<h3>康生，書(shū)如其人的一個(gè)反證。其人雖廢，其字流傳，尤善章草?？瞪牟潘囀侨轿坏?，狂傲也是全方位的?？瞪?，原名張宗可，因政治和其他需要，曾先后叫過(guò)張?jiān)Ｏ取埵迤?、張?jiān)?。這是個(gè)愛(ài)改名字的人，后來(lái)干脆連“張”姓都摒棄，改為康生。</h3></br><h3> <h3>說(shuō)到康生的為人，還需要引用曾是康生秘書(shū)的匡亞明的說(shuō)法：</h3></br><h3>“康生就是這樣一個(gè)人，思想‘左’，但要說(shuō)他存心反黨，是不可能的。不能把人說(shuō)的那么壞?！钡鳛榘l(fā)動(dòng)”文化大革命“的主要成員，有預(yù)謀的排除異己，迫害無(wú)辜，是被牢牢釘在恥辱柱上的。1980年，康生骨灰被遷出八寶山時(shí)，其骨灰盒滿(mǎn)是被唾棄和焚燒的痕跡。</h3></br><h3> <h3>康生書(shū)法 “高處何如低處好,下來(lái)還比上來(lái)難”<br></br></h3></br><h3>很少有人知道，康生在書(shū)法、文物收藏和鑒賞上有著極高的成就。</h3></br><h3>康生真草篆隸眾體皆能，尤善章草，自成一體，堪稱(chēng)大家。</h3></br><h3> <h3>康生 草書(shū)鏡心</h3></br><h3>當(dāng)時(shí)人將康生、郭沫若齊名，因二人皆在書(shū)法上有名氣?？瞪懿环?，曾放言：“郭沫若那字，也叫書(shū)法？我用腳夾根木棍都比郭沫若寫(xiě)的強(qiáng)！”他還把這話(huà)寫(xiě)了出來(lái)，公開(kāi)叫板。對(duì)于自己的書(shū)法水平，康生一向相當(dāng)自負(fù)。</h3></br><h3> <h3>康生書(shū)法 ?“若論書(shū)法，我用腳根夾根木棍都比郭沫若寫(xiě)的強(qiáng)?！?lt;/h3></br><h3>他對(duì)書(shū)法自負(fù)不是沒(méi)道理的?？瞪p手都能寫(xiě)，他經(jīng)常左右開(kāi)弓書(shū)寫(xiě)梅花篆字，水平十足高超。他的書(shū)法中，時(shí)不時(shí)來(lái)一招“康生左手”落款，“囂張”了得！</h3></br><h3> <h3>康生左手 篆書(shū)“百年樹(shù)人”</h3></br><h3> <h3>康生左手 草書(shū)“毛主席《卜算子-詠梅》”詩(shī)句</h3></br><h3>康生不僅拿書(shū)法“囂張”，更是憑借書(shū)法保命?？瞪鷮?duì)黨的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，上世紀(jì)20年代的上海，在國(guó)民 黨“白色恐怖”迫害下，好多革命前輩犧牲。而康生正是靠著自己的書(shū)法，得到當(dāng)時(shí)控制上海銀行和船舶航運(yùn)業(yè)巨頭虞洽卿的青睞，以上海中華商會(huì)會(huì)長(zhǎng)虞洽卿私人秘書(shū)的身份，統(tǒng)管上海大部分地下黨組織，為輸送情報(bào)做出大貢獻(xiàn)。</h3></br><h3> <h3>康生 書(shū)信</h3></br><h3> <h3>康生 書(shū)信</h3></br><h3> <h3>康生 手札</h3></br><h3>60年代，榮寶齋出版的《寶晉齋法帖》封面上的題簽，以及1965年上海美術(shù)出版社出版的《曹全碑墨跡》，都是康生題寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，意趣很高，至今為人所仰。</h3></br><h3> <h3>? 寫(xiě) “寶晉齋法帖”</h3></br><h3> <h3>康生題寫(xiě) 曹全碑墨跡</h3></br><h3> <h3>康生題寫(xiě) 戰(zhàn)地黃花分外香</h3></br><h3> <h3>康生題寫(xiě)扇面<br></br></h3></br><h3> <h3>康生 畫(huà)康生 畫(huà)作</h3></br><h3> <h3>康生 梅花</h3></br><h3> <h3>康生 墨牡丹</h3></br><h3>論收藏鑒賞能力，鮮有人及之。文革前，康生曾送田家英一套明天啟丁卯年刻本《醒世恒言》。這套書(shū)存世僅有4部。一部藏于日本內(nèi)閣文庫(kù)，一部藏于日本吉川幸次郎處，一部藏于大連圖書(shū)館（現(xiàn)已軼失），而這最后一部就是康生這套從戰(zhàn)爭(zhēng)中收繳的衍慶堂刻39卷本，共20冊(cè)。