校入學門檻很高，幾年才招生一次，每次只招十幾人，學習時間10年至15年。通過學習經(jīng)文、官場禮儀等，培養(yǎng)中級僧官和文書。西藏在解放之前只有兩所學校，僧官學校和藏醫(yī)歷算學校，達官貴族子弟都讀私塾，95%以上的人沒有上學機會。</p> <p class="ql-block">白宮入口，先走幾步石頭臺階上去，還有一段很陡的木制三排樓梯，稱“天降梯”，中間那排是天神降臨使用的，只有達賴喇嘛轉(zhuǎn)世活佛和貴賓才可以使用。</p> <p class="ql-block">簡約素雅的黑白門簾后面，又是一片五彩繽紛，藏語稱白宮門廊為松格果覺，四方形的平面內(nèi)設(shè)四柱八梁，柱頂?shù)裼猩徎?、八藥師像等造型，梁下的雀替（古建筑?gòu)件的名稱）雕制虎、獅、鵬、龍四獸，熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">門廊四周墻壁繪有極精美的壁畫，其中南壁墻上有五世達賴喇嘛晚年封桑杰嘉措為第巴執(zhí)政的文告，下面有一個壁龕被玻璃罩蓋著加以保護，是五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措的兩只金粉手印，手指修長，中間部分很纖細，掌心有貌似蓮花的掌紋。他用與常人掌紋不同的Y型掌印文書，向世人傳達著將自己的外政大權(quán)，全權(quán)授予第巴（達賴系統(tǒng)的總管，即攝政王）桑杰嘉措。也就是這樣的一項授權(quán)，導致五世達賴圓寂之后桑杰嘉措秘不發(fā)喪十幾年，繼續(xù)修建布達拉宮，將一個無辜又單純的門巴族少年立為六世達賴喇嘛，導致了倉央嘉措被廢、被害的悲劇。</p> <p class="ql-block">北壁墻上繪有松贊干布時期建造的布達拉宮正面全景圖以及文成公主進藏圖等，東壁墻上繪有唐朝長安城示意圖和松贊干布派吐蕃［bō］婚使去大唐的請婚圖，西壁墻的門兩側(cè)繪有吉祥詩文和四大天王。松贊干布和文成公主為藏漢兩族的團結(jié)和交流，特別是對西藏政治、經(jīng)濟、文化的繁榮和發(fā)展，做出了很大貢獻。</p> <p class="ql-block">朝拜殿是達賴喇嘛每日上朝會見大臣的地方，殿堂內(nèi)設(shè)有達賴喇嘛的寶座和全套法器，這里布置得富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">幽深的廊道，所經(jīng)之處表示佛祖神靈和歷史的壁畫唐卡琳瑯滿目，壁畫采用的顏料與唐卡一樣，均為傳統(tǒng)的不透明礦物植物顏料調(diào)入動物膠汁，絢麗豐富，經(jīng)久不褪。</p> <p class="ql-block">走到白宮的頂層，有個通道可以通往紅宮。</p> <p class="ql-block">進入紅宮，穿過一間又一間的宮殿，看遍數(shù)不清的黃金、珠寶、松石、壁畫。參觀時僅能識別松贊干布、乾隆皇帝、五世達賴，隔著欄桿仰視殿內(nèi)諸多金面達賴和神仙塑像，頓時臉盲，分不清楚他們的名字。在此注重介紹這幾座佛像和殿堂，首先是嵌在山壁上的紅山最高點～～法王洞，這是布達拉宮中心的中心，洞里供奉著吐魯王朝的締造者，也是布達拉宮的建造者松贊干布，因為松贊干布生前就在這里長期居住和修行，立在松贊干布旁邊的是文成公主像。在此我虔誠地獻上陳導接機時送的那條潔白無瑕的哈達，以表敬意！</p> <p class="ql-block">殊勝三界殿是由七世達賴喇嘛所建，現(xiàn)供有清乾隆皇帝畫像、十三世達賴喇嘛、花費萬余兩白銀鑄成的一尊十一面的千手千眼觀世音菩薩。許多重大活動都曾在此殿舉行，如“金瓶掣簽”活動。為防止西藏各派系在選擇轉(zhuǎn)世靈童時爭斗和作弊，1792年清政府制定了《欽定藏內(nèi)善后章程》，規(guī)定用金瓶掣簽制度來最后確認轉(zhuǎn)世靈童。