從洛陽到喀什·見證絲綢之路沿線·22處輝煌的歷史痕跡

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絲綢之路22處輝煌的歷史痕跡 絲綢之路是56處中國列入世界文化遺產(chǎn)之一，橫跨歐亞大陸的東部，從洛陽到喀什，歷時一個半月，經(jīng)漢函谷關，跨越黃河，過八百里秦川，穿過河西走廊，由敦煌進入茫茫戈壁，從荒野戈壁西出陽關，來到天山腳下，游覽南疆獨特的風光，從獨庫公路去到古絲綢之路最璀璨的明珠，拜城的“克孜爾石窟”，至此，經(jīng)過河南，陜西，甘肅，新疆四省走完了絲綢之路沿線22處世界文化遺產(chǎn)點。也許只有親自走完了古絲綢之路，才有資格說幾句發(fā)自內(nèi)心的話，想象不到張騫當年是克服了多么大的困難出使西域的！想象不到千百年來行走在絲綢之路上的古人是怎么走的。河西走廊與絲綢之路，要記住這五個人：漢武帝（劉徹）、張騫，隋煬帝（楊廣）、裴鉅，左宗棠。當你走完了絲綢之路，你才感覺到語言文字的蒼白，因為找不到合適的字眼來形容沿線的千辛萬苦，千難萬險。比起絲綢之路，我們今天遇到的所謂艱辛應該都不算什么艱辛。當你從大漠戈壁返回到草原看到綠洲的時候，有一種回到人間的感覺。行走在沒有路的路上，夏天，穿越大漠戈壁，千百里無人區(qū)，熱浪翻滾，沿途只有黃沙、碎石、黃土、山川、一望無際的沙漠、走過絲路的人，無論古人今人都是勇士、都是偉大的人。正是古人千難萬險，百折不撓，才開辟了東西方的文明交流，……，貨幣、文化、貿(mào)易、宗教等等的交流應該都始于絲綢之路，絲綢之路對東西方政治、經(jīng)濟、文化交流的歷史意義是無法估量的。 中國絲綢之路起點·洛陽 洛陽·應天門 應天門遺址，應天門始建于隋大業(yè)元年，是隋唐兩京考古發(fā)掘出的第一座宮城門闕遺址，也是隋唐洛陽宮城——紫微城的正南門。應天門存世530多年，是中國古代規(guī)格最高的城門，有“天下第一門”之稱。應天門遺址位于中州中路與定鼎路交叉口以南，定鼎南路從門址中部穿過，雖歷經(jīng)千年風雨，應天門東西兩闕巨大的夯土臺基保存較好處依然有4米高。旅行日記：洛陽中州路是洛陽的主干道，應天門遺址的位置，說明中州路與應天門遺址是同時代的產(chǎn)物，在中州路兩側(cè)有許多名勝古跡，例如：天子六駕博物館，麗景門等，我就住在麗景門，每天游覽完都會在古街上尋找美食，最典型的就是“各種水席”。 洛陽·明堂 明堂是紫微城正殿。紫微宮本為天上星宿三垣的中垣，位于北天中央位置，故稱中宮。紫微垣之內(nèi)是天帝居住的地方，是天帝內(nèi)院。隋煬帝營建洛陽時，仿照天上宮闕命名，故而隋唐洛陽城宮城名為“紫微城”。又因為天帝在紫微宮布政的宮殿叫明堂，即二十八星宿中的心宿。所以到武周時期，武則天一改周禮明堂建在城南的傳統(tǒng)，將明堂建在了紫微城內(nèi)，并且作為洛陽城的外朝正衙，呼應天上心宿星座，即“法紫微以居中，擬明堂而布政”。 洛陽·天堂 天堂，即一代女皇武則天的禮佛堂，其遺址位于河南省洛陽市隋唐洛陽城國家遺址公園內(nèi)，是武則天命薛懷義負責主持修建的皇宮內(nèi)禮佛的重要場所。武則天當政時期所建的明堂、天堂，是東都洛陽宮城內(nèi)最高大的兩個建筑，它們一改皇宮中軸線主殿為單層的傳統(tǒng)，使洛陽宮城殿宇的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。 洛陽·麗景門 麗景門，是金明洛陽城西門，始建于金興定元年（1217年），位于河南省洛陽市老城區(qū)西關，在隋唐應天門遺址東北。 張騫出使西域 又稱張騫通西域，指的是漢武帝時期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。建元元年（前140年），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于長安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。 絲綢之路 簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。東漢時期絲綢之路的起點在洛陽。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢，在明朝時期成為綜合貿(mào)易之路。1877年，德國地質(zhì)地理學家李?；舴以谄渲鳌吨袊芬粫?，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，并正式運用。 絲綢之路·北中南三條線路 絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。東段：從長安到玉門關、陽關，東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。（漢代開辟）中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。西段：從蔥嶺往西經(jīng)過中亞、西亞直到歐洲。 