<p class="ql-block"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">月 中秋月 與 太陰娘娘千秋</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(57, 181, 74);"> 據(jù)竊粗陋所知，古人寫詩詞，大多寫“物”，很少正面寫人的，有則也是在送別詩中側面寫到人的。</i></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 比如王維《送別》孟浩然的“但去莫復問，白云無盡時”，又如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，再如王實甫《西廂記 》的“怨歸去得疾，柳絲長，玉驄難系”，這些詩詞都寫送別客人而見不到客人，只寫送別時的景像，側面反映到人，而它又能充分體現(xiàn)出友人之間的深情厚誼，足見古人作詩技術的水平。</span></p> <p class="ql-block"> 送別詩的象征性物多是“柳”，古人見到柳樹，思緒容易被視覺觸發(fā)，或多或少帶有傷感的性質；而與之不同的追求幸福美滿快樂方面的，則見得比較多的還是寫“月”這個象征性“物”。</p><p class="ql-block"> 天上一輪才捧出，人間百姓仰頭看（紅樓夢詩）。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> “月”留給人們有太多太多的想象空間，古代通訊不發(fā)達，人們常將自己的美好愿望寄托在明月或者通過明月寄轉給遠方的親友，起了傳情達意的作用。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><i> 古人雖然不見今時月，但是今月曾經(jīng)照古人。</i></b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 下面古人這幾首詩作，都與明月、月光有關系:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">月明星稀，烏鵲南飛～曹操</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">長安一片月，萬戶搗衣聲</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> ～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">人生得意須盡歡，莫使金樽空對月～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">床前明月光，疑是地上霜</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">醉月頻中圣，迷花不思君</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">～李白贈孟浩然</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙～李商隱</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。～張若虛</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤?！K軾(詩中 并未出現(xiàn)“月”字，而“月”已形神兼?zhèn)?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 凡此數(shù)首，不勝枚舉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 對于天上的一輪明月，古人也跟我們一樣充滿好奇心，有好奇心就要“問”，小孩子打破砂鍋問到底，大人也不甘示弱，這一點古詩人也沒有不一樣。從春秋時期的屈原就開始問，一直問到宋朝的蘇東坡。你要是問我，其他的及以后的人有沒有繼續(xù)問就不清楚了，這個需要相當?shù)臅r間和有足夠的耐心去考證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">有如:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">日月安屬？列星安陳？～屈原</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">青天明月來幾時？我欲停杯一問之～李白</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">明月幾時有？把酒問青天～蘇軾</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 有這么多古詩人在問了，為了懷念他們，故近期我國發(fā)射的火星探測器就叫“天問”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 毛主席的《答李淑一》詩詞也通篇沒有一個“月”字。由先烈聯(lián)想到明月，并由想象中的明月牽出里面的兩位活靈活現(xiàn)的神話人物，吳剛和嫦娥:</span></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">吳剛捧出桂花酒，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">寂寞嫦娥舒廣袖，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">萬里長空且為忠魂舞～毛澤東</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 明月，月光，容易誘發(fā)對遠方親友、故鄉(xiāng)等的綿綿思念，寄托無盡的情愫:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">海上生明月，天涯共此時</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">不堪盈手贈，還寢夢佳期～張九齡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">十五的月亮，照在邊關照在家鄉(xiāng)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">寧靜的夜晚，你也思念我也思念～董文華唱</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">哦 