6月12日是里斯本沙丁魚(yú)節(jié)節(jié)慶的日子，為了看看葡萄牙人狂歡前的準(zhǔn)備情景，特意來(lái)到自由大道的起點(diǎn)龐巴爾侯爵廣場(chǎng)，未曾想廣場(chǎng)同平日一樣，沒(méi)有任何的變化。 晚上八點(diǎn)鐘，再次前往自由大道，發(fā)現(xiàn)警察已經(jīng)封鎖了自由大道兩側(cè)的出入口，一切機(jī)動(dòng)車(chē)輛均不可駛?cè)胱杂纱蟮懒恕? 平常車(chē)水馬龍的自由大道變得空空蕩蕩的不見(jiàn)一臺(tái)車(chē)輛，大道兩旁扎起鐵馬，荷槍實(shí)彈的警察把守在大道路邊。 游行的隊(duì)伍正在大道上集結(jié)。暮色中，龐巴爾侯爵則高高的站在自由大道起點(diǎn)上，默默的注視著這一切。 路口，不知何時(shí)搭起的臨時(shí)看臺(tái)上已經(jīng)坐滿(mǎn)了觀眾。 身著鮮艷民族服裝的姑娘們與身著風(fēng)衣的男人們已經(jīng)排好了隊(duì)形。 姑娘挽著籃子里和小伙子自行車(chē)后架籮筐里裝的都是面包。 看來(lái)這個(gè)游行節(jié)目是在講述一個(gè)故事，導(dǎo)演在抓緊時(shí)間對(duì)演員們進(jìn)行交代與布置。 游行隊(duì)伍中還有小學(xué)生，男孩們都頭戴禮帽，嘴唇上貼著胡子，裝扮成了葡萄牙著名詩(shī)人、作家費(fèi)爾南多·佩索阿（Fernando Pessoa）的模樣。 那些不參加節(jié)目表演，前來(lái)觀看游行的孩子們顯得更興奮，圍著鐵馬上躥下跳，一點(diǎn)都不把威武的警察放在眼里。 游行隊(duì)伍中打頭的是一面金黃色圣母像，象征著慈愛(ài)與和平。 晚上八點(diǎn)半鐘，活動(dòng)開(kāi)始了，走在前面的隊(duì)伍果然是宣揚(yáng)葡萄牙人戰(zhàn)勝敵人的故事。 小學(xué)生隊(duì)伍原來(lái)是在講述葡萄牙著名詩(shī)人、作家費(fèi)爾南多·佩索阿（Fernando Pessoa）與戀人歐菲莉亞的愛(ài)情故事。佩索阿與歐菲莉亞相戀一生，終究未能成為眷侶。 我們跟著游行隊(duì)伍，順著街道朝光復(fù)廣場(chǎng)方向走去。 來(lái)到自由大道的第二個(gè)看臺(tái)處，正逢旅居葡萄牙的日本人在表演日本傳統(tǒng)捕魚(yú)舞蹈。 姑娘與小伙子們面帶笑容，節(jié)奏歡快，手中扇子上下飛舞跟蝴蝶一樣，舞蹈將漁獲豐收，人們喜慶的心情表演的淋漓盡致。 跟著后面表演的是華僑舞獅隊(duì)，只見(jiàn)彩色的獅子搖頭擺尾，左右翻騰跳躍甚是歡快。 鑼鼓聲聲，氣勢(shì)雄偉，觀眾的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)。 舞獅子不僅是件技術(shù)活，而且還是個(gè)體力活，一場(chǎng)表演結(jié)束，隊(duì)員們抓緊時(shí)間替補(bǔ)換場(chǎng)。 再向前行，來(lái)到《第一次世界大戰(zhàn)陣亡紀(jì)念碑》處，原來(lái)這里才是主會(huì)場(chǎng)。 主會(huì)場(chǎng)的看臺(tái)處燈火通明，里斯本電視臺(tái)在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，這兒的人也特別多。 看臺(tái)后有很多人在排隊(duì)，最初以為是在排廁所，后來(lái)方知他們是在等主看臺(tái)的空位。 外國(guó)人的思維真是不可思議。我們離開(kāi)主會(huì)場(chǎng)，繼續(xù)前行來(lái)到復(fù)興廣場(chǎng)，這里更是擠滿(mǎn)了人。 福斯宮（Palácio Foz）南側(cè)的“榮耀”纜車(chē)站人來(lái)人往，十分忙碌，這個(gè)公元1885年即投入使用的老爺纜車(chē)，還在服務(wù)于里斯本上下老城的交通之中。 已經(jīng)晚上十一點(diǎn)鐘了，街上的人卻越來(lái)越多，孩子們戴著頭飾，歡快的在人群中穿梭。 年輕的夫妻推著兒童車(chē)出來(lái)參加狂歡。買(mǎi)啤酒的小販背著酒桶，手拿塑料杯殷勤的沿街兜售。 大口喝著啤酒，吃住香噴噴的烤沙丁魚(yú)，我們也沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。 這是主會(huì)場(chǎng)看臺(tái)所在地，自由大道旁的《第一次世界大戰(zhàn)陣亡紀(jì)念碑》 第二主會(huì)場(chǎng)，羅西奧廣場(chǎng)。 后來(lái)翻查資料得知，里斯本沙丁魚(yú)節(jié)是漁民們祈求大豐收以及男女們祈求好姻緣的一個(gè)重大的節(jié)慶，也被視為當(dāng)?shù)氐那槿斯?jié)。方才明白游行中表演的內(nèi)容原來(lái)都是有針對(duì)性的。