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝像、寫有藏漢滿蒙四種文字的“當今皇帝萬歲萬萬歲”牌位在殊勝三界殿內(nèi)供奉了數(shù)百年，燈火長明，香火不斷，其歷史內(nèi)涵不言其明。</p> <p class="ql-block">五世達賴喇嘛 羅桑嘉措(1617～1682年)， 享年65歲。以前一世至四世達賴都僅僅是西藏黃教的宗教領(lǐng)袖，而不是西藏地方政府的領(lǐng)導人，1643年五世達賴依靠蒙古王的幫助，取得了西藏政權(quán)，“達賴喇嘛”的封號是清朝順治十年(1653年)由清世祖正式冊封給五世達賴的。后來經(jīng)過清朝皇帝大力宣傳，達賴喇嘛這個封號才舉世皆知，而且成為歷代達賴的名稱。五世達賴喇嘛實現(xiàn)和鞏固了政教的合一，弘揚擴大了佛法的影響，后人都認為他的功德最高。</p> <p class="ql-block">這個深藏在布達拉宮的五世靈塔殿，才真正算得上世界第一殿，這里用了黃金3721公斤，白銀104萬兩，瑪瑙、珍珠及寶石18377顆，這里還供奉著釋迦摩尼的手指舍利和藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的牙舍利，所以這里是世界上最神圣最珍貴的第一殿。</p> <p class="ql-block">十三世達賴喇嘛 土登嘉措（1876～1933 ）享年57歲。他的塑像和靈塔在單獨的封閉殿堂內(nèi)。他親政之時，正值清代末期，英、俄、日等國對西藏虎視眈眈乃至武裝入侵，企圖將西藏從中國分裂出去變成自己的殖民地，清政府卻對外敵的侵略采取妥協(xié)、退讓政策。十三世達賴堅持抗擊英人侵藏，反對清政府的投降政策，擯棄佛教徒重佛輕武的傳統(tǒng)，采取改編、擴充藏軍，購買武器，辦軍工廠等一系列措施，進行興軍強兵的軍事改革。他還曾在印度購買了五部勞斯萊斯轎車，派幾名工匠在印度拆卸運到拉薩，重新裝配安裝后使用，開創(chuàng)了西藏現(xiàn)化交通工具之先河，當年的一輛汽車現(xiàn)在停放在達賴喇嘛的夏宮羅布林卡公園內(nèi)。</p> <p class="ql-block">1933年深秋，十三世達賴喇嘛圓寂。人們認為他的政績可與五世達賴相比，因而十三世達賴靈塔的規(guī)格應(yīng)與五世達賴的不相上下。1934年，十三世達賴靈塔殿開始動工，3年后落成。它是布達拉宮迄今為止的最后一座建筑物。殿堂3層、靈塔高14米，僅比五世達賴靈塔低0.86米，耗用黃金590公斤，4萬多顆珠玉寶石遍綴塔身，是各靈塔中價值最高的一座。靈塔上方有一座十三世達賴喇嘛的塑像，靈塔前擺滿了瓷器、琺瑯器及金燈銀碗等精巧玲瓏的工藝品。</p> <p class="ql-block">六世達賴喇嘛 倉央嘉措（1683～1706），享年23歲。他的塑像位于上師殿，耗銀600余兩，頭戴通人冠，身披格魯派高僧裝，眉宇間有一絲淡淡的憂愁。因為西藏攝政王桑杰嘉措與蒙古王的權(quán)力爭斗激化，導致倉央嘉措的達賴稱號被清政府廢黜，在解往京師途中圓寂不詳，所以沒有靈塔。</p> <p class="ql-block">倉央嘉措，六世達賴喇嘛，他是西藏最傳奇的詩人，也是最多情的活佛。14歲時，他被迫離開初戀，成為了萬人敬仰的宗教領(lǐng)袖，但布達拉宮可以困住他的人，卻困不住他的心，并寫下一首首感人的情詩。他的老師桑杰嘉措擔心這些情詩會成為政敵的把柄，于是便告訴他，那個女孩已經(jīng)嫁人了，但他無法調(diào)查，只能無奈地接受現(xiàn)實。然而他雖是活佛，卻并無實權(quán)，只是桑杰嘉措的傀儡，所以內(nèi)心痛苦的他，索性縱情聲色，流連于拉薩的酒家與民居之間，此時他寫下：“住進布達拉宮，我是雪城最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎?！蹦程焱砩?