<p class="ql-block"> 在北宋詞壇，晏殊承前啟后，以名公巨卿的身份，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀詞作，帶動(dòng)了詞壇的繁榮。然細(xì)看晏殊的生平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他沒(méi)有蘇軾、韓愈的貶謫之怨；沒(méi)有李煜、趙佶的亡國(guó)之痛；也沒(méi)有柳永、周邦彥的羈旅之恨；更沒(méi)有范仲淹的邊塞之苦。他自幼聰慧，少年得志，一生為官，高至宰相，門生遍布，勝友如云。雖中間小有貶謫，但一生錦衣玉石，享盡榮華。按理這樣的人生經(jīng)歷，寫出來(lái)的詞不外乎朝歌夜弦，聲色犬馬。然而，晏殊的詞卻能走進(jìn)人的內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，永久流傳。其中的緣由，是因?yàn)樗脑~表達(dá)人們對(duì)人生最普遍的思考：對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈，對(duì)生離死別的彷徨，對(duì)兩地相思的惆悵。以上三個(gè)方面，也是晏殊詞作所表現(xiàn)的三個(gè)主題。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 先來(lái)看他的一首小令《浣溪沙》:</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 無(wú)可奈何花落去，似近相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。 </span></p><p class="ql-block"> 暮春，詞人在花園小徑獨(dú)自徘徊，亭臺(tái)樓閣依稀去年模樣，夕陽(yáng)西下仿佛每天一樣的輪回。可詞人敏銳地感受到春花無(wú)奈落去，歸燕似曾相識(shí)，不經(jīng)意間又是一年過(guò)去了。時(shí)光流逝，年華難再的感覺一下子涌上心頭。</p><p class="ql-block"> 再看他的另一首《浣溪紗》：</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。</span></p><p class="ql-block"> 時(shí)空是無(wú)限的，可生命是有限的。如何把有限的生命融入到無(wú)限的時(shí)空中去，詞人想到了“酒筵歌席莫辭頻”和“不如憐取眼前人”。這就是詞人解決生命短暫、時(shí)光永逝的方法，有點(diǎn)消極,卻也無(wú)奈。思來(lái)想去，在晏殊這樣的人看來(lái)，除此之外，真沒(méi)有更好的辦法了。</p><p class="ql-block"> 所以，生活無(wú)憂的詞人也是有愁的，只不過(guò)這種愁更多的是對(duì)時(shí)光流逝而產(chǎn)生的淡淡的無(wú)奈。 </p><p class="ql-block"> 他的一首《踏莎行》，也很好地體現(xiàn)了這種無(wú)奈的閑愁。 </p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。</span></p><p class="ql-block"> 暮春的效外，草綠紅稀，楊花撲面，又一個(gè)春天即將過(guò)去。詞人心中蕩起了春光易逝的漣漪，十分細(xì)小卻久久不能平息。面對(duì)著裊裊的爐煙伴著若隱若現(xiàn)的游絲消散于空中，詞人又在靜靜思考無(wú)限永恒的時(shí)空與生命短暫的矛盾，無(wú)法釋懷，只能借助酒醉，讓這份閑愁暫時(shí)消失。</p><p class="ql-block"> 這樣的詞作，占了詞人作品的大部份，如《木蘭花》： </p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">燕鴻過(guò)后春歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。 </span></p><p class="ql-block"> 又如《清平樂(lè)》</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。</span></p> <p class="ql-block"> 除了上述感嘆生命短暫之外，晏殊的詞作中，還有許多是抒發(fā)相思之苦的。如他的另一首《清平樂(lè)》：</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。</span></p><p class="ql-block"> 所有的相思，都寫在“紅箋小字”中，可意中人卻不知在哪里，那寫就的書信也無(wú)法寄出。于是只好”獨(dú)倚西樓“，心里不覺惆悵，山不變，水東流，人面不知在何處？日子飛快地過(guò)去，兩情相悅的歡聚又在什么時(shí)候？這首詞詞人借問(wèn)閨中女子的口吻，將相思之苦自然流露出來(lái)，引起共鳴。</p><p class="ql-block"> 還如《玉樓春》：</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">綠楊芳草長(zhǎng)亭路。