<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">文水《鄉(xiāng)村記憶》第103村</span></p> 座談人員 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">王定國(guó) 王定山 武學(xué)亮</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">張超峰 武 瑋 席旭光</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">武永茂 武增福 張文耀</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">武勝文 武志輝 席思彪</b></p> 武村記憶 也許原來這個(gè)村主要是姓夏的人居住，村名叫夏家堡。明洪武初年，本縣西山武家坡武仲臣移來，耕讀傳承至七世，武彥文于成化十六年（1480）庚子鄉(xiāng)試中式舉人，在禮部額外主事，任期滿后在直隸（今河北）任丘縣當(dāng)知縣。宏治三年（1490）調(diào)任陜西白水縣知縣。嘉靖十二年（1533）民眾在村北修碧霞元君廟一座，并呈請(qǐng)晉府將夏家堡改為武村。天啟五年（1625）《文水縣志》載：忠孝坊青安都，在縣東南二十里，為村二：青高、武村。<br><br><div style="text-align: center;">一</div><br> 武村東西長(zhǎng)，南北短，走向從東北向西南。因此，有“武村街是斜斜街”之說。村里主要是東西向街，村南有溫家街,村中間有成家十字，是村的中心，主要住有成姓人家。成家十字往西有席家后街，南一條是席家前街，席家前后街之間有一條南北巷。村東北有武家前街和武家后街，兩街之間有一條南北巷。村西南席家前街往西街上有泰山石，村里人稱這個(gè)地方為泰山石街，席家后街往西大部分是張姓人家，有條東西街，這里有兩條南北巷。村周圍有一護(hù)村堰，村西的護(hù)村堰上有小路。<br> 村正北有座二郎廟，村里人叫二龍廟，坐北朝南的二進(jìn)院。廟門及兩側(cè)墻壁都是木結(jié)構(gòu)建筑，門上書鎏金大字“二郎廟”，兩側(cè)有鐘鼓樓。前院正殿五間，東西廂房各三間。正殿塑有二郎神像，旁邊一只神獸哮天犬，兩邊還有身材魁梧，各執(zhí)不同兵器的四大天王。哮天犬是中國(guó)神話傳說中二郎神身邊神獸法寶，輔助他狩獵沖鋒，斬妖除魔，原型為白色短毛細(xì)犬，最早出現(xiàn)于宋代畫家以 “二郎搜山降妖”為題畫的《搜山圖》中，畫有白犬追捕妖怪情節(jié)的描繪。明朝神魔小說《封神演義》中首次以“哮天犬”命名，它是神獸也是法寶，每次楊戩放哮天犬，書中用的詞匯都是“祭起哮天犬”，所謂的“祭起”一般都是法寶。說明哮天犬是可以隨身攜帶的，用的時(shí)候祭起來，即是個(gè)狗的模樣；不用的時(shí)候收起來，貼身帶著。<br>二郎廟前院正殿兩側(cè)有圓拱小門通往后院，院內(nèi)正殿五間，塑著云霄、瓊霄、碧霄合稱三霄娘娘及其隨行侍童。正殿左右各有兩間耳殿，塑有神像。二郎廟門外兩側(cè)各有一旗桿，旗桿旁建有兩座六角亭。二郎廟對(duì)面有坐南朝北的戲臺(tái)。二郎廟曾是村公所的辦公場(chǎng)所。整座廟宇威嚴(yán)高大，金碧輝煌，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究。房屋頂部鋪滿了琉璃瓦，屋脊上雕刻了好多鳥獸昆蟲，房屋全部是磚墻彩瓦，飛檐翹角，雕欄畫棟，墻壁上都有精心繪制的壁畫。前后院都長(zhǎng)著幾棵古槐樹，枝葉茂盛,遮天蔽日。<br> 在二郎廟和三霄娘娘殿西側(cè)有座藥王廟，廟門與二郎廟門同齊，正殿三間，里面有藥王的泥塑彩色像，墻壁上畫著藥王采藥、嘗藥、給人治病的各種壁畫。東西各一間耳殿，里面有塑像和壁畫。東西各五間配房，這里曾辦過學(xué)堂，后來也做過油坊、磨坊、醋坊。大門兩側(cè)各兩間南房，室內(nèi)墻上均有壁畫。