石鼎煮寒茶一一枸桃樹

大拙

?石鼎煮寒茶一一 (一）說枸桃樹?      若不是二友幾次提及，我到現(xiàn)在還不知道它的名子叫枸桃。雖然以前見過，也吃過它的果子。      印象中，枸桃樹，它就像一些人或某些事一樣，很少被人提及，但這，并不防害他們真實而頑強的存在。     經過網學，枸桃樹，因成活率高，生長快，生命力頑強，在我國南北廣闊的地域生存著。它也與人們的勞動生活有著深刻廣泛的聯(lián)系。     枸桃樹是落葉喬木，但也有灌木的特性，能長十多米高。雌雄異株，雄者皮斑，長穗，三月初春鮮嫩時，綠油油毛絨絨小棒槌形，可蒸麥飯裹腹。雌者皮白，開碎花結圓球果，成熟由青至紅，七月在綠葉叢中煞是醒目。它的果汁甜酸可口，也常吸引鳥兒光顧。       枸桃樹作為藥用，功效神奇而博大。利尿，消腫，明目，補腎，清肝，益陰，醫(yī)癬等。如成熟果實干燥為楮實子中藥。枝干中白液能治牛皮癬。                   枸桃樹，還是很好的抗污染植物，又有抗衰老作用。如國醫(yī)大師朱良春對楮實子認識，“如此良藥，且處處有之者，竟爾廢用，實屬可惜。楮實子為虛勞及老弱之要藥，乃利水而不傷陰之妙品。"      枸桃樹的木質不夠緊密，難做家俱。但在以前，它的細枝多用于編制筐籠的材料。      枸桃樹的葉，多形有三脈，分開裂不開裂或多裂，大者如掌，邊沿鋸齒，表絨毛。質地柔韌，富含蛋白，是非常好的飼料。據(jù)說有以它喂食的“枸香豬”，豬肉緊實，肉香濃郁呢。     它的韌皮纖維好，能造紙。古時就被多用，稱做楮紙。       即便這樣，現(xiàn)在看到枸桃樹，大多見于荒坡野溝或偏避的墻角。它好像是不與糧食爭地，不與實惠型樹種爭用，也不與觀賞樹爭寵。僅它的名稱，就有二十六種之雜。說明它生長地域之廣闊，卻并不被人認可，不被人重視。從網絡上搜關于它的詩句，竟也寥寥無幾。和桃樹相比有天壤之別。感覺枸桃，確實引不起文人雅士的情絲?在古詩王國里，甚是奇怪。     枸桃樹的不入眼，真的難成人們的眼中的風景嗎？我想，也許未必，可能是人們缺少認識的緣故吧。      看到枸桃樹的葉，有特別的幾何形。它的熟果是鮮紅如血一樣的小球，表面柱狀結構，有毛絨絨的感覺。猩紅滋潤，多汁甜蜜，耀人眼目。小時好奇而嘗它時，手和嘴巴被染成了紅色，這是對它最深的印象。有人形容它外表似楊梅，味近桑葚。      我仍對枸桃樹好奇著，就繼續(xù)搜尋關于它的知識。網上改查楮(chu)紙，一下被震驚到了！      它可謂大名鼎鼎。洛陽紙貴，完全可以改成用"洛陽楮貴"了。      楮紙，隋唐盛用?，F(xiàn)存世上最早的紙幣，是宋代的"交子"，就是用的楮紙，足以說明它的名貴。有楮幣楮錢之說。     我又以楮字查尋古詩，又羞澀了我自已的孤陋寡聞與學習方法的不得竅了。楮字一字一頁，古詩詞有31首之多。在此僅列南宋劉克莊的《楮樹》詩: 楮樹婆娑覆小齋，更無日影午窗開。一端能敗幽人意，夜夜墻西礙月來。        可謂婉約清麗，表現(xiàn)作者對枸樹的喜與怨。       枸桃樹是可以這樣的，是能"引詩情到碧霄"的。只是枸桃樹要換成老馬甲而已一一一楮樹。     枸桃樹即楮樹，楮桃樹，它有二十六個名字，現(xiàn)在不能不相信它，會有著太多太多的故事了。     枸桃樹在夏日里，枝葉招展，濃蔭蔽日，是可以引詩情，可以成風景的！它全身是寶，并在當今社會，也相信會被發(fā)現(xiàn)更多的價值而造福于人們。      僅述于此，當省吾學之心，學怕問，問成學！           附上枸桃樹的別名:       枸樹、大構、彀樹、大谷皮繩、當當樹、地沙皮、哥沙、葛樹、谷漿樹、谷皮、谷桑、合漿樹、殼樹、毛構樹、老鴉皮、鳥子麻、檸木、楮桃樹、褚、褚皮柴、野毛桑、野楊梅、奶樹、嘗嘗樹、角樹子、柯樹。?      以下再附上此文之前日，與二友任君曲子的習作《枸樹》詩詞以記。并感謝二君，使我平淡的暑天假期，品到了淡淡的，知識的茶香。 