<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">從玉龍雪山到瀘沽湖 </b><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 作者：雷耀東</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5月5日午餐后，我們來到玉龍雪山下。</p><p class="ql-block"><b> 玉龍雪山</b>是麗江市境內(nèi)的雪山群。是北半球最近赤道終年積雪的山脈，主峰扇子陡最高處海拔5596米，終年積雪，雪線高度介于4800~5000米之間。</p><p class="ql-block"> <b>玉龍雪山</b>是納西人的神山，其十三座雪峰連綿不絕，宛若一條"巨龍"騰越飛舞。</p> 麗江地區(qū)是納西族的主要聚集地，柱子上的這只青蛙是納西族的圖騰。 墻上鑲嵌的是納西族的象形文字<b>“我愛你”</b>。<div> 納西文字是納西族獨有的文字，是東巴文明的文字載體。納西族象形文字約有2200多個，有較濃厚的圖畫文字特點，以一字象一物，或一事，或一意，用簡單筆畫勾勒其事、物、意的輪廓來表達。</div> 上玉龍雪山的纜車分為大小兩條索道。<div> 大索道可以到達主峰<b>扇子陡</b>下方海拔4506米的地方，最高可走到4680米的觀景臺。</div><div> 我們選擇乘坐小索道游覽海拔3240米的<b>云杉坪。</b>云杉坪又名<b>錦繡谷</b>，是隱藏在原始云杉林中的一片巨大草坪。</div><div> 上纜車前帶上一罐氧氣，以防高原反應(yīng)。</div> 山區(qū)天氣多變，一下纜車霎時陰云密布下起了蒙蒙細雨。茂密的云杉樹林仿佛是一個大氧吧，行走在林間木棧道上，高原反應(yīng)似乎并不十分明顯。 路邊一塊大石頭上寫著<b>“定情石”</b>三個字。傳說云杉坪是納西族第一對情人殉情的地方。 枯死倒地的云冷杉。 林間可見山民散養(yǎng)的馬和羊。 玉龍雪山東麓的大草坪，一片天然的高山牧場。 乘坐纜車下山時，天開云散，綠水青山呈現(xiàn)在眼前。 下山后，我們乘坐景區(qū)交通車，前往玉龍雪山景區(qū)最經(jīng)典的景點——藍月谷。 <div> 晴朗的天空、藍色的河水、月牙形的山谷，猶如一輪藍色的月亮鑲嵌在玉龍雪山腳下。</div> 藍天白云、青山翠柏、婆娑人影無一不倒映在清澈的湖水中。 這里獨特的巖溶地質(zhì)，在河道上形成猶如梯田狀的<b>邊石壩。</b> 流動的河水，因不同的落差，構(gòu)成較大的四片湖面。 我們 依次游覽了聽濤湖、鏡潭湖、藍月湖、玉液湖。<div><br></div> 再見玉龍雪山，今晚我們要去<b>麗江大研古鎮(zhèn)。</b> 入住酒店，放下行李，馬上出發(fā)。<div> 我們從金甲街步行去大研古鎮(zhèn)。沿山道走在石板路上，開始感覺街巷還比較安靜、清幽。</div> 山城的夜景十分有層次感，本想慢慢欣賞，可是拐過兩個彎，街上頓時熱鬧起來，人潮涌動。商鋪林立，燈火通明。 <p class="ql-block"> 走進酒吧一條街，燈紅酒綠，人聲鼎沸，搖滾樂不絕于耳。</p><p class="ql-block"> 麗江古城的酒吧可以分兩類，一類熱烈外露，喧鬧活潑，俗稱鬧吧，以酒吧一條街為代表；一類低調(diào)隱蔽，特立獨行，是分布在麗江古城各處的火塘吧和清吧。</p> 麗江古城的水，遍及大街小巷，河水蜿蜒盤繞，酒吧一條街臨水而建，一頭連著四方街，一頭通向古城入口的大水車，是古城最繁華的所在。<div> 向一位保安員問詢大水車的所在，見街上實在擁擠，他勸我們老兩口改走與四方街平行的東大街。<br></div> 麗江古城的水來自城北象山腳下，泉水從無數(shù)巖石隙縫間涌出，形成近4萬平方米的黑龍?zhí)端?，泉水沿著玉河流進大研古鎮(zhèn)。<br> <b>大水車</b>——麗江古城的標志建筑，拍照打個卡。 用完夜宵，我們從西門走出大研古鎮(zhèn)。<div> 夜游麗江古城，感覺商業(yè)氣息過于濃重，走了國內(nèi)幾座歷史文化古城，一入夜都充斥著這種鬧哄哄的酒吧。也許是咱老朽不入流了吧。</div> <div> 5月7日清早，出大研古鎮(zhèn)北行5公里，一片綿延遼闊的原野，一叢叢茂密林樹之中，掩映著一個古老的村寨——<b>束河古鎮(zhèn)</b></div><div><b> 束河古鎮(zhèn)</b>是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，也是木氏土司的發(fā)祥地。