，他邂逅了美麗善良的少女卓瑪，兩人開啟了一段轟轟烈烈的熱戀，可是紙終歸包不住火，某天清晨，他踏雪而歸，可是留在雪地上的腳印，卻出賣了他，他被嚴格看管起來。在佛前，他內(nèi)心煎熬，寫下了“自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿?！边@次為了斷掉他的念想，桑杰嘉措派人殺了卓瑪。他知道后心如死灰，不久后，這件事被政敵告到康熙皇帝那里，康熙皇帝震怒，要他徒步進京謝罪。當他走到青海湖畔，望著碧藍的湖水，仿佛愛人的眼眸，就此圓寂于湖邊，終年23歲。</p> <p class="ql-block">2013年某月某日，我的一位好友給我發(fā)來倉央嘉措的一首詩《見與不見》，讀著這些詩句，如細雨輕風般讓人沉醉，卻又如秋葉落陽般讓人傷感。從此在我的心中住著一個倉央嘉措，再也無法挪開。他被禁錮在宮殿里，像神一樣被人膜拜，與外界的溝通可以說只能通過助手一類的人，他有喜歡的姑娘不能去說、不能去接觸，估計連看的時間都是匆匆而過。所以，就這樣，他的地位和身份擺在那，就不能大大方方的直接說出來，還得隱晦著含含糊糊的說，讓大家看了也不知道在說什么，這樣他和整個民族、宗教才是安全的、和諧的。這也許就是《見與不見》的解釋吧。</p> <p class="ql-block">倉央嘉措，我千里迢迢來看你，卻不曾想到在布宮內(nèi)還能保留一座被廢黜幾百年的你，我的心隱隱作痛，似乎看到你雙眼充滿著柔情，眉宇間深藏著憂傷，時而孤獨地行走在拉薩街頭，匆匆地去赴一場愛的盛宴；時而披著袈裟絕望地仰望布宮外伸手可及的藍天，分明想抓住什么，卻兩手空空！深深的嘆息化作了凄然而絕美的詩行，這些浸透深情的文字，與其說是詩，不如說是深埋在你心底如癡如醉的夢～～一個被宗教囚禁的靈魂妄想掙脫牢籠，自由自在地在布宮之外飛翔！ </p> <p class="ql-block">倉央嘉措在歷史天空中如驚鴻一瞥，但他用生命寫下的傳奇和詩歌卻在世代流傳。這本《倉央嘉措詩傳》，詞句優(yōu)美，樸實生動，匯集了60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經(jīng)超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">告別倉央嘉措，我們來到一個更為神秘的地方～～檀城殿，這就是我在上篇中提到的羅桑倫巴的《第五度時空》描述的地方。大家都要心存敬畏，這里是時空之門，會和另外一個空間聯(lián)通，那么眾魔也有可能從這里出來，所以這里一般人進不去，只有法力非常高的人才能進去。據(jù)說能進到這里的人就會喜歡無數(shù)，而且他這一生所有的罪孽都會被洗盡。</p> <p class="ql-block">這里存放著無數(shù)經(jīng)書，保存了幾百年卻不潮不腐也沒有蟲蛀，原因是使用了藏紙。以前西藏沒有造紙技術(shù)，是文成公主將漢地造紙術(shù)帶到了西藏，藏族人民不斷學習，就地取材，生產(chǎn)出獨具地方特色的藏紙。藏紙原料中添加了狼毒花根部的毒汁，所以質(zhì)地堅韌、耐折疊、耐磨損、不遭蟲蛀，很多用藏紙制作的文史經(jīng)典，保存千余年仍完好無損。</p> <p class="ql-block">布達拉宮內(nèi)的窗戶沒有開啟，酥油燈在昏暗中終年不滅，燈芯輕舞，酥油香飄裊裊，走到迴廊又吹來了外界的空氣，游人、信徒及僧人來往其間，仿佛在離天最近的地方演繹著前世與今生的穿梭，神秘深邃綿長。</p> <p class="ql-block">紅宮的頂部有七座金頂，其中六座是靈塔，一座是主佛殿。這個金頂簡直是藝術(shù)的極致，整個都是銅瓦鎏金，上面有很多雕刻非常傳神的神獸，這些神獸俯瞰著拉薩，保佑著這片圣土。</p> <p class="ql-block">參拜這些名垂史冊的喇嘛高僧和靈塔時，每個游人的臉上都是虔誠敬仰，幾乎人人都雙手合十胸前，不禁打躬作揖或俯身跪拜。