20210821于長安書屋凌晨 《采桑子·枸桃》曲子20210818 誰人視君為圣果？絨柱堪妙，醉紅見老，占盡夏日潤紅綃。一片落紅有誰憐。墜地碎掉，染血浸道，惹得行人紛紛繞。 君王評語     枸桃鮮果，占夏紅灼。一朝落地，血浸道躲。     寓意深刻，嘆世悲憫！     鄉(xiāng)韻評語      曲子詩作以對比手法細致描摹了枸桃的青春靚麗和凋零凄慘，讀來令人浮想聯(lián)翩，感慨萬千！ 和曲子佳作        采桑子·枸桃鄉(xiāng)韻20210819 青春恣意示嬌容，擠皺綠蔭。綻放紅潤，路人回眸迷醉心。歲月不添錦上花，玉面憔損。累累斑痕，暗落塵埃無問津。 曲子贊語@鄉(xiāng)韻春秋煉出驚句驚了秋色，正語反說韻味更長！ 君王評語      此佳作，觀察細微，具體深入。詞華句麗，想象豐富。對比強烈，意深韻長！ 和二君習作采桑子?枸桃君王20210820 尋常不惹眾眼瞧，何曾傲驕。何曾傲驕，待到紅果勝碧嬌。欲上墻頭攀折枝，曾經年少。曾經年少，蜜汁沾衣花臉笑。 曲子評語@君王    栩栩如生！調皮少年呼之欲出！?鄉(xiāng)韻評語     君能以細致的觀察力，一攝取生活中看似平淡的素材，經加工提煉后，凝練成富有濃郁生活情趣的詩作，讀來令人情回少年！ 曲子全文評語:@君王美文，值得一讀?。?lt;/b>查古翻今結碩果，別有風味好文章！[強][強][強]詩文并茂，追根溯源，自成一體！上下求索之精神讓人感動，搜羅知識之大全讓人汗顏，娓娓道來的美文讓人吮如甘甜！??！厲害了，我的君王！ 任君全文評語:     靜心營造學習氛圍，勤奮成長學問高度。處處留心，平凡的生活也能迸發(fā)出星辰般的璀璨！       恭喜王君，致敬王君，學習王君！         結語： 哈哈，各位看客，請包容我們三友之間的麻麻的互捧互吹了。因為這樣，我們真的快樂了！希望這份快樂也能帶給您!         心事同漂泊一一 (二）說枸桃樹??     枸桃樹是我國原產的樹種。最早記錄于《山海經》里，它的學名叫構樹，也是較早應用的名子。較早的名子還有谷樹(詩經里)，穀樹，楮樹，枸桃等。從現(xiàn)在開始，文中稱它楮樹。并再次說說它。      從現(xiàn)代人的日常觀察，楮樹在所有樹木中，僅為偶然注意到的一個小角色，甚至有時是讓人討厭的角色。說起原因，主要是它價值不大，是不可用之材。可它偏偏生命旺盛，會隨處瘋長，侵害其他物種。      在《詩經》里，它和檀比，是低矮的，渺小的。毛亨，毛萇注詩經里說:“穀，惡木也?！彼未笕逯祆溆肿⑨尫Y樹時說，"穀，一名楮，惡木也。"不材之木的定性自此始了。       可是，在唐代，成都發(fā)達的造紙業(yè)和紙工的智慧，改變了楮紙無人問津的命運，成都楮紙一下成了市場新寵，用途廣泛，費著《箋紙譜》說：“凡公私簿書、契劵、圖籍、文牒，皆取給于是(皆用此紙)?！倍剿未?，用作"交子"紙幣的紙了。楮幣楮錢應該是真正的洛陽楮貴了。      唐韓愈《毛穎傳》:"穎與絳人陳玄﹑弘農陶泓及會稽楮先生友善，相推致，其出處必偕。"此文將筆﹑墨﹑硯﹑紙擬人化，稱紙為楮先生，后遂以楮先生，楮知白或楮為紙的別稱。     由此可見，構樹曾經是風光過的。     對楮樹的認識，宋代豪放派詩人蘇軾《宥老楮》中說，他看著自家老楮樹，高大，葉闊，含乳，結果。就想，為什么尋這么大地方，養(yǎng)此不材木呢？蹶之當柴燒，或改成松菊多好?？伸o靜思考后，它還是有五六種用處的。造紙，入藥，績布，洗面，生益用菌蘑菇或木耳，最后能當柴燒發(fā)出紅光。老楮雖無傲霜之節(jié)氣，可也無使人狂執(zhí)之迷。根皮是丑，可好壞倚伏著的。于是，他丟下手中斧頭，愿以美善之心贖回對老楮的怨恨之心。此文，以平和之語，描寫對老楮的觀察，最初的認識，思考，發(fā)問，又思索，總結老楮的價值。悟出凡物有利害，好壞是相對存在的。于是他棄掉手中利斧并寫下此詩。此文宥老楮的宥字，是寬容的意思。蘇試對楮樹的態(tài)度，使我們當代的人，也許能受到一些啟發(fā)吧。      