<p class="ql-block">2020年的疫情，將我計劃自駕西藏新疆之行推遲了整整一年。G317進藏，阿里北線轉(zhuǎn)阿里中線再到阿里南線到獅泉河，這條路己在我腦海中反復(fù)湧起，此行就是去探尋一次，印證一下這條路的軌跡是否與我想像的一致。二人一車一貓，5月25日一早，宜昌出發(fā)！</p> <p class="ql-block">5月初才自駕到過成都，高速公路一路開的很無聊，也很累。快到墊江時，頸脖子酸漲，用二片華能貼敷上，一口氣便干過了成都，下午5點到都江堰。11個小時，九百多公里，多虧用了華能貼。入住簡悅之家，不到一百元，此后一路再沒有這么便宜的賓館住了。晚上在都江堰建設(shè)路重慶烤魚館吃烤全魚，熱鬧而實惠，一大盤倆人吃到撐。臨走又讓店家做了份牛蛙火鍋，帶上明天路上吃。晚飯后查了下附近游玩的地方，決定去夜逛南橋。</p> <p class="ql-block">南橋的夜景，燈火闌珊，游人不多。沿著浦陽河湍急的流水，一直逛到臨住的地方。四川是乎到處都是宵夜地方，可惜實在是宵不動了。</p> <p class="ql-block">一早起床航拍都江堰，可惜散霧迷茫，只拍了個大概，了解了一點都江堰的歷史。公元前256年，蜀郡太守李冰率眾歷經(jīng)8年修建的都江堰水利工程，至今依舊在防洪、灌溉。感嘆這座造福人民的偉大水利工程。其開創(chuàng)無壩引水技術(shù)為世界水利文化之鼻祖。</p> <p class="ql-block">出都江堰糾結(jié)是走汶川馬爾康還是走丹巴？真不想走高速，還是選擇走熊貓大道前往丹巴，看下中路藏寨。相比甲居藏寨的名聲在外，中路更顯寧靜一些。白色的藏房、金頂?shù)乃聫R和高聳的古碉樓，座落在綠色的田間，零而不亂。要是秋天來，遇見繽紛燦爛的色彩，那便是藏寨最美的模樣。</p> <p class="ql-block">從丹巴到莫斯卡，要穿越近四十公里的原始森林，到達海拔約4千米的神密之地。莫斯卡人自古守候著這片凈土，在超然物外的勝境中，人與野生動物和諧相處。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">土拔鼠是藏民口中的“雪豬子”，與當?shù)鼐用裼兄貏e情結(jié)，加之游人的寵愛，個個長得膘肥體壯，憨態(tài)可掬。但從健康來說，土拔鼠，你似乎該減減肥了。</span></p> <p class="ql-block">莫斯卡，藏語方言意為祥瑞平坦的地方。這里曾是格薩爾王戰(zhàn)斗和生活過的地方，非常偏僻，通上公路也是近幾年的事，與當?shù)鼐用駵贤ㄈ允抢щy，從他們的笑容中流露出自然的溫和，并無拘謹和羞澀。村上近一百來戶6百人左右，有二所學校，小學和初中，均有漢語和藏語教學。通公路之前全村無廁，現(xiàn)在有一個了，據(jù)說還是為游客方便而建的。開放互通才能文明進步。</p> <p class="ql-block">憨態(tài)可掬，來者不拒的土拔鼠，許多游客忍受來回七、八十公里的顛簸之苦為你而來。</p> <p class="ql-block">告別莫斯卡村，計劃下午到黨嶺，可是進黨嶺的路正在改建，進不去。從黨嶺到道孚有條新路，地圖上沒有，還好之前做了功課，又問了當?shù)厝?，便改走Y002往丹東鄉(xiāng)方向，左拐進入林場到日月潭一銀恩鄉(xiāng)一玉科大草原一道孚。一路都是原始風景，過癮。</p> <p class="ql-block">途中遇藏民蓋建木房，停下車觀看。這里是難見外來者的，言語更是一點都無法溝通。</p> <p class="ql-block">咪雅似乎也在看稀奇</p> <p class="ql-block">玉科草原應(yīng)該是很美的，可是經(jīng)過時卻下著雨，無法遠望。從道孚縣北上經(jīng)爐霍縣，就上了G317川藏北線了，一路雨還在下個不停。</p> <p class="ql-block">在埡口遇見雪山時天有點放晴</p> <p class="ql-block">到了馬尼干戈。馬尼干戈<span style="color: rgb(34, 34, 34);">古代時就是云南、青海、四川古代藏族商貿(mào)的一條重要集鎮(zhèn)，也懸古時茶馬古道的重鎮(zhèn)。當?shù)夭刈逡杂文翞橹?，個個彪悍粗獷，飽經(jīng)風霜，所以馬尼干戈又有中國西部牛仔城的稱號。</span></p> <p class="ql-block">雀兒山下的新路海，藏名為玉隆拉措，海拔4040米，是我國最大的冰川終磧堰塞湖。