月光灑在每個人心上</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">讓回家的路 有方向</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……～李健 唱</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 不過月光也是會讓人浮想聯(lián)翩、想入非非的:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">無情有恨何人見，月曉風清欲墜時～陸龜蒙</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">未卜三生愿，頻添一段愁，</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">蟾光如有意，先上玉人樓～《紅樓夢》賈雨村</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">蟾光，月光也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);"> 古人生活力求簡單，不想泛交朋友，只與清風明月為伴，“清風明月伴我眠”即是也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">明月有情還顧我，清風無意不留人。</span></p><p class="ql-block">入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月?！铣?謝惠</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">明月，給極端孤獨的人在孤獨的時候做做伴，感到無限的慰藉，變得不再孤獨。李白就是這樣的人，他能在孤獨的時候自我解嘲:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人～李白</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 人生不滿百，常懷千歲憂。操心的大有人在。專注的望著天上的一輪明月，望著望著，頭腦中的思緒有像一匹脫韁的野馬到處奔突，發(fā)揮漫無邊際的想象，對于明月也有杞人憂天的。操心宇宙解體，明月與太陽與星辰一起消失。這個操心的人就是三國時期被叫做“竹林七賢”的阮籍，他說:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">天地解兮六合開。星辰隕兮日月頹。我騰而上將何懷？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 也難怪他操心，要是真的沒有了太陽月亮，還包括星星，包括宇宙，我們還復何存在？獨陽就不長，孤陰也不生。何況同時失去太陽和月亮，失去陰陽，世界會變得難以想象。不過聽說，說錯了，不是聽說，沒有一個人說給我聽，也沒有聽什么人說，阮籍與我隔了那么久遠，更不可能聽到他的聲音的。是據(jù)說，據(jù)文獻資料所說阮籍這個人是喜歡喝酒的，這首詩就是他的酒話，酒詩。他是賢人，格局大，也是閑人，時間多，我們是平頭百姓，與他不在同一個年代，同一個生活層次，同一個思維層次，同一樣的情懷，就是退一萬步，我們沒有跟他一樣想的，地面上的事都想不透做不了了，哪有閑心思會想到天上去的，現(xiàn)實的日常生活的鎖事就夠我們操心的了，更不會跟他一起歇操這分心了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 月光祥和，不像太陽光那樣濃烈灼傷皮膚，在月光的照耀下變成另一番柔和的景象，適合夜游。我們特別是年輕人可以在晚上</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">“月上柳梢頭，人約黃昏后”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 月，與太陽相對應，另一個名稱是太陰。滿月時圓圓的，據(jù)天文知識，中秋節(jié)的時候，是一年之中最圓的，像徵團圓，親人朋友要團圓，家庭要團圓，婚姻要團圓，及包括所做的事業(yè)都要團圓、圓滿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 由于工作關系，各人所處的地域、生活環(huán)境等等的不同，雖則是中秋佳節(jié)了，也不能夠聚在一起，那就祈求遠方的親人、朋友各自安好，家庭生活幸福美滿團圓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 用蘇東坡的話說，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i> 由月聊到月老，月老這位神祗很少地方有供奉，好像記得我縣赤坑鎮(zhèn)的長慶寺就有。月老是掌管婚姻之神，手執(zhí)三尺紅繩，專系有緣男女之足，古代唐朝的韋固就是第一個親歷者。月老掌管婚姻，太陰娘娘也頗有涉及，太陰娘娘也是側重管理與婚姻有關的事，至于兩位神明怎樣分工，是不是協(xié)管就不清楚了。我們家鄉(xiāng)信仰的則是太陰娘娘，一般稱太陰娘。八月十五中秋節(jié)正是太陰娘的壽辰，太陰娘有三個壽辰，尤以八月十五日為最。年青人充滿對婚姻的期待及人們?yōu)榱似砬蠡橐龅拿罎M，都很是熱心的虔誠的去敬拜太陰娘，求簽問卜。往年鹿境新南村太陰娘壽辰就有舉行特別隆重的儀式，做戲請客等等，吸引一大群客人和誠心誠意的虔誠者。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"><i> 現(xiàn)在雖然漸失往日的盛況，沒有以前那樣隆重，但習俗沒改，只是略簡而已。太陰娘還在廟里，還在依舊默默的護佑一方百姓。</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 歡迎親們隨時隨地來到鹿境新南村敬拜太陰娘，祈求保佑一年四季平平安安，家庭、事業(yè)等一切的一切像中秋的明月一樣，萬象祥和，圓圓滿滿！</span></p>