明朝的袁中道寫下《楮亭記》，也應當是值得我們學習的。他并不是人云亦云去愛松柏明志，桃李增景。他善于發(fā)現(xiàn)楮樹的材與不材，有木雁之思。他獨賞楮樹之美，并帶給自已的享受。甚至說他離不開楮樹的陰涼，如同自已的飯和衣服一樣。應把其他樹改種楮樹，這哪里需要包容楮樹，應當給予楮樹九錫之禮。于是，他把他建的亭子，命名"楮樹亭“。      袁中道，愛楮樹，如此鮮明，如此個性，令人贊嘆。顯然，他是比蘇試對楮樹的平和冷靜態(tài)度要熱烈的多，滾燙的多吧。      蘇試放棄了砍伐褚樹，寬恕包容了楮樹。袁中道為楮樹，則樹起了"豐碑“。      《水滸傳》里，武大郎的諢名叫"三寸丁穀樹皮"，武大郎為人懦弱，模樣猥項，皮膚粗糙，身材短下，臉上麻子。其意是形容武大郎矮小無用丑么。也就是說武大郎就是楮樹，楮樹成了武大郎。即貶人也貶了楮樹。      今人著的《花經》，又說"楮樹多素野生，枝葉扶疏，綠蔭稠密，可招禽鳥之來集，啁啾作清歌。故庭院中栽之一二，大有聲色之娛也?！?lt;/b>      楮樹的前身后世，起起落落，歷盡滄桑，遭受多少冷眼，不待見，及不公正的誤解，甚至是刀砍斧斫的毀滅？它夠堅強了！       對楮樹的認識，應該是一個極漫長的過程。也應該是一個辯證的過程。        楮樹的嫩葉，嫩枝，雄穗 ，雌果是可食的。        楮樹的葉，嫩枝，更是家畜的飼料。        楮樹的葉，皮，果，根，液汁是可以當藥用的。古書記，“楮漿可以團丹砂?！备鸷椤侗阕印酚?，“楮木實赤者服之，老者成少，令人徹視鬼神?！薄侗静菝审堋酚钟?，“所入醫(yī)方，惟貴其實。赤者頻服，不老不饑，筋力倍增，行及奔馬。并載經注，決無欺人。奈何滋補藥中，用之稀少。惜哉！惜哉！”。      楮樹中的白色乳液，可以颒（huì ）面(洗臉意)及可治皮膚病，很是好奇。可自已又缺醫(yī)學專業(yè)知識，或沒見到更詳細文字，而難于理解。      楮樹除了造紙，還可以績布織履。      楮樹的白乳液，是很好的黏合劑。"構汁最粘，今人用粘金薄。古法粘經書。“      古人認為不材之木，“以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。”以此標準衡量楮樹，不夠科學。甚至說楮樹為“惡木”，就更為武斷了。這到不是說，楮樹不能有缺點。缺點不足是相對的，看在什么環(huán)境和條件下。例如在景觀道上盡種楮樹，果熟自落，會給人帶來不期的煩惱的。又如食其果，應洗凈其黏液上的灰塵和細菌。其果性寒，多食會導致腹瀉。其果上的纖毛性物質，過量使嗓子有刺痛感，易引發(fā)口腔潰瘍。      再說楮樹，是希望更多的人能更多的了解認識楮樹，并發(fā)現(xiàn)它更多的價值，而造福人類。而不總是聽到，中醫(yī)的某某藥已經成為日本的漢藥了。       對于造物主給人類的饋贈，楮樹，我們應更加珍惜。愛也罷，不愛也罷，我們應該對大自然以禮遇，和諧共生才好。對于古人的先前的認識，我們應當去其糟粕，存其精華，并不斷以科學態(tài)度，去探索，研發(fā)和保護。       本人才識有限，參考文字，定有不全疏漏之處，理解，有不正確之處，歡迎討論，敬請指正。友出題目，余暇習作，歡欣累日罷。     20210827凌晨于長安書屋? 鄉(xiāng)韻評語：   是一篇關于構樹的力作！文中旁征博引，列舉了古今名人、詩文對構樹的記載和看法，又通過冷靜思考，表達了自己的認識和見解。文章能以辯證思維、科學的態(tài)度看待構樹，并倡導人與自然和諧共生的理念，都值得肯定和贊賞！ 曲子評語：心愿終如愿，楮樹有續(xù)篇！旁證博引，敘楮樹之好；辯證思維，又言其不足。以歷史變遷為經，以飽滿的情感為緯，寫出了楮樹的傳奇今古，有悲更有喜，與楮樹共情，言物之各有長短，希各自珍惜、和諧共處同美??！

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