以下為絲路各段上的重要城市名稱（括號內(nèi)為古地名）。三線均為長安或者洛陽出發(fā)，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。 中線：從涇川轉(zhuǎn)往平?jīng)觥?、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。 西線（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟武威（涼州）張掖（甘州）酒泉（肅州）敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟公元10世紀時期北宋政府為繞開西夏的領土，開辟了從天水經(jīng)青海至西域的“青海道”。成為宋以后一條新的商路。 中段，主要是西域境內(nèi)的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮(zhèn)（640年設立）多有分岔和支路。南道（又稱于闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經(jīng)若羌（鄯善）、和田（于闐）、莎車等至蔥嶺。陽關若羌（鄯善）且末尼雅（精絕），西漢時期西域三十六國之一。和田（于闐）中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經(jīng)羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。玉門關樓蘭（為鄯善所兼并，現(xiàn)屬新疆若羌縣）吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞焉耆（尉犁）庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞阿克蘇（姑墨）喀什（疏勒）北道：起自安西（瓜州），經(jīng)哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。哈密，水道縱橫盛產(chǎn)哈密瓜烏魯木齊，回文意思解作美麗的草原伊寧（伊犁）碎葉西段，自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經(jīng)里海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。北線：沿咸海、里海、黑海的北岸，經(jīng)過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。烏魯木齊阿拉木圖（哈薩克斯坦）江布爾城（怛羅斯，今哈薩克斯坦城市）托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市）薩萊（俄羅斯）薩克爾伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市）。中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。 南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。路線簡略：長安—河西走廊—今新疆境內(nèi)—安息（古波斯）—西亞—大秦（古羅馬） 1、世界文化遺產(chǎn)·洛陽·漢魏洛陽城遺址 漢魏洛陽城是在西周城的基礎上發(fā)展起來的，歷史上曾是西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏等幾個朝代的國都所在，故稱之為"漢魏洛陽故城"。迄今已有1900多年的歷史。在歷經(jīng)43帝，長達500多年的漫長歲月里，它是我國政治、經(jīng)濟和文化的中心。漢魏洛陽故城遺址，位于洛陽城東15公里洛陽市郊區(qū)、偃師市、孟津縣毗連處。北靠邙山，南臨洛河。更始三年（25），東漢光武帝劉秀定都于此，其后三國魏、西晉、北魏也以此為都，歷4代共330多年。北魏末年在戰(zhàn)亂中化為廢墟。 旅行日記：7月13日下午，乘公交車前往漢魏洛陽故城遺址，去之前有很多期盼，下車走了十五分鐘到了遺址區(qū)，偌大的景區(qū)就我一個人，此刻大約是下午兩點左右，正是最熱的時候，按著線路看著指示牌，從一個大殿遺址走到另一個大殿遺址，在搭建的挖掘坑中有幾塊展示牌，正在看著，遠處來了一位小姐姐，她直奔我來，相遇之后寒暄了幾句，自然的相互介紹了自己，她是從北京來的，也是喜歡名勝古跡，專程跑到這里看遺址，這是在遺址遇到的唯一一個人。? 2、世界文化遺產(chǎn)·洛陽·隋唐洛陽城定鼎門遺址 隋唐洛陽城定鼎門遺址是公元7-10世紀絲綢之路東方起點都城洛陽城的南入口及街區(qū)遺址。定鼎門是隋唐洛陽城外郭城正南門，位于洛陽城城市軸線的最南端，南對伊闕（龍門山）。遺址位于中原地區(qū)的洛陽盆地、隋唐洛陽城遺址南區(qū)，遺產(chǎn)區(qū)面積91.3公頃，主要遺存包括定鼎門門址、城墻遺址、天街遺址、里坊遺址、水系遺址等。