<br> 藥王廟、二郎廟和三霄娘娘殿建在一處，形成整體建筑，宏偉寬闊，蔚為壯觀，相互映襯，各有特色。二郎廟外西北方向，在藥王廟的后面有個(gè)高臺(tái)，上面有棵老槐樹。據(jù)說這棵老槐樹非常神奇，死過幾次，但第二年又是枝繁葉茂，好多人遠(yuǎn)道而來求仙藥許心愿。<br><br><div style="text-align: center;">二</div><br> 村東武家前街東頭是座關(guān)帝廟，俗稱老爺廟，坐東朝西，廟前有一廣場(chǎng)，廣場(chǎng)靠廟宇有一磚徹成的高臺(tái)，供人們放社火、娛樂、集會(huì)所用。廟門前排廈三間，南北各有一明柱支撐著頂棚，廟門上面懸掛著一塊木匾，上書“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。臺(tái)階上南北兩邊各豎一旗桿，旗桿頂端戴著琉璃瓦帽，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。廟門兩側(cè)各一間耳房，耳房?jī)蛇吀饔幸粯情w,北面是鼓樓,南面是鐘樓，磚木結(jié)構(gòu),琉璃瓦頂,飛檐翹角。鐘鼓樓底有暗室，里面豎著幾尊泥塑小佛像。<br> 走進(jìn)廟門是花欄隔墻，中心處是精心設(shè)計(jì)精巧玲瓏的圓弧形拱門。圓拱門內(nèi)南北各三間廂房，為守廟人的住房和食房。北廂房東間屋檐外長(zhǎng)著一棵百年大柏樹，筆直挺拔，高聳入云。正東面是三間正殿，正殿兩側(cè)各一間耳殿。房頂琉璃錦瓦，四周飛檐翹角，墻壁上和廟門排廈兩面都有栩栩如生的彩色繪畫。正殿內(nèi)塑有關(guān)公及其隨行人員，關(guān)羽像碩大，約有三米高，宏偉雄壯,金色臉黑長(zhǎng)須，身穿甲衣,頭戴盔帽，兩眼圓睜，眉毛直聳，端坐殿堂中央。左右站立著周倉(cāng)、關(guān)平等將，各執(zhí)兵器。周倉(cāng)左手叉腰右手握刀，立于堂門背面，面對(duì)關(guān)羽傻傻發(fā)愣。傳說，關(guān)羽在帶領(lǐng)部隊(duì)作戰(zhàn)勝利后，行軍到一村莊，村旁有座廟堂，關(guān)羽命令部隊(duì)在此廟中休整棲息。只見周倉(cāng)快步如飛直往前趕，好能搶得一處舒適席地。關(guān)羽知道周倉(cāng)的急性格和日行千里的本事，自己追他不及。靈機(jī)一動(dòng)，想跟周倉(cāng)開個(gè)玩笑，便大聲呼喊，周倉(cāng)慢點(diǎn)跑，別占了我的門旮旯。周倉(cāng)雖然忠于關(guān)羽，秉性特犟，周倉(cāng)跑得更快了，進(jìn)得廟門，走向殿堂，硬是站立在堂門背后的旮旯里，兩目圓睜，大刀直豎。關(guān)羽帶領(lǐng)眾將不慌不忙地走進(jìn)大堂，往正中的位置穩(wěn)當(dāng)當(dāng)一坐，其他將領(lǐng)分立兩旁，從此，關(guān)帝廟中便成了如此的格局。<br> 武家后街東頭是座文昌廟，村里俗稱文章廟。坐東朝西，廟門兩側(cè)各一間耳房，殿堂的門框和殿內(nèi)明柱上均書有楹聯(lián)。正殿內(nèi)有文昌帝君的塑像，雍容慧顏,端莊慈祥?；⒒⑸淖T白駒在文昌塑像的右旁站立著，由天聾、地啞二童陪侍。文昌帝君塑像左邊供奉著大成至圣先師孔子，右邊是理學(xué)大師朱熹。再側(cè)面左右各有兩尊銅像，是侍臣和侍者馬童。<br><br><div style="text-align: center;">三</div><br> 村南偏東有座明賢寺，因寺里佛像均為鐵鑄而成的，所以也稱鐵佛寺。鐵佛寺是坐北朝南，紅色的大門,紅色的圍墻,紅色的圓柱，紅色的窗欞,飛檐翹角，雕梁畫棟，琉璃瓦蓋頂,磚石塊鋪地，獨(dú)特的風(fēng)采，奇妙的建筑，雄偉秀麗，蔚為壯觀。大雄寶殿，寶殿內(nèi)是三座坐姿鐵佛像。中間是釋迦牟尼，左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛，左右站立著十幾尊小佛。