<p class="ql-block"> “當我還是孩子時,我吃過很多食物,現(xiàn)在已經(jīng)記不起吃過什么了。但可以肯定的是,它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。讀書對人的改變也是如此。”</p><p class="ql-block">——題記</p> <p class="ql-block"> 盛夏之約,書香為伴。8月18日下午,濱州實驗學校西校區(qū)八年級組的老師們老師在網(wǎng)上舉行了一次以“做眼中有光芒,靈魂有書香的教師”主題的線上讀書交流會。</p> <p class="ql-block">張海荷老師:讀《追求理解的教學設計》前三章有感:近期我又用了十天左右的時間讀了《追求理解的教學設計》前三章,感覺每讀一遍就有不同的收獲和感概,在教學中我的很多想法都能和書中的理論產(chǎn)生共鳴,很多疑問也能在書中找到答案。書中提到了當前教學設計的兩大誤區(qū):“聚焦活動的教學”和“聚焦灌輸?shù)慕虒W”,這個總結讓我有醍醐灌頂?shù)母杏X。課程改革發(fā)展到現(xiàn)在,課堂在不斷發(fā)生變化。但有些理念雖然受到?jīng)_擊,依然深深困擾著教師。我所觀察的很多學科教師總是擔心完不成教學任務,盲目灌輸,忽視了理解和設計。小學科教師往往承擔了“課程改革”的主要任務,他們花樣翻新的搞著課堂活動,快樂的課堂,低效的學習,忘記了初心和目標。這本書恰恰針對于這兩類教學中的突出問題,進行理念引領,過程分析,操作步驟,模式引領、體系建構,其中還運用了許多真實的案例和生動的故事,幫助我們理解文章所要表達的觀點,傳遞的思想。</p> <p class="ql-block">魯言霞</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙曉雪:挺立在暴風雨中的巨人</p><p class="ql-block">——讀《艾青詩選》有感</p><p class="ql-block"> 假期語文組的老師們同學生們一起,閱讀語文教材中的經(jīng)典名著,共讀共思共成長。艾青,生于動亂的時代。22歲那年,風華正茂的他帶著滿腔熱血踏上歸國的列車,投入祖國的懷抱。他還沒來得及將美好的愿望投放到實踐的海洋,已被襲來的風暴打濕、吞沒。三年的監(jiān)禁生活,暗無天日,無休止折磨著正值青春年少的艾風雨無情,人間有愛。艾青就是那位傳遞大愛的現(xiàn)代詩人?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。”這種精神在艾青的詩歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。即便是后來遭受文革的迫害,被迫停筆二十載,他依然在謳歌光明。在《光的贊歌》中,他寫道:勝利是屬于人民的,和人民在一起所向無敵。他被稱為人民詩人。縱觀艾青的一生——波折坎坷,不時有暴風雨襲來,他不懼風雨,站在時代的浪尖,揮動大筆,極力呼號。他是詩人,更是戰(zhàn)士,直面風雨,讓人欽佩。風雨過后是彩虹,他的詩就是裝點彩虹的顏色,和著溫暖的風,溫潤的雨,滋養(yǎng)著我們一代又一代中華兒女。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">朱清:</p> <p class="ql-block">王倩倩:</p> <p class="ql-block">李杰:</p><p class="ql-block"> 《最美的教育最簡單》是一本有關家庭教育的著作,但是其中的一些教育觀點對于教育教學大有益處。讀完尹建莉老師的《最美的教育最簡單》我的腦海中浮現(xiàn)的是這一段話,也是我對這本書的理解和感悟:植物在一粒種子的已經(jīng)設定好了生長程序,先發(fā)芽、生根、長葉子、然后開花結果,人的生長秩序亦然,在基因里已經(jīng)設定好了的,我們不能一口吃成大胖子,也不會沒學會走就會跑的。無論植物的生長還是人的成長,順其自然才是端正的態(tài)度,拔苗助長是要不得的。</p><p class="ql-block">植物的生長需要適度的陽光和雨露,如若遭遇旱澇等就無法正常生長。人其實也一樣,我們的成長除了物質(zhì)基礎外,還需要自由、愛和尊重等需求,缺失了我們就不能健康成長。所以所謂最美的教育其實就是順其自然的教育,保障物質(zhì)基礎的同時,保證愛和自由的需求。以尊重這個獨立的生命個體的態(tài)度對待他。簡單有效的家庭教育和學校教育有機融合的方式,卻非常值得我學習借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強自我教育能力,才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李友帥:</p><p class="ql-block"> 讀《陶行知文集》有感:“沒有愛,就沒有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名教師,沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學生的。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引孩子的技巧。反思我自己的課堂教學,我曾經(jīng)有過那么多的無奈:當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施,期望達到預想的效果時,我的學生們偏偏喜歡“節(jié)外生枝”;當我給孩子們出示我費盡心機做出來的課件,想贏得孩子們驚奇和喝彩時,卻見孩子們一臉漠然,沒有興趣……多年來,我雖然在教師這個工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),用心良苦,一次次“告訴”,一聲聲“叮嚀”,一遍遍“咀嚼”,可謂“捧著一顆心來,不帶半根草去”……然而我卻失望地發(fā)現(xiàn),我的“投入”,我的“癡迷”,我的“煞費苦心”,從來都是自己的“一廂情愿”和“孤芳自賞”,可他們并不“領情”。于是,我也曾委屈、也曾困惑,也曾大動肝火,也曾百思不解:我的教育怎么了?學生們怎么了?我想究其原因是自我感覺太好,太夸大自己在學生學習中的作用?!爸R的源泉”,這美好的角色一直使我在他們面前透著一臉的“霸氣”,一直處于“主宰”課堂的地位。其實,正像蕭伯納說過:“我不是你的老師,只是一個伴侶而已。你向我問路,我指向我們倆的方向?!?lt;/p> <p class="ql-block">江斌:</p> <p class="ql-block">姜艷弘:</p> <p class="ql-block">高楊:</p> <p class="ql-block">馬林:</p> <p class="ql-block">張然然:</p> <p class="ql-block">高振躍:數(shù)學是一種技術,文化,更是一種思想方法,它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野,把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起,供學生采集,讓學生分享人類的文化精神財富。讀了《初中數(shù)學教學策略》一書,讓我對初中數(shù)學教學有一個清晰的認識,領悟了初中數(shù)學教育教學工作的真諦,掌握了初中數(shù)學教學基本策略,從而提高了從事初中數(shù)學教學工作的基本能力。讓我覺得作為一名合格的教師,要不斷提高初中數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)。只具備良好的職業(yè)道德素質(zhì),有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的。向?qū)W生傳授文化科學知識應該是教師的一項基本任務。教師的文化科學知識素養(yǎng)決定著教師對教學內(nèi)容把握的準確度,決定著教師教學能力與教學質(zhì)量的高低,也直接關系著學生知識結構的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。書籍帶給我們的是精神上的充實、心靈上的陶冶、能力上的提升。作為教師,我們承擔著教書育人的重任,更要樹立終身學習的理念,從書中汲取教育的智慧,并將這份智慧惠及每一位學生。</p><p class="ql-block">惠享悅讀 共品書香,</p><p class="ql-block">一路學習 共同成長。</p>