定鼎門遺址是絲綢之路鼎盛時期東方起點城市洛陽城的代表性遺存，見證了東方農(nóng)耕文明發(fā)展鼎盛時期帝國的文明水平，展現(xiàn)了唐代都城城市文化的禮制特征及其影響力，并與絲綢之路上繁盛的商貿(mào)往來具有密切關聯(lián)。 旅行日記：7月11日上午從大運河博物館出來，乘車前往定鼎門，在公交車上遇到了兩位旅游愛好者，聊了幾站地，她們詳細告訴我去定鼎門怎么走……，到了定鼎門不巧，在整修不開門，工作人員告訴我，進去和你在外面看到的一樣，此刻正是大中午，值班門衛(wèi)讓我進到他們的空調(diào)房休息一下，并讓我喝一點他們煮的綠豆湯，我答謝后喝了一杯，讓他們幫我拍了幾張照片，又詢問了幾個問題，充忙離開了定鼎門。 3、世界文化遺產(chǎn)·洛陽·新安漢函谷關遺址 漢函谷關遺址是一個古代的門關，位于河南省洛陽市新安縣東，地處秦嶺山脈東段的峽谷之中，始建于公元前114年。古道路：共兩條，編號分別是L1、L2。L1位于遺址中部，東西向貫穿遺址?？碧桨l(fā)現(xiàn)長度約370米。路土厚度達2.3米，從西漢建關時一直沿用到現(xiàn)代。L2位于遺址南側(cè)，勘探發(fā)現(xiàn)長度約360米，寬度10—15.7米，路土厚度約0.4米，時代為東周到西漢初期，是建關前古道，建關后被關城東墻阻斷而廢棄。 跟函谷關有關的故事：1、紫氣東來，2、仙丹救民，3、雞鳴狗盜，4、玄宗改元，5、公孫白馬舉一例：紫氣東來，據(jù)《史記》記載：春秋末期，柱下史老子李聃看到周室將衰，西渡隱居。公元前491年，函谷關令尹喜，清早從家里出門，站在一個土臺上（現(xiàn)瞻紫樓）看見東方紫氣騰騰，霞光萬道，觀天象奇景，欣喜若狂，大呼”紫氣東來，必有異人通過”。忙令關吏清掃街道，恭候異人，果然，見一老翁銀發(fā)飄逸，氣宇軒昂，并且倒騎青牛向關門走來。尹喜忙上前迎接，通報姓名后，誠邀才子在此小住。才子欣然從命，在此著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。以后，函谷關一帶的門楣或春聯(lián)都肯寫“紫氣東來”，流傳至今，表示吉祥。 旅行日記：從洛陽城乘客運車，走了一個小時才到達漢函谷關，漢函谷關有一個小小的客戶服務中心，進入遺址要通過一片竹林過道，然后過一個橋，首先看到的是古道路，石頭上有深深的痕跡，再走五百米就到了漢函谷關，可以上到漢函谷關上面，漢函谷關的左面是挖掘出來的博物館，可以看到公元前114年的場景，在這里遇到了當?shù)氐臓攲O倆也來看漢函谷關，兩人特別熱情，爺爺給我講了當?shù)赜械膸滋幟麆俟袍E，勸我既然來了，也可以去看看，孫子非常熱情的給我拍照，旅行有時候會可遇不可求，真要感謝爺孫倆的熱情。 漢函谷關分為四層，中層敵樓呈四面相通的十字對稱窯洞，四面門洞均對聯(lián)：東門楹聯(lián)（龔士杰書）：四面青山三面水，一層紫氣萬層煙。橫批：紫氣東來西門楹聯(lián)（張鈁書）：夾其皇澗，弘我漢京。橫批：西望崤陵南門楹聯(lián)（呂光裕書）：紫氣猶存賢令尹，青牛重渡古函關。橫批楹聯(lián)：中州屏瀚北門楹聯(lián)（許文田）：魏乎直同百二險，煥然重筑一丸泥。橫批楹聯(lián)：曉月樓臺 4、世界文化遺產(chǎn)·洛陽·崤函古道石壕段遺址 崤函古道，位于古“絲綢之路”東端中國河南境內(nèi)，是古代對洛陽至潼關這段道路的統(tǒng)稱，具體是指位于河南陜縣硤石鄉(xiāng)車壕村東800米左右的一段石壕古道，而廣義的崤函古道，是一個特定的地理和交通學名稱。是指先秦以來至民國時期，由西安（長安）和洛陽之間、并且主要在今三門峽境內(nèi)的一條交通要道，西出西安（長安）起于潼關，過秦函谷關，經(jīng)陜州，過硤石關到今新安縣東，出漢函谷關到洛陽，全長約400華里。崤函古道遺跡位于河南省陜縣硤石鄉(xiāng)車壕村西南約2000米，距三門峽市36公里，為古代中原通往關中的咽喉，是東至洛陽西達長安的交通要道，也是我國古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。 旅行日記：早上從洛陽乘高鐵到陜縣，然后乘客運車到崤函古道，崤函古道是一處保護性遺址，原則上是不接待游客的，我到了繞著客服中心找來找去，才找到里面僅有的兩個人，我和他們說明來意，他們勉強答應讓我進去看看，里面就一條不足二十米的石壕道，旁邊有木階梯，順著木階梯走上去，據(jù)說遠處還有一段，如果你考察這一帶，崤函古也許是當年最好的路。 5、世界文化遺產(chǎn)·西安·大雁塔 大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結(jié)晶的標志性建筑。 旅行日記：大雁塔是佛教傳入中國中原地區(qū)的典型物證，佛教的傳入開始了多元文化，打破了傳統(tǒng)，打破了固化，開始了東西方的交融，玄奘取經(jīng)，使絲綢之路開始了東西方的更廣更深的交流和交融。 6、世界文化遺產(chǎn)·西安·唐長安城大明宮遺址 大明宮遺址是中國保存最為完整的皇家宮殿遺址，總面積3.4平方千米，平面略呈南北長方形，北半部平面呈梯形，南半部為橫長方形，宮墻周長7.6千米，四面共有11座門。