游人在供奉錢財時，那些在打坐念經(jīng)的僧人們絲毫不為外界影響，個個都沉浸在經(jīng)書里，連頭也不抬。更沒有其他寺廟讓你占卦算卜，其實是想騙你錢財?shù)募俜鸺抑鶠?。在這里真正地感到金錢就像一堆堆五顏六色的廢紙，在廟宇的各個角落充斥著、畏縮著，而無人問津?？墒侨馍矸蔡サ奈覀?，只能用自認為最好的東西金錢的供奉來表達自己對活佛們內(nèi)心的虔誠和信仰，除此之外又能怎樣呢? （在此說明一下：在這里供奉的幾乎都是1元紙幣，當我供奉完所有隨身帶來的5元10元紙幣，真后悔沒有在入門處換1元紙幣，于是向嘉龍班長換了30枚1元紙幣繼續(xù)供奉）</p> <p class="ql-block">經(jīng)過約一個小時參觀，我們從西門走出布宮。導游說，走布達拉宮是不能走回頭路的，他沒有告訴為什么。我想可能是因為佛無執(zhí)念吧，苦海無涯，每個人心中都存在一片海，若是回頭了，就是對過往事物存在心中的一種執(zhí)念，就會在同一片海上經(jīng)歷同一場風暴?？扇羰悄軋猿智靶?，說不定就在啟動船槳的那一刻，打開了自己的心門。布達拉宮中的達賴喇嘛、僧侶，看似是在守著這些佛家中的戒律清規(guī)，守著一種執(zhí)念，伴著清冷過日子，但他們的大徹大悟，不正是打開了自己的心門，拋棄了塵世的紛擾，只為信仰而活嗎？這樣的人生，又怎能說不精彩，不快活呢？</p> <p class="ql-block">布達拉宮將地勢與建筑渾然一體完美結(jié)合，宮內(nèi)裝飾和收藏品稀世無價，如此雄偉壯麗，如此燦爛輝煌，是無數(shù)西藏兒女的至誠之心和血汗筑就，每一次回憶都感慨不已，心生敬意。</p> <p class="ql-block">走出布達拉宮西門，遠遠地看到路上走著兩位藏族老阿媽，他們身穿褐色藏服、佩戴著藏民特有的配飾，滿臉皺紋，皮膚黝黑中帶著濃濃高原紅。老阿媽的純樸和一種冥冥之間氤氳著的神靈之氣都讓我迷醉。有人問我對藏民有什么感受，我回答：“藏民的皺紋在臉上，我們的皺紋在心上?！笔堑模谀莻€離天最近的地方，那種心靈的震顫，確實在一次次抖落著我們精神上的蒙垢。面對空氣稀薄、太陽輻射強的高原氣候，生存的艱難無疑是懸在藏民頭頂上的一把利劍。而越是生存的艱難，越會凝聚起人們心中的純凈，越會對幸福的彼岸有著異乎尋常的渴求，越會對佛祖產(chǎn)生格外的虔誠。也許有一天，當現(xiàn)代文明完全改變了藏民的生態(tài)，那些藏民還會保持對佛祖的這份虔誠嗎？在我心底，始終藏著一個難解的結(jié)：我希望現(xiàn)代文明之光能照徹西藏，讓藏民也盡情享受今生的酣暢。但同時，我也隱約地希望現(xiàn)代文明遠離西藏，保持這里僅有的這份純凈，讓這里成為人類心靈的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">相信很多人到布達拉宮，希望能看到50元人民幣背面的風景圖案。為此，我們走出布宮西門后，穿過馬路，專門爬到藥王山的觀景臺，拍下珍貴照片。</p> <p class="ql-block">大昭寺，是一座藏傳佛教寺院，由藏王松贊干布在1300多年前建造，它在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。我們站在大昭寺廣場上，可以看到四周是古老的藏式建筑，白墻、黑窗，屋項的金瓦威嚴而神秘，它融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</p> <p class="ql-block">在歷經(jīng)風霜的大昭寺前，矗立著距今已有1000多年歷史的唐蕃會盟碑。它是西藏重要的古文獻之一，碑文反映了漢藏“歡好之念永未沁絕”，見證了民族團結(jié)的悠久歷史。</p> <p class="ql-block">本來行程安排只是參觀大昭寺廣場，既然我們已經(jīng)參觀了布達拉宮，就怎么也不敢怠慢大昭寺了，于是大家自費購買門票參觀大昭寺。