<p class="ql-block"> 由國家一級(jí)編劇孔凡燕編劇，國家一級(jí)導(dǎo)演楊君導(dǎo)演，著名戲曲音樂家朱紹玉先生作曲并唱腔設(shè)計(jì)，青海省演藝集團(tuán)平弦劇團(tuán)和京劇團(tuán)著力打造的青海平弦花兒劇《繡河湟》，在經(jīng)過精心打磨后即將在青海大劇院精彩上演。</p><p class="ql-block"> 《繡河湟》依托脫貧致富、鄉(xiāng)村振興這一偉大戰(zhàn)略的時(shí)代背景，將青海平弦、花兒、青繡這三個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入博大精深的河湟文化當(dāng)中，通過年輕有為的駐村第一書記夏蘭的主線與她帶領(lǐng)眾繡娘勇于開拓創(chuàng)新，拼搏奮進(jìn)的新時(shí)代年輕人形象，打破村中老人的固執(zhí)與偏見，堅(jiān)持辦繡坊、走市場(chǎng)、轉(zhuǎn)觀念、脫貧致富，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。她們不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)，用雙手繡出了壯美河湟的幸福遠(yuǎn)景，樹立了新生代青海人樸實(shí)平和、堅(jiān)忍不拔的光輝形象。</p><p class="ql-block"> 筆者兩次走訪排練現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)話劇組與朱老以及青海曲藝界前輩、老師，參加座談會(huì)，對(duì)《繡河湟》中青海平弦的坐唱部分特別感興趣，因此有了以下文字。</p> <p class="ql-block"> 這次《繡河湟》請(qǐng)來著名戲曲音樂家朱紹玉先生擔(dān)綱音樂創(chuàng)作與唱腔設(shè)計(jì)。朱紹玉先生是中國著名戲曲音樂家、國家一級(jí)作曲、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（京?。┐硇詡鞒腥耍瑥乃?0年來創(chuàng)作戲曲音樂作品百余部。在青海工作的30多年中他將自己的青春奉獻(xiàn)給了這片熱土，高原文化的熏陶，不僅讓青海的山川地理、人文風(fēng)貌鐫刻在他心中，更是浩若煙海的民間音樂深深根植于心，成了他一直以來創(chuàng)作的源泉。因此，對(duì)于這次的《繡河湟》音樂與唱腔設(shè)計(jì)，朱老師強(qiáng)忍身體的病痛仍然堅(jiān)持工作，這種忘我的奉獻(xiàn)精神令所有人感動(dòng)不已。</p> <p class="ql-block"> 著名電視片編導(dǎo)、詞作家劉郎曾說：融西部蒼涼之美，除了我兄（紹玉）還有誰？此次在《繡河湟》的音樂創(chuàng)作中，朱老懷著對(duì)青海的這份情懷，攜同雷春膏先生和平弦劇團(tuán)老一輩藝術(shù)家李義安、李彥福及省演藝集團(tuán)平弦創(chuàng)作研究室青年作曲屈金軒一同討論該劇的音樂唱腔，為尋找音樂創(chuàng)作的突破點(diǎn)，在朱老和雷老的感召下，青海地方曲藝傳承人、民間藝人也一同參與到了該劇的修改提升當(dāng)中，屈金軒通過朱老的言傳身教也是受益匪淺。劉郎說：“青海的文化特色有兩塊，一是牧野文化，二是莊廓文化，能兼具二者于一地，在全國并不多見，可以說，這兩點(diǎn)也是青海的精髓。”《繡河湟》正是基于青海獨(dú)特的文化，將平行的近景與縱深的遠(yuǎn)景高度結(jié)合，將青海平弦、花兒、小調(diào)、賢孝甚至秦腔等音樂元素巧妙融合在一起，不露痕跡地變奏成一曲輝煌的河湟山水人文交響曲，呈現(xiàn)在觀眾面前，這一作品的現(xiàn)實(shí)意義不容置疑，而它劃時(shí)代的意義將會(huì)給青海文藝界注射一支強(qiáng)有力的興奮劑，啟迪、鼓勵(lì)、包容人們?nèi)ナ卣齽?chuàng)新，自強(qiáng)自信，播撒希望，收獲耕耘，使青海平弦戲迎來一個(gè)美好的春天，用別開生面的藝術(shù)形式讓平弦戲蝶變?yōu)樾碌睦锍瘫?，給子孫后代留下不朽的藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是七十八歲高齡的雷春膏先生，在演藝界摔打五十余年，從藝、經(jīng)商、推廣、傳播無所不能，本來已經(jīng)定居美國的他由于思鄉(xiāng)心切，于三年前退了綠卡舉家回國，一回來便著力于青海平弦的傳承、普及、推動(dòng)、傳播工作，先后舉辦了其父——已故著名青海平弦藝術(shù)家“雷少云先生作品演唱會(huì)”，“國家級(jí)非遺項(xiàng)目（青海平弦）傳承保護(hù)座談會(huì)”，“ 2020新年青海平弦演唱會(huì)”，“全省青海平弦展演”，“大黑溝青海平弦演唱會(huì)”等大型活動(dòng)；出版了《河湟雅韻》——雷少云平弦藝術(shù)紀(jì)念文集，為推動(dòng)青海平弦的發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。