當年川藏公路的筑路大軍，將此處命名為新路海。</p><p class="ql-block">天空雖然不盡人意，在觀景平臺，兜售商品的小兄弟幫我倆拍張合影，看樣子常幫游人拍照，水平還不錯呦。</p> <p class="ql-block">一對藏族小姐妹一直在向我兜售她的東西，天下著雪，不忍心她那模樣，夫人給了她一點吃的，我也買了她這塊石頭。雖明知有假，且把它當真吧。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在不用翻雀兒山了，穿過隧道，下午3點多就到了德格縣城。找賓館費了點時間，趕到印經(jīng)院己是4點，5點印經(jīng)院關(guān)門，趕緊買了門票進去，這是在四川境內(nèi)唯一一次購買門票，50元/人。哦，在莫斯卡村交過20元/人衛(wèi)生費，哈哈，現(xiàn)在想起來為什么有一個廁所了。</p><p class="ql-block">一進門左手邊，看到印經(jīng)院里洗刷刻版的場景。</p> <p class="ql-block">在上二樓的樓梯口，從另一個角度觀看他們勞作，臨近下班，有的已脫去手套。我有意咳了一聲，一位勞作者抬頭一望，便有了這張面帶微笑的勞動者的照片。藏族同胞面帶笑容，是緣于他們信佛從善的吧。</p> <p class="ql-block">在印經(jīng)院游客是可以隨便走動的，除非寫了“游人免入”外。用手機拍照在這里不被禁止，但不得使用閃光燈，更不得帶照像機進入。</p> <p class="ql-block">為了防火安全，整個印經(jīng)院是沒有燈火照明的，所以游客是決對不能吸煙的。照明都是依靠從門窗天窗射進來的自然光線，勞作者也都靠窗而習。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">印經(jīng)院構(gòu)造獨特，紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜壯觀?？看箝T一側(cè)為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風格。院內(nèi)分藏版庫、紙庫、曬經(jīng)樓、洗版平臺、裁紙齊書室及佛殿、經(jīng)堂等。全院有書版21.75萬塊，每塊刻兩面。大、中、小版平均若每面各以600個音節(jié)計算，其字數(shù)總計約2.6億字，規(guī)模宏大。2009年作為傳統(tǒng)技藝的德格印經(jīng)院雕版印刷技藝被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)代表名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(34, 34, 34);">由于氣候關(guān)系，每年印經(jīng)時間只有半年，從藏歷三月十五日至九月二十日。這次下午來的晚，印刷的工人己收工下班了，沒有看到印經(jīng)場面。我和等待敲鑼下班的工人留影。</span></p> <p class="ql-block">在印經(jīng)院遇到二位放假（禮拜六）的藏旅學生，漢語很不錯，交談中印證了藏族人有名字但無姓氏的習俗。藏族人在嬰兒出生后會請活佛、喇嘛或上師等德高望的人取名，起名一般不是由自已父母起的。</p> <p class="ql-block">印經(jīng)院關(guān)門了，但仍有許多人在此轉(zhuǎn)經(jīng)，誦經(jīng)。</p> <p class="ql-block">天真無邪的孩童在印經(jīng)院的廣場上滑板玩耍。</p> <p class="ql-block">一大早在賓館樓下一個陜西人開的小吃店過早，豆?jié){包子饅頭稀飯煮雞蛋，很簡單，生意很好，大都是游客?？h城里超市貨物很豐富，連冰凍海鮮都有買的，對于自己動手做飯的來說真是太好了。</p><p class="ql-block">今天出川，過金沙江進入西藏昌都。</p> <p class="ql-block">扎曲河，在昌都與昂曲河匯入，改稱＂瀾滄江＂。</p> <p class="ql-block">昌都古稱“康”或“客木”，以區(qū)別于衛(wèi)藏、康藏、安多藏區(qū)三個地域。明清稱此為康藏地區(qū)。衛(wèi)藏的宗教，康藏的漢子，安多的馬。</p><p class="ql-block">衛(wèi)藏大體上是現(xiàn)在的 西藏 。它又分成了三個部分：前藏、后藏和 阿里 。