南部為前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿為中心組成；北部的內(nèi)廷中心為太液池。大明宮初建于唐太宗貞觀八年（634年），原名永安宮，是唐太宗李世民為太上皇李淵避暑而建的夏宮，工程未完，李淵于貞觀九年（635年）病逝，營造工程停止。唐高宗繼位後，認為原來居住的太極宮過於潮濕，于龍朔二年（662年）對大明宮進行了大規(guī)模擴建，更名為蓬萊宮，隨即遷進居住，以后的唐朝皇帝大多在這里朝寢，為唐帝國200余年間的統(tǒng)治中心。 旅行日記：如果了解一點絲綢之路歷史，再去看大明宮可能會有更深的感觸，從歷史的角度看，大明宮國家遺址公園在當年是非常宏大的，特別當你近距離走進每一處遺址時，你會有一種穿越時空的感覺，如果你很有想象力，此刻會有一種與古人對話的感覺，遺址正在建遺址博物館，相信隨著博物館的建成，歷史遺物會呈現(xiàn)在我們的眼前，……， 7、世界文化遺產(chǎn)·西安·漢長安城未央宮遺址 漢長安城未央宮遺址，位于陜西省西安市未央?yún)^(qū)漢長安城遺址西南部的西安門里。未央宮是西漢帝國的大朝正宮，漢朝的政治中心和國家象征，建于漢高祖七年（前200年），由劉邦重臣蕭何監(jiān)造，在秦章臺的基礎上修建而成，位于漢長安城地勢最高的西南角龍首原上，因在長安城安門大街之西，又稱西宮。自未央宮建成之后，西漢皇帝都居住在這里，成為漢帝國200余年間的政令中心，所以在后世人的詩詞中，未央宮成為漢宮的代名詞。未央宮是西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十一個朝代的理政之地和禁苑，存世1041年，是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮。未央宮是絲綢之路的東方起點，建元二年（前139年），張騫在未央宮領取漢武帝的旨意出使西域，拉開了轟轟烈烈的鑿空之旅。展示了位于絲綢之路東端的東方文明發(fā)展水平，見證了漢長安城在絲綢之路發(fā)展歷程中，兼具時間與空間上的雙重起點價值。未央宮總面積有北京紫禁城的六倍之大，亭臺樓榭，山水滄池，布列其中，其建筑形制深刻影響了后世宮城建筑，奠定了中國兩千余年宮城建筑的基本格局。 旅行日記：未央宮是張騫領取漢武帝的旨意出使西域的地方，絲綢之路因此拉開了轟轟烈烈的鑿空之旅，未央宮存在了一千年，絲綢之路走了一千年，在這里我們要贊美漢武帝、張騫的英明和膽略，是他們開創(chuàng)的絲綢之路的先河，打開了東西方交流的大門，今天我們來到未央宮，也許你有許多疑問，許多不解之謎，但是當你看到未央宮遺址的時候，你仍然會感到震撼，……，? 8、世界文化遺產(chǎn)·西安·小雁塔 小雁塔，位于唐長安城安仁坊（今陜西省西安市南郊）薦福寺內(nèi)，又稱“薦福寺塔”，建于唐景龍年間，與大雁塔同為唐長安城保留至今的重要標志。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標志性建筑。 旅行日記：小雁塔是佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標志性建筑。走進小雁塔你會有一種厚重的古建筑情懷，如果你有時間，認真的去了解每一座建筑的歷史故事，你將會敬畏古人。小雁塔中的古樹好像會說話，幾百年上千年的古樹見證了絲綢之路的點滴印記，也見證了今天有一位見證絲綢之路的旅行者來到這里。 9、世界文化遺產(chǎn)·西安·興教寺 興教寺，又稱“大唐護國興教寺”，唐代樊川八大寺之首，中國佛教八宗法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一，位于陜西省西安市長安區(qū)杜曲街道境內(nèi)，城南約20千米處的少陵原畔。興教寺是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地。后其弟子窺基法師和圓測法師也歸靈于此，陪伴在玄奘靈塔左右。唐高宗麟德元年（664年），玄奘圓寂于玉華宮（今陜西銅川境內(nèi)），安葬在長安東郊白鹿原上。白鹿原地勢很高，在大唐皇宮大明宮的含元殿就可以看到。唐高宗非常敬重玄奘，在他去世后舉朝致哀，不僅如此，據(jù)說他每每在含元殿遠眺靈塔而落淚，為圣體安康著想，高宗的皇后武則天詔令將玄奘遺骨于總章二年（669年）遷葬到長安以南的少陵原，同時修建寺院，以資紀念。新建的佛寺被命名為“大唐護國興教寺”，為唐代樊川八大寺之首。后唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。 旅行日記：到了興教寺，因為寺內(nèi)沒有人來，所以能遇到一個人，就很想說話，忽然來了四個學生，他們是帶著任務來大卡，一座寺廟十幾分鐘就看完了，走到興教寺塔，遇到一個和尚，他問我從哪里來，……，他說“我也是山西人，因為敬重玄奘而來，在這里呆了十幾年了，……，興教寺是為紀念玄奘而建，如果有時間，可以了解玄奘，唐高宗、武則天為什么這么重視玄奘，因為玄奘是為絲綢之路有過極大貢獻的人。 