它是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標本，它是一座由對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)。<br><b> 束河古鎮(zhèn)</b>是滇藏茶馬古道上保存最完好的的重要驛站，開通于唐代的茶馬古道，從滇南經(jīng)麗江直達西藏拉薩，經(jīng)唐、宋、元、明、清千余年的運營發(fā)展，促進了沿線各族人民的經(jīng)濟文化交流。</div><div><b> 束河古鎮(zhèn)</b>是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分，入選“CCTV"中國魅力名鎮(zhèn)"。</div> 走進古鎮(zhèn)北門，在古鎮(zhèn)的西北角，柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮@里是束河古鎮(zhèn)所有溪流的源頭。潭水透明清澈，日夜涌泉，波光閃爍。潭水分流出三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。 <b>三圣宮</b>位于九鼎龍?zhí)杜赃?，是一座始建于清代的樓閣寺廟。寺廟呈四合院的形式，東樓直接鄰水，景色十分漂亮。西殿供奉著<b>觀世音菩薩</b>，北樓是<b>龍王</b>。南樓最為特別，里面供奉著古代軍事家<b>孫臏</b>，傳說是孫臏發(fā)明了皮靴，被尊為皮匠的始祖，而束河正是皮匠之鄉(xiāng)，所以才有了供奉<b>孫臏</b>的廟宇。 古鎮(zhèn)的生活恬靜而閑適，溪流邊的民舍，兼顧田園咖啡、民宿和畫廊，屋外的小塊田地上，納西族老奶奶在辛勤勞作。 <b>三眼井</b>是麗江地區(qū)一種古老的節(jié)水方式，利用水的流勢，由上而下共作了三口井潭，依次為人飲用、淘米洗菜用和牲畜飲用，這種特別的制井方式體現(xiàn)了納西族人古老的節(jié)水環(huán)保觀念。 束河古鎮(zhèn)的街巷古樸而安靜，沒有麗江大研古鎮(zhèn)的喧鬧和躁動。 <p class="ql-block"><b> </b>這是著名的<b>青龍橋</b>（又稱<b>大石橋</b>），由木氏土司建于400多年前的明朝萬歷年間，長25米、寬4.5米、高4米，是麗江壩子中最古老和規(guī)模最大的石拱橋，橋面平緩，便于馬幫行走。 千百年來，茶馬古道留下了多少馬幫的足跡和被人傳頌的馬幫傳奇。新中國成立后組建的<b>“西南國家馬幫”</b>隨1999年貢山通向獨龍江的公路全線開通而解散。</p><p class="ql-block"> 茶馬古道以馬幫為主要交通方式的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路。</p> 跨過了大石橋就是<b>束河四方街，這</b>是一圈老房子圍起來的方形廣場輻射周圍的幾條小街；這里曾經(jīng)是麗江皮毛交易的集散地。四周店鋪還是古老的木板門面，暗紅色油漆。店前黑亮的青石，腳下斑駁的石板路面，勾勒出束河古樸自然的本色。這里是納西民族從農(nóng)耕走向商貿(mào)城鎮(zhèn)的最早出發(fā)地。 四方街附近的<b>茶馬古道博物館</b>也稱大覺宮，是明代木氏土司“束河院”建筑群的組成部分，是一座珍貴的古建筑。古建大門口掛了兩塊牌子，左邊一塊是<b>“茶馬古道博物館”，</b>右邊一塊是<b>“束河皮匠歷史展覽館”，</b>束河是皮匠之鄉(xiāng)。<br> 我愛束河古鎮(zhèn)的石板路、紅燈籠、藍天古宅，置身束河古鎮(zhèn)安靜、放松；沒有了濃重的商業(yè)氣息，沒有了喧囂和浮躁，走過那么多的國內(nèi)古鎮(zhèn)，就是少了這樣的古樸、靜謐和優(yōu)雅。<div> 老伴特別叮囑，把我們<b>何府古宅</b>拍下來（中）。</div> 束河古鎮(zhèn)依山傍水，青龍河橫穿其中，潺潺流水，岸柳綠蔭，鳥語花香，真是休閑養(yǎng)生的好地方。 沒有第三者，互相拍照留個紀念。 <b> 四方聽音廣場</b>在束河古鎮(zhèn)的南面，周圍的古建筑眾多，且樣式各異，頗具觀賞價值。每年束河的各項大型活動及各類文藝演出均在這里舉行，<b>“四方聽音”</b>體現(xiàn)了納西民族傾聽東西南北之音，吸收世間文化精髓的博大包容胸懷。 <div><br></div> 走出束河古鎮(zhèn)的南門，吃了一個早中飯，下一個目的地——<b>瀘沽湖</b>。 麗江古城距離瀘沽湖180公里，行走山間公路車程將近4個小時。中間我們在金沙江邊的服務(wù)區(qū)休息。 <div><b> </b>登上<b>瀘沽湖觀景臺</b>，終于看到你美麗清秀的容顏。</div><div><b> 瀘沽湖</b>屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，瀘沽湖面積50多平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深處達93米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一。<br></div> <b> 瀘沽湖</b>共有18條河流注入，湖水經(jīng)東側(cè)的<b>大草海</b>流入鹽源縣境內(nèi)的前所河，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折最后排入長江上游干流段金沙江的支流雅礱江。 <div><b> 大草海</b>在瀘沽湖的東南面，由于長年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長有茂密的蘆葦。<b>瀘沽湖</b>有4個大小不等的<b>草海</b>，最大的面積約10平方公里。</div> "<b>草海"</b>就是指長滿草的高原湖泊，湖中長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，在這海拔2000多米的高原上獨具特色。<br> <b>草海</b>長約七千米，平均寬約八百米，面積有九千余畝，水草交集，黃綠相間，蒼蒼茫茫，水色多變。云影山形倒映水中，絕色景致怎一個美字了得。<br> 在草海的三分之一處，在蘆葦叢中延伸出一座木橋，這就是著名的<b>“草海走婚橋”。走婚橋</b>最早修建于土司年代， 橋長達300余米，穿過蘆叢，直達對岸。不僅方便了兩岸百姓的通行，同時在戰(zhàn)爭中為土司調(diào)運兩岸兵力起了重要作用。<div><b> 走婚橋</b>是瀘沽湖上唯一的座橋。 瀘沽湖畔的摩梭人奉行"男不娶，女不嫁"的"走婚"習俗，它是摩梭人青年男女初會的浪漫步道，被譽為“天下第一愛情鵲橋”。</div> 都說已婚男女不要全程通過“走婚橋”，走到橋中央，請一位背著“長槍短炮”的游客給我們拍了合影。 離開草海，我們開始環(huán)湖游覽。瀘沽湖的水非常的藍，非常的清，透明度高達11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態(tài)各異，山形倒映在藍寶石般的湖水中，色彩斑斕煞是好看。 眺望<b>里格半島。</b>里格半島位于瀘沽湖的北側(cè)，東西南三面環(huán)水，北面是與陸地接壤的一條小路，只有2米寬，島上除了有當?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷硗膺€分布著幾家景色很棒的臨湖客棧，早晨的里格半島很神秘，被晨霧所圍繞，從島外看起來若隱若現(xiàn)，宛如仙境。 打卡<b>情人灘。</b>夕陽給湖中心的<b>里務(wù)比島</b>和<b>吐布半島</b>披上了金裝，坐在灘涂面對金山發(fā)會兒呆。見水清如許，看海花蕩漾。情人樹雙干攜手伸向<b>左所海。</b> 金色的山巒俯臥在夢一般藍色的海面上，夕陽無好?。?lt;div> 中圖和下圖，在同一時間，同一地點，同一部手機顯示出四川涼山州和云南麗江市兩個不同地點。</div><div> 瀘沽湖，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗縣交界處，為川滇共轄。湖東為四川鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)(原左所區(qū))，湖西為云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。我們剛好處于兩省分界處。</div> <p class="ql-block"> 傍晚的時候，我們訪問了一戶摩梭母系家庭，聽女主人講<b>摩梭人</b>。