前藏是指 拉薩 和 山南 地區(qū)；后藏是 日喀則 地區(qū)，整個藏北高原便是“ 阿里 ”。</p><p class="ql-block">昌都市區(qū)有兩個煩惱，一是住宿好找停車難，二是物價貴的離譜，比如92#汽油，8.55元/L，四川當時為6.7元/L左右，所以進入此地區(qū)前要加滿油（出德格加滿油，到那曲巴青榮布鎮(zhèn)約700公里可加油）。</p> <p class="ql-block">貴也得吃呀，民以食為天嘛。還喝酒？哈，我沒事，但高原最好別喝。晚飯基本自己在賓館做著吃，合口味且實惠。早上出發(fā)時順便在縣城農(nóng)貿(mào)市場購物，一般都有大肉蔬菜賣，有的地方還有鹵菜，一路基本是四川人在做生意，味道還行呢。</p> <p class="ql-block">雨中離開昌都，一路高山公路邊有許多帳篷，有些像集市，原來都是上山挖蟲草的人，有些拖家?guī)Э诙紒砹恕?、6月正是藏區(qū)挖蟲草的季節(jié)，一個山頭一個山頭地尋找，一鋤一鋤地挖。</p> <p class="ql-block">這應(yīng)該是孜珠寺山的背面。從孜珠山腳到山頂還有12公里的非鋪裝路，路窄，坡陡，顛簸，高反，氣候無常等等，考驗著到此參拜的人的毅力。</p> <p class="ql-block">孜珠寺位于西藏東部昌都地區(qū)丁青縣著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤贊普倡導(dǎo)，大成就者第一世穆邦薩東大師創(chuàng)建并傳承，至今已是第四十三世。</p><p class="ql-block">孜珠意為六座山峰，這里異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。這座寺廟已經(jīng)成為研究藏族古老雍仲苯教的重要場所。</p> <p class="ql-block">苯教有四大神山之說，主要有阿里的崗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、玉龍的梅里雪山。孜珠寺有二鎮(zhèn)寺之寶：無量光佛像、左旋白法螺。</p> <p class="ql-block">左旋白法螺。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block">格聶神冷古寺也有鎮(zhèn)寺三寶，其中之一是一個“反轉(zhuǎn)海螺”，游人出錢可觀看。孜珠寺的是左旋白法螺，螺紋應(yīng)該也是反轉(zhuǎn)，不知誰有幸能一睹其真身。</p> <p class="ql-block">我?guī)舷駲C從海拔4千多的孜珠寺公路邊再登上最高的那一小間修行處，除了氣喘以外，竟沒有任何不適。這也許是神之力助也。</p> <p class="ql-block">從山頂?shù)氖刺幓赝沃樗陆痦敶蟮?。仔細看照片正下方小路邊，有二塊淺色的木板鋪著，那便是海拔最高的旱廁了。</p> <p class="ql-block">在山頂這間修行處修行的僧人，對游人的到訪始終以微笑示意，這便是最友善的交流了。</p><p class="ql-block">這間屋中有禪室，有一凹處，是前輩大師禪行時留下的足跡。</p> <p class="ql-block">放學途中，念念有詞。</p> <p class="ql-block">在對面的觀景平臺與孜珠寺全景合個影，愿此行當下能融化堅固的我之偏執(zhí)與煩惱，從對別人的關(guān)愛與寬容中看到無我，從無我當中感受到喜悅與安詳。</p> <p class="ql-block">一早冒著雨加雪，前往布加雪山看冰川。從G317到南坡的坡戈冰川只有15公里，水泥鋪裝路，很好走。到達冰川腳下不久雨停了一陣，仿佛在歡迎我們的到來。</p> <p class="ql-block">布加雪山，共有五條發(fā)育完整的巨型懸冰川，是世界最密集懸冰川。其中最聞名的是布加雪山北坡的焫茸冰川，從G317進入約有120公里路程，且有大幾十公里的爛路，非常難走。</p><p class="ql-block">還是這里性價比高，只可惜陰雨天信號不好，飛不了無人機，平面拍的效果無法表現(xiàn)出冰川的神奇與壯觀。</p> <p class="ql-block">我用一袋從家里帶來的饃，成功把三條牧場的狗帶入到我設(shè)計的場景里。</p> <p class="ql-block">有計劃從拉扎鄉(xiāng)進入比如縣去薩普神山，前方消息說比如縣下雪封路，不知什么時候通，便直奔那曲方向了。