10、世界文化遺產(chǎn)·漢中·張騫墓 張騫墓，是西漢時期杰出的外交家、探險家、絲綢之路開辟者張騫的墓葬。漢武帝元鼎三年（前114年），張騫病卒后，歸葬于故里陜西城固博望鎮(zhèn)。張騫墓坐北朝南，南北長35.6米，東西寬20米，高5米，成覆斗形。民國二十七年（1938年），國立西北聯(lián)合大學歷史系對張騫墓進行了初步發(fā)掘，出土“博望□造銘”封泥一枚，加之墓前碑石、漢代石雕等文物，確認為漢博望侯張騫之墓。 旅行日記：張騫是絲綢之路的開辟者，為了去實地了解張騫墓，從西安到漢中，從漢中到城固，然后再租車前往，如果你想解讀絲綢之路，你必需了解張騫，偉大的絲綢之路精神，從張騫開始。 11、世界文化遺產(chǎn)·彬縣·大佛寺石窟 大佛寺石窟，位于陜西省咸陽市彬縣城西十千米西蘭公路旁的清涼山腳下，是陜西境內(nèi)最大的石窟群，也是絲綢之路重要的地理坐標。大佛寺石窟，始鑿于南北朝時期，大規(guī)模開鑿于唐初，唐太宗貞觀二年（628年）基本建成。寺內(nèi)有446處佛龕，1980余尊精美造像，是盛唐京師長安附近重要的佛教石窟寺，其唐代大佛為關中地區(qū)規(guī)模最大，體現(xiàn)了石刻大佛藝術自西域東傳及在關中地區(qū)的流行，被清代學者畢沅譽為“關中第一奇觀”。 旅行日記：彬縣大佛寺石窟是“關中第一奇觀”，是陜西境內(nèi)最大的石窟群，也是絲綢之路重要的地理坐標。從西安到彬縣沿途看到最多的是水果：不同品種的蘋果、桃??、瓜、等，大片大片的果園，當年的絲綢之路在這一段，現(xiàn)在稱為八百里秦川，可以說絲綢之路在這一段是最好走的，沒有什么艱險。? 12、世界文化遺產(chǎn)·天水·麥積山 麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術聞名世界，被譽為東方雕塑藝術陳列館。麥積山風景區(qū)由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個子景區(qū)180多個景點組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術明珠和最具潛力的旅游勝地。麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，反映了中國泥塑藝術發(fā)展和演變過程，豐富了中國古代文化史，為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。 旅行日記：考驗體力，7月20日早上在漢中洋縣看完蔡倫墓祠，乘車到城固縣看張騫墓，乘車到漢中看拜將臺、古漢臺，乘高鐵到西安，乘高鐵到天水，乘公交車到天水市，在天水逛夜景、吃晚飯。第二天早上6點半乘車去麥積山，8點半到麥積山，途中遇到了一位來自海南的退役軍人，他叫胡哲，一起爬了麥積山，麥積山石窟的保護還是很到位的，下午13點乘高鐵到蘭州，下午5點乘客運車到永靖，在永靖吃晚飯，隨便在縣城的黃河邊上走了走，水是從劉家峽水庫流出來的，還是很清澈。要感謝自己的身體、體力、耐力。連軸轉(zhuǎn)沒有疲乏的感覺。 13、世界文化遺產(chǎn)·永靖·炳靈寺石窟 炳靈寺石窟，位于中國甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀）開鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱為唐述窟，是羌語“鬼窟”之意，唐代稱龍興寺，宋代稱靈巖寺，明朝永樂年后稱炳靈寺，“炳靈”為藏語“仙巴炳靈”的簡化，是“千佛”“十萬彌勒佛洲”之意。存有窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸長約200米，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體。 旅行日記：22日早上六點半從永靖縣城徒步到劉家峽大壩，一直等到九點鐘，乘快挺四十分鐘達到炳靈寺石窟，途徑劉家峽水庫，水面寬廣，很是壯觀，特別是下船的地方，丹霞地貌蔚為壯觀，炳靈寺在黃河的北岸，一路看到很多石窟，雖然石窟已是千年，但是一些石窟至今還是很精美的， 14、世界文化遺產(chǎn)·瓜州·鎖陽城遺址 鎖陽城在漢代是敦煌郡冥安縣治所，西晉為晉昌縣，隋為常樂縣，唐為瓜州郡。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，明王室閉關后遭廢棄。鎖陽城之名緣于清代民間，因城周圍有諸多味美甘甜的鎖陽，后人因物命名為鎖陽城。鎖陽城是絲綢之路咽喉上的一大古城。鎖陽城古渠道遺址地面遺存數(shù)量較多，對水利史、建筑史、農(nóng)業(yè)史的研究，瓜州古代渠系網(wǎng)絡遺址都具有重要價值。在河西古代政治、經(jīng)濟、文化及軍事諸方面曾起過非常重要的作用。古代鎖陽城附近有一大片非常開闊的綠洲，是酒泉郡與西域聯(lián)系的紐帶。周圍有幾十處古城、古墓、石窟、寺廟，保存規(guī)模尤以鎖陽城為最。 