<p class="ql-block"> 6月15號傍晚，我們在阿里首府獅泉河賓館住下，這里的海拔4279米。第二天早上，我們往班公湖出發(fā)。從獅泉河到班公湖大約140公里。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> 班公湖簡介</p><p class="ql-block"> 班公湖（班公措）又稱措木昂拉仁波，藏語意為“長脖子天鵝”，位于阿里地區(qū)日土縣城西北約12公里處，呈東西走向，平均海拔4240米，湖面面積639739.1畝，屬東淡西咸，分布在日土境多瑪鄉(xiāng)烏江村境內(nèi)，距離日土縣城15公里左右，距離阿里地區(qū)行署所在地獅泉河鎮(zhèn)135公里，屬自然湖泊生態(tài)風(fēng)光旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 班公湖湖面海拔高度4240米，全湖水面面積為604平方公里，其中我國境內(nèi)有413平方公里，克什米爾境內(nèi)191平方公里。它的東西狹長約為150公里，100公里在我國境內(nèi),50公里在印占克什米爾境內(nèi)。最大水深為41米，平均水深5米，礦化度2.16克/升，南北平均寬度僅為4公里，是一條典型的河道型湖泊。班公湖狹長的湖體造就了獨特的景觀效果。匯入班公湖的兩條最大支流麻嘎藏布和多瑪曲都位于湖體的東段，淡水來源充分，補給量大于蒸發(fā)量，湖水的含鹽量維持在0．75克/升以內(nèi)，使湖體東段為淡水湖；而中段和西段淡水補給量銳減，加以中段湖體最窄處只有100-150米寬，湖水在東西方向上的交替不暢，東部淡水很難持續(xù)向西補充，使西部湖水蒸發(fā)量大于補給量，湖水的含鹽量從中部向西部增加至近20克/升，變成咸水湖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 地圖中，紅線為中印實際控制線，左邊是印度，右邊是中國。去年中印邊境沖突就發(fā)生在這里。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 中國游客到班公湖旅游，只能沿著219國道在湖邊活動，湖邊有度假村、游船碼頭和的觀景臺。</p> <p class="ql-block"> 在進(jìn)入阿里地區(qū)，由于海拔高，氣候干燥和冬天嚴(yán)寒，這里幾乎寸草不生，更沒有大的樹木，班公湖有點荒涼。</p> <p class="ql-block">這是班公湖度假村的湖邊小屋</p> <p class="ql-block">湖水清澈</p> <p class="ql-block">班公湖游船碼頭</p> <p class="ql-block"> 這里有很多紅嘴海鷗，是候鳥。在游船碼頭可以坐船到班公湖上的鳥島看鳥，每人160元，游湖時間約半小時。由于要等候，我們沒有坐船游湖，活動了一會兒就駕車回獅泉河了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">班公湖邊的小羊羔</p> <p class="ql-block"> 按照我們原定的旅游計劃，是從獅泉河往新疆方向走的，由于廣州發(fā)生了疫情，新疆不接待廣州游客，我們改變了行程，在拉薩走219國道進(jìn)阿里，再從阿里走317國道經(jīng)四川回廣州，也就是人們常說的219國道是阿里南線，317國道是阿里北線。</p><p class="ql-block"> 從阿里獅泉河經(jīng)317國道出西藏，這條阿里北線平均海拔4500米。從獅泉河走317國道至納木措的圣象天門，再經(jīng)當(dāng)雄縣到那曲市，約有1600公里，由于道路限速，這段路車速不能快，中途要在改則縣住一晚，海拔4500米；在尼瑪縣住一晚，海拔4700米；在班戈縣住一晚，海拔4700米；圣象天門景區(qū)住一晚，海拔4700米；那曲市住一晚，海拔4500米。</p><p class="ql-block"> 四川的理塘縣海拔約4000米，被稱為世界高城，好多去稻城亞丁或進(jìn)西藏的人都不敢在理塘住宿。理塘的海拔跟阿里北線相比，只能屬于小弟。</p> <p class="ql-block"> 6月17號，我們離開獅泉河，沿317國道返程。