在那曲買了點菜，再奔向阿里北線去。途中遇見火車拉著坦克，G109線上有很多半掛車拉著各種坦克裝甲火炮車演練的。半掛車后面掛著“國防征用”的牌子，空載時一路開得飛快，即便是開小車技術(shù)不好難超它。</p> <p class="ql-block">進入那曲地區(qū)，天開始放晴了。</p> <p class="ql-block">進入G317，方向阿里北線，遇見第一個湖，鄂措。這是第2個湖，蓬措，就挨著G317，北面有雪山。下午到達北拉鎮(zhèn)，前二天來的同學在此訂好了房，鎮(zhèn)上唯一的賓館，條件比較簡陋。北拉鎮(zhèn)值得停留觀景，十五公里范圍內(nèi)，其東有蓬措，北有江措、達如措，西有巴木措。最著名的是南面的納木措，當然這個距離要遠一點，有一百多公里。過青龍鄉(xiāng)，可以到納木措圣象天門，只是有一段路相當?shù)碾y走。</p> <p class="ql-block">北拉鎮(zhèn)小學正在搞六一節(jié)活動，一個六一節(jié)，慶祝了三天，很熱鬧。這是五年級的舞蹈隊員，能用漢語和我們交流，很陽光的一群帥哥。</p> <p class="ql-block">有幸用無人機拍攝了學校操場上的慶?；顒?，也許是第一次見無人機，很多人圍觀。有警察過來開始不讓飛，我們說學校請的，他這才黙許。過后還約了我加了微信，他想看我錄制的節(jié)目。</p><p class="ql-block">不僅是學生，很多成年人也盛裝出席活動。政府在此建了不少安居房，免費給偏僻的藏民在此安家，如今小鎮(zhèn)上人還不少。</p> <p class="ql-block">婦女們都還是用圍巾圍著臉，不大愿意讓人拍照。這倆位的穿戴，真西藏，特好看。</p> <p class="ql-block">活動結(jié)束了，從孩子們的笑臉上看得出他們今天非常地開心。</p> <p class="ql-block">一早在鎮(zhèn)上吃早飯，一碗牛肉面，但我還是不太適應(yīng)這里的味道。同學讓老板拿出一包東西，猜猜這是什么？</p> <p class="ql-block">一早出發(fā)前往納木錯，為了不買門票和坐景區(qū)車，我們艱難地摸索前行，路經(jīng)巴木錯。在巴木錯附近的加蘇村向西拐（百度地圖有此地），進入土路，從此可到納木錯圣象天門景區(qū)。這其中有二十多公里的標準搓板路，顛得真會讓你懷疑人生。</p> <p class="ql-block">看看什么是標準搓板路！近四十年駕齡的老司機也是頭一次見如此長、如此標準的搓板路。</p> <p class="ql-block">顛簸之后就是美景了，看到納木措了。我們先沒到景區(qū)，向左拐進入湖邊玩。</p> <p class="ql-block">對面雪山就是念青唐古拉山，最高海拔7162米，終年積雪，遠遠望去，仍氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">納木措，名不虛傳啊。我看納木錯的美在于其大氣磅礴，這有別于羊卓雍湖的秀美多姿。</p><p class="ql-block">只是納木錯景區(qū)（扎西半島和圣象天門）很讓人吐槽。網(wǎng)上說可以提前二天訂票自駕進，卻幾乎訂不到。我特意試打電話聯(lián)系，回復(fù)說一周之內(nèi)都訂滿了，其實就是要游客坐景區(qū)的車。</p><p class="ql-block">圣象天門景區(qū)有人把門驗票，于是我們繞過此地，從月亮灣三圣石進入湖邊。一樣的納木錯，只是沒有了那座石門洞而以，難道大老遠來化錢就是看那個門洞嗎？</p> <p class="ql-block">同學要在此扎營，我們繼續(xù)西行，入住班戈縣城。</p><p class="ql-block">從班戈出發(fā)了，往雙湖方向觀班戈措，天又下雨，折回重新走G317去西藏最大的湖一一色林措。</p> <p class="ql-block">色林措雖大，但氣勢上比不了第二大的納木錯。色林措建了觀景臺，又免費，卻少有人駐足，只因少了起伏的山巒和高聳的雪山映襯。</p> <p class="ql-block">航拍一張色林措</p> <p class="ql-block">色林措西南角的錯鄂，緊臨G317，雖是色林措的衛(wèi)星湖，卻豐富多彩，山巒疊障，湖水斑斕，覓食的動物隨處可見。</p> <p class="ql-block">錯鄂中有大小6個小島，每年4月份至8月份是鳥類繁殖季節(jié)，島上共有鳥類總數(shù)量約十萬只左右，幾十個珍稀品種，又稱鳥島。