旅行日記：瓜州位于河西走廊的中心地帶，12日從瓜州租了一輛出租車，早上7點半出發(fā)，9點到達鎖陽城，進到景區(qū)乘區(qū)間車，就我一個游客，開區(qū)間車的是一位潘姐姐，她邊開車邊講解，我也問一些問題，鎖陽是一種藥材，她說“鎖陽，主要是在沒有長出土的時候藥用價值高，白刺，結(jié)的果實也叫白刺果，當?shù)乩习逍辗Q為酸胖，白刺根上寄生鎖陽”，來到塔爾寺，她說：1840年的時候，據(jù)當?shù)乩习傩照f，來過幾個俄國人，他們在塔爾寺這里挖出來很多書，還說，他們要把這些書帶回俄國去。鎖陽城在絲綢之路上是一個非常重要的東西，有道是：“不到鎖陽城，枉來絲路游”。可見鎖陽城在絲綢之路上的重要地位。 15、世界文化遺產(chǎn)·敦煌·懸泉置遺址 懸泉置遺址位于安敦公路甜水井道班南側(cè)1．5公里處的戈壁荒漠中，敦煌市與安西縣行政區(qū)域交界處，這里南依三危余脈火焰山，北臨西沙窩，為漢唐年間安西與敦煌之間往來人員和郵件的一大接待、中轉(zhuǎn)驛站。懸泉置遺址現(xiàn)已發(fā)掘出土的各類遺物達17650多件，其中內(nèi)涵豐富的簡牘即達1．5萬余枚，其他遺物如以質(zhì)地計，有銅、鐵。漆、木、陶、麻、皮毛、絲綢、紙張、糧食、獸骨等門大類，如以用途計，則有貨幣、兵器、家具、工具、獵具、文具、服飾以及日用雜品等。 旅行日記：從鎖陽城到懸泉置在大漠戈壁走了兩個小時，沿途經(jīng)過了鎖陽鎮(zhèn)、“破城子”古遺址、漢武大帝雕塑，來到懸泉置還需要徒步三公里才能到達遺產(chǎn)點，這時時中午12點多，正是烈日炎炎，徒步在火焰山，在熱浪中明顯感覺身體在蒸發(fā)，口干舌燥，到了景點有兩臺越野車，我問他們，你們從哪里來，他們說從廣東來，他們反問我，你怎么走著過來，不怕把你烤礁……，這讓我突然想到，在這沒有路的路上，古人當年是怎么走進走出絲綢之路的，太難了?。?！ 16、世界文化遺產(chǎn)·敦煌·玉門關遺址 玉門關遺址地處河西走廊最西端，疏勒河南岸，距敦煌市區(qū)約90公里，西距羅布泊約150公里，四境多戈壁、荒漠、草甸。遺址區(qū)東起倉亭燧、西至顯明燧、南至南三墩。核心區(qū)以小方盤城遺址為中心，呈東西線性分布，東西長45公里，南北寬0.5公里?，F(xiàn)遺存包括城址2座，烽燧20座，長城遺址18段，已對游客開放有小方盤城遺址、大方盤城遺址和當谷燧周邊漢長城遺址。 旅行日記：從洛陽出發(fā)，跨過黃河，經(jīng)過八百里秦川，來到茫茫戈壁，為了去玉門關遺址，今天早上九點跟了一個團，下午二點到達玉門關遺址，戈壁的下午二點如同火焰山，熱浪滾滾，進入景區(qū)要乘坐景區(qū)區(qū)間車，從東到西三個景點，往返大約要一個半小時，倉亭燧、小方盤城、長城遺址在大漠的風吹饞食中，仍然保留著原始狀態(tài)，走進景區(qū)你可以想象到當年的玉門關繁忙的跡象。戈壁還是戈壁，玉門關還是玉門關，如果不是人類冠以時間概念，這里怎么會成為歷史。晚上十點還在戈壁中，這時，司機停下了車，讓大家下車看天空，這一停讓我感受到了戈壁的星空是那樣的美，好像從來沒有見過此刻的星空，司機拿著高倍手電筒??，對著星空講起了天王星、白羊座、北斗七星，……，這時你才真正感受到戈壁的天空是多么的美，在城市里是很難看到這樣美的天空的，如果你有一天到了戈壁，一定要在半夜，看一次大漠戈壁的星空。 河倉城 17、世界文化遺產(chǎn)·吐魯番·交河古城 交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機構(gòu)安西都護府最早就設在交河故城。交河故城是公元前2世紀至5世紀由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達到鼎盛，9至14世紀由于戰(zhàn)略位置重要，連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。元末察合臺時期，吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴重，終于被棄。 旅行日記：十二年前去過交河古城，當時只知道這是一座古城，沒有想要有針對性的看什么，所以并不知道交河古城在歷史上起過什么重要的作用，直到這次決定走絲綢之路，認真作了功課才對交河古城有了一個初淺的了解，透過交河古城可以知道對于西域吐魯番的地理位置有多么的重要，可以說絲綢之路通往西域的三條路：陽關、玉門關，第三條必經(jīng)之路就是交河古城。交河故城與其他城市的不同之處，是因為她是一座在大地上直接雕刻出來的城市。整個交河的建筑是依自然地勢，自上而下掏挖窯洞，開掘街巷，減地為墻。房子是挖出來的，大街深嵌地下六七米，臨街厚厚的生土層充當高墻。這種獨特的建筑方式，既能抵擋風吹日曬，同時便于抵御外界侵襲。 18、世界文化遺產(chǎn)·吐魯番·高昌古城 高昌故城，位于新疆維吾爾自治區(qū)火焰山南麓木頭溝河三角洲、吐魯番市東面40多公里的三堡鄉(xiāng)，總面積200萬平方米[1]，是西漢至元明時期（公元前1世紀—公元14世紀）吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)，歷經(jīng)西漢高昌壁、高昌郡、高昌國、唐代西州和高昌回鶻等時期，時間跨度長達1400年左右。