<p class="ql-block"> 《先生魯迅》教授們的評(píng)價(jià)</p><p class="ql-block"> 薛毅教授的評(píng)價(jià):</p><p class="ql-block"> 我們可以從這樣一個(gè)好像不太正確的，他充滿仇恨的魯迅里邊看到了他的一個(gè)非常大的深度，而且沒(méi)法琢磨的深度，而是我們是指魯迅會(huì)迷戀那種無(wú)常鬼，女屌......就看這個(gè)作品有時(shí)候讓人感到害怕。這樣的形象在他的小說(shuō)中不會(huì)出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 吳俊教授的評(píng)價(jià):</p><p class="ql-block"> 晚年他(魯迅)曾寫過(guò)兩篇自傳，這兩篇自傳中出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的概念或者說(shuō)法，這個(gè)他早期沒(méi)有的，那就是乞食者，乞丐的乞，就是要飯的人。直到晚年，魯迅對(duì)他童年的家庭和自身的遭遇，他是耿耿于懷的。不能回避，也不能忘記。因此在他的很多作品里，所謂的紹興，就是S城的人，基本上來(lái)說(shuō)，那里的人，那里的故鄉(xiāng)的那種景物，風(fēng)情，大部分都是負(fù)面的。</p><p class="ql-block"> 吳小美教授評(píng)價(jià):</p><p class="ql-block"> 在風(fēng)雨如磐暗故園的那種特定情境下，他(魯迅)不可能把故土只當(dāng)著慰藉自我的精神港灣，尋異路走異地的另一種外壓力和內(nèi)驅(qū)力。對(duì)故鄉(xiāng)美的摯愛(ài)和對(duì)故鄉(xiāng)愁的憤懣，構(gòu)成了他相戀情節(jié)的兩級(jí)。所以他必定同時(shí)既在審美上對(duì)故鄉(xiāng)歌唱，同時(shí)又更無(wú)情地從文化層面上去剖析故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 尾崎文昭教授評(píng)價(jià):</p><p class="ql-block"> 魯迅在日本留學(xué)期間，他所得的是什么？如果是要簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)了世界到底是怎么樣的，西方的優(yōu)越性到底在哪里，人到底是應(yīng)該怎樣活的。他們所形成的一個(gè)人的形象，人的意向是獨(dú)立性和主體性很強(qiáng)的，又有很強(qiáng)悍的精神力量。</p><p class="ql-block"> 《朝花夕拾》中對(duì)魯迅的性格</p><p class="ql-block"> 少年時(shí)聰明活潑，愛(ài)好廣泛，喜歡新事物，不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)教育，可以從《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中看出</p><p class="ql-block"> 青年時(shí)愛(ài)國(guó)，有“以天下為己任”的豪情，可從《藤野先生》中講到“棄醫(yī)從文”中看出</p><p class="ql-block"> 熱愛(ài)農(nóng)民且同情，反感地主富農(nóng)等上層社會(huì)，可從《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中對(duì)阿長(zhǎng)的感情中看出</p><p class="ql-block"> 相信科學(xué)，反對(duì)封建，可從《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！分凶x出</p><p class="ql-block"> 他熱愛(ài)人民，甘為孺子?！彼鲪簲橙耍皺M眉以對(duì)”魯迅的這種愛(ài)憎情感的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都是源于愛(ài)，源于對(duì)中華人民和中國(guó)共產(chǎn)黨！</p><p class="ql-block"><br></p>