<p class="ql-block">般若波羅蜜多心經(jīng)有云：諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，無病老生死，也無病老生死盡。能渡一切苦厄。</p><p class="ql-block">般若波羅蜜多心經(jīng)，是為光明咒，無上上等咒。</p><p class="ql-block">萬法皆空，空即是空。</p><p class="ql-block">怎么理解這個(gè)“空”，才是關(guān)鍵，也是修行佛法的鑰匙。</p><p class="ql-block">修行佛法，有莊嚴(yán)的佛像供善男善女朝拜，有諸多佛經(jīng)供善男善女研習(xí)，怎么會是“空”呢?怎么理解“空”?怎么達(dá)到“空”?</p><p class="ql-block">不弄懂弄通“空”，研修佛法，終究無法入門，終究是無法“開悟”的。更不能妄談佛法。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)經(jīng)，也是佛法，把研修佛法之證道分成若干個(gè)境界。</p><p class="ql-block">受戒，持戒，守戒，只是修行佛法的開始。</p><p class="ql-block">但是，如何“開悟”卻在修行者個(gè)人。大多善男善女根除貪嗔癡，就是一件不容易的事情。同時(shí)，加上在悟的過程中，對佛經(jīng)的理解不夠深入，不夠全面，不能融匯貫通，往往過于偏執(zhí)自己的理念，過于著“相”，這就是“我執(zhí)”。也有疏于修行，不大愿意靜修參悟佛經(jīng)，或是對持有的佛法理解固步自封，不再深入研究和參悟，這就是“我慢”。</p><p class="ql-block">面對世俗界種種誘惑，如何做到心如止水，守住自我本心，做到“如如不動”，達(dá)到“真如”。這才是真境界。</p><p class="ql-block">研習(xí)佛經(jīng)，參悟佛法，守住本心本性，其實(shí)，真的很難！</p><p class="ql-block">菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。</p><p class="ql-block">這就是一種開悟，領(lǐng)悟到“空”是什么。每個(gè)人的理解和開悟的結(jié)果不同，確實(shí)有異曲同工之妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其實(shí)，人們生活在這個(gè)世俗間，千萬種修行模式，千萬種方式證道。也就是平常說的，砍柴可以證道，擔(dān)水可以證道，做飯可以證道，走路也可以證道，……。條條大路通羅馬啊！</p><p class="ql-block">參悟，開悟，覺悟，最終成佛，其實(shí)就是解放心理，解放心靈，成就一個(gè)靈魂。</p><p class="ql-block">至于這個(gè)世俗間的皮囊、形骸，只是靈魂的一個(gè)宿體而已。</p><p class="ql-block">勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是修行！</p><p class="ql-block">可惜，這世俗間的善男善女，對于口腹之欲、形體外貌過于注重，忘記了靈魂更需要修行！甚至是步子邁得太快，靈魂的修行被遺忘在路上了……。</p> <p class="ql-block">有時(shí)候，我們面對一群蜜蜂的辛勤勞動，我們是贊許的。因?yàn)?，蜜蜂自長成，一輩子就執(zhí)著地做一件事情——尋找蜜源，傳達(dá)信息，不斷地采蜜，直到最后老死。它從來不思考為什么要采蜜、也不思考為誰采蜜，在它們心中，采蜜就是它們的天職，終生樂此不疲！</p><p class="ql-block">而人們的欲求，卻是“欲壑難填”的。人這個(gè)生物非常特別，一種欲望滿足之后，就會生出一種新的欲望，沒有盡時(shí)，一生幾乎都耗費(fèi)在追求滿足欲望的活動中。這就是人，這個(gè)生物的悲哀！</p><p class="ql-block">對物質(zhì)生活的瘋狂追求，忘記了靈魂的存在，忘記了靈魂的擺渡，那就是形骸過了河，靈魂卻留在河的對岸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">形骸如同天上的風(fēng)箏，靈魂就是風(fēng)箏連線。想飛的更高，靈魂就必須更強(qiáng)大才行。否則，一時(shí)忘形，就可能會斷線跌落。</p><p class="ql-block">不管是修行佛法也好，修行道經(jīng)也好，還是不講境界修行，超脫世俗也好，關(guān)鍵還是靈魂的修行。</p>