</p> <p class="ql-block">進入湖邊路口收環(huán)境衛(wèi)生費每人20元/人，屬合情合理，若沒人管理怕是會遍地垃圾了。哈哈，又見他們藏式微笑。</p> <p class="ql-block">帶上長焦來此打鳥吧</p> <p class="ql-block">因強行超過幾輛軍車，后面警笛聲起，正經(jīng)過恰規(guī)措，不敢停留，一路狂奔至臨近尼瑪縣城的達則措。</p><p class="ql-block">連續(xù)三天都在海拔4千米以上，夜宿尼瑪大酒店，花380訂了個帶吸氧氣的房間，接下來走一段阿里中線到措勤，到阿里還有5天艱苦歲月的路程要走。</p> <p class="ql-block">一路向西，未進阿里先見措，便是一措再措。如果說，山是西藏高昂的頭顱，“措”就是她善睞的明眸。這些“措”分布于逶迤錯落的雪山與廣袤蠻荒的高寒草甸、沙漠戈壁之間，讓人目不暇接，構(gòu)成了一幅幅壯麗驚艷的畫卷，這便是人們向往阿里的原因之一吧。</p> <p class="ql-block">從尼瑪?shù)轿牟寄洗?，一百多公里的路己重修一新。在文布鄉(xiāng)，與當穹措合影。</p> <p class="ql-block">天空中云的飄移帶來光的折射，湖水的顏色也因此會有所變化，一處藍，一處綠，另一處泛青。</p> <p class="ql-block">觸摸到當惹雍措了。</p> <p class="ql-block">當惹雍措是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四大湖。湖的南端為達爾果山，一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。<span style="color: rgb(34, 34, 34);">“達爾果”和“當惹”都是古象雄語，意為“雪山”和“湖”，</span>被雍仲本教徒奉為一個神山，一個圣湖。</p><p class="ql-block">雍措在藏語中意為“碧玉似的湖”。在西藏，并不是所有的湖都能稱得上“雍措”的，連被譽為“三大圣湖”之一的納木措也沒有得到“雍措”的稱號，可見藏族人心中對“雍措”有多高的標準。</p><p class="ql-block">西藏總共有六個湖冠以＂雍措＂之名，著名的有：瑪旁雍措、羊卓雍措、當惹雍措，另外三個是普莫雍措、拿日雍措、沖巴雍措，只因湖面面積小或偏僻，最小的只有12平方公里，而鮮被人知曉。有機會去看看，也許是小而精呢。</p><p class="ql-block">我看當惹雍措的美在群山環(huán)抱下湖色的湛藍。</p> <p class="ql-block">公元五世紀以前，在世界屋脊的青藏高原，曾經(jīng)存在一個有自已的語言和文字，文明高度發(fā)達的古象雄王國。在文布南村東南約15公里處，人們?nèi)匀豢梢栽谶@里看到古象雄國王宮的遺址。</p> <p class="ql-block">入住文布南村寶馬客棧，典型的藏式建筑風格，條件相當簡陋，水和旱廁都在外面。老板相當樸實，在缺水的環(huán)境下還用水槍幫我沖洗了車的外觀，給他錢也不收。</p> <p class="ql-block">一個藏族小姑娘跑進大廳來玩，嘰里瓜拉說著一句也聽不懂，但表情極為非富，活潑可愛。特別是一雙大眼，雙瞳剪水，明亮而清澈。</p> <p class="ql-block">遠處大門口，一位美麗的藏族姑娘躍入我的鏡頭。迅速用手機長焦把她的嫣然一笑定格。</p> <p class="ql-block">文布南村正在進行基礎(chǔ)設(shè)施改建，路面翻修，供排水工程，新建游客接侍中心等項目正在如火如荼地進行中，期待不久這里的環(huán)境和服務(wù)會大有改善。</p> <p class="ql-block">從文布南村到措勤，便是阿里中線的東段，共230公里，其中約有160公里為無信號導(dǎo)航、無路基的無人區(qū)。走這條線最好是硬派越野車，非雨季時城市SUV免強可行，當然轎車也行，只要你不怕顛簸，不怕陷車，不怕磕底盤。</p><p class="ql-block">詳細線路：文布南村x610～64km過謝那村后左轉(zhuǎn)s30路牌80～過抗達村～40km，路基49處右轉(zhuǎn)s205～31km砂來村～41km扎日南木措～56km措勤?！娟P(guān)鍵座標點是砂來村，村中有小買部小吃點可做補濟，騰訊地圖可導(dǎo)文布南村～砂來村，<span style="font-size: 18px;">下載好離線地圖。