</p><p class="ql-block"> <b> 摩梭人</b>生活在川滇交界處風光秀麗的瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。我國的56個民族中沒有摩梭人，多年來，廣大摩梭干部群眾強烈要求解決族稱問題，但是，國家有關(guān)部門將居住在云南寧蒗等地的摩梭歸為納西族，將居住在四川鹽源、木里、鹽邊等地的摩梭歸為蒙古族。但是，當?shù)啬λ笕说纳矸葑C上民族一欄，標注為“<b>摩梭人”，</b>而不是**族。</p><p class="ql-block"> <b> 摩梭人</b>直到現(xiàn)在仍保留著母權(quán)制家庭形式，被人們稱之為"神秘的女兒國"，是游人最感神秘、最感興趣的摩梭文化現(xiàn)象之一。</p><p class="ql-block"> <b> 母系家庭</b>中母親主宰一切，女性在家庭中有著崇高的地位。家庭里的成員都是一個母親或外祖母的后代。家庭中無男子娶妻，無女子出嫁，女子終生生活在母親身邊。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母親家生產(chǎn)生活，這叫摩梭人的"走婚"。而女子在家，夜晚等男阿注來走訪，家庭成員都是母性血緣的親人，沒有父親血緣的成員。財產(chǎn)按母性繼承，家庭成員的血統(tǒng)完全以母系計算，家里沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等關(guān)系。家庭里姊妹的孩子都是自己最親的孩子，不分彼此。母親的姊妹也稱作媽媽，對自己的生父則稱為"舅舅"。</p><p class="ql-block"> <b>母系家庭</b>的特點之二是："舅掌禮儀母掌財"，這是母系家庭權(quán)力分工的形式。家庭的喜慶祭典，較大的交換或買賣，除婚姻愛情以外的社會交往，都由舅舅或其他有本事的男性成員作主，家庭財產(chǎn)的保管使用、生產(chǎn)生活安排、一般家務(wù)及接待賓客則由母親或家庭中聰明能干有威望的婦女作主。摩梭人有句格言:"天上飛的鷹最大，地上走的舅舅最大"。從格言可看出舅舅的社會地位。摩梭母系大家庭的女男成員是平等的，而且體現(xiàn)了家庭成員的合理分工。他們認為，整個社會的合理分工必然會使社會安定發(fā)展，一個家庭的合理分工必然促進這個家庭的經(jīng)濟發(fā)展和文明程度。</p><p class="ql-block"> <b> 母系家庭</b>的第三個特點是：摩梭人認為，由于家庭全部成員都是同一母系血緣。加之摩梭人顯著的道德意識，即崇母觀念的流傳弘揚，全部家庭成員親切和睦，尊老愛幼、禮讓為先，寬懷謙恭。摩梭人地方的社會風尚從縱橫關(guān)系來看，都講文明禮貌，養(yǎng)成了摩梭人從小就溫柔熱情，舉止端莊規(guī)矩，女子豪爽而重義，男子多情而內(nèi)向，社會團結(jié)、和睦。</p><p class="ql-block"> <b> 母系家庭</b>的第四個特點是：母系家庭一般不分家或很少分家，母系家庭一般來說人口較多，少則十幾人，多則幾十人。人多了有利于家庭勞動的分工，可以從事各方面的工作，家庭容易富裕。在摩梭人的傳統(tǒng)觀念中，分家意味著對祖輩老人的不恭，意味著爭財產(chǎn)，這是十分恥辱的事，會受到世人訓斥。所以，即使是幾十人的母系大家庭，也充滿了歡樂祥和的氣氛。孩子們有著歡樂的童年，得到眾多母親的愛，老人們安度晚年，無愧地享受天倫之樂。不愧是"東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰"。</p><p class="ql-block"> <b> 走婚</b>是摩梭人最具代表性的婚俗，流行于永寧摩梭。女性和男性均不結(jié)婚，除非是家族需要女性繼后或男性勞動力才會娶妻或招婿。青年女男日間多為集體活動，透過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，具有感情基礎(chǔ)后，二人均同意，可以進行"走婚"。走婚時，男方只能在入夜后偷偷潛入女方"花樓"，與女方同床后，天亮之前離開。這種走婚只依賴感情，與經(jīng)濟等一切外界條件均無關(guān)。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒為飲品。男性稱女情人為"阿夏"，女性稱男情人為"阿注"。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進行走婚。