走到寺院門口，我被眼前的景象像雷擊一樣給驚呆了！只見這些佛教信徒們，帶著全身跪拜的行頭，不停息地重復著同樣的全身跪拜動作。他們雙目緊閉，嘴里不停地念著經(jīng)言，各自沉浸在自己的佛教靈魂圣地里。雖然你一靠近，他們身上散發(fā)的一股股難聞的酥油茶氣息會沖鼻而來，但沒有一個人會刻意避開或掩鼻而走。游人都用虔敬的眼神看著他們那雖然滑稽但是讓人無法發(fā)笑的重復跪拜，甚至不少的游人還默默地放了些錢財和食物在他們的鋪蓋上。這一切難道真有大慈大悲的救世主？我在思緒萬千之時，也不禁雙腿跪地，雙手合十，默默祈禱，不是為我自己，而是為這些一心向佛的信徒們祈福、納安，愿佛祖保佑他們，賜福他們吧!</p> <p class="ql-block">參觀完大昭寺，我得出如下印象：</p><p class="ql-block">一）大昭寺在藏民心目中比布達拉宮還重要，沒有大昭寺，就沒有拉薩。</p><p class="ql-block">二 ）大昭寺是藏王松贊干布和大唐文成公主主持修建的，具有無上的權(quán)威。</p><p class="ql-block">三 ）大昭寺里供奉著釋迦牟尼12歲等身像，這尊釋迦牟尼等身像原來由尼泊爾傳到大唐王朝，文成公主遠嫁吐蕃時，由文成公主帶到拉薩，其文物價值和宗教價值，用一個“價值連城”很難形容。</p><p class="ql-block">四 ）大昭寺里供奉著許多珍貴的佛像。</p><p class="ql-block">五 ）大昭寺是藏族人民的佛教中心，也是拉薩市的中心，每每天天，無數(shù)藏民圍繞大昭寺轉(zhuǎn)圈念經(jīng)。 </p><p class="ql-block">具體就不闡述了，我們在大昭寺頂樓留影，見證我們來過這里。</p> <p class="ql-block">也許我們旅行，不只是為了看風景，而是為了走到遙遠的地方呆一會兒。因為只有在這里，你才能離開喧鬧的世界，傾聽佛音繚繞……</p> <p class="ql-block">我們總是在旅行，總是在等待有人成為我們的旅伴，陪我們走過一段無人可以替代的記憶。</p> <p class="ql-block">羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學問，信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義?！笔堑模挥猩砼R其境，才會感受到那種無法遠離的信仰！</p> <p class="ql-block">環(huán)繞大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”，現(xiàn)在大多數(shù)人稱它“八角街”。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，也是西藏和平解放七十周年，在這里到處呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的慶祝景象。習近平主席題詞：“建設(shè)美麗幸福西藏，共圓偉大復興夢想”，這飽含深情的題詞，像一盞明燈，照亮了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的前程！</p> <p class="ql-block">“八角街”擠滿了朝圣者，許多人身形和衣著帶有風塵仆仆，他們中有的已年過花甲，有的尚少年，來到佛祖面前時，沒有歷經(jīng)萬水千山喜極而悲地痛哭流涕，只是更加沉靜地反復叩拜，他們心無旁騖，用最虔誠的方式伏倒在佛祖腳下，感謝佛祖眷顧，祈求佛祖保佑，一遍又一遍，嘴里和心里都喃喃地祈求：唵嘛呢叭咪吽！仿佛將前世、今生與來世都全拜托給了佛祖。</p> <p class="ql-block">行走在拉薩街頭，如潮的人流似乎沒有外界的吵鬧喧囂，這是一種回歸，一種難能可貴的安靜狀態(tài)。