<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 高山仰止——曲阜尼山圣境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 曲阜之名最早見于《禮記》，東漢應(yīng)劭解釋道“魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜”。阜：有起伏的山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">（本美篇排版是圖上文下）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 曲阜尼山圣境文化旅游度假區(qū)，由曲阜市與無錫靈山實(shí)業(yè)有限公司等聯(lián)合進(jìn)行開發(fā)。</p><p class="ql-block"> 按照一像（孔子像）一宮（大學(xué)堂）一軸線（從尼山圣境牌坊到孔子像）來布局，氣勢宏偉。</p><p class="ql-block">（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 魯源村游客服務(wù)中心，這里是尼山圣境的門戶，毗鄰尼山，對望昌平山，南有大沂河，是《史記》所記載的孔子故里。因昌平山下多泉，泉水匯入沂河西去，乃魯水之源，故村名魯源。</p><p class="ql-block">現(xiàn)是游客中心和停車場。</p> <p class="ql-block"> 卡通門童：藍(lán)衫男童叫小尼，粉裙女童叫小妮，文質(zhì)彬彬，迎接我們的到來，那就和小可愛合個(gè)影吧！</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過“崇德門”就進(jìn)入了尼山圣境。</p> <p class="ql-block"> 沿著尼山水庫（即圣水湖）而建的長約一公里的“夫子長堤”漫步前行，心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 尼山五川匯流，是孔子臨川感嘆的地方。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！甭曊痖L河。</p> <p class="ql-block"> 辟雍廣場上矗立著高大雄偉的六柱“尼山圣境”牌坊”。從這里開始一直到孔夫子像止，是尼山圣境的主軸線。</p><p class="ql-block">致謝吳澤田老師提供圖片</p> <p class="ql-block"> 回眺夫子堤和圣水湖。</p> <p class="ql-block"> 走上泮水橋。</p> <p class="ql-block"> 順著中軸線前行。</p> <p class="ql-block"> 前面就是“而立門”。</p> <p class="ql-block"> “而立門”坐北朝南，中心主體為門，左為鐘樓，右為鼓樓，門由三十根立柱支撐而起，寓意“三十而立”的人生。</p> <p class="ql-block"> 過而立門，走長道，就到“金聲玉振”廣場。從廣場拾級而上，即可通向孔子像的腳下，孔子像腳下的九組臺階，叫做“天命大道”，共261級，寓意孔子的思想已傳承了近2600年。九為天數(shù)，寓意走完九組臺階順應(yīng)天命。</p> <p class="ql-block"> 孔子像背山面湖，朝南而立，高72米，由著名雕塑家吳顯林先生主持設(shè)計(jì)。以唐代畫家吳道子《先師孔子行教圖》為參考，按照“可親、可敬”，“師者、長者、智者”的形象定位進(jìn)行塑造。統(tǒng)領(lǐng)尼山圣境文化空間的制高點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 2015年12月，孔子像正式落成。</p> <p class="ql-block"> 你來的時(shí)候，我不在。我來的時(shí)候，你已經(jīng)離去。我只能站在這里，呆呆的仰望。</p> <p class="ql-block"> 頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block"> 尼山禮樂演示。</p> <p class="ql-block"> 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！</p> <p class="ql-block"> 孔子像的東邊就是“大學(xué)堂”，名取自四書之《大學(xué)》。</p><p class="ql-block"> “大學(xué)堂”依山而建，整體呈退臺式形制，儒家思想與現(xiàn)代建筑藝術(shù)結(jié)合，包含集賢廳，大學(xué)之道，七十二賢廊，仁、義、禮、智、信廳和禮樂堂等。</p><p class="ql-block"> “大學(xué)堂”是世界上最大的孔子建筑，是一個(gè)展現(xiàn)儒家文化的藝術(shù)殿堂，</p> <p class="ql-block"> “大學(xué)堂”由上海圓直設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過九輪方案的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，最終形成建筑實(shí)施方案。2014年初開工建設(shè)，2018年底歷時(shí)近五年建成。</p> <p class="ql-block"> “大學(xué)堂”內(nèi)建筑大量應(yīng)用廊柱，穹頂?shù)冉ㄖ址?，結(jié)合殿、堂、廳等中國傳統(tǒng)的建筑形式，力求建成既充滿文化元素，又富有創(chuàng)新意識的傳世文化建筑之作。