</p><p class="ql-block"> 摩梭家庭的女主人說：這些年瀘沽湖開發(fā)旅游，使我們這些深山里的摩梭人脫離了貧困。十多年前，我們沒有吃過大米飯，只有包谷和土豆。感謝你們來瀘沽湖旅游，給我們帶來經(jīng)濟收入。</p><p class="ql-block"> 家訪結(jié)束后，我們享用了豐盛的走婚宴。</p> 入夜，參加熱鬧的篝火晚會。 5月8日早起，在湖濱碧云居酒店的花園里嬉戲。<div> 早餐是守著火爐的標準套餐。大米粥、饅頭、煮雞蛋、一碟咸菜。</div> 湖邊水中養(yǎng)植了大片的<b>水性楊花，</b>第一次見到這種水生植物，晚上回到麗江，在餐館特意點了一盤<b>素炒水性楊花小菜</b>。 晨光中的瀘沽湖美得讓人窒息。 乘坐<b>“豬槽船”</b>游湖，是必選的經(jīng)典項目。顧名思義，小船形似<b>豬食槽。</b>一條船乘坐6位游客，前后一共有三位水手操漿。 乘船登臨湖心的<b>里務(wù)比島</b>，島上有座<b>里務(wù)比寺，</b>是藏傳佛教的喇嘛廟。 走下高高的臺階，臨出山門，抬頭四字<b>“為善最樂”。</b>哦，這是佛的囑托！<div> 5月7日當晚，我們乘車返回了麗江市。</div> <p class="ql-block"> 5月8日早餐后，再次走進麗江古城。</p><p class="ql-block"> <b>麗江古城</b>是中國著名的古城之一，也是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。原因有二：</p><p class="ql-block"> 一是，麗江世襲的土司姓”木“，修了城墻”木”就變成了“困“。</p><p class="ql-block"> 二是，麗江四周群山環(huán)抱，關(guān)隘險要，易守難攻，沒有修建城墻的必要。</p> 這是一戶普通的民宿，環(huán)境優(yōu)雅舒適，一打聽價格，比外面的舒適型酒店貴了不少。<div><br></div> 鮮花盛開的五月，走在麗江古城的民居之間分外愜意。 穿行在大研古鎮(zhèn)花巷之中，一路打聽幕府的所在。 走過曲曲折折的大街小巷， 跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座高大的<b>花崗石牌坊，</b>石牌坊三層結(jié)構(gòu)，赫然立于土木瓦頂?shù)木用裰g。金字<b>“圣旨”“忠義”</b>格外耀眼。木府到了。 <div> 此前，在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面，在<b>木府</b>，我們將翻閱一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰歷史。</div> 進入石牌樓便是<b>木府儀門</b>。<div><b> 木府</b>是納西民族發(fā)展史中最值得大書特書的一筆，有學者說："不到木府，等于不到麗江"。麗江木府是麗江文化的"大觀園"。<br></div> 儀門內(nèi)照壁的背面，大書"宮室之麗，擬于王者"。這是明代旅行家、地理學家、文學家徐霞客在《滇游日記》中的贊嘆。 <p class="ql-block"> 跨進木府大門，轉(zhuǎn)過一道照壁，眼前豁然開朗，一片青磚墁地十分開闊的廣場?，F(xiàn)在的木府占地46畝，中軸線長369米，建筑群坐西朝東，"迎旭日而得紫氣"。其總體建筑風格是"仿紫禁城而建"。</p> 廣場兩側(cè)分立著對稱的的長廊、亭樓。 <p class="ql-block"> 廣場正中巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿——<b>議事廳</b>，漢白玉的基座雕刻精美，恢宏的大殿氣勢非凡，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。</p><p class="ql-block"> "北有故宮，南有木府"。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，納西民族首領(lǐng)木氏自公元1253年世襲麗江土官知府以來，歷經(jīng)元明清三代22世470年，鼎盛時期木府占地一百多畝，有上百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。