在這里逗留閑逛，心清悠然。這種場景給我觸動很大，也很感動，不是說這里氣候有多么惡劣，而是在于西藏人的內(nèi)心世界。他們有著豐盈的精神世界，物質(zhì)生活簡單而又樸實，每天快樂而充實的生活著。</p> <p class="ql-block">在拉薩街頭，偶而還會看到人和羊一起散步，除了像人間仙境一般的自然風光，生活在這里的人更是可敬可愛。他們虔誠、善良、尊重生命，時至今日還延續(xù)著古老的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">最后，導游把我們女同胞帶到耀沐攝影室拍藏裝照。我們第一次穿上藏裝，可謂“渾身披掛”，各類首飾及掛件遍布全身。盡管渾身不舒服，但感覺自己還是行走在拉薩街頭的世間最美的女郎！</p> <p class="ql-block">山一程，水一程，千轉(zhuǎn)夢回是吾身，心路向天橫; 風一更，雨一更，幾度輪回舍紅塵，無聲勝有聲！</p> <p class="ql-block">輕輕地閉上眼睛，繚繞的桑煙、高聳的雪山、清澈的湖水、五彩的經(jīng)幡、數(shù)不清的尼瑪堆、延綿的誦經(jīng)聲、被佛祖俯視下的蒼生、平凡的死亡與苦難、還有猜不透的輪回、走不完的轉(zhuǎn)經(jīng)路，這一切的一切都成為生命中的必然。西藏，一個無法用眼看透，無法用心揣摩，只能用靈魂感悟的地方，她有將大愛深藏于心不輕易言表的矜持，她威嚴地站在那里，你可以從任何角度去看她，去揣摩她，甚至去審視她，你卻無法讀懂她的心以及她那單純、安寧的靈魂。</p> <p class="ql-block">西藏這一路上，能打動我的不只是風景，還有遇到的人，不管是否喜歡，認同或者不認同，他們都從我的生命中走過，并且充盈著我的人生。 我在出來旅行的同時帶著自己的靈魂，盡管一個人自顧自地閃爍著微妙的光，但只要能夠照亮自己的內(nèi)心就好。無論你在生活中遇到多少困惑與煩擾，西藏都是讓你的靈魂得到釋放、休憩、回歸的最好地方。 </p> <p class="ql-block">布達拉宮廣場位于拉薩市布達拉宮正對面，是世界海拔最高的城市廣場。這座廣場也是世界文化遺產(chǎn)～～布達拉宮的重要組成部分，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動場所，也是中外游客集中觀光的旅游景點之一，是一座融休閑、文化、集會等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場。</p> <p class="ql-block">布達拉宮廣場的南頭是高高聳立的“西藏和平解放紀念碑”，它凝聚了無數(shù)革命烈士的鮮血，昭示人們永遠不要忘記那艱苦卓絕的歲月，正是他們用寶貴的生命換來了百萬農(nóng)奴的解放，使整個西藏從奴隸社會跳躍式地過渡到了社會主義社會，實現(xiàn)了從被奴役的奴隸到自己當家做主人的偉大轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">黨的光輝照邊疆，錦繡高原譜華章。今年是西藏和平解放70周年，這次西藏游，我們從林芝到拉薩，從西藏的綠到西藏的路，從西藏的村到西藏的人，處處可以感受到西藏和平解放70年來，西藏人民在黨中央的堅定領(lǐng)導下，在全國人民的大力支持下，艱苦奮斗，頑強拼搏，各項社會制度實現(xiàn)歷史性跨越。實踐證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，也就沒有新西藏！</p><p class="ql-block">在此，我還要贊美那些援藏干部，放棄優(yōu)渥的生活，遠離親人，以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡暮肋~，為了民族的統(tǒng)一團結(jié)和繁榮昌盛做出了真真切切的犧牲和奉獻！