<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 讀懂家譜，可言家史。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>——題記</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">目錄提示：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、李炎譜序，原文分五層解析。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、李焜譜序，原文后邊有釋文。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、李溫恭譜序，原文后邊有釋文</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、家族典故：做到知府，回家修譜。</b></p> <h1><span style="font-size: 22px;"> 【概述】斟灌李氏一修家譜，修于雍正十一年（1733），八世李炎主修。李炎（1688-1755），康熙辛卯（1711）舉人，仕至四川龍安府知府。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 在一修家譜之前，八世李焜（翰林編修李懋第五子）也曾嘗試修譜，可惜還沒有修好，草稿就被河水沖走，只留下譜序一篇，一并附于其后。</span></h1><div><span style="font-size: 22px;"> 十世李溫恭參與一修家譜，負責繕寫工作，留下譜序一篇，也附于其后。</span></div> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>一、八世李炎譜序</b></font></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">【原文1】古來士大夫家綿世澤、尚敦睦、聯(lián)九族為一本者，莫不詳核世系而列諸家譜也。家有譜，猶國有史。家譜之修，所關不綦重哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 秦漢以來，譜牒不講，至于唐而大廢，皇祐間文潞公以家譜授司馬溫公，曰：“余欲志族世之所從來，以垂示后昆，而（爾）為我敘其事?！崩先商K氏族譜，歐陽公見而嘆曰：“是不使我兩人為之，將天下舉不可為也！”甚矣，族譜之所關綦重也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 【解析1】這是這篇序文的第一層意思，講的是家譜的重要性，并簡要地說明了民間家譜的發(fā)展歷史。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 李炎在序文中說，自古以來，有顯宦、有聲望的家族，要想傳遞先祖遺澤，做到親族連為一體，相處和睦，無一例外地詳細核實家族世系，將其列在家譜上。家族有家譜，就好像國家有國史一樣，續(xù)修家譜，是一件關乎家族的極其重大的事情。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 秦漢以來，（民間）不重視家譜；到了唐朝，（民間）家譜更是基本廢止。到了北宋皇祐年間（1049-1054），文彥博（曾任宰相）把修家譜之法傳授給司馬光（曾任宰相），并且告訴他說：“我要記下我家族的世系由來，傳給我的后世子孫們，請你為我記下這件事?！碧K洵（蘇軾、蘇轍的父親）修成了蘇氏家譜，歐陽修看到之后感慨地說：“這件事如果不是我們兩人去倡導，很難在天下百姓中間興盛起來?！保ㄌK洵創(chuàng)立了蘇譜體例，歐陽修創(chuàng)立了歐譜體例，）這就是民間家譜興盛起來的原因。厲害呀，家譜是關系家族的大事！</span></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">【原文2】我始祖原籍江西之豐城，舊為湖茫李氏。明初，上世祖母攜子三人播遷山左，一居安丘之豐山，一居日照，一居壽光。上世祖以軍功戰(zhàn)歿王事，祖母思改軍籍也，故命名曰民，是為吾家鼻祖焉。其后，浸昌漸熾，曾王父肇起科名，王父位列上卿，伯父蜚聲翰苑，先大人分猷五馬，甲第簪纓代有偉人。族姓繁衍已歷十有一世矣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 【解析2】這是這篇序文的第二層意思，講的是斟灌李氏家族的淵源，以及到本次修譜時的家族發(fā)展概況。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 李炎在序文中說，我斟灌李氏原籍是江西省豐城縣，原先叫“湖茫李氏”。明初，上世祖母帶著三個兒子遷居山東，長子（李士）居住在安丘豐山，次子（李農(nóng)）居住在日照，三子（李民）居住在壽光。