砂來村到扎日南木措到措勤按車轍印走一般不會偏離】</span></p> <p class="ql-block">扎日南木措，一個湖水蔚藍、有著眾多半島的西藏第三大湖。</p><p class="ql-block">從砂來村快走近扎日南木措時，路上有二個攔路收門票的，120元/人。我們二車繞過他們重新進入湖區(qū)，但離開湖區(qū)在一座鐵橋處又被攔住了，磨嘰了一陣，交了60元放行。結(jié)伴同行的那臺豐田FJ，還在湖邊幫人脫困中，不知后來到此交錢沒有。這伙人肯定是非正常人在收錢，過了二天我后面的同學路過此地說沒人收門票。</p> <p class="ql-block">在文布南村結(jié)伴同行的車友，在湖邊跟一頭野耗牛對上了。</p> <p class="ql-block">納木措和阿里中線東段的顛簸路讓我家領(lǐng)導(dǎo)受罪不少，強令從此不得再走這樣的路了。好吧，從措勤出發(fā)走G216向南G219阿里南線進發(fā)。阿里中線西段措勤～亞熱，byby了。</p> <p class="ql-block">沒想到G216有著出乎意料的壯觀！</p> <p class="ql-block">真正的雪山</p> <p class="ql-block">有幸走過中國最高公路大坂海拔5566米的桑木拉大坂。</p> <p class="ql-block">雪中一動不動的野驢，站著入眠。</p> <p class="ql-block">倆頭藏羚羊。藏羚羊有一對長長直角。</p> <p class="ql-block">藏原羚的角短而彎曲，白屁股，短黑尾。</p> <p class="ql-block">我喜歡這素靜的雪，內(nèi)心有種莫名的震撼，又無一絲多余的雜念，在別處無從有過這種感覺。</p> <p class="ql-block">非常值得一來的打加措，湖面海拔據(jù)稱是5170米，有待驗證。這個措不是很有名，卻非常漂亮。查了一下資料，中國最高的湖（一平方公里以上）是位于西藏仲巴縣的森里措，海拔5386米。西藏三大圣湖海拔都沒超過五千米。有名氣的普莫雍措，海拔也才剛過五千米。</p> <p class="ql-block">達格架噴泉。在數(shù)百米長的河谷兩側(cè)密布著大大小小幾十個泉眼，是中國規(guī)模最大間歇噴泉群。達格架有4間歇噴泉，每次噴發(fā)高度1～2米、最高可達10米多，延續(xù)時間長時約10分鐘，短時一瞬間。在其周圍<span style="color: rgb(34, 34, 34);">還分布有大大小小的沸泉、熱泉、熱水塘、噴氣孔等。這里</span><span style="font-size: 18px;">距離G219線25公里，海拔</span>5086米，若在如此高的地方泡溫泉，不是誰都可以的。</p> <p class="ql-block">在G219邊的一個小湖一一古加措，用干糧喂一群海鷗。不遠處就是瑪旁雍措游客中心，這種自然景觀你若是掏錢去看，那真是人傻錢多，太不值了。</p> <p class="ql-block">喂完海鷗，繼續(xù)西行，老遠處就見一白點的雪山，我估計那就是崗仁波齊。開近開近，老天開眼，神山崗仁波齊完完全全展現(xiàn)在那里，一團云在周圍簇擁著，沒有一絲遮擋。</p> <p class="ql-block">崗仁波齊，藏語意為“神靈之山”，為著名的佛教圣地之一，是八千萬世界之中西方的俄摩隆仁或西方極樂世界之地，曾誕生八千萬賢能并傳播佛法的圣地，是贍部洲的地理和文化中心，也是中國吐蕃和象雄地方土生土長的古象雄佛法——雍仲本波佛教的故鄉(xiāng)。是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，每年都有許多來自內(nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉(zhuǎn)山。徒步52公里轉(zhuǎn)山一周，一般需2天時間。如果是磕長頭一周，則要7～10天。</p> <p class="ql-block">面朝神山，靜靜仰望，只存敬畏。與風吹著經(jīng)幡，涌頌。</p> <p class="ql-block">懸掛經(jīng)幡是千百年來流傳于藏民族地區(qū)的一種宗教習俗，有著自身修行、利益眾生的功德。風每吹動一次經(jīng)幡，就如同將上面的經(jīng)文誦讀了一遍。哪里有經(jīng)幡，哪里就有善良吉祥。