大殿前東西廂房對(duì)稱地排列著十八羅漢，這些塑像如真人大小，神態(tài)各異，栩栩如生。廟門兩旁各兩間南房，是守寺人居住和生活的場(chǎng)所。鐵佛寺被大水毀壞后，空蕩蕩的曠野處聳立著三尊并排坐著的大鐵佛像，面朝正南。佛像座臺(tái)較高，七、八歲的孩童站在地面需跳躍才能摸著腳面。鐵佛像高大雄偉，連同底座約有四米多高。三座大佛西側(cè)有一尊站式鐵佛像，瘦小了許多，好似大佛的衛(wèi)士或侍童。據(jù)說三座坐式大佛像中間那尊下面有一地道直通石永鎮(zhèn)的寺?lián)У住?lt;br> 傳說，很早以前,武村鐵佛寺門旁還有過一尊站姿鐵佛像,與真人大小一般，它曾給武村人們帶來過福祉，所以，武村人都很敬服它，為它上供燒香并起了廟會(huì)，定于每年陰歷四月十八日。自此，廟會(huì)這天車水馬龍，人山人海，鐵佛寺香火不斷。有一年廟會(huì)即將結(jié)束時(shí)，從村東走來一輛三套馬車，車上空蕩蕩只坐著趕車的一人。走到村南道路時(shí)，路旁站著一人，要求馬車捎他一截路程，車主欣然答應(yīng)。此人跳上馬車穩(wěn)坐車中，走了一段路以后，拉車的騾馬氣喘吁吁，汗流浹背，越走越慢。當(dāng)走到東宜亭村時(shí)，三匹騾馬力不從心停了下來。車主發(fā)怒，一邊用鞭子抽打畜牲，一邊說道:“好你三個(gè)畜牲，拉了一個(gè)人就累成你們這個(gè)樣子了？難道是拉上武村的鐵佛了嗎？”話音剛落，車上那人縱身一躍跳下車去，直挺挺立于路旁一動(dòng)不動(dòng)了，霎時(shí)變?yōu)橐蛔痂F佛。趕車人無意間道破天機(jī)，拉上的那人正是武村鐵佛寺門口的那尊站佛。從此，武村少了一尊鐵佛像，東宜亭卻有了一尊鐵佛，武村四月十八的廟會(huì)也隨著鐵佛的轉(zhuǎn)移到了東宜亭。<br> 清末，石永村四月初四趕廟會(huì)這天，交城縣成村有一位賣蘆席的商販欲去石永村趕廟會(huì)賣蘆席，路經(jīng)武村時(shí)，此人頭昏眼黑肚疼難忍，無法行走?？匆姴贿h(yuǎn)處便是武村鐵佛寺。他便強(qiáng)忍著疼痛挪到鐵佛寺院內(nèi)，走進(jìn)殿堂跪在香案桌前燒香、上供、瞌頭、禱告，祈求神靈保佑。說來也怪，一會(huì)兒商人便心明眼亮,肚痛頓消，渾身輕松，精神倍增。一觀天色已過中午多時(shí)，廟會(huì)即將散伙，心想今天肯定賣不了蘆席啦。心存僥幸心理疾步如飛地趕到石永村，果然趕會(huì)的人流稀稀疏疏。他急急忙忙卸貨解捆大聲吆喝叫賣蘆席。誰(shuí)知，要買席子的人如潮涌來，一會(huì)兒所有蘆席被搶購(gòu)一空。商人懷揣銀元又來武村拜謁了鐵佛寺內(nèi)的諸佛像，并向功德箱內(nèi)投放了一些銀兩。自此以后這家商人買賣興隆，財(cái)源廣進(jìn)，每年都會(huì)到武村鐵佛寺內(nèi)祀拜神靈，并給每位鐵佛像頭上戴一頂自己親手制作的精巧蘆席帽，讓鐵佛遮風(fēng)檔雨。商人囑托兒孫等他百年后接著做此善事，兒孫不負(fù)前輩所望，每年都來給鐵佛戴席帽。<br><br><div style="text-align: center;">四</div><br> 鐵佛寺的北面有廟，村里人稱之為爬薄則廟。座落在武家前街南面空曠地，坐北朝南，正殿五間，廟門南面有一尊站姿鐵佛像，佛像不大。據(jù)傳，爬薄則廟毀于一場(chǎng)大火。<br> 村西南口是觀音廟，坐南朝北，從村里人保存的宣統(tǒng)二年（1910）重建觀音廟兼附設(shè)初等小學(xué)堂紀(jì)念照可以看出，觀音廟重建時(shí)間在清末。正殿五間為誦經(jīng)房，殿門前明柱上有副楹聯(lián)：“我費(fèi)盡婆心抱個(gè)孩兒付汝，你須行善留些陰騭于他”。左右各一間耳殿為觀音堂和羅漢堂，廟門兩側(cè)各兩間耳房為僧人居室，院內(nèi)東西面廂房各五間。磚墻木頂，雕梁畫棟,藝術(shù)精巧，古樸大方。殿內(nèi)供奉著觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩和藥王菩薩等。