<p class="ql-block"> “花溪夜郎谷生態(tài)園”因?yàn)槭撬饺藢缳Y建造的，所以要收20元門票，60歲以上減半，70歲以上免費(fèi)。雖然收費(fèi)，離市區(qū)又遠(yuǎn)，但游客并不少。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)景區(qū)的山山水水有很多大同小異，可夜郎谷卻別具一格，用石頭壘砌而成的奇奇怪怪的人物，讓人想起四川三星堆岀土的面具，我不懂藝術(shù)，也不理解其中的含義，只是覺得在這山谷里，把這些石塊堆集起來，是多么的艱辛，主人一干就是二十年，崇拜！敬仰！</p><p class="ql-block"> 今天的岀行，往返跑了六十公里，坐了B3、211、210、405、401、203、39路七趟公交車，花費(fèi)也多，但最重要的是要記住一位癡迷的藝術(shù)家——宋培倫先生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p> 花溪夜郎谷谷主宋培倫，他用20年的堅(jiān)持，把中國人的俠客夢和田園情都照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。</p><p> 他把自己的藝術(shù)歸結(jié)為“大地藝術(shù)”，作品與自然、環(huán)保、大地融為一體。夜郎谷所處的土地，是典型的喀斯特地貌，漫山遍野都是石頭。石頭是最廉價(jià)、普通而最自然的材料，而且最持久，這正合宋培倫心意。無論是歐洲的古堡、瑪雅的神廟，還是吳哥窟，都是石頭鑄就。他希望打造一座屹立千年的城堡，石頭是最好的選擇。用鐵杵翹起石塊，疊成高大而突兀的石柱。用撿來的廢棄陶片，給雕塑貼出眼睛嘴唇。用粗狂的線條凝結(jié)出神秘微笑，用幾何化的圖案拼接出各族逝去的圖騰。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">20年，一個(gè)人</p><p style="text-align: center;">鑄造心中的夜郎</p><p> 人生過半，放棄“旅美藝術(shù)家”、“漫畫大師”等各種讓自己衣食無憂的身份。</p><p> 耗費(fèi)半身積蓄，20年鑄造300畝的石頭王國。</p><p> 不追逐經(jīng)濟(jì)利益，只想為浮躁的現(xiàn)代社會保留一件文化與自然融合的藝術(shù)作品。</p><p><br></p> <p> “我叫宋培倫，貴州湄潭人，今年81歲，1997年開始與當(dāng)?shù)卮迕褚黄饎?chuàng)建夜郎谷?！?lt;/p><p> “小時(shí)候聽到許多關(guān)于夜郎的傳說，看到儺戲等民間傳統(tǒng)文化表演。它們樸素、神密，包含著我們關(guān)于傳統(tǒng)的記憶。所以創(chuàng)建夜郞谷源自小時(shí)候夢中的故事?！?lt;/p><p> “貴州是喀斯特地貌，石頭多，有些地區(qū)甚至是’石漠化’，所以也嘗試著將石頭做成文化。建設(shè)過程中也利用了破陶罐等廢棄的材料，我想把它們與石頭一起，發(fā)揮它們的價(jià)值?！?lt;/p><p> “我和大家一起，至今仍然在繼續(xù)創(chuàng)建夜郎谷。每天夜郎谷都有一些新的成長。我希望夜郎谷作為一件自然與文化融合的作品，留給社會”。</p><p style="text-align: right;">宋培倫</p><p style="text-align: right;">2020年 夏</p><p><br></p> <p> 位于貴陽花溪大學(xué)城的夜郎谷喀斯特生態(tài)園是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的神秘之谷。整個(gè)生態(tài)園孕育在峽谷之中，與之相對的斗篷山相傳曾是夜郎王后繼金竹司的住所。山頂上至今仍保留著古夜郎屯堡的遺址，夜郎谷也因此得名。</p> <p style="text-align: center;"> 夜郎自大</p><p> 漢代西南鄰國中，夜郎國（在今貴州西部）最大。夜郎國的國君問漢朝使臣道：“你們漢朝大呢?還是我們夜郎國大呢?”（見于《史記·西南夷列傳》）后來用“夜郎自大”比喻妄自尊大。</p><p><br></p><p> </p>