</p> <p class="ql-block">傍晚，我們漫步布達拉宮廣場，夕陽西下，當最后一抹晚霞灑落在布達拉宮那高高的金頂之后，便很快落下了夜幕。這時，布宮的四周，群山披著雪冠高舉銀白的燈盞，照亮頭頂幽暗的天空。在雪山頑強的抵抗面前，伸手不見五指的黑夜，始終無法征服這片土地。這里的夜晚，很像是假寐的白晝，而這里的白晝，才是真正光明的領(lǐng)地，是被天光、雪光、心光交相輝映的光明世界。 </p> <p class="ql-block">這時，布達拉宮廣場的燈光一起點亮，數(shù)十個玉蘭花式的花燈放射著耀眼的光芒，把整個布達拉宮廣場照得如同白晝，巍峨高大的布達拉宮在夜空中顯得更加威嚴和神秘。</p> <p class="ql-block">在夜色下，夜燈的照射燈光把紅宮點綴得生動不同凡響?？梢钥吹綄m內(nèi)還有星星點點的燈光，估計是里面的僧人正在學習經(jīng)文。當初設(shè)計布達拉宮的松贊干布絕對稱得上是天才，在四周群山環(huán)抱之中，其他宮殿粉刷成白色，而紅顏色不僅突出了紅宮的特殊地位，也從視覺上直接帶給眾多信徒和百姓以崇高和敬畏之感，讓人對它的崇敬之情自上而下地陡然而生。</p> <p class="ql-block">從公元七世紀到今天，歷經(jīng)大火和戰(zhàn)亂的布達拉宮，一次次從廢墟里站起身來，擦去額頭的灰燼，抖落歲月的風塵。一千三百多年的光陰，她遙望的姿態(tài)和方向，從來沒有改變過。夜晚的布達拉宮，不再像白天那般氣勢雄偉，光暈籠罩下，宛如輕紗背后柔美的面龐，帶著一絲羞赧，透出幾分嫵媚。從遠嫁的文成公主到癡情的倉央嘉措，一些流傳的故事被記起，一些柔軟的回憶被觸及。在西藏，這座宗教和政治的最高堡壘，同樣滋生了許多愛情的傳奇。</p> <p class="ql-block">夜色下，迷人的布達拉宮倒影入水池中，簡直美爆了。漫步在夜色中的布達拉宮廣場，習習涼風撲面而來，目睹天邊的云卷云舒，伴隨著音樂噴泉的旋律，盡享拉薩夏日帶來的美妙和旅途的美好，盡在不言中。嘉龍班長賦詩一首：圣殿半懸云空中，宛若人間水晶宮。佛緣如來當此時，浮屠金身萬千重。</p> <p class="ql-block">在短短幾天的旅程中，連日來起早摸黑以及高原反應(yīng)，讓我們每一個人都經(jīng)歷了人生最難忘的一次旅行，呼吸困難、胸悶、睡不著覺……當我患感冒嚇得快要窒息而亡時，我牢記了生命的可貴。當我患高反頭痛欲裂時，我懷念有氧的舒適。然而這一切我們都堅持下來了，我不想說什么感激命運的話，但我卻要由衷地感激這次結(jié)伴而行，讓我們有幸能到這個遙遠而又神秘的地方，經(jīng)歷一次從身體到心靈的體驗和洗禮！</p> <p class="ql-block">清冽的空氣中，燈光似乎被風吹動，繼而有了一種搖曳的錯覺。仰望頭頂?shù)奶烨傩亲凰查g，我仿佛聽見有人正在撥動著琴弦?！澳且蝗臻]目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見是你頌經(jīng)中的真言；那一夜搖動所有的經(jīng)筒，不為超度只為觸摸你的指尖……”渺茫的歌聲從天際傳來，夜幕中的布達拉宮輕輕蕩漾。</p> <p class="ql-block">面對白天參觀過的布達拉宮，我陷入沉思：布達拉宮是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群，類似漢族皇帝的宮殿。歷代達賴圓寂后，均在其住所內(nèi)修建靈塔。這些靈塔和佛像堪稱奢靡，除六世達賴倉央嘉措，其余達賴的靈塔均是黃金鑄造，上面鑲嵌著綠松石，紅寶石等珍貴飾物。所有達賴幾乎聚集著全西藏的財富，但這些財富不靠搜刮，不靠強行納稅，都是藏民們主動捐贈。貧窮的藏民甘愿傾其所有的財富，僅為心中的神圣，這不能不讓人慨嘆宗教統(tǒng)治的力量。