塑像雄偉,面貌慈祥,五官逼真，栩栩如生。墻上繪著各種壁畫，異彩紛呈。常年人來人往，香火不斷。<br> 村西北角有座姑姑庵座，坐北朝南，地址很高，有六七個(gè)臺(tái)階才能上去。大門門洞兩側(cè)各兩間南房，東西廂房各五間，正殿三間，左右各一間偏殿。正殿供有過塑像，四周墻壁上有壁畫。<br> 據(jù)武氏家譜記載，“嘉靖十二年（1533），夏家堡民眾在村北坎方建修碧霞元君廟一座。”碧霞元君也稱泰山碧霞元君，是中國(guó)歷史上很有影響的女神之一。碧霞元君是泰山精神的象征，被世人親切地稱為泰山奶奶，對(duì)于古代民間崇拜泰山奶奶的說法，據(jù)道教載，碧霞元君受玉帝之命，證位仙真，統(tǒng)率泰山岳府之天將神兵，照察人間一切善惡生死之事。且神通廣大，治病救人，護(hù)佑一切農(nóng)耕、商賈、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君有一抱有嬰兒之女侍塑像，民眾祈愿陰佑?jì)D女兒童健康平安，得孕順產(chǎn)，有求必應(yīng)。由此，民間也將泰山奶奶奉為送子娘娘。<br> 席家后街西路口是座真武廟，坐北朝南，正殿三間。院中有棵很高的榆樹，每當(dāng)開出雪白的榆錢錢，人們就會(huì)采摘回去當(dāng)菜吃。席家前街與后街之間小巷內(nèi)一席家后墻上有小神龕，里面供奉有三尊女神娘娘像，人們稱這里是爺門佛堂，這里的席家有人也稱之為爺門。二郎廟南有五道廟，坐北朝南。五道廟里供奉的神像是東岳大帝的屬神，他掌管世人的生死榮祿，是個(gè)有正義感的冥神。泰山石西街口和下曲道路口各有一座影壁。<br> 武家前街有個(gè)“三眼井”的地方，據(jù)碑記載鑿于民國(guó)二十二年（1933），有水井三眼?，F(xiàn)存碑兩通，一通為“武鄉(xiāng)武前街武氏鑿井始末”，記錄了武氏族人當(dāng)時(shí)鑿井的原由和經(jīng)過，另一塊為“施洋人姓名碑”記錄了當(dāng)時(shí)捐款人的姓名。該水井年代明確，碑刻保存完整。<br> <p class="ql-block" style="text-align: center;">五</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 喬姓、陳姓、閻姓、段姓、傅姓是武村宅地主，武姓于洪武初年從武家坡遷來，始祖武仲臣帶有兒子武文質(zhì)和侄兒一同來到夏家堡，迄今有24代。兒子武文質(zhì)一支成了前武，侄兒一支成了后武，前武發(fā)展到到五代分為四股。武家七世武彥文中舉之后，十一世武烈，雍正年任廣東肇慶府雙魚掌印守御所千總；十三世武依鎬乾隆六十年（1795）乙卯科鄉(xiāng)試中式第10名舉人，截取知縣，嘉慶十五年（1810）靈石縣教諭；武鎮(zhèn)疆乙卯科中式第2名武舉，候補(bǔ)千總；武鎮(zhèn)邦嘉慶九年（1804）甲子科中式第18名武舉，先后任蒲州府千總、萬泉縣千總；武錫符道光二十六年（1846）丙午科第25名武舉。據(jù)武氏家譜記載，武家還有拔貢、秀才27名。</p><p class="ql-block"> 張姓始祖為張昌，生有三子：張一富、張一貴、張一泰。張一富生二子：張爾喜、張爾典，分為東院、西院。張潤(rùn)琴曾是清光緒年間水利總干事。</p><p class="ql-block"> 席姓明初從靜樂（現(xiàn)婁煩）席嶺村因?yàn)?zāi)逃荒而來，始祖席大斌，生有四子：席剛、席劍、席統(tǒng)、席領(lǐng)。席剛早亡，席劍遷到米脂，席統(tǒng)結(jié)婚后就外出做生意，20多年后才回來，沒有留下后代，只有席領(lǐng)生有席登朝、席登殿二子。席登朝有四子，成了前席；席登殿有三子，成了后席。席瑜是監(jiān)生，席發(fā)士為登仕大郎，席承藩中國(guó)科學(xué)院院士。