上世祖立下軍功，最后戰(zhàn)死了，上世祖母想著改換家庭的軍籍門戶，于是就給三兒子取名李民，李民就是我斟灌李氏的始祖。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 后來，家族逐漸興盛發(fā)達起來。我的曾祖父（李汝英）考取了舉人，這是我家族考取功名的開始；我的祖父（李迥）位列上卿（李迥仕至刑部右侍郎）；我的伯父（李懋）揚名于翰林（李懋任翰林院編修）；我的父親（李樸）南漳知縣，候選通判。代代都有人金榜題名，步入仕途，成為達官顯宦?，F(xiàn)在，我家族的世系繁衍已經(jīng)到了十一世了。</span></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">【原文3】昔王父于京邸致書四祖太學公與伯父編修公修輯家譜，旋以遠宦，未果。炎猶憶趨庭時，先大夫嘗曰，吾家有不了事三，一為吾祖諭葬未建，一為家廟未營，一為家譜未修。此先大夫日夜疚心而赍志以歿者也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 【解析3】這是這篇序文的第三層意思，講的是六世祖李迥、七世祖李樸對編修家譜的期望。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 李炎在序文中說，過去，我的祖父（李迥）在京城的時候，曾經(jīng)寫信給我的四叔祖（李遹，歲貢生）和我的伯父（李懋，翰林編修），要求他們編修家譜。因（李懋）不久就遠離家鄉(xiāng)做官去了，也就沒有做這件事情。我還記得我的父親（李樸）教導我說，我家有三件事還沒有完成，一是我祖父（李迥）的諭葬墳還沒有建好，二是家廟還沒有修建，三是家譜還沒有編修。這是我的父親（李樸）生前日夜憂慮，抱憾離世的事情。</span></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">【原文4】壬戌冬，炎使蜀，復命后讀禮家居，援贊堂侄叔麟建立諭葬、葺祖宅為家廟，所未舉者，家譜耳。先是有文成祖六世孫諱深者猶能歷歷言之，吾伯兄諱焜傳單征名，甫就稿而河水沖決，帙帖散失，迄今兩人物化十余年矣，丁口日蕃，喪渙靡定，甚且尊卑參錯，睹面不識，問其高曾名諱，半多不復記憶，今不詳序，彌久彌湮，后此者何從知木本水源之義乎！因承諸叔父命，力任其責，家詢戶問、各按宗支匯為一冊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 【解析4】這是這篇序文的第四層意思，講的是李迥諭葬墳和家廟的修建完成情況，以及之前的家譜編修，特別是本次編修完成情況。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 李炎在序文中說，壬戌（應為庚戌，即雍正八年，公元1730年）冬天，我奉命到四川丈量田畝，任務完成之后回京復命，然后在家守孝（李炎母親去世。讀禮，古人守喪在家，讀有關喪祭的禮書，居喪未葬讀喪禮，既葬讀祭禮）。我在家期間，贊助我的堂侄李叔麟（伯父李懋的孫子）修建了（李迥）諭葬墳，將壽光縣城的祖宅改建為家廟。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 現(xiàn)在還沒有做的，就是修家譜了。以前，三世祖李文成后裔有個叫李深的，能把家族世系講得清清楚楚；我伯兄李焜發(fā)出傳單，征集族人世系名諱，可惜剛要編修家譜，因河水泛濫，文稿都被大水沖走了。李深、李焜，到現(xiàn)在已經(jīng)去世十多年了，家族人口逐漸增多，家族記憶喪失渙散，一些東西都沒有了定論，甚至出現(xiàn)了班輩錯亂，族人見面而不認識，問起先祖名諱而茫然不知的情況。若現(xiàn)在不詳細地續(xù)好家譜，時間拖得越久，埋沒越多，如此下去，族人從哪里知道家族的世系淵源呢？于是遵從我叔父們的意思，擔起編修家譜的責任，一家一戶地詢問，按照各族支情況編寫在一塊，完成了這次家譜的編修。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">【原文5】竊愿后之人讀世系而知合敬同愛，聯(lián)宗支為一體，藹然動敦宗睦族之思，且父兄子弟互相勸勉，上之，馳驅(qū)皇路，下之，耕鑿南畝，勿作囂凌、勿近匪僻，世世為禮讓之族、衣冠之第，此則吾祖所厚望也。語云：“莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳”。其有振興前烈、亢吾家聲者，則又望之繼起者矣。謹序。雍正十一年歲次癸丑仲夏，八世孫 炎 薰沐編輯謹志。</b></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 【解析5】這是這篇序文的第五層意思，表達自己希望家族和睦，家聲宏大，再續(xù)家譜的愿望。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 李炎在序文中說，我希望后人讀了家譜之后，明白各支族人實際上是一個整體，族人之間應該相敬相愛的道理，油然而生團結和睦之念。