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。</p> <p class="ql-block">虔誠</p> <p class="ql-block">如果還有下次，要在這個機位拍落日下的崗仁波齊。</p> <p class="ql-block">在去往普蘭縣城的路上，圣湖瑪旁雍措就在那等著，同時還有納木那尼峰。納木那尼峰，海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與岡底斯山脈中海拔6638米的神山岡仁波齊遙遙相對。</p> <p class="ql-block">瑪旁雍措，藏語的原意為“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”。自古以來佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，<span style="font-size: 18px;">藏地所稱三大“圣湖”之一。是</span>中國蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖。</p> <p class="ql-block">在拉昂措遙望崗仁波齊。</p><p class="ql-block">拉昂措藏語意為“有毒的黑湖”，被稱為鬼湖。鬼湖拉昂錯緊緊的依靠在圣湖瑪旁雍錯的旁邊，但它的名氣卻不能與瑪旁雍措相提并論。其實圣湖鬼湖原本為一湖，由于氣候變化，湖泊退縮，水面下降，才由一條狹長的小山丘把它倆分開。當?shù)匕傩罩两襁€說兩湖底是相通的，有一道河槽連接著兩湖。</p> <p class="ql-block">夜宿普蘭縣城。普蘭縣城海拔3700米，三面雪山環(huán)繞，是阿里地區(qū)難得在海拔4千以下的縣城，在此住一晚，得以更好地放松休息，對緩解高反、恢復(fù)體能大有幫助。</p> <p class="ql-block">雪山下札達土林的色彩。</p><p class="ql-block">對面雪山為中印兩國的界山，以卡美特山脊為界，北面屬中國，南面屬印度?？捞乇?，海拔7756米，為札達縣全縣海拔最高點。山峰很有特色，峰頂猶如一座圓頂?shù)慕鹱炙?。周圍簇擁?08座雪山相伴左右，整座雪山群綿延上百公里。</p> <p class="ql-block">札達土林的形成：據(jù)科學家考證，這里曾經(jīng)是一個方圓500公里的大湖，是喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位遞減，露出水面的山巖經(jīng)風雨長期侵蝕雕琢出了這樣的地質(zhì)奇觀。土林的陡峭的山巖，層次分明的溝壑，皺褶的山脊，看似一座座巍峨挺拔的城堡，又似一座座恢弘高聳的佛塔，也像一群群壁壘森嚴的碉堡。這片神話世界是經(jīng)歷了多少磨礪和孤寂，用自己的身軀記錄和見證了多少滄海桑田與斗轉(zhuǎn)星移才換來的神奇、大氣，甚至悲壯，讓人心生敬畏又震撼心魄。</p> <p class="ql-block">古格王朝遺址，位于札達縣城之西，距札達縣城約18公里，從山腳爬到到山頂高有300余米，沿山有殘壁、房舍、佛塔和洞窟等，其中還有一座大殿中至今保留著較為完整的壁畫、佛像等物件，有幸跟著一個團隊進去觀看，可惜里面不讓拍照。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古格壁畫（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">據(jù)說有一種特制的經(jīng)書，用金汁銀液書寫，這種經(jīng)書寫在一種特殊的呈青藍色的紙面上，一排用金汁，一排用銀汁。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">傳說中古格王朝有一種秘制佛像，稱為“古格銀眼”，全身用金、銀、銅鑄就，其雙眼尤其特殊，望之猶如活人，民間流傳佛像甚至可與人對視。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">上山的路修了步道，不然爬上去會更加艱難。很佩服自己在高原爬山，當午陽光很毒，原本計劃能走哪算哪，不曾想，雖喘著粗氣倒也爬到山頂上來了。</p> <p class="ql-block">爬上山頂，極目遠望。</p><p class="ql-block">西藏的王宮為什么都建在山頂上，如布達拉官，也是依山而建至山頂。古格王國原先的模樣大致也像布達拉宮一樣雄偉壯觀吧。