民國(guó)二十八年（1939）席承藩從北平大學(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)業(yè)化學(xué)系畢業(yè)后進(jìn)入中央地質(zhì)調(diào)查所土壤研究室工作，1949年獲得美國(guó)俄克拉何馬州立大學(xué)農(nóng)學(xué)院碩士學(xué)位，1950年回國(guó)后到中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所土壤研究室工作，1953年后歷任中國(guó)科學(xué)院土壤研究所研究員，中國(guó)科學(xué)院土壤隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院南京土壤研究所土壤詳測(cè)制圖研究室主任、土壤地理研究室主任，中國(guó)第二次土壤普查辦公室副主任，是中國(guó)土壤基層分類與土壤詳測(cè)制圖的先驅(qū)者之一。1995年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。席承藩長(zhǎng)期從事土壤地理研究和土壤資源合理利用研究。在土壤分類、土壤調(diào)查制圖、土壤資源開發(fā)利用、區(qū)域綜合治理及土壤詳測(cè)制圖等領(lǐng)域，均進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。首次完成了1:100萬中國(guó)土壤地圖，主編匯總了《中國(guó)土壤》專著。曾主持和參加了多項(xiàng)國(guó)家重大研究任務(wù)，出版專著20余冊(cè)，發(fā)表英文論文20余篇。</p><p class="ql-block"> 村里有四座祠堂，武家前街路南是武家南祠堂，路北是武家北祠堂。泰山石西巷是張家祠堂，席家前街路北有席家祠堂。</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)前后，村里在各社壇鬧紅火，敲鑼打鼓，堆磁猴山，打鐵樹花，鬧混秧歌，混秧歌是一邊跳一邊敲腰鼓拍小镲，還有人唱：“初六十六二十六，我給毛姑兒剃頭發(fā)，刀不快來水不熱，剃得毛姑兒直劈裂?！泵駠?guó)期間，參加混秧歌的人有席宗琦、席如華、席正邦等。</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)天旱，人們便把二郎廟正殿西面的黑龍爺放在轎里，抬到南峪口祈雨，據(jù)說，經(jīng)常是祈雨隊(duì)伍還在路上，雨就下起來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">六</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 泰山石街路北有幾座坐北朝南的張家宅院。張振玉是三進(jìn)樓兒院，磚雕街門朝西，兩邊有石獅，南房五間，一進(jìn)院東西廂房各三間。磚雕二街門，二院東西廂房各三間。磚雕三街門設(shè)有儀門，里院東西廂房各三間，正房中間是三孔窯洞，上面是二層樓房，窯洞兩邊各有一間耳房。正房后面有花園。村里一直傳頌著仁五財(cái)主三年舍飯的故事。仁五財(cái)主祖上有很多土地，據(jù)說東半村基本上都是他家的地，家境殷實(shí)，存糧頗多。光緒三年（1877）當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)特大旱災(zāi)，因這次旱災(zāi)又延續(xù)到光緒四年（1878）,即農(nóng)歷戊寅年,因而正史常稱為“丁戊大荒”,又稱“晉豫大饑”。任五財(cái)主支起舍粥棚，每天兩頓，村里人家排隊(duì)打飯，一直堅(jiān)持了三年，被稱為“開明地主”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，仁五財(cái)主之子張振玉任村長(zhǎng)，經(jīng)常給八路軍辦事，被叛徒舉報(bào)，日軍抓捕到文水縣城殺害。</p><p class="ql-block"> 張振玉宅院西是張步洲、張步英兄弟的旗桿院。