高昌故城包括外城、內(nèi)城和宮城（可汗堡）3重城，城址內(nèi)分布有大量宗教建筑遺址和宮殿遺址。寺院建筑內(nèi)有摩尼教壁畫和佛教壁畫、塑像等。城內(nèi)遺物豐富，出土有不同文字的文書和經(jīng)典。宮城在最北面，保留較好的外城西南和東南角保存2處寺院遺址。內(nèi)城北部正中有1座不規(guī)則的方形宮城，俗稱“可汗堡”。高昌故城在13世紀末的戰(zhàn)亂中廢棄，大部分建筑物消失無存 旅行日記：這次到新疆，最擔心的就是怕疫情延誤行程，吐魯番在這次疫情中是管控最嚴的，前兩天，在網(wǎng)上認真關注了吐魯番疫情動態(tài)，看到已經(jīng)可以通行，決定最后一站到吐魯番，八月二十三日早上，乘高鐵到了吐魯番舊火車站，一下車就被攔在火車站，不讓出站，外來旅客一律不讓入城，車站防疫人員將我們下車的人帶到一輛車上，強行將我們拉到吐魯番高鐵站，這樣只能乘高鐵離開吐魯番，去高昌故城的夢破滅了，這是這次旅程的最后遺憾。走到家門口了，但是死活不讓去，這就是吐魯番。 19、世界文化遺產(chǎn)·吉木薩爾·北庭故城 北庭故城遺址為唐代北庭大都護府治所遺址，位于新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣城正北12千米處，古時為西域城池，是北疆的重要交通樞紐和貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，古代絲綢之路北道必經(jīng)之地。吉木薩爾縣北庭故城遺址出土了錢幣、蓮花紋地磚、獸骨、瓦當殘片、筒瓦殘片、陶器殘片等遺物。 旅行日記：來到新疆正值疫情期間，很多景區(qū)都處于關閉狀態(tài)，為了不走冤枉路，我首先來到自治區(qū)旅游協(xié)會咨詢景區(qū)現(xiàn)壯，并向他們咨詢了我要去的地方，旅游協(xié)會一位小姐姐接待了我，這位小姐姐姓丁，叫丁玉環(huán)，小丁特別熱情，幫我上網(wǎng)查看，又給我下載了疫情期間新疆的相關APP，并且主動加了我的微信，并說，你沿途有什么問題可以隨時聯(lián)系我，旅途中遇到這么熱情的人，感到旅行特別有信心，到了北庭故城，我問景區(qū)有游客嗎，門衛(wèi)說有兩個，我進去后在博物館門前遇到了這兩個游客，博物館還沒有開門營業(yè)，我說你們從哪里來，他們說從太原來，我說巧了，我也是從太原來，能在這里遇見可能緣于共同愛好的巧合，分手后我繼續(xù)往前走，碰見一個鼓搗無人機的年輕人，是這個景區(qū)搞大數(shù)據(jù)的，苦于沒有人幫拍照，我就和年輕人聊起來，請他幫忙拍照，他叫魏峰，是西安人，有共同愛好即可就能聊到一起，我對他講了一點我的行程，他說我?guī)闳タ纯?，我說好，他騎了一輛進去的三輪車車，我們一起走，他邊走邊講，最后又把我?guī)нM了博物館，見到了景區(qū)最主要的文物，幸運的相見，美好的回憶。下午兩點搭車到了吉木爾薩，走進一家面食餐廳，要了一碗新疆炒面，我問老板娘，你家的米粉是那產(chǎn)的，老板娘毫不猶豫的說，肯定是奇臺的，吃這碗面就是為了品嘗奇臺的米粉，因為奇臺的米粉全國有名。 20、世界文化遺產(chǎn)·庫車·蘇巴什佛寺遺址 蘇巴什佛寺遺址又稱昭怙厘大寺，位于新疆庫車縣城東北卻勒塔格山南麓，全國重點文物保護單位。蘇巴什佛寺遺址分東、西兩寺，在銅廠河東西兩岸。東寺已毀，存廟塔、僧舍遺跡。曾出土漢、南北朝、唐代錢幣，銅、鐵、陶、木器，壁畫、泥塑佛像，還有書寫古民族文字的木簡、殘紙。寺內(nèi)還發(fā)現(xiàn)過一座古墓。 旅行日記：這里是傳說中唐僧取經(jīng)途徑的女兒國蘇巴士佛寺遺址，落日美景展示早上第一站就是蘇巴什佛寺遺址，這里只有一個工作人員，聽這個工作人員講，已經(jīng)三天了沒有人來，進到景區(qū)，我一個人沿著木道走了四十分鐘，由于不讓離開木道，等于是看了一下蘇巴什佛寺遺址的實物，準備出門的時候，進了一個小伙子，我走過去問他，你從哪里來，他說深圳，巧了，又一問他來自山西五臺，老鄉(xiāng)，旅行就是這么巧，交流了幾句，這也許是蘇巴什佛寺遺址古人在說，當年我興旺的時候就有山西人經(jīng)常來，…..， 21、世界文化遺產(chǎn)·拜城·克孜爾石窟 克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞或赫色爾石窟，中國佛教石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖上，南面是木扎特河河谷。克孜爾石窟是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建，延續(xù)時間之長在世界各國也是絕無僅有的。克孜爾石窟有4個石窟區(qū)，正式編號的石窟有236個，大部分塑像都已被毀，還有81窟存有精美壁畫，為古代龜茲國的文化遺存。據(jù)考證，庫車縣為2000年前亞利安人建立的古龜茲國所在地。古龜茲國于公元前176年建國，公元1001年被回鶻所滅，存在了一千多年。