如果說為了防御，內(nèi)地的護城墻和護城河是否更科學。有一說法古格王朝被外敵攻破，就是斷了其水源。</p><p class="ql-block">聽收門票的人說，一早日出在陽光的照耀下這里是最美的。有攝影發(fā)燒友會在此扎帳，拍落日星空，拍旭日東升。</p><p class="ql-block">是啊，對于攝影人來說，攝影最美的語，是光線。</p> <p class="ql-block">古格王朝從公元9世紀建立到滅亡，存世約700余年共歷16國王。當時究竟發(fā)生了什么？他們?yōu)槭裁丛跉v史上突然消失？為何至20世紀之前都無人知曉這片遺址？</p><p class="ql-block">一個人坐在山頂?shù)呐_階處，聽風呼嘯著吹舞經(jīng)幡發(fā)出的陣陣吼聲。望著殘垣斷壁，心存敬畏。</p><p class="ql-block">我很贊同一位自駕發(fā)燒友的這句話：對未知世界的無盡探索，對己知世界的心生敬畏。這便是自駕西藏的意義所在。</p> <p class="ql-block">離別古格王朝遺址，沒有去札達縣城里，在G565一個加油站北拐，可以到札達土林最經(jīng)典的霞義溝，再經(jīng)Y701上G219到獅泉河，比走原路上G219到獅泉河近多了。沿路再次欣賞有著驚天地、泣鬼神磅礴氣勢的札達土林。</p><p class="ql-block">很遺憾的一件事，在札達沒有航拍土林，為什么呢？</p> <p class="ql-block">入住阿里銀河酒店，里面有很大一個停車場，很幸運這晚把車頭朝外停的車。一早出門，車打不著火了，憑我老司機的經(jīng)驗稍為一查，電瓶虧電了。拿出備用的電纜線，下步找車搭火。我是萬萬沒想到，在停車場前后一共問了四位司機，一位四川牌，一位蘇州牌，一位上海牌，一位藏牌，竟然都以各種理由不幫我這忙！酒店老板的車一早也出門了，我只好到路上攔了一個的士，說明搭火付費。二步路拐進來，接上線，打火起動，前后二分鐘。問多少錢，的士司機好說話，看著隨便吧。還好有十元零線，加上不停的說謝謝啦！</p><p class="ql-block">上路后大半個小時還在郁悶中……到了日土縣加滿油，一路的美景，才幫我把這事給慢慢淡卻了。</p> <p class="ql-block">到班公湖了！</p> <p class="ql-block">走新藏線，在西藏境內(nèi)要翻越三個達坂：紅土達坂5380m，松西達坂5248m，界山達坂5347m。</p> <p class="ql-block">紅土達坂，和高原常見黃褐色土壤不一樣，這里的土壤呈現(xiàn)明亮的紅褐色，故稱紅土達坂，是阿克塞欽盆地和阿里高原的分水（界）嶺。</p> <p class="ql-block">過紅土達坂不過半小時路程，就到松西達坂了。從高往下看，這段風景太美了。</p> <p class="ql-block">龍木錯，藍天白云，起伏的山巒，遠處的雪山，蔚藍的湖水，正在融化的冰面，雪花飄零點綴著湖邊二岸……沒有最美，只有更美！</p> <p class="ql-block">界山達坂，故名思意，應(yīng)該是西藏與新疆的界山了。最有名的界山達坂泉水溝，又叫死人溝。走新藏線都聽過“天山達坂撒過尿，死人溝里睡過覺”，由此可見“死人溝”在當?shù)厝诵睦锏目植烙∠?。?jù)說1957年，一支解放軍小部隊從新疆進藏時，在此過夜就沒有起來了，于是這里又被稱作“死人溝”。</p> <p class="ql-block">過泉水湖檢查站不遠，老遠望見這座很有意思的雪山，像卡塔爾拉力賽的微標圖案。</p> <p class="ql-block">這就是西藏境內(nèi)最后一個湖，紅山湖。紅之山，白之雪，藍之冰。6月天，湖邊還有漂亮的浮冰，美極了！</p><p class="ql-block">不經(jīng)一別紅山湖，從此再無措、措、措。</p> <p class="ql-block">進入新疆境內(nèi)的第一個檢查站，火燒云檢查站，過境排隊等待了一個多小時，從此便領(lǐng)教了新疆的效率。下車放松一下自己，在不經(jīng)意間的回望，發(fā)現(xiàn)這片雪山群，用手機長焦拉近，太震撼了。過后從地圖上查找這片雪山，標注著：昆侖山脈，正處在新疆與西藏的交界線上。再見了，西藏！</p> <p class="ql-block">西藏漸漸遠去，不曾想到，從此便沒了神密。</p><p class="ql-block">愿：山河在天地間，無恙；時間在記憶里，停滯，我們在行程中，平安。</p>