<p class="ql-block"> 心理療愈</p><p class="ql-block"> 凡事都有偶然的湊巧。結(jié)果卻又如宿命的必然?！}記</p><p class="ql-block"> 我是一個(gè)敏感的人，活得敏感，感觸敏感，對(duì)于心理療愈這樣精細(xì)的活動(dòng)，似乎有著天生的悟性！其實(shí)說(shuō)是能悟透吧，也不可能，因?yàn)檫@涉及的東西千絲萬(wàn)縷，包羅萬(wàn)象，而我只是能淺顯的敏感的捕捉一些情緒，一些情感的衍生，以及它的未來(lái)走向。一個(gè)自然人，整天在紅塵中跋涉，遇到一些或深或淺的苦惱或者挫折在所難免，可這些挫折或者苦惱累積多了，就會(huì)成為一個(gè)心結(jié)，而要想解開(kāi)這個(gè)結(jié)，就需要心理療愈，準(zhǔn)確的說(shuō)這種療愈僅限于心靈棲息，并不屬于醫(yī)學(xué)范疇，療愈的方式絕大多數(shù)是自己對(duì)自己深層次的剖析，剖析時(shí)可以借助外力突圍，也可以在靜謐中修行。</p><p class="ql-block"> （一）撲克療愈</p><p class="ql-block"> 玩撲克司空見(jiàn)慣，記憶中自己也玩過(guò)一兩次，但從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)利用玩撲克來(lái)捕捉人的某種心理狀態(tài)的游戲，更不用說(shuō)玩了。周五晚上約好友河邊散步，歸來(lái)又被邀至她辦公室，在她的辦公室里我第一次見(jiàn)到也親身體驗(yàn)了這種通過(guò)玩撲克自我療愈的過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 游戲開(kāi)始，朋友和我說(shuō)了規(guī)則：首先隨機(jī)抽取十張撲克，然后按自己的意愿隨意擺放，擺放好再說(shuō)說(shuō)為什么這樣擺放，如果選擇其中一張最想選擇什么，除掉這張后剩余的幾張中那個(gè)詞語(yǔ)對(duì)自己最有感覺(jué)。說(shuō)心里話對(duì)這種游戲我是不太感興趣的，只是懷著一種不想拂她好意的心態(tài)漫不經(jīng)心的配合著抽取，抽完后發(fā)現(xiàn)靜靜躺在桌子上的十張撲克色彩繽紛，明黃、暗綠、鮮紅、絳紫、純白、深黑…不禁啞然失笑，這哪里是隨意?。》置骶褪亲约壕奶暨x而來(lái)，是對(duì)自己機(jī)械、重復(fù)、古板的生活無(wú)聲的抗議，潛意識(shí)里五彩繽紛的生活才是自己最渴望的吧！</p><p class="ql-block"> 翻轉(zhuǎn)撲克，我把每張撲克上的詞按照自己的理解排序，得到一串看上去風(fēng)馬牛不相及的詞語(yǔ)：初生、接近、溝通、傳授、跳躍、惱怒、釋放、依存、保護(hù)、懷念。根據(jù)朋友的要求結(jié)合自我感受把這十個(gè)詞連成一段話：人和動(dòng)物在初生時(shí)，都是懷著好奇心去接近這個(gè)社會(huì)，熱情地與社會(huì)或大自然進(jìn)行全方位的溝通，在溝通過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)生活傳授給了它很多生存技能與常識(shí)，有了各種各樣的技能和生活常識(shí)傍身，人或者動(dòng)物就會(huì)忍不住得意忘形的炫耀，也許就是因?yàn)槟骋粋€(gè)放縱不羈的跳躍，給自己惹來(lái)殺身之禍，惹來(lái)了周圍人或者動(dòng)物的惱怒，為自己招來(lái)了無(wú)盡的煩惱，煩惱郁結(jié)于懷，日子久了就必須要有個(gè)釋放的缺口，釋放的對(duì)象。怎么釋放？如何釋放？只能依存于那些能足夠保護(hù)自己安全的人、物，或者環(huán)境。如此櫛風(fēng)沐雨，朝乾夕惕。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)滄桑，當(dāng)生命走到暮年，曾經(jīng)美好的或者苦難的一切都成了令人懷念的故事！</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)我信馬由韁的編完這段話，朋友啥也沒(méi)說(shuō)，只是淡淡地笑著問(wèn)我：“這些詞里面你最想挑那一張？”我不假思索地回答：“釋放”。她又問(wèn)，除了這個(gè)呢？我看著剩余的幾個(gè)詞，只覺(jué)得每個(gè)詞都是那樣干巴巴的躺在桌子上，毫無(wú)波瀾也毫無(wú)生氣。用眼神反復(fù)逡巡兩遍略作思考，就說(shuō)如果要選那就選“保護(hù)”吧！</p><p class="ql-block"> 第一次的撲克游戲就這樣在我的漫不經(jīng)心中結(jié)束。好友似乎意猶未盡，又讓我抽取了十張，把我抽取的十張先由她排序，連詞成段。然后由我排序也連詞成段。聽(tīng)完她的建議我是玩心大起，這次不用她催促，迅速抽取了十張給了她，等她排好序拍照后，我也興致勃勃地倒騰好了我的排列組合：站立、謹(jǐn)慎、平衡、懷念、創(chuàng)新、開(kāi)放、接近、舞蹈、保護(hù)、依戀。</p><p class="ql-block"> 幾分鐘過(guò)后，我們都編好了自己的話。在好友的詢問(wèn)下我闡述了自己的想法：“一個(gè)人要想在這個(gè)紅塵喧囂的社會(huì)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼玖?，堂堂正正做人，就要?jǐn)慎地活著。謹(jǐn)慎地說(shuō)話，謹(jǐn)慎地做事，謹(jǐn)慎地面對(duì)周遭貌似人畜無(wú)害的笑臉，謹(jǐn)慎地面對(duì)看上去祥和、風(fēng)平浪靜的，實(shí)則暗潮洶涌的生存環(huán)境，謹(jǐn)慎地平衡好一切。