盡管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與宏大，并不亞于任何一座王公貴胄的官邸。</p> 轉(zhuǎn)身回頭、正對大殿的正照壁上鐫刻著前國家主席江澤民題寫的金色大字<b>“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”。</b> <b>議事廳</b>是木府中軸線上第一殿，是土司議政之殿。 議事廳門上高懸明太祖洪武皇帝<b>欽賜</b>匾額：<b>“誠心報國”。</b><div> 元代以前，麗江地區(qū)處于“酋寨星列，不相統(tǒng)攝”的局面。宋末元初，蒙古軍為征討大理國，扶持重用了納西族首領(lǐng)。麗江地處邊陲，南面是強有力的大理白族，北面是十分強悍的吐蕃藏族，弱小的納西族被擠壓在夾縫之中。</div><div> 在改朝換代之際，納西族首領(lǐng)適時歸附新王朝，明太祖朱元璋將自己的“朱”姓去“撇”去”橫“賜姓<b>“木”</b>。冊封<b>”世襲土官知府“。</b>依靠中央政府是木氏土司的既定”國策“，木工曾說：”凡我子孫，接受朝廷封賜，拓守邊城，不可動搖、叛亂。“</div> 議事廳端莊寬敞，大廳正中土司虎皮寶座后的屏風書寫：<b>“勵精圖治”</b>四個大字<b>。</b> <p class="ql-block"> 仰頭觀看，八邊形“藻井”雕刻著金龍。</p><p class="ql-block"> 木氏土司，出城為臣，入宮稱王，是麗江地區(qū)的土皇上。</p> 出議事廳，行走長廊，朱漆廊柱，彩繪棟梁，彰顯宮闕之華麗氣派。<div><br></div> <p class="ql-block"> 議事廳后面是中軸線上的第二座建筑<b>萬卷樓，</b>這是土司讀書學習的地方。 </p> <p class="ql-block"><b> 萬卷樓</b>集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶。歷代土司都十分注重學習中原文化。</p> <p class="ql-block"> 中軸線上的第三座大殿<b>護法殿，</b>又稱后議事廳，是土司商議家事，祭祀祖先的殿堂。</p> 大殿的主牌位供奉“天、地、君、親、師”。 五六百年前的木府，就是麗江古城中的"紫禁城"。 三大殿兩側(cè)房屋羅列，樓臺亭閣，數(shù)不勝數(shù)：花園回廊，風格別致。 府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流；園內(nèi)名木古樹，奇花異草匯聚；整個木府就是一座輝煌的藝術(shù)之苑。 <p class="ql-block"> 木府中軸線三大殿兩側(cè)的眾多房舍，展示了木氏土司家人日常生活起居的場景。</p><p class="ql-block"> 1、文把事房</p><p class="ql-block"> 2、堂屋</p><p class="ql-block"> 3、夫人房</p><p class="ql-block"> 4、新娘房</p><p class="ql-block"> 5、土司房</p> <p class="ql-block"><b> 徐木友誼廳</b></p><p class="ql-block"><b> 徐霞客</b>是明朝著名的旅行家、地理學家、文學家，一生致力于考察祖國的大好河山，被譽為“千古奇人”。徐霞客晚年遐征西南，考察尋找長江源頭，受到麗江木氏土司的熱情接待。在他雙足俱廢時，木增派人用滑竿把徐霞客抬回江陰老家。演繹了納漢民族團結(jié)友好的華彩篇章，也促成了《徐霞客游記》完整呈現(xiàn)。</p> <b>光碧樓</b>乃后花園的門樓。光碧樓前是一條市民過往麗江商業(yè)中心<b>四方街</b>的公共通道。土司為保護市民的商貿(mào)活動不受影響，用“過街樓”鏈接起木府分割成前后的兩部分。 后花園三大殿的中心建筑<b>玉音樓。</b>玉音樓是土司接圣旨之所和歌舞宴樂之地。 這是一座<b>"稱甲滇西"</b>的建筑。從不同的角度都能夠欣賞到它的風姿。 <b> 三清殿</b>是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。三清殿建在獅山之上，是整個木府的制高點和中軸線的終點。 登上獅山三清殿俯瞰木府全貌。