磚雕街門朝南，街門兩旁有石獅，倒座木構(gòu)南廳連街門五間，東西廂房各三間，正房五間。在正房后面豎有兩根旗桿。</p><p class="ql-block"> 緊靠旗桿院之西是張慎先的明樓三進(jìn)院，磚雕街門朝南，倒座木構(gòu)南廳連街門五間，三個(gè)院均有東西廂房各三間，院內(nèi)兩個(gè)磚雕垂花門均設(shè)有儀門。里院正房三孔平頂磚券窯洞，門窗均為拱形，明間前出單坡懸山頂抱廈，柱頭斗栱一斗二升。正房基礎(chǔ)較高，前部有磚砌八級(jí)臺(tái)階。房屋頂部建有青石質(zhì)欄桿，柱頭雕刻有獅子，人物等形象，此種樣式較為特別。里院西南側(cè)有西大門通向外面的巷子，正房西有獨(dú)立的二層繡樓，正房后面有是牛房院，有五間房。牛房院后面有個(gè)很大的花園。張慎先在北京干果鋪當(dāng)掌柜，其子就是水利總干事張潤(rùn)琴。</p><p class="ql-block"> 明樓院隔一巷子西面，有坐北朝南兩座二進(jìn)院，北院是在北京開干果鋪的張慎德的宅院，磚雕街門朝東，二街門朝南，里外院均有東西廂房各三間，里院正房是五間二層樓，正房西側(cè)有座二層繡樓，此處有后門，通往后花園。南院是張慎華宅院，磚雕街門朝東，二街門朝南，里外院均為東西廂房各三間，里院正房五間。在張慎華院南面就是張家祠堂。西面是恒玉堂字號(hào)的樓兒院，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我公安局偵察排長(zhǎng)王立根在這個(gè)院舉辦婚禮，被叛徒告密，日軍包圍了院落，把王立根抓捕到下曲鎮(zhèn)日軍司令部后殺害，恒玉堂樓兒院被日軍燒毀。</p><p class="ql-block"> 武家后街有座坐北朝南武學(xué)仁宅院，武學(xué)仁在甘肅涼州經(jīng)商，在北明陽(yáng)開有商鋪。街門樓為磚雕垂花門，單檐硬山頂，前檐雕飾椽飛、斗拱、花卉、琴棋書畫圖案，門額額題“凝瑞氣”字樣，門樓后部單坡懸山頂，柱頭斗栱為如意式，龍形圖案拱。院里東西廂房各三間，正房五間。武家后街還有座坐南朝北武家二進(jìn)宅院，住有武學(xué)貞、武學(xué)詩(shī)、武學(xué)云、武學(xué)信等。門樓為磚雕垂花門，單檐硬山頂，雕飾椽飛、斗栱圖案，門額額題“安樂富”，后檐柱頭斗栱一斗二升，交卷云頭。一進(jìn)院東西廂房各三間，二進(jìn)院東西廂房各三間，南房五間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">七</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張貴玉、張貴楠、張貴恩兄弟三人是生意人，張貴玉字子寬，在太谷曹家三多堂當(dāng)掌柜，人稱子寬老板。據(jù)說，曹家當(dāng)年為看家護(hù)院購(gòu)買了不少槍支，被官府追究，張子寬上下打點(diǎn)，左右逢源，順利度過了難關(guān)，深受曹家器重。后來曹家曹克頤、曹克泰都參加了抗日斗爭(zhēng)，兄弟二人雙雙捐軀。曹家將自己為看家護(hù)院購(gòu)買的槍支全部贈(zèng)給太谷南山的抗日游擊隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 曹潤(rùn)堂以淵博的學(xué)識(shí)，開闊的視野，獨(dú)到的見解，在商場(chǎng)大顯身手，開拓進(jìn)取，苦心經(jīng)營(yíng)了二十余年，終于把曹家的事業(yè)推到了前所未有的高峰。他一手創(chuàng)立了曹家所有“錦”字商號(hào)，即錦豐泰、錦豐煥、錦豐典、錦泉匯、錦泉興、錦泉和、錦泉涌、錦元赫、錦隆德、錦泰亨等，當(dāng)時(shí)人稱十大錦。光緒二十九年(1903年)，他投資3.2萬兩白銀成立了“錦生潤(rùn)”票號(hào)，總部設(shè)在太谷城內(nèi)，聘請(qǐng)文水人張子寬擔(dān)任總經(jīng)理。