這種平衡或許是心理的，也或許是生理的，抑或許是人際交往的。這一切說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，一個(gè)人真要做到面面俱到，八面玲瓏，事實(shí)上比登天都難。這不僅需要自身對(duì)人情世故耳熟能詳，還需要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)支撐，也需要有豐厚的經(jīng)濟(jì)支撐，更需要有一種超然物外的大智慧；這些還不算，還要懂得從歷史中，從懷念中從過(guò)往云煙中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后再抱著創(chuàng)新、開(kāi)放、包容的心態(tài)接受一切正常與不正常的社會(huì)現(xiàn)象，接近新的人，接受新的思想觀念，與時(shí)代共舞，與當(dāng)下接軌，也只有這樣才能在前行路上給自己添加一幅保護(hù)的盔甲，才能與幸?？鞓?lè)永遠(yuǎn)相依戀”。我滔滔不絕地說(shuō)完自己編得話，充滿好奇地問(wèn)她是怎么排列的，又是如何編的，好友讓我看了她的排列，我發(fā)現(xiàn)她和我的排列截然不同，不禁想起一句真理名言：世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，更沒(méi)有兩個(gè)相同的人，人都不一樣，人生閱歷更是天壤之別。在我探尋的目光下，她不疾不徐地和我說(shuō)了一個(gè)撲克里的故事。朋友的心路歷程我大致能體會(huì)得到，她的善良和真誠(chéng)，她的思維和格局都是讓我特別欣賞的。我能感覺(jué)到她傾訴的是自己人生的故事和選擇，而我在游戲中又何嘗不是呢？當(dāng)生活賦予給我們無(wú)數(shù)種可能，我們也給生活賦予了無(wú)數(shù)種色調(diào)。</p><p class="ql-block"> 隨機(jī)的撲克，隨心所欲的擺放，由著自己的思維去編輯撲克上面詞語(yǔ)，然后連綴成一個(gè)故事或者一段順暢的話。在這些看似隨意簡(jiǎn)單的擺放編輯中恰恰映射出一個(gè)人最真實(shí)的一面，因?yàn)槭请S意而為，所以潛意識(shí)就占主導(dǎo)地位，也就是這潛意識(shí)里自己的思想，自己的需求，自己日常的行為習(xí)慣，自己的處世哲學(xué)，生存方式就袒露出來(lái)。能夠說(shuō)出來(lái)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次釋放，一次直面自己，與自己的對(duì)話，是一次自我療愈。</p><p class="ql-block"> （二）靜坐冥思</p><p class="ql-block"> 靜坐冥想是一種比較空靈的修行之法，是宗教修煉中常用的方法，如坐禪、靜坐、面壁等等。中醫(yī)養(yǎng)生氣功也采納此法。我國(guó)古代學(xué)佛之人，尋道之人在晨昏定省之時(shí)通常會(huì)靜坐冥思，達(dá)到超然物外。我這俗世凡胎雖沒(méi)有禪修的意愿，但時(shí)不時(shí)會(huì)冒出逃離喧囂，獨(dú)立蒼穹之下的念想。</p><p class="ql-block"> 秋日，偕同好友去登高賞景，徒步至山頂，頓覺(jué)心曠神怡，眼前碧草幽幽，奇石遍布。極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處云海蒼茫，密林森森，松濤陣陣。因四肢累乏遂尋一巨石盤(pán)腿坐其上，閉目養(yǎng)神，少頃心便安靜下來(lái)，這時(shí)聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)似乎更靈敏了，有風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，穿過(guò)林海蒼茫，近了更近了，穿過(guò)身體又施施然出去，有鳥(niǎo)在啾啾，有牛在低哞，有小蟲(chóng)在蠕動(dòng)……記得好友說(shuō)靜坐冥思是讓自己進(jìn)入空寂境界，通過(guò)靜坐達(dá)到自我反思，自我克制的狀態(tài)，最終達(dá)到“知行合一”的境界。裝模作樣的我，誤打誤撞靜坐一個(gè)多小時(shí)后倒還真感覺(jué)到了片刻清明透徹。</p><p class="ql-block"> 在我感覺(jué)，靜坐的過(guò)程就是一個(gè)排空的過(guò)程，是自己一個(gè)人反芻，咀嚼，吞咽，而后排空。當(dāng)人把羈絆于思想和身體的一切俗世的東西放置在心外，心必然空靈。</p><p class="ql-block"> 竊以為療愈，無(wú)論是何種方式都需要自我頓悟，需要自渡！正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)的：“天雨大，不潤(rùn)無(wú)根之草；道法寬，只渡有緣人。”</p><p class="ql-block"> 天不渡人，人需自渡，只有自己不放棄自己，才能得到他人的幫助和上天的垂憐。</p> <p class="ql-block"> 董愛(ài)平：山西省呂梁市柳林縣人，小學(xué)數(shù)學(xué)教師。山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。閑暇與墨為伴，靜守一隅，素心安然，用一支素筆記錄生活點(diǎn)滴，有多篇小散文發(fā)表紙質(zhì)雜志報(bào)刊。</p>