龜茲國在漢唐之際是西域36國中的大國之一，其國土包括了庫車盆地綠洲、賽里木綠洲、拜城綠洲、阿克蘇綠洲、新和綠洲、沙雅綠洲和輪臺綠洲。 旅行日記：8月21日從庫車租車到克孜爾石窟，早上九點出發(fā)，沿途基本是大漠戈壁，可以看到典型的雅丹地貌，丹霞地貌，就要到克孜爾石窟的時候，經(jīng)過一個村子司機要買囊吃，司機說這里剛出爐的囊很好吃，司機買了一個，一尺大的囊三元一個，我也買了兩個，上車后掰了一塊吃，確實很好吃，十二點半到達克孜爾石窟，進到景區(qū)有免費的講解員，主要參觀六個窟，每個窟由講解員開門游客進去聽完講解，講解員再將門鎖上，據(jù)說克孜爾石窟比敦煌石窟開鑿早兩百年，里面大部分經(jīng)典的壁畫都被外國人，主要是美國、德國的探險家盜走了，現(xiàn)在有些展示的壁畫是從德國、美國拍照回來的，克孜爾石窟毀壞的很嚴重，你看了會感到很吃驚，很惋惜，克孜爾石窟是絲綢之路上最重要的石窟，克孜爾石窟是世界上絕無僅有的。? 鳩摩羅什，公元344年，祖籍是印度，出生于新疆庫車的龜茲，自幼出家，游歷西域，他尤精大乘中關學說，后秦弘始三年（公元401年），在后涼的羅什到長安，從此開始羅什在后秦專門從事譯經(jīng)，據(jù)說當時弟子達500多人，聽法者在2000人以上，在佛教普及各民族中成為國家，用以爭取民眾認同和支持的重要信仰起到了比儒學還重要的作用。 22、世界文化遺產(chǎn)·庫車·克孜爾尕哈烽燧 克孜爾尕哈烽燧，位于新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣依西哈拉鄉(xiāng)境內(nèi)，坐落于卻勒塔格山南麓鹽水溝溝口的沖擊臺地上。烽燧雄偉挺拔，建于漢代。烽燧即烽火，是古代軍情報警的一種措施，史冊記載，夜間舉火稱“烽”，白天放煙稱“燧”。它是古絲綢之路北道上時代最早，保存最完好的烽燧遺址，且位居絲綢之路北道的黃金地段， 旅行日記：昨天我到了庫車大寺，大寺只有兩個人，一個是賣門票的，一個是大寺里接待來客的一位小姐姐，今天下午到了克孜爾尕哈烽燧，進門有一位小姐姐喊我，我感到奇怪，這里怎么會有人喊我呢，小姐姐站在我面前說，你不認識我了，昨天我給你葡萄吃，頓時我想起來了，你是昨天大寺的那位小姐姐，她說，太有緣了，我給你免費講解，一會我搭你的車回去，我說可以，我們一起坐區(qū)間車，到了烽燧，小姐姐講的很認真，講完了，她又幫我拍了幾張照片，特別有趣的是，她說，白天放煙稱燧，為了讓煙直的冒，傳說，古人會用狼屎作為燃料，這樣煙就會直的往上走。后來我才知道她姓陶，讓我稱她小陶姑娘。 中國絲綢之路終點·喀什 喀什市，隸屬新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)，位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部、塔里木盆地西緣，是中國最西部的邊陲城市，喀什地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心?？偯娣e1056.8平方千米，人口71.13萬（2019年），下轄8個街道、2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)。[4]1952年，喀什市正式成立。市人民政府駐恰薩街道人民東路55號。喀什為“喀什噶爾”的簡稱，“喀什”是突厥語“玉石”之意，“噶爾“是古伊朗語“石”或“山”之意。喀什在未納入中原政權版圖時，常屬疏勒國的范圍，張騫出使西域才揭開喀什同中原地區(qū)的官方交流。東漢永平三年（60年）設置西域都護府，喀什作為西域的一部分，正式列入中國版圖。[1]喀什市是絲綢之路上的商埠重鎮(zhèn)、東西方交通的咽喉樞紐和東西方經(jīng)濟文化和文明的重要交匯點， 新疆國際大巴扎·絲綢之路塔 后記：未央宮是絲綢之路的東方起點，建元二年（前139年），張騫在未央宮領取漢武帝的旨意出使西域，拉開了轟轟烈烈的鑿空之旅。展示了位于絲綢之路東端的東方文明發(fā)展水平，見證了漢長安城在絲綢之路發(fā)展歷程中，兼具時間與空間上的雙重起點價值。實現(xiàn)了東西方文明的交流與融合。 喜歡考古，一直認為考古是可以不斷打破歷史結(jié)論的。 旅行日記：旅行首先要有目標，然后依據(jù)目標制定計劃，根據(jù)計劃作好功課，最后根據(jù)季節(jié)、時間確定行動計劃，這樣做就會不緊不慢、享受你的旅行。 身體健康，生活無憂，如此好的條件，不做點有意義的事，對不起時代，一個人做不到有大的抱負，那就做一點有情趣的小的追求，也算活的充實，出去走走豁達，看看美景舒暢，了解自然、歷史、文化，真的是一種享受。 一個月的時間能做點什么呢？一眨眼就過去了，時間真的太不經(jīng)用了，昨天還50歲呢，今天怎么就51了呢，有時候真的要爭分奪秒的過。這樣才能對得起時代。這個月真不容易！一口氣從洛陽跑到了喀什。

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從洛陽到喀什·見證絲綢之路沿線·22處輝煌的歷史痕跡

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