</p><p class="ql-block"> “大學(xué)堂”內(nèi)部裝飾莊嚴(yán)壯麗，入門進(jìn)入眼簾的是雙面刺繡屏風(fēng)隔斷，上面繡的是“水墨尼山六景”。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過屏風(fēng)就是集賢廳，這是一個(gè)非常有儀式感的文化空間。</p> <p class="ql-block"> 生漆脫胎制作的工藝品——瑞獸，非常精美。</p> <p class="ql-block"> 登上八十一級臺階的“大學(xué)之道”，抬頭瞻望《高山仰止》，感慨萬千，身臨其境才能感悟大學(xué)之道。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入“七十二賢廊”。</p> <p class="ql-block"> 黃銅打造的雕龍圖案的門把手。</p> <p class="ql-block"> “七十二賢廊”是大學(xué)堂里一個(gè)重要的文化空間，這是一座東西長105米，南北寬17.5米，高16米的雕塑大廳。三十一組栩栩如生的雕塑，展現(xiàn)的是《論語》、《史記》、《左傳》、《呂氏春秋》等古典典籍中關(guān)于孔子及其弟子的言行等典型故事。通過活化手法和群雕、情景雕、個(gè)人雕等形式，表達(dá)尼山圣境所蘊(yùn)含和倡導(dǎo)的明禮生活方式。</p> <p class="ql-block"> 盡顯東陽木雕，山西歐陽泥塑，菩提彩繪。</p> <p class="ql-block"> “七十二賢廊”的西端是一幅巨形壁畫《杏壇講學(xué)》，描述了孔子當(dāng)年在杏壇上講學(xué)的場景。</p> <p class="ql-block"> “七十二賢廊”南北兩側(cè)是三十組關(guān)于孔子與七十二弟子生活故事的雕塑。</p><p class="ql-block"> “七十二賢廊”的泥塑出自山西歐陽泥塑，是在中國傳統(tǒng)的山西泥塑技術(shù)上進(jìn)行全新的詮釋。</p> <p class="ql-block"> “七十二賢廊”的東端是一組孔子與弟子們《明禮生活》的群雕。</p> <p class="ql-block"> 果斷明察《論語-顏淵》</p><p class="ql-block"> 原文：子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也”。</p><p class="ql-block"> 譯文：子張問怎樣提高道德修養(yǎng)辨別疑惑？孔子說：“以忠誠信義為主干，能夠活用道理就可以提高修養(yǎng)。愛他就希望他長生，討厭他就希望他死掉，既想讓他生，又想讓他死，這就是疑惑”。</p> <p class="ql-block"> 四海之內(nèi)皆兄弟《論語-顏淵》</p><p class="ql-block"> 原文：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)之”。子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患無兄弟也？</p><p class="ql-block"> 譯文：司馬牛憂慮地說：“別人都有兄弟，只有我沒有”。子夏說：“我聽說：死生有命運(yùn)主宰，富貴全在天意。君子做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真不出差錯(cuò)，與人交往恭敬合乎禮節(jié)，普天下就到處都是兄弟，君子又何必?fù)?dān)憂沒有兄弟呢？”</p> <p class="ql-block"> 孔子嫁女《論語-公冶長》</p><p class="ql-block"> 原文：子謂公冶長：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也”以其子妻之。</p><p class="ql-block"> 譯文：孔子談到公冶長時(shí)說：“可以把女兒嫁給他，盡管他正在服刑，但不是犯法了”。于是就把自己的女兒嫁給了他。說明孔子對自己學(xué)生品德的堅(jiān)信。</p> <p class="ql-block"> 子產(chǎn)謙遜《論語-公冶長》</p><p class="ql-block"> 原文：子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉，其行已也恭、其事上也敬、其養(yǎng)民也惠、其使民也義”。</p><p class="ql-block"> 譯文：孔子說鄭國的子產(chǎn)：“有四種行為合乎君子之道，他的行為很謙恭，對待上級能夠做到尊重，對待老百姓有恩惠，役使他們合乎時(shí)宜”。</p> <p class="ql-block"> 春風(fēng)舞雩《論語-先進(jìn)》</p><p class="ql-block"> 原文：（曾哲）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”</p><p class="ql-block">夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”</p><p class="ql-block"> 譯文：曾哲說：“暮春三月，已經(jīng)穿上春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)，一路唱歌走回來。</p><p class="ql-block"> 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾哲的想法的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三省吾身《論語-學(xué)而》</p><p class="ql-block"> 原文：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)呼？”