張子寬有膽有識(shí)，能寫會(huì)算，懂經(jīng)營(yíng)，善管理?！板\生潤(rùn)”票號(hào)雖然起步晚，但是由于曹氏財(cái)團(tuán)在各地的商號(hào)信譽(yù)度極高，有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)支撐，所以匯兌、存款、放款業(yè)務(wù)發(fā)展都很快，先后在祁縣、平遙、忻州、北京、天津、張家口、赤峰、承德、喇嘛廟、涼城、獲鹿、沈陽(yáng)、營(yíng)口、錦州、保定設(shè)立分號(hào)?！板\生潤(rùn)”票號(hào)經(jīng)濟(jì)效益高，在金融界赫赫有名。光緒三十二年(1906)，賬期結(jié)算，贏利5.1948萬兩，資本達(dá)到6.4萬兩，資本贏利率達(dá)到81%以上?！板\生潤(rùn)”票號(hào)在外資銀行、大清銀行雙重?cái)D壓下，仍然能夠保持高速發(fā)展，令其他票號(hào)望塵莫及。這其中有兩個(gè)重要因素:一是曹潤(rùn)堂運(yùn)籌帷幄，“酌盈濟(jì)虛，抽疲轉(zhuǎn)快”，統(tǒng)籌調(diào)度及時(shí)，二是張子寬精通業(yè)務(wù)，經(jīng)營(yíng)有方。張子寬機(jī)智沉穩(wěn)，在艱難歲月中，既要應(yīng)對(duì)新興銀行的挑戰(zhàn)，又要對(duì)付民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)的騷擾。張子寬還擔(dān)任過太谷商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，也是晉商中一位不可多得的人才。</p><p class="ql-block"> 在村里泰山石東南角有兩座民國(guó)初年建的大院，村里人稱之為新房院，是張貴玉的兩個(gè)兒子張佩吾、張佩澍的宅院，村里人稱他倆是大少、二少。大門朝西，進(jìn)來是場(chǎng)院。場(chǎng)院北面兩座坐北朝南二進(jìn)院，東院是大少?gòu)埮逦岬模锿庠壕鶠榇u雕垂花們，東西廂房各三間。里院正房面寬五間，進(jìn)深三椽，單坡硬山頂，磚券拱形門窗，拱券上有磚雕，雕刻著各種花卉，門上雕刻著葡萄。西院是二少?gòu)埮邃?，也是磚雕垂花門，院落結(jié)構(gòu)與東院相同。</p><p class="ql-block"> 村里武執(zhí)兢在崖底開過龍泉盛水磨坊和雜貨鋪，武宇文在裴會(huì)開有和聚堂雜貨鋪，屈忠良開有忠糧恒雜貨鋪，武希周開有義生誠(chéng)糧店并經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)，張振玉開有永和玉雜貨鋪和糧店，張老九開有永義生雜貨鋪，張克勤開有自成張雜貨鋪，席二貴開有永和久雜貨鋪，木匠郭學(xué)義木雕技藝精湛，席增華用棗木做的推車越推越緊，席懷寧有一手制作雜技魔術(shù)箱的絕活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">八</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 民國(guó)二十六年（1937），張仁竟在石永、朱家堡等地教書，民國(guó)二十九年（1940）參加了在西城舉辦的抗聯(lián)訓(xùn)練班，后在東城教書。民國(guó)三十一年（1942）參加了武工隊(duì)，后在抗日政府財(cái)政科、工商科、民政科工作。民國(guó)三十六年（1947），閻軍封鎖轉(zhuǎn)移到西山，嚴(yán)寒中腳指頭被凍掉。1955年至1957年，在中國(guó)人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 張儒恒是文水早期共產(chǎn)黨員，張貴楠之孫。曾在太原讀中學(xué)，后任信賢學(xué)校校長(zhǎng)，地下黨員。