<div> 木府在369米長的中軸線上依次建有：忠義石牌坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿：兩邊各有配殿、閣樓、過街樓、家院、官驛、長廊等。木府依山而布，高低錯落，起伏有致，充分反映了明代中原建筑的氣質(zhì)，同時融匯了納西族建筑古樸粗獷的風韻，顯示了麗江山城的獨特風采。</div><div> 木府其建筑之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精致、構(gòu)件之玲瓏、繪畫之璀璨，真是美輪美奐，充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開放精神 。</div> 走出木府大門，名為“情誼”的塑像豎立在街邊，展現(xiàn)了徐霞客與木增土司的深情厚誼。 木府大門旁木牌坊上的四個字<b>“天雨流芳”，</b>這是納西語的音譯，意為“讀書去吧”。漢納兩語，一音雙意。讀一部好書，就像讓你的心靈沐浴智慧的雨露，流溢出浩蕩的清香。作為世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，就是這樣一部好書。 距離麗江市10公里的拉市海是云南省第一個以"濕地"命名的自然保護區(qū)。納西語"拉"為荒壩，"市"為新，意為新的荒壩。在云南把山間盆地稱為“壩”，壩中有一片水域，便稱拉市海，湖面海拔2437米。 在拉市?？梢则T馬行走在茶馬古道。<div><br></div> 徐霞客探尋茶馬古道經(jīng)過這里。 拉市海邊山清水秀，水綠得像無瑕翡翠，清得可見6米多深的潭底。這里森林茂密，花草繁盛，清幽秀美。 5月8日下午我們從麗江乘高鐵，3個小時左右到達昆明。 出昆明火車站，入住希爾頓歡朋酒店。<div> 老伴兒說：“去昆明的繁華鬧市街區(qū)看看”?！昂?！乘地鐵去<b>南屏街”。</b></div><div> 南屏街的入口有一個大牌坊，是這里的標志性景點之一。</div> <b>南屏街</b>是昆明歷史上的老街區(qū)，也是昆明市古老的商業(yè)街。街上餐館、商店、超市、品牌連鎖店林立，吃、住、游、購、娛樣樣都有，是昆明繁華的街道之一，也是游客們在昆明必去的打卡地之一。 <p class="ql-block"> 步行街兩側(cè)豎立著一排棕紅色的有機玻璃，上面鐫刻著金色的漫畫。講述著云南十八怪的故事。</p><p class="ql-block"> 水稻種在于天外，</p><p class="ql-block"> 瓜果全年都不敗，</p><p class="ql-block"> 竹筒當鍋煮飯賣，</p><p class="ql-block"> 草會咬人真奇怪，</p><p class="ql-block"> 大石洞里有村寨，</p><p class="ql-block"> .......</p> 步行街上，表現(xiàn)老昆明舊時生活景象的雕塑豎立在街頭，人物形象栩栩如生。<br> <p class="ql-block"> 南屏街最值得稱道的是，這條經(jīng)過改造的步行街地下是公共交通的車道。就如同把北京王府井，上海南京路上原有的公共交通搬到地下隧道里了。</p> <p class="ql-block"> 夜幕降臨，南屏街上人頭攢動，周末的晚上格外熱鬧。</p> <h1> <span style="font-size: 18px;">我們在這逛街購物、品嘗美食，直到夜半，細細品味昆明的魅力。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 5月2日，我們從北京出發(fā)，先后游覽了滇池龍門景區(qū)——九鄉(xiāng)溶洞——大理理想幫——雙廊古鎮(zhèn)———洱海旅拍——大理古城——玉龍雪山——藍月谷——束河古鎮(zhèn)——瀘沽湖景區(qū)——麗江古城——拉市海濕地——昆明南屏街。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 18px;"> 5月9日早餐后，我們結(jié)束了云南八天的行程，前往昆明長水國際機場，返回北京</span>。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">全文完</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">備注：部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>