<br></br></h3></br><h3> <h3>原書(shū)頁(yè)</h3></br><h3>因后兩頁(yè)缺失，康生自己動(dòng)手裁紙畫(huà)格，用仿刻宋體字補(bǔ)齊。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和毅力，這事根本做不來(lái)。</h3></br><h3> <h3>康生 補(bǔ)抄頁(yè)</h3></br><h3>在其后，他還做了個(gè)補(bǔ)頁(yè)說(shuō)明。</h3></br><h3> <h3>康生生活簡(jiǎn)樸，而好多年前就已經(jīng)領(lǐng)著當(dāng)時(shí)全國(guó)最高工資，一個(gè)月400塊錢(qián)。他用這些錢(qián)，買(mǎi)了不少文物。他對(duì)古今中外一切事情都要發(fā)表意見(jiàn)，甚至用筆批他看到的文字材料，每日如此。他自稱(chēng)“今圣嘆”，意在與明代著名批評(píng)家金圣嘆爭(zhēng)鋒。他工作的閑暇就是玩賞文物，會(huì)加工、雕刻硯臺(tái)，常跑琉璃廠。他的司機(jī)也成了這方面的專(zhuān)家，拓片、制硯、木工，都能做。</h3></br><h3> <h3>首都博物館現(xiàn)在有一方綠色硯臺(tái)，當(dāng)年紀(jì)曉嵐說(shuō)是宋代名貴的“綠端”，并在硯上刻“端溪綠石上品曉嵐”。后來(lái)康生鑒定后認(rèn)為此硯并非“綠端”，興致勃勃地在硯堂上寫(xiě)下：“紀(jì)曉嵐自名為識(shí)硯者，還刊行《歸云硯譜》，其實(shí)他對(duì)硯連基本常識(shí)也沒(méi)有，他把洮河石當(dāng)作綠端，把青州紅絲叫做紅端，他不知端石為何物，更不必說(shuō)識(shí)別古硯了?？瞪?970年2月”?，F(xiàn)在專(zhuān)家鑒定結(jié)論也是明代云龍洮河石硯。<br></br></h3></br><h3>這就是那方硯臺(tái)上康生的字跡：</h3></br><h3> <h3>北師大譚厚蘭帶人去砸孔廟，康生說(shuō)孔廟不能砸。那天有人報(bào)告，正好他在值班室，為這事甚至拍了桌子，態(tài)度很堅(jiān)決。</h3></br><h3>有的書(shū)上說(shuō)康生熱衷從故宮拿文物、熱衷抄收藏大家的家自己中飽私囊。在我看來(lái)這完全是后來(lái)的欲加之罪?？瞪惠呑臃高^(guò)很多錯(cuò)誤，唯獨(dú)在文物收藏保護(hù)上沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)，不僅沒(méi)犯，還有功。他在去世前自己刻了枚“交公”字樣的圖章，并在自己收藏品上都打上了“交公”。他把自己所有的收藏都捐獻(xiàn)給了國(guó)家，一分錢(qián)都沒(méi)要，一件都沒(méi)留給他兒子。</h3></br><h3>康生的秘書(shū)黃宗漢說(shuō)：康生臨終前，我們?cè)鴨?wèn)他，你要不要留給子女幾件文物？他說(shuō)不要，一律交公?？瞪o子女分文物沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)康生的子女拿走了他什么文物。</h3></br><h3>—版權(quán)聲明—</h3></br><h3>文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有</h3></br><h3>為傳播而發(fā)，若侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)刪除</h3></br><h3>文中觀點(diǎn)不代表本號(hào)立場(chǎng)</h3></br><h3>擴(kuò)展閱讀：<a data-itemshowtype="0" data-linktype="2" href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyOTAyNTU1OQ==&mid=2650875929&idx=1&sn=9c9c09824d4e89e87274fbed42f5537f&chksm=f3bd7a61c4caf377a0cbfe82ebe5565df8d84ca5f38a2d20fe76365a0ca2d9a9f3c3ec9d3098&scene=21#wechat_redirect" tab="innerlink" target="_blank">康生2個(gè)字書(shū)法拍了400多萬(wàn)，那10000字呢？</a></h3></br><h3>