</p><p class="ql-block">布宮的堂皇和藏民的虔誠與甘愿，讓我深切感受統(tǒng)治內(nèi)心的力量，內(nèi)心的臣服讓人無所怨言，做事自覺自愿，所以一直相信，藏族是個外表彪悍，內(nèi)心慈悲的民族。這樣的民族不會“壞”，因為心中有佛，相信轉(zhuǎn)世，所以他們做事有忌，心懷慈悲。這與孔子的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格”異曲同工。感嘆的是孔子心中的理想在泱泱中原未能完全如愿，卻在西藏以宗教的方式實現(xiàn)了。西藏，揭開神秘的面紗，展露著佛性的純凈，但愿這樣的純凈永存！</p> <p class="ql-block">這張照片是我拍的布達拉宮夜景，回家后才發(fā)現(xiàn)有一種神奇的現(xiàn)象，在藍色的夜空中，布達拉宮正上方呈現(xiàn)出一顆心形圖案??哈哈，我把心留在布達拉宮了。有人說：“西藏至少要去兩次，一次是把心留在那里，一次是把留在那里的心找回來?！笔遣皇穷A示著趁我還未老，再到布達拉宮，把留在那里的心找回來！</p> <p class="ql-block">布達拉宮夜景視頻</p> <p class="ql-block">主題歌《那一天》～～降央卓瑪演唱</p><p class="ql-block">作詞：倉央嘉措</p><p class="ql-block">那一日閉目在經(jīng)殿香霧中</p><p class="ql-block">驀然聽見是你頌經(jīng)中的真言</p><p class="ql-block">那一夜搖動所有的經(jīng)筒</p><p class="ql-block">不為超度只為觸摸你的指尖</p><p class="ql-block">那一年磕長頭匍匐在山路</p><p class="ql-block">不為覲見只為貼著你的溫暖</p><p class="ql-block">那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</p><p class="ql-block">不為來世只為途中與你相見</p><p class="ql-block">那一瞬我已飛</p><p class="ql-block">哦飛成仙</p><p class="ql-block">不為來世只為有你</p><p class="ql-block">喜樂平安</p><p class="ql-block">那一瞬我已飛</p><p class="ql-block">不為來世只為有你</p> <p class="ql-block">后記：從西藏歸來已有一個多月了，由于我在朋友圈發(fā)過兩篇西藏游短文，許多朋友問：“怎么沒看到你的更多照片呀？怎么沒看到你的美篇呀？”確實，我不想去觸及自己心中的那塊神圣的領(lǐng)地，因為許多神奇的東西還在腦子里縈繞，一直想寫，可一直不敢寫，正像那天我撿到圣湖納木措的一顆漂亮小石子，盡管愛不釋手，卻考慮到西藏的風俗，還是不敢?guī)Щ亍Ｎ依蠗钫f：“去過西藏是幸運之事，也是偉大剛強之人！”，這確實是他發(fā)自內(nèi)心的話，由于擔心高反，他這輩子去不了西藏，所以他多次催我寫，現(xiàn)在總算完成了西藏游（上篇天上西藏、中篇措之歌、下篇布達拉宮），我想通過對西藏這個神奇圣地的描述，用自己的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受，展示這趟朝圣之旅，找回自己的心路歷程，這也是對我心靈的一次洗滌吧！在寫作過程中，西藏的一幕幕浮現(xiàn)在我眼前，震撼著我的心靈，寫著寫著，情緒亢奮，以致于夜不能寐……在此非常感謝六位同伴，給我提供了許多珍貴的照片。特別感謝嘉龍班長，正是從他的游記中，我得到了創(chuàng)作靈感，開拓了寫作思路。還要感謝我老楊，給我查找收集了許多資料。最后更要感謝我的可愛的朋友們，是你們的鼓勵，成全了我的西藏游記，讓這次西藏之旅成為永恒的美好記憶！</p>