</p> <p class="ql-block">沿途風(fēng)景</p> <p class="ql-block"> 途經(jīng)物瑪鄉(xiāng)附近的物瑪措。在阿里北線的317國道線上，有大大小小的湖泊，人們把這段路稱為一措再措。</p> <p class="ql-block">當(dāng)天晚上，我們在改則縣住宿。改則縣海拔4500米。</p> <p class="ql-block"> 6月19號下午，我們來到了色林措和錯鄂措，紅點是色林措觀景臺，地名叫學(xué)嘎爾，由當(dāng)?shù)夭孛窆芾恚召M是每人10元，一部小車20元。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">色林措簡介</p><p class="ql-block"> 色林措是西藏第一大湖泊及中國第二大咸水湖，是青藏高原形成過程中產(chǎn)生一個構(gòu)造湖，為大型深水湖。</p><p class="ql-block"> 色林據(jù)說是以前居住在拉薩西面堆龍德慶的大魔鬼，他每天要貪婪的吞噬千萬生靈，包括人和所有的禽獸，對他的淫威，誰都束手無策。在一個雷雨過后的良辰，一路降妖除魔的蓮花生大師終于找到了色林，在蓮花生大師的緊追下，色林逃到崗尼羌塘南面的一面浩瀚渾濁的大湖里，大師命令色林永遠(yuǎn)不得離開此湖，在湖中虔誠懺悔，不許殘害水族，并把這個大湖名為“色林堆措”，意為“色林魔鬼湖”。 </p><p class="ql-block"> 色林措的湖面海拔4530米，湖泊東西長72公里，平均寬22.8公里，其中東部最寬達(dá)40公里，湖水面積1640平方公里，為西藏最大的內(nèi)陸湖水系。流域內(nèi)有眾多的河流和湖泊互相串通，組成一個封閉的內(nèi)陸湖泊群，主要湖泊除色林措外，還有格仁措、吳如措、仁措貢瑪?shù)?3個衛(wèi)星小湖。每到夏季，湖邊風(fēng)光獨特，湖中小島上棲息著各種各樣的候鳥。</p> <p class="ql-block"> 色林措觀景臺是在湖邊的一個懸崖上，懸崖上面到湖邊約有100米的落差，懸崖上的巖石有較大的裂縫，站在上面有一定的危險性。??</p> <p class="ql-block">站在懸崖邊往下看，下面黑點的是羊群。</p> <p class="ql-block"> 色林措旁邊的錯鄂措。照片上看錯鄂措比較小，但實際上是很大的，從上面的地圖中可以看出來。</p> <p class="ql-block"> 離開色林措，傍晚我們到了班戈縣住宿。班戈縣海拔4700米。我們的下一站是圣象天門。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">圣象天門簡介</p><p class="ql-block"> 圣象天門靜靜藏匿于納木措的北岸，隔著圣湖與神山念青唐古拉對望。這是老西藏心中深藏的天邊秘境，也是西藏美景的終極之地。</p><p class="ql-block"> 圣象天門位于西藏那曲地區(qū)班戈縣青龍鄉(xiāng)5村境內(nèi) ，圣湖納木措北部恰多朗卡島上，從鄉(xiāng)道Y663到圣象天門景點，有50公里的土石路。恰多朗卡島上的圣象天門，傳說中公元八世紀(jì)，應(yīng)藏王赤松德贊迎請入藏弘法的蓮花大師降服了念青唐拉后，把納木措許配給了念青唐拉，成了一對夫婦，在恰多朗卡島舉行了隆重的結(jié)婚典禮，婚禮前一天晚上，由108個神童用一夜的功夫，修建的石門，石門形狀似一頭圣象從東北走向西南，專門為念青唐拉神山的過道而修建，人們把這個石門稱之為圣象天門。圣象天門，顧名思義，一只天然形成的巨大石象，站立在遼闊的納木錯岸邊，象鼻恰恰的深入湖面，仿佛正在汲取這來自雪域的神圣之水。而石象的身體與象鼻之間，就如同一個巨大的門，是通往天堂的圣門。作為藏傳密宗的一處圣地，千百年來無數(shù)的高僧隱士在此清修。</p><p class="ql-block"> 圣象天門，是隱藏在傳說中的圣地。很少有人能夠到達(dá)這里，就連本地人也有很多從未聽說過這里。由于路途遙遠(yuǎn)，以及藏北無人區(qū)的荒蕪，只有真正虔誠的人才能到此朝拜這世間少有的美景。</p><p class="ql-block"> 2015年，藏歷羊年，按照藏族“馬年轉(zhuǎn)山，羊年轉(zhuǎn)湖”的傳統(tǒng)，納木錯成為信徒們紛紛朝拜的目的地。