雷老經(jīng)常自豪地說：“我是青海平弦的志愿者”，每一次大小型活動(dòng)多半都是他出資舉辦，他的這種平弦情懷實(shí)際上就是一種鄉(xiāng)土文化情懷，是一片熾熱的赤子之情，其情感人，這種精神令人敬佩不已。</p> <p class="ql-block"> 朱紹玉先生在《繡河湟》中傾注的心血其實(shí)都是當(dāng)年高原生活的延續(xù)和深情的愛戀?！独C河湟》當(dāng)中有平弦音樂的柔美抒情，有花兒音樂的高亢明亮，有秦腔元素的鏗鏘有力，還有青海民間小調(diào)的詼諧歡快以及賢孝如泣如訴的悲憫詠嘆。尤其是朱紹玉、雷春膏二位先生不辭辛苦，經(jīng)過實(shí)地走訪、現(xiàn)場(chǎng)聆聽后選出具有扎實(shí)演唱功底，又有豐富舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，并且經(jīng)常同臺(tái)演唱、配合默契的老搭檔馮德錄、韓生輝、盧吉儒、張學(xué)義、張英邦等民間曲藝坐唱藝術(shù)家演繹原汁原味的青海平弦，這是青海平弦演唱史上一次巨大的突破，不亞于當(dāng)年將坐唱曲藝青海平弦搬上戲劇舞臺(tái)的轟動(dòng)效應(yīng)，其現(xiàn)實(shí)意義巨大，歷史意義深遠(yuǎn)，這是一部真正意義上土生土長的青海民間藝術(shù)結(jié)晶。</p> <p class="ql-block"> 青?？嗪嗪１瘺?；青海遼闊，青海堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block"> 《繡河湟》，以創(chuàng)新的藝術(shù)手法和強(qiáng)烈的時(shí)代感，展現(xiàn)了大美青海河湟地區(qū)悠久的歷史文化和人文風(fēng)貌，彰顯了開拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)包容、樂觀向上的河湟精神。請(qǐng)看青海平弦在第一章節(jié)中馮德錄的演唱：</p><p class="ql-block">［賦子］</p><p class="ql-block">霞光照在（?。┬÷飞?，</p><p class="ql-block">小路上走來了美繡娘。</p><p class="ql-block">看她們說說笑笑去繡坊，</p><p class="ql-block">笑聲傳遍了小村莊。</p><p class="ql-block">［大蓮花］</p><p class="ql-block">小路上走來了美繡娘，</p><p class="ql-block">霞光照在她們身上。</p><p class="ql-block"> 一股清新無比的鄉(xiāng)村氣息撲面而來，“賦子”腔的抒情平緩與劇情的波瀾起伏形成鮮明對(duì)比，作為青海平弦名家張永清先生的弟子，馮老師優(yōu)美的唱腔如大唐不夜城般煌煌在上，使人如徜徉在曲江之畔而流連忘返。人們的情緒跟著劇情緊張、揪心、感嘆、落淚；忽而“大蓮花”明亮的一轉(zhuǎn)如柳暗花明的開闊，讓觀眾耳目一新，期待故事情節(jié)的展開，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的一探究竟的沖動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 再看青海平弦第二章節(jié)韓生輝的演唱：</p><p class="ql-block">[花音鳳陽]</p><p class="ql-block">為提升繡娘的敬業(yè)思想，</p><p class="ql-block">夏書記帶她們走遍河湟，</p><p class="ql-block">去過了土回蒙藏各族繡坊，</p><p class="ql-block">看到了青繡的發(fā)展景象。</p><p class="ql-block">[掐菜薹]</p><p class="ql-block">今日到撒拉族公司走訪，</p><p class="ql-block">決心把好經(jīng)驗(yàn)記在心房。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)的劇情進(jìn)行到陣痛后的蘇醒，固守中的奮進(jìn)。青海平弦國家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人劉鈞先生的大弟子韓生輝日臻成熟的演唱將“花音鳳陽”娓娓道來的敘述表現(xiàn)得恰到好處，給劇情的延展增光添彩，令人精神振奮；而“掐菜薹”以歡快明朗、詼諧幽默的唱腔以及輕松活潑的拉梢子（幫腔）使觀眾緊張的情緒得以緩解，精神得以放松，似乎長舒了一口氣般酣暢淋漓。