<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">智永《真草千字文》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">唯一傳世墨跡本</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">（日本私人藏）</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 此為智永大禪師《真草千字文》唯一留傳至今的墨跡本。紙本，冊(cè)裝。計(jì)二百零二行、每行十字。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 原為日本谷鐵臣舊藏，后歸京都小川為次郎，現(xiàn)為小川為次郎之子小川正字廣巳先生收藏。后有楊守敬、日下東作（鳴鶴）、羅振玉、內(nèi)藤虎所寫題跋，論者認(rèn)為墨跡本為智永真跡。也有人疑為唐人臨本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出崑岡。劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴及萬(wàn)方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習(xí)聽(tīng)。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">籍甚無(wú)竟。學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒?？讘研值埽瑲膺B枝。交友投分，切磨箴規(guī)。仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。圖寫禽獸，畫(huà)彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。戶封八縣，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)?；腹锖?，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說(shuō)感武丁?？×x密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。假途滅虢，踐土?xí)?。何遵約法，韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">勉其祗植。省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔?，悚懼恐惶。箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。驢騾犢特，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 18px;">【趙景雲(yún) /釋文】</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 智永，生卒年不詳，陳、隋間僧人，名法極，本姓王，會(huì)稽人，善書(shū)法，尤工草書(shū)。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。常居寺閣，臨池學(xué)書(shū)。閉門潛心研習(xí)書(shū)法三十年。初從蕭子云學(xué)書(shū)法，后以先祖王羲之為宗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 智永妙傳家法，精力過(guò)人，隋唐間工書(shū)者鮮不臨學(xué)。年百歲乃終。智果、辨才、虞世南均為智永書(shū)法高足。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">? 智永《真草千字文》墨跡達(dá)800多本。傳世的智永《真草千字文》共有兩本。一為當(dāng)初于唐代傳入日本的墨跡本，一為保存于陜西西安碑林的北宋薛嗣昌石刻本。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 此卷墨跡本，早在唐代就已隨歸化僧、遣唐使流傳到東鄰日本，對(duì)日本書(shū)道產(chǎn)生過(guò)不小的影響。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 其余在中國(guó)本土者，南宋之后，俱成劫灰。只有保存于西安碑林的北宋大觀三年（1109年）薛嗣昌石刻本。雖說(shuō)“頗極精工，無(wú)復(fù)遺恨”，可稱善本，但和墨跡相比較，石刻本輕重變化小，用筆中鋒側(cè)鋒不明，鋒芒、使轉(zhuǎn)顯得含混。可見(jiàn)米芾所說(shuō)“石刻不可學(xué)”是有道理的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 智永《真草千字文》，北宋時(shí)宣和內(nèi)府僅存七卷，南宋至今唯有一卷。流傳下來(lái)的《真草千字文》墨跡只斷爛了開(kāi)首兩行，其他都尚稱完好；至于缺的部分，也已根據(jù)關(guān)中本補(bǔ)全。所謂“關(guān)中本”，是宋朝大觀三年時(shí)薛嗣昌根據(jù)長(zhǎng)安崔氏所藏真跡，於大觀己丑（公元1109年）摹刻上石，又稱為“陜西本”，原刻石今日尚存西安碑林。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 宋蘇軾評(píng)智永書(shū)法：“骨氣深穩(wěn)、體兼眾妙，精能之至”。宋米芾《海岳名言》評(píng)曰：“智永臨集千文，秀潤(rùn)圓勁，八面具備”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆》說(shuō)智永學(xué)鐘繇《宣示表》，“每用筆必曲折其筆，宛轉(zhuǎn)回向，沉著收束，所謂當(dāng)其下筆欲透紙背者”。清何紹基說(shuō)：智永《真草千字文》，“筆筆從空中來(lái)，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之”。我們細(xì)讀智永的墨跡《千字文》，看得出他用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。董、何之說(shuō)可謂精確、具體、恰當(dāng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 智永《真草千字文》墨跡復(fù)出后，很多學(xué)者不敢肯定為真跡。為了保險(xiǎn)，說(shuō)成是“唐摹本”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">啟功先生曾于1989年4月在京都小川家獲觀墨跡原本，在其《千字文說(shuō)》中補(bǔ)記有“（紙色）蓋敦煌一種薄質(zhì)硬黃紙經(jīng)裝裱見(jiàn)水時(shí)即呈此色。其字每逢下筆墨痕濃重處時(shí)有墨聚如黍粒，斜映窗光，猶有內(nèi)亮之色，更可知絕非鉤描之跡矣”。先生以初唐人臨本證明：這就是800本之一。并有詩(shī)云：“永師真跡八百本，海東一卷逃劫灰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，少小離家老大回?！?lt;/span></p>