為了方便信徒，政府修通了環(huán)湖公路，以讓朝拜圣湖更加便捷，而這也讓隱秘在圣湖北岸的“圣象天門”浮出沉淪，它靜靜矗立千百年之后終于來到了世俗面前。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 近兩年由于自媒體視頻興起，他們開著越野車找到了這個不為人知的地方，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺把這個絕世美景傳播出去。</span></p><p class="ql-block"> 圣象天門——西藏美景的終結(jié)地。從未有過如此震撼人心的場景，自然與人文在壯麗的天地間搭配。藍(lán)色的圣湖，就如同大海一般，直插腦海。不知是誰創(chuàng)造了這樣的美景？最圣潔的雪山，最純凈的湖水，在雪域高原，它們總是相依相伴，一個渾然天成的水灣，與那湛藍(lán)的湖水相接，構(gòu)成了天地間最美的畫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從景區(qū)服務(wù)中心大門辦完手續(xù)，開了50公里的土石路，遠(yuǎn)處就是圣象天門。</p> <p class="ql-block">門洞后面是念青唐古拉山</p> <p class="ql-block">圣象天門的側(cè)面</p> <p class="ql-block">月亮灣。在月亮灣觀景臺上可以看到下面的圣象天門。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 到圣象天門，有兩個方向可以到達(dá)，一是從109國道當(dāng)雄縣駕車沿Y663到納木措北岸景區(qū)服務(wù)中心；二是從317國道經(jīng)Y633到達(dá)納木措北岸景區(qū)服務(wù)中心。Y633是柏油路，很好走，從納木措北岸景區(qū)服務(wù)中心到圣象天門景點是50公里的土石路，雖然是土石路，但路面基本平整，沒有大的坑和高的坎，幾乎所有車都可以到達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 到圣象天門景區(qū)需要提前三天預(yù)約，可以網(wǎng)上預(yù)約，也可以在拉薩布達(dá)拉宮旁邊的預(yù)約點預(yù)約。在拉薩也有旅行團(tuán)到圣象天門。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">?</span></p> <p class="ql-block">拉薩市圣象天門服務(wù)中心位置</p> <p class="ql-block"> 離開圣象天門景區(qū)，我們的下一個景點是孜珠寺。從納木措經(jīng)當(dāng)雄縣、那曲市、巴青縣到丁青縣，在丁青縣住宿。丁青縣海拔3912米。</p><p class="ql-block"> 第二天早上從丁青縣駕車去孜珠寺有45公里的路，其中從317國道至孜珠寺是13公里的上山土石路，全是急彎路。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">孜珠寺簡介</p><p class="ql-block"> 孜珠寺位于西藏東部昌都地區(qū)丁青縣著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤贊普倡導(dǎo)，大成就者第一世穆邦薩東大師創(chuàng)建并傳承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊稱為“孜珠活佛”，現(xiàn)任住持為丁真祖普俄色活佛。</p><p class="ql-block"> 孜珠意為六座山峰，這里異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。這座寺廟已經(jīng)成為研究藏族古老雍仲苯教的重要場所。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場，“孜珠”意為“六座山峰”，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路，代表六度萬行中的：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，以及對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見的對治之道。