并且希望父子兄弟之間互相規(guī)勸，互相勉勵，對上報答朝廷，對下耕讀傳家，不要做出囂張欺凌，甚至邪惡的事情來，世世代代都是家教文明，懂得禮讓的名門世族，這也是列祖?zhèn)兊暮裢?。古語說，做事不要過于超前，過于超前，即使做得好也不會被人贊美；也不能過于滯后，過于滯后，即使做得完美無缺也不會被人傳頌。在合適的時候再續(xù)家譜，重振前人做過的事業(yè)，弘揚我家族的盛名，就寄希望于后人了。</span></h1> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><font color="#ed2308">二、八世李焜譜序（寫于一修家譜之前）</font></b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 【原文】吾李氏自明初由江西遷居壽光，歷年既久，譜牒散失，世次名諱漫不可考，大約皆耕讀傳家，至我曾祖舉天啟甲子孝廉，吾族自此有科第矣，伯祖丙戌成進士，祖甲辰捷南宮，三祖學博，早逝，四祖慷慨豁達，克光前緒。下此，父乙丑授庶常，而叔弟魁棘圍者歲有其人。凡此皆祖宗積德之報，而通族之望歟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 比年來，生齒日繁，于問生、吊死、宴會間，多睹面不相識，詢支派名諱，茫無以應，不幾失木本水源之義乎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 竊聞，祖宗家法：明禮讓、尚敦睦，俾為子孫者肅肅雍雍、罔敢或越。今輯家譜以統(tǒng)屬之，雖支分派別有親疏遠近之不同，而溯本窮源均是一脈，雍睦之意油然自生矣。宗譜之所系豈微哉！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><b style="font-size: 22px;">八世孫 焜 謹志</b></p> <h1><span style="font-size:22px;"> 【釋文】我斟灌李氏自明初由江西遷居壽光以來，時間已久，家譜散失，（有些）世系名諱已經(jīng)不可考證。（先祖?zhèn)儯┐蟾哦际沁吀呑x的人家，到我曾祖父（李汝英）考中天啟甲子科（1624年）舉人，我家族從此開始有人考中科舉。其后，我伯祖父（李適）考中順治丙戌科（1646年）進士，祖父（李迥）考中康熙甲辰科（1664年）進士，三叔祖（李迅）學問淵博，可惜去世得早，四叔祖（李遹）為人慷慨，性格豁達，大有先人（李國宰、李汝英等人慷慨解囊，扶危濟困）之風范。再往后，我的父親（李懋）考中康熙乙丑科（1685年）進士，欽點翰林院庶吉士，授翰林院編修，我的叔父和諸弟每年都有人科場中第。這是祖宗積德的回報，也是全家族的愿望。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 近年來，家族人丁多了起來，生孩子，辦喪事，赴宴集會的時候，很多都見面不相識，問起是哪一支族人，先人啥名字，竟茫然不知，這不是幾乎丟失了同根同脈同族之間的情義了嗎？（注：為什么會出現(xiàn)這種情況？因為已經(jīng)分散居住在不同的地方。）</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 我聽說，祖宗有家法，同族之間要禮讓、和諧，并且希望自己的子孫們互相恭敬和氣，不能僭越應該有的禮數(shù)?，F(xiàn)在，我編修家譜，用家譜來統(tǒng)領全家族的族人，雖然族人之間有親疏遠近，但追根溯源都是同脈相傳，讀家譜而生團結和睦之情，家譜的作用真的不小啊。</span></h1> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三、十世李溫恭譜序（寫于一修家譜時）</b></h1><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> （李溫恭世系：六世迥—七世懋—八世煒—九世伯麟—十世溫恭，</span>字象賢，增生<span style="color: rgb(51, 51, 51);">）</span></p> <h1><span style="color: inherit; font-size: 22px;"> </span><b style="color: inherit; font-size: 22px;">【原文】</b><span style="color: inherit; font-size: 22px;">將于十世后上溯本源、下窮支派，不舛不漏，縷析條分，而又前無所因，此創(chuàng)修家譜之所以難也。雖然難，在仁孝耳，孝可追遠，仁足聚散，則勿以難諉，卒亦不以難阻。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 雍正庚戌，叔祖青岳公以內(nèi)艱歸里，召溫恭言曰：“予數(shù)載宦游，每于王事鞅掌之余，念我李氏歷世久遠，且代有達人，類皆卓卓可紀，而家乘未葺，后之人其何能考證焉。