年少拋人容易去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離情三月雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 無(wú)情不似多情苦。一寸還成千萬(wàn)縷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。</span></p><p class="ql-block"> 年少時(shí)，把離別看得過(guò)于輕易，現(xiàn)在卻有了悔恨之意。五更鐘驚醒了沒(méi)做完的美夢(mèng)，三月雨濺濕了零落的花瓣。從聽覺、視覺各方面提醒人相思的煩惱，心里不免感嘆：不如無(wú)情好，至少不會(huì)有相思之苦，斷腸之念。</p><p class="ql-block"> 同樣是表達(dá)相思之情，晏殊的詞里不像柳永“衣帶漸寬終不悔，為人消得人憔悴”的癡狂，不似歐陽(yáng)修“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚”的哀傷，不如李之儀“但愿君心似我心，定不負(fù)，相思意“的堅(jiān)決。他只是淡淡地、從容的訴說(shuō)著，相思是愁苦的，但生活還是要繼續(xù)下去的。</p> <p class="ql-block"> 相思之苦，緣于離別。離愁別恨，是晏殊詞又一大主題。如一首《踏莎行》： </p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 畫閣魂消，高樓目斷。斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。</span></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)亭餞別，離歌哽咽。雖然“行人“的船已經(jīng)遠(yuǎn)行，“居人”還騎在馬上，久久站在岸邊的叢林中遙望，等到無(wú)法看見“行人”了，“居人“還登上高樓，看著斜暉漠漠的平波，再也望不到”行人“的蹤跡。所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”。離別的愁苦，瞬間彌漫開來(lái)。</p><p class="ql-block"> 這樣的離別，日后還有相見的機(jī)會(huì)。而生離死別卻是永遠(yuǎn)的。一首《木蘭花》，道盡了這種無(wú)奈。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 池塘水綠風(fēng)微暖。記得玉真初見面。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 玉鉤闌下香階畔。醉后不知斜日晚。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。</span></p><p class="ql-block"> 這是一篇回憶之作，詞人和一位舞女在春天里相遇，驚嘆于她曼妙的舞姿和動(dòng)聽的歌聲，至今時(shí)時(shí)想起。然而現(xiàn)實(shí)卻是當(dāng)時(shí)和我一起欣賞歌舞的人，死的死了，走的走了，如今卻剩下不到一半。詞人從繁華喧鬧中品味到了人生的悲涼，感嘆人生如夢(mèng)。</p><p class="ql-block"> 晏殊最著名的一首《蝶戀花》，其中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路“被王國(guó)維先生稱為古今成大事者的三種境界之第一境。全詞如下：</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？</span></p><p class="ql-block"> 詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是頗負(fù)盛名的一首。上闕將周邊的菊花、蘭花、燕子、月光等擬人化，襯托出一種愁與怨的情境，然后女主人公登場(chǎng)，在高樓上，望斷天涯路都無(wú)法看到自己的意中人，已經(jīng)是無(wú)限的哀怨。然而就是想寫個(gè)信給他，都沒(méi)有辦法寄出。山長(zhǎng)水闊，一是不知道意中人在哪里，二是不知道讓誰(shuí)來(lái)傳書。整首詞充滿了渺茫無(wú)著落的悵惘。</p> <p class="ql-block"> 讀晏殊的詞，怨而不哀，愁而不悲，恨而不怒，從容淡定，玉圓珠潤(rùn)，一派富貴氣象，這與晏殊當(dāng)代年處的時(shí)代和他地位不無(wú)關(guān)系。北宋真宗、仁宗時(shí)期，是中國(guó)文人的黃金年代，士大夫在朝堂上直言進(jìn)諫，非但不會(huì)有殺身之禍，反而容易引起當(dāng)朝圣上的反思，甚至于刮目相看。同時(shí)，那也是個(gè)詞曲佳作井噴式爆發(fā)的年代，無(wú)數(shù)遷客騷人紛紛以獨(dú)特的筆墨，記錄下一寸光陰的感嘆，一曲人生的挽歌。在這群文人士大夫中，晏殊又可謂卓爾不群的存在。他享受榮華富貴，廣交鴻儒文豪，日日歌舞升平。 </p><p class="ql-block"> 于是便有了存詞130余首的《珠玉詞》。</p>