</p><p class="ql-block"> 苯教有四大神山之說，主要有阿里的崗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德欽的梅里雪山。六座山峰上到處是大殿、經(jīng)堂、僧舍，繁盛時期僧人多達(dá)二、三千人。佛祖辛繞彌沃在弘揚佛法時，曾在孜珠山傳法，給予巨大的加持，并且授記。今后孜珠山會對苯教佛法的發(fā)展和傳播有著深遠(yuǎn)的影響，會有許多利益眾生的大成就者出現(xiàn)。此后歷代在神山修行者中涌現(xiàn)出了80位大成就者，并留下了他們的珍貴遺跡。如有辛美祖普、東炯大師、占巴南喀大師、才旺仁曾大師、羅丹尼布大師、桑杰林巴大師等，以及他們和蓮花大師修行的山洞，并在石壁上留下了手印和腳印。孜珠山的圣跡比比皆是，巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言，令人目不暇接，它將如此豐富的本教寶藏集于一山。同時孜珠山也有代表六道輪回的繞山隧道，許多藏民虔誠的不遠(yuǎn)千里來此朝拜。</p> <p class="ql-block">快要上到山頂?shù)谋P山路</p> <p class="ql-block">孜珠寺全景</p> <p class="ql-block"> 我們來到孜珠寺大雄寶殿門口時，適逢佛學(xué)院下課，眾僧人走出大殿。</p> <p class="ql-block">僧人攙扶著這位高僧走出大殿</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿門口的牌匾。我們走進(jìn)大殿，有僧人領(lǐng)著我們逆時針參觀大雄寶殿，里面有很多佛像和精美的唐卡，由于不能拍照，里面的情形只能留著各位自己進(jìn)去詳細(xì)欣賞。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 這個山洞山叫天門洞，是孜珠寺最吸引游客參觀的地方，人人都想看看上面小屋究竟是什么模樣。</span></p> <p class="ql-block">爬上這個山洞要上好多級樓梯，這里海拔約有4700米啊！</p> <p class="ql-block">站在樓梯上往外看，風(fēng)景不錯。</p> <p class="ql-block"> 占巴南喀是什么人？占巴南喀大師一出生即能憶起前500世，并預(yù)知未來，因此父親取名“占巴”，意思是回憶或覺悟。他的身為藍(lán)色，故名“南喀”，意為虛空、無垢和純潔，表示他對宗教的正見像天空一樣廣闊無垠。</p><p class="ql-block"> 大喇嘛占巴南喀從來不知疲倦地學(xué)習(xí)和研究，因為他事實上是一種卓越的轉(zhuǎn)世之身。為了向有待于皈依的眾生做出一種表率，同時也為了耗盡其前世尚殘留的羯磨（業(yè)），于是他向象雄和吐蕃的八大學(xué)者學(xué)習(xí)，如塔米塔德等人。他觸摸了九名印度大學(xué)者的腳，成為了他們的弟子。他向所有領(lǐng)域發(fā)展其智慧，如文法、邏輯（因明）、辯論和智力討論。由于他獲得了使用秘密真言的本領(lǐng)，所以他被承認(rèn)是密行的大成就者。</p> <p class="ql-block"> 小屋里面分為二部分，前面的木屋是搭建的，后面是山洞。小屋里面住著一位僧人，屋里有占巴南喀的佛像和畫像。</p> <p class="ql-block">在木屋的小窗往外看，整個孜珠寺盡收眼底。</p> <p class="ql-block"> 在天門洞的最上面，有一個傳說海拔最高的廁所，也是風(fēng)景最美的廁所 ??</p> <p class="ql-block">廁所對面的美景??</p> <p class="ql-block"> 離開孜珠寺，沿著317國道經(jīng)過昌都市，6月24號下午我們到達(dá)金沙江邊，進(jìn)入四川的德格縣，<span style="font-size: 18px;">這里是西藏與四川的分界處。</span></p> <p class="ql-block">進(jìn)入四川的第一個檢測站</p> <p class="ql-block"> 我們5月19號離開廣州，5月24日在云南的丙中洛鎮(zhèn)進(jìn)入西藏林芝地區(qū)的察瓦龍鄉(xiāng)，至6月24日離開西藏進(jìn)入四川德格縣，西藏之旅剛好一個月。