今欲遂成我夙志，子其為校讎繕寫，襄成茲舉?！?lt;/span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 于是，訪故老，采舊聞，摩挲墓碑，參稽邑志，因而繪圖作紀。再閱寒暑，稿凡數(shù)十易而成，夫乃源流了然，即字號、爵里、學行、官績亦昭然在目，閱者樂其便而忘其難，即作者亦自忘其難也，則惟仁孝之溢于不自知也，尤愿閱之者殷然念仁孝于勿衰也。雍正癸丑菊月望日 十世孫 溫恭 謹志。 </span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">【釋文】</b><span style="font-size: 22px;">要在十世之后，上追溯家族淵源，下列全各支各派，做到?jīng)]有疏漏和錯誤，條理清晰，而且之前沒有舊譜可供參考，這是創(chuàng)修家譜艱難的原因。雖然艱難，修譜人心中有仁孝，“孝”可以讓人追念先人，“仁”足以把散居的族人收攏在一起，因此修譜人沒有畏難推諉，最終也沒有因為艱難而阻擋?。ㄐ拮V）。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 雍正庚戌（即雍正八年，公元1730年），我的叔祖（八世李炎）因母喪回到故里，把我叫到跟前說：“我宦游在外數(shù)年，公事之余，每每想起我們家族已經(jīng)過了這么多代，而且每代人都有達官顯宦，都有不平凡的事跡可以記載，但我們的家譜還沒有編修，后人拿什么去考證家史呢。我現(xiàn)今想（借在家的機會）完成我（修譜）的夙愿，你來為我校勘謄寫，幫助我完成這件事吧。”</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 于是，采訪族中老人，搜集家族傳說，觀看碑刻，參考縣志，形成文字，并繪制《世系圖》，寫成《世系紀》。第二年，譜稿修改數(shù)十次，最終定稿。家譜上，家族淵源清楚，名諱與字號、功名與品行、官職與政績記載得一目了然，看家譜的人高興于家譜的閱讀方便，卻不知道創(chuàng)修家譜的艱難，即便是叔祖（李炎）等修譜人也忘記了其中的艱辛。這就是修譜人的仁孝之心，不自覺地流露出來，而自己卻不知道（自己的仁孝傳遍了家族）。懇切希望讀家譜的人要有深厚的仁孝之心，使之在族中流傳而永不衰減。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 雍正癸丑（1733年），十世溫恭 謹志。</span></h1> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">四、家族典故：做到知府，回家修譜</font></b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size: 20px;"><font color="#333333" style="">最后說個家族典故吧。續(xù)修斟灌李氏家譜的一修二修三修主持人李炎、李琬和李鋌，三人都仕至知府。因此，在斟灌李氏家族內(nèi)部就有了“做到知府，回家修譜”的典故。后來的修譜人，即使是平民百姓，也應該尊重他們，感激他們，我們就給予他們“知府”級別的尊重吧。一笑。</font></span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3ry6wzsn?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>解讀斟灌李氏二修譜序（四篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3s1pwqaz?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>解讀斟灌李氏三修譜序（一篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3s354w3l?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>解讀斟灌李氏四修譜序（二篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3t5lfi0z?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>解讀斟灌李氏五修譜序（一篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3t5pnleu?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>解讀斟灌李氏六修譜序（一篇）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian8.cn/3t5ssx7w?share_from=self" target="_blank" data-link="create"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>斟灌李氏七修家譜情況</a></p>