張儒杰民國(guó)二十六年（1937）15歲時(shí)就參軍，走上了革命道路。熊增壽又名李林，曾任縣農(nóng)民抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)主任。武宗發(fā)隨賀龍中學(xué)參加了革命，解放后在空軍某部任職。</p><p class="ql-block"> 解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，武村民兵成占牛、席玉貞、張振威積極參加革命，和上河頭民兵一起開展武裝斗爭(zhēng)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“十八羅漢”，他們經(jīng)常在上河頭村常馬英家的地窖里開會(huì)。武村趙二妞人稱福二老婆在院子里也有個(gè)地窖，為我地下工作者和游擊隊(duì)提供開會(huì)和隱蔽場(chǎng)所，楊家寨的胡毓秀又名胡杰，是一位以教師身份隱蔽的地下黨員，曾經(jīng)就在這個(gè)地窖里隱蔽過。</p><p class="ql-block"> 安春德在解放太原時(shí)，選好棺材立下軍令狀上去炸碉堡，立過戰(zhàn)功。愛人胡蓮貞是他在四川打仗，胡蓮貞支前時(shí)認(rèn)識(shí)的。賀龍?jiān)谖浼仪敖致纺系年庨L(zhǎng)貴宅院指揮過戰(zhàn)斗。</p><p class="ql-block"> 陰長(zhǎng)貴之子陰建功,1949年1月參加革命工作， 1962年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。曾任中國(guó)工商銀行山西省分行行長(zhǎng)、黨組書記。陰建功酷愛詩(shī)歌創(chuàng)作與攝影藝術(shù)，《流花集》收錄他寫的詩(shī)歌187首。他熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心和支持家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。</p><p class="ql-block"> 參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的有文九兒、武裕福、武養(yǎng)政、樊金魁、席代邦、石潤(rùn)牛、石雙牛、傅守信等。</p><p class="ql-block"> 據(jù)1994年版《文水縣志》，武村烈士有：張建圻，文交3支隊(duì)3營(yíng)10連班長(zhǎng)，民國(guó)二十七年（1938）在馬村戰(zhàn)斗中犧牲；張文范，暫1師36團(tuán)3營(yíng)1連副班長(zhǎng)，民國(guó)二十九年（1940）12月在岢嵐縣戰(zhàn)斗中犧牲；武有蘭，文水縣政府秘書，民國(guó)三十年（1941）5月在下曲鎮(zhèn)被日軍殺害；王立根，文水公安局偵察排長(zhǎng)，民國(guó)三十年（1941）5月在下曲鎮(zhèn)被日軍殺害；鄭福秋，晉綏獨(dú)4旅12團(tuán)戰(zhàn)士，民國(guó)三十六年（1947）8月在陜西延安老山戰(zhàn)斗中犧牲；馬厚敦，64軍185師戰(zhàn)士，1949年9月在陜西武功縣戰(zhàn)斗中犧牲；郭八六，某部戰(zhàn)士，1950年在甘肅省某地戰(zhàn)斗中犧牲……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">注：廟宇部分參考武增?！段浯骞袍E追憶》《鄉(xiāng)音》2020</span></p><p class="ql-block"><br></p> 鄉(xiāng)村采風(fēng) 文水武村重建觀音廟兼附設(shè)初等小學(xué)堂宣統(tǒng)二年（1910）八月拍照永作紀(jì)念 武家宅院 武家宅院 張家宅院 張家宅院 武氏家譜 席承藩簡(jiǎn)介