</p><p class="ql-block"> 從廣州出發(fā)，經(jīng)廣西、云南、西藏的察隅縣、墨脫縣、林芝、山南、拉薩、浪卡子縣、定日縣、珠峰國家公園、普蘭縣、札達(dá)縣、獅泉河、班公湖、尼瑪縣、班戈縣、納木措、當(dāng)雄縣、那曲市、巴青縣、丁青縣、昌都市、四川省、云南、廣西、廣州，歷時43天，總里程是12395公里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 總是聽人們說: 無阿里，不西藏。在阿里地區(qū)，人口少，荒涼，海拔高，極寒，干旱，幾乎寸草不生，沒有農(nóng)作物，只有少數(shù)的牧民在放牧，難道這就是西藏 ？</p><p class="ql-block"> 在前面7集的美篇中，你們有沒有發(fā)現(xiàn)缺少了什么？——是野生動物！阿里地區(qū)因為人口少，荒涼，這正是西藏精靈們的天堂。在公路邊隨處可見都是野生動物，藏羚羊、藏野驢成群結(jié)隊的在路邊吃草，多虧國家的野生動物保護(hù)政策和國人的環(huán)境保護(hù)意識，使得西藏是一個完美的西藏。</p> <p class="ql-block">藏羚羊在路邊吃草</p> <p class="ql-block">藏羚羊</p> <p class="ql-block">成群的藏野驢在路邊，一點都不怕人。</p> <p class="ql-block">成群的藏野驢</p> <p class="ql-block">藏野驢媽媽帶著孩子</p> <p class="ql-block">一點都不慌，靜靜的看著我們??</p> <p class="ql-block">胖嘟嘟的藏原羚</p> <p class="ql-block">是丹頂鶴還是黑頸鶴？</p> <p class="ql-block">斑頭雁爸媽帶著5個孩子在湖里游玩</p> <p class="ql-block"> 還有一個問題，好多朋友問我們，你們?nèi)ノ鞑?，尤其是走阿里南線和阿里北線，平均海拔4500米以上，是怎樣克服高反的？</p><p class="ql-block"> 我們一行5人從廣州出發(fā)，大家的年齡都不小了，除了帶備基礎(chǔ)病的日常用藥，都帶有紅景天，諾迪康膠囊，葡萄糖口服液，百服寧等藥物，還帶了兩個50L的氧氣袋，在云南省的貢山縣人民醫(yī)院把其中一個充滿了氧氣。</p><p class="ql-block"> 云南省丙中洛鎮(zhèn)海拔1500米，察瓦龍鄉(xiāng)海拔1900米，從察瓦龍鄉(xiāng)上甲應(yīng)村住宿，途中經(jīng)過4300米的埡口，甲應(yīng)村海拔3700米。由于海拔一天之內(nèi)躍升了1800米，晚上個別人有高反癥狀，通過吃藥和吸氧，高反癥狀得以緩解。后來在海拔3960米的然烏湖住了兩個晚上，身體對高海拔慢慢有了適應(yīng)，之后在海拔3600米的拉薩又住兩天。當(dāng)離開拉薩經(jīng)過羊湖，住宿海拔4500米的浪卡子縣，身體也沒有太大的不適。我們的經(jīng)驗是要有足夠的時間通過身體去適應(yīng)海拔的增高，每天晚上住宿的地方海拔躍升不超過800米。在浪卡子縣住宿沒有太大的高反癥狀，之后的身體適應(yīng)時間更長，往阿里走是沒有太大問題的。在云南貢山縣充了一次氧氣袋，在后面的珠峰國家公園和阿里環(huán)線的行程中，氧氣袋一直都沒有再充氣了。</p><p class="ql-block"> 我在2019年10月份去稻城亞丁，之前在海拔3600米的新都橋住了二天，身體基本適應(yīng)了高海拔，在海拔4000米的理塘住了一晚，也沒有高反癥狀，在稻城亞丁，沒有吃藥和吸氧，上了牛奶海和五色海。我了解自己的身體適應(yīng)情況，這次去西藏阿里，我個人沒有準(zhǔn)備抗高反藥物，只帶了日夜百服寧預(yù)防感冒，一路下來，都沒有高反癥狀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《西藏之旅》美篇相冊終于完成了，謝謝大家的關(guān)注和支持！??????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>