</p> <p class="ql-block"> 第三章節(jié)已經(jīng)到了劇情高潮后的回落平緩期，它使人們對(duì)未來充滿信心，充滿希望，請(qǐng)看盧吉儒的演唱：</p><p class="ql-block"> ［剪靛花］</p><p class="ql-block"> 指間一根銀針亮，</p><p class="ql-block"> 七彩絲線繡河湟，</p><p class="ql-block"> 高原賽天堂。</p><p class="ql-block"> 絲線綿長情意長，</p><p class="ql-block"> 綻放世界舞臺(tái)上，</p><p class="ql-block"> 青海美名揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 出生于梨園世家的盧吉儒是曲藝、戲劇舞臺(tái)不可多得的多面手復(fù)合型人才，他的扮相清新灑脫、雙目如炬，唱腔音色明亮，華美清麗，將“剪靛花”演繹的風(fēng)生水起，如行云流水般令人神往，引起無限遐想。在他飽滿的情緒和優(yōu)美的拉梢子（幫腔）呼應(yīng)下，人們感受到如沐春風(fēng)般的溫暖，仿佛進(jìn)入了人間最美的四月天，完美詮釋了“七彩絲線繡河湟，絲線綿長情意長”的濃郁的鄉(xiāng)土情懷。</p><p class="ql-block"> 馮德錄的唱腔優(yōu)雅，韻味十足，突出了其師傅張永清先生的演唱特點(diǎn)；韓生輝的演唱吐字清晰、字正腔圓，正是劉鈞先生的風(fēng)格；在全國比賽中曾獲大獎(jiǎng)的盧吉儒的演唱發(fā)揮自如，融入了較多青海民間藝術(shù)的特色，三位民間藝術(shù)家演唱風(fēng)格迥異卻又渾然天成，將青海平弦的精華演繹得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"> 四幕劇中間貫穿的三個(gè)章節(jié)的平弦坐唱為該劇的軸心，從整個(gè)舞臺(tái)效果來看，雖然是傳統(tǒng)意義上原汁原味的曲牌唱腔，但一改往日自娛自樂式四平八穩(wěn)的沉悶氣氛，演員在舞臺(tái)上形象靚麗，演唱者與伴奏者配合高度默契，互動(dòng)環(huán)節(jié)親切活潑，尤其是著名服裝設(shè)計(jì)師藍(lán)玲團(tuán)隊(duì)專門為平弦演唱者量身定制的長款演出服將會(huì)以更加高雅的藝術(shù)形象端坐在美輪美奐的舞臺(tái)中央，與古樸渾厚的平弦音樂交相輝映，使整臺(tái)演出如黃鐘大呂，氣勢(shì)恢宏，流光溢彩。這是導(dǎo)演的功底與魅力，也是所有演職人員辛勤付出的汗水所澆灌的花朵。</p> <p class="ql-block"> 《繡河湟》劇組還有一些有趣的事情值得一說，演員中有父子三人同臺(tái)演出的，也有兄妹飾演夫妻的，更值得一提的是女一號(hào)“夏蘭”的扮演者董媛媛是一位京劇演員，但她刻苦訓(xùn)練，為了劇情學(xué)說西寧方言，真是下了不少苦功。演藝集團(tuán)下設(shè)的平弦劇團(tuán)與京劇團(tuán)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，將這樣一臺(tái)藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給青海觀眾，或許還能走上全國的舞臺(tái)，真值得大書特書。青海平弦的藝術(shù)價(jià)值在于它演唱的曲目內(nèi)容以歷史故事為主，以敘事見長，故能寓教于樂，是河湟地區(qū)歷史文化的重要載體，在民俗學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)以及曲種等方面的研究中具有一定的參考價(jià)值?！独C河湟》以老壺裝新酒的方式將青海平弦戲推陳出新，在音樂與表現(xiàn)形式上做出了巨大改革與創(chuàng)新，內(nèi)容上與時(shí)代同頻共振，它的意義將會(huì)是深遠(yuǎn)和持久的。</p> <p class="ql-block"> 筆者觀劇有感而發(fā)，填得一闋“醉紅妝”詞獻(xiàn)給劇組和三十萬青海繡娘：“湟川兩岸好風(fēng)光。繡河湟，美繡娘。手中絲線訴衷腸。桃花雨，柳花黃。春風(fēng)潛入繡花坊。繡娘醉，美名揚(yáng)。振興鄉(xiāng)村當(dāng)自強(qiáng)，青繡里，聞花香?！闭\然，筆者這樣粗淺的文字難以將《繡河湟》這樣一部藝術(shù)珍品完美呈現(xiàn)給讀者，旨在傳遞一種訊息，呼喚熱愛青海高大陸的人們還請(qǐng)走進(jìn)青海大劇院，現(xiàn)場(chǎng)感受《繡河湟》無限的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略非遺沃土蘊(yùn)育的這朵無比艷麗的藝術(shù)奇葩的神韻和風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 2021年9月12日</p> <p class="ql-block">部分圖片來自青海省演藝集團(tuán)，致謝！</p>