</p><p class="ql-block"> 譯文：曾參說：“我每天從多方面反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？與朋友交往是不是誠實(shí)守信了呢？對老師傳授的功課是不是用心復(fù)習(xí)了呢？”</p> <p class="ql-block"> 三復(fù)白圭《論語-先進(jìn)》</p><p class="ql-block"> 原文：南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。</p><p class="ql-block"> 譯文：南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可為也。”的詩句?？鬃颖惆炎约焊绺绲呐畠杭藿o了他。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 和為貴《論語-學(xué)而》</p><p class="ql-block"> 原文：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 譯文：有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為可貴。以前圣明君主治理國家，最可貴的地方就在這里，他們做事無論事大事小，都按這個(gè)原則去做。如遇到行為不通的，仍一味地追求和順，卻不用禮法去節(jié)制它，也是行不通的?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 見得思義《論語-子張》</p><p class="ql-block"> 原文：子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”</p><p class="ql-block"> 譯文：子張說：“士人看見危險(xiǎn)肯獻(xiàn)出生命，看看有所得就想想是否合于義，祭祖時(shí)想想恭敬，服喪時(shí)想想悲痛，這也就可以了?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 鳴琴而治《論語-陽貨》</p><p class="ql-block"> 原文：子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”。子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳?！?lt;/p><p class="ql-block"> 譯文：孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音，孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：“我以前聽先生說過，君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使?！笨鬃诱f：“學(xué)生們，言偃的話是對的，我剛才說的話，只是開個(gè)玩笑而已?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 在陳絕糧《論語-衛(wèi)靈公》</p><p class="ql-block"> 原文：在陳絕糧，從者病莫能興，子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰“君子因窮，小人窮斯濫矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 譯文：孔子在陳國斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來。子路生氣地來見孔子說：“君子也有困窘?jīng)]有辦法的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為。”</p> <p class="ql-block"> 學(xué)道而行《莊子-讓王》</p><p class="ql-block"> 孔子在陳、蔡之間遭受困厄，七天不能生火做飯，野菜湯里沒有一粒米屑，臉色疲憊，可是還在屋里不停地彈琴唱歌，學(xué)生不解，仍問孔子，我們是否已走投無路了?？鬃哟鸬溃壕油ㄟ_(dá)于道叫做一以貫通，不能通達(dá)于道叫做走投無路。如今我信守仁義之道而遭逢亂世帶來的禍患，怎么能說成是走投無路？所以說，善于反省就不會(huì)不通達(dá)于道，面對危難就不會(huì)喪失德行。</p> <p class="ql-block"> 身先士卒</p><p class="ql-block"> 《史記-淮南衡王列傳》</p><p class="ql-block"> 當(dāng)敵勇敢，常為士卒先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 留大放小《呂氏春秋》</p><p class="ql-block"> 告誡漁夫，捕魚要留大放小，魚才不會(huì)絕也。</p> <p class="ql-block"> 姐妹們走累了，息會(huì)兒！</p> <p class="ql-block"> 還有仁、義、禮、智、信廳。</p><p class="ql-block"> 知者樂水，仁者樂山。</p><p class="ql-block"> 知者動(dòng)，仁者靜。</p><p class="ql-block"> 知者樂，仁者壽。</p> <p class="ql-block"> 在安靜的大廳里，潛心抄錄一段《論語》，是一件有意義的事，也是一種儀式感。</p> <p class="ql-block"> 臉龐上充滿笑意，相機(jī)里裝滿美景。</p>