<p class="ql-block"> <span style="color: rgb(68, 68, 68);">敦煌飛天是在本民族傳文化藝術的基礎上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的。</span><span style="color: rgb(68, 68, 68); font-size: 18px;">從十六國起，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋代五個朝代，百年的時間，完成了敦煌飛天中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中國化歷程。</span></p> <p class="ql-block">到了唐代，敦煌飛天進入成熟時期，藝術形象達到了最完美的階段。這時期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風貌，是完全中國化的飛天。 唐代是莫高窟大型經(jīng)變畫最多的朝代，窟內的四壁幾乎都被大型經(jīng)變畫占領。飛天亦主要畫在大型經(jīng)變畫之中。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在題材上，一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變畫中的佛陀說法場面，散花、歌舞、禮贊作供養(yǎng);另一方面表現(xiàn)大型經(jīng)變一中佛國天界---“西方凈土”、“東方凈土”等極樂世界的歡樂。</span></p> <p class="ql-block">飛天飛繞在佛陀的頭頂，或飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩云，徐徐降落;有的昂首振臂、騰空而上;有的手捧鮮花，直沖云霄;有的手托花盤，橫空飄游。飄曳的衣裙 ，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：“素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄浮升天行”描寫的詩情畫意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">敦煌石窟的唐代藝術，劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。把這四個階段又劃分為前后兩個時期：初、盛唐為前期，即唐王朝直接統(tǒng)治敦煌地區(qū)埋藏(公元618--781年);中、晚唐為后期，即吐蕃族占敦煌地區(qū)，和河西歸義軍節(jié)度使張議潮管轄敦煌地區(qū)時期(公元781--907年)。 </span></p> <p class="ql-block">《敦煌樂》明 楊慎</p><p class="ql-block">角聲吹徹梅花，胡云遙接秦霞。</p><p class="ql-block">白雁西風紫塞，皂雕落日黃沙。</p><p class="ql-block">漢使牧羊旌節(jié)，閼氐上馬琵琶。</p><p class="ql-block">夢里身回云闕，覺來淚滿天涯。</p> <p class="ql-block">《洪武癸亥以公事出會寧北境（二首）》明 鄭居貞</p><p class="ql-block">北出長城古塞邊，荒松落日少人煙。</p><p class="ql-block">隔河又是河西地，過得敦煌是酒泉。</p> <p class="ql-block">《宣威苗將軍貶官后重經(jīng)故宅》唐 徐鉉</p><p class="ql-block">蔣山南望近西坊，亭館依然鎖院墻。</p><p class="ql-block">天子未嘗過細柳，將軍尋已戍敦煌。</p><p class="ql-block">攲傾怪石山無色，零落圓荷水不香。</p><p class="ql-block">為將為儒皆寂寞，門前愁殺馬中郎。</p> <p class="ql-block">《念奴嬌》 年代：宋 作者： 辛棄疾 </p><p class="ql-block">驀地飛仙降碧空，云車雙輛挈靈童.</p><p class="ql-block">可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風. </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">蘇軾 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">飛仙亦偶然，脫命瞬息中.</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《丹元子示詩飄飄然有謫仙風氣吳傳正繼作復次》 宋 蘇軾 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">攬衣獨立鏡湖邊，風露萬頃秋渺然；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙. </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《八月十四日夜湖山觀月》 宋 陸游 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我無飛仙術，御氣周八極；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">寸步常依人，艱哉萬里役. </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《秋晚登擬峴望祥符觀》 宋 陸游 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>卻笑飛仙未忘俗，金貂猶著侍中冠.</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《寄題琴高臺》 宋 文天祥 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">愿傳飛仙術，一洗局促悲，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>被襟閬風觀，濯發(fā)扶桑池. </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">藝術風格最能體現(xiàn)時代的政治、經(jīng)濟、社會形態(tài)。唐代前期的飛天具有奮發(fā)進取、豪邁有力、自由奔放、奇姿異態(tài)。變化無窮的飛動之美。這與唐王朝前期開明的政治，強大的國力，繁榮的經(jīng)濟，豐富的文化，開放的國奮發(fā)進取的時代精神是一致的。 </span></p>