<p class="ql-block">在公元1000年的世界舞臺(tái)上，中國在“全球化”中扮演怎樣的角色？影響范圍有多廣泛？程度有多深？可能超乎你的想象！</p><p class="ql-block">《公元1000年：全球化的開端》[美] 韓森</p><p class="ql-block">近幾年，隨著全球化愈演愈烈，有不少質(zhì)疑的聲音涌出：在這樣的洶涌浪潮中，中國該如何應(yīng)對(duì)呢？</p><p class="ql-block">你可能不知道，對(duì)于中國來說，“世界化”自古有之：公元1000年左右的中國，甚至可以被稱為世界上最全球化的地方！</p><p class="ql-block">是的，在作者韓森的《公元1000年：全球化的開端》這本書中，她描繪了公元1000年全球化開啟之時(shí)的圖景，講述了個(gè)人、社會(huì)、國家是如何被裹挾進(jìn)全球化浪潮中的。</p><p class="ql-block">中國古代曾經(jīng)非常開放，高度全球化，有著極為廣泛的對(duì)外聯(lián)系，中國商品、中國商人廣泛活躍在世界的舞臺(tái)上。早在公元1000年，中國就是世界上最全球化的國家了，甚至還曾靠著稅收狠狠賺過那些歐洲大國一筆！</p><p class="ql-block">作者韓森是耶魯大學(xué)的歷史學(xué)教授，享譽(yù)國際的漢學(xué)家，這也就是為什么她能斷言中國是全世界最全球化的國家，因?yàn)樗龑?shí)在太了解中國了！可以說是國際學(xué)術(shù)界樞紐性的人物。</p><p class="ql-block">她曾在中國居留3年，在北京大學(xué)、廈門大學(xué)、華東師范大學(xué)教過書，期間，她訪問過300余座寺廟，考察過長城沿線，帶領(lǐng)學(xué)者和學(xué)生們重走絲綢之路，中文說的跟我們一樣好。</p><p class="ql-block">她研究中國歷史文化的幾部作品，都曾引發(fā)國際史學(xué)界對(duì)中國歷史研究的風(fēng)潮，前作《絲綢之路新史》甚至為國內(nèi)的歷史研究提供了新的思路和啟發(fā)。</p><p class="ql-block">這本《公元1000年：全球化的開端》是她最新的著作，她在廈門大學(xué)以及北京大學(xué)開設(shè)講座時(shí)，曾提及其中的內(nèi)容，在校園里引起了極高的討論度，到現(xiàn)在出版機(jī)構(gòu)還會(huì)收到廈大、北大學(xué)子對(duì)這本著作的催更。</p><p class="ql-block">世界上最全球化的地方</p><p class="ql-block">公元1000年，比起世界上其他民族，中國人的對(duì)外貿(mào)易聯(lián)系更為廣泛。他們跨越半個(gè)地球，向中東、非洲、印度和東南亞的客戶出口高端陶瓷和其他制成品，而這些國家的供應(yīng)商也會(huì)為中國消費(fèi)者提供商品。中國的國際交往是如此頻繁，以至于社會(huì)各階層的人，不僅是中國港口城市居民，還有那些生活在內(nèi)陸腹地之人都受到影響。</p><p class="ql-block">泉州：千年前的全球化大都市</p><p class="ql-block">街上到處都是顧客，他們購買來自斯里蘭卡的珍珠項(xiàng)鏈，佩戴由非洲象牙雕刻而成的裝飾品，使用添加了穩(wěn)定劑(來自中國西藏和索馬里)的香水、由波羅的海琥珀制成的小瓶子，以及各式各樣的沉香木家具?？諝庵袕浡鈬愕臍馕?。</p><p class="ql-block">附近的一家商店出售著價(jià)格昂貴、工藝精巧的產(chǎn)品，而且該產(chǎn)品的樣式是為當(dāng)?shù)叵M(fèi)者特別改進(jìn)的。印度教徒、穆斯林或佛教信徒會(huì)聚集起來，一同慶祝節(jié)日。</p><p class="ql-block">后來，你來到朋友家做客，她會(huì)端給你一杯散發(fā)著獨(dú)特香味的冷飲。這家人炫耀著他們新買的東西：一張由爪哇檀香木制成的精致桌子，上面擺放著一只雕工精湛的犀牛角。屋里的許多小擺設(shè)看上去都是進(jìn)口的，彰顯著你朋友的國際化品位。</p><p class="ql-block">這座城市與遙遠(yuǎn)的地方有許多聯(lián)系，聽起來像是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，但這就是公元1000年中國城市泉州的樣子。</p><p class="ql-block">泉州位于中國東南海岸，處在上海和香港的中間地帶，直接面對(duì)著中國臺(tái)灣地區(qū)，是當(dāng)時(shí)世界上面積最大、最富庶的港口之一。泉州出售的所有產(chǎn)品，都是當(dāng)時(shí)的普通貿(mào)易商品。</p><p class="ql-block">泉州與附近其他港口的繁榮蔓延到了整個(gè)福建省，使該省居民擺脫了自給自足的農(nóng)業(yè)，并能夠?yàn)樯虡I(yè)市場(chǎng)生產(chǎn)商品。就像東南亞的居民為供應(yīng)中國人而獲取香料一樣，福建人也適應(yīng)了生活在全球化經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">他們不再種植自己所需的食物，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，改種荔枝、甘蔗和糯米等經(jīng)濟(jì)作物，或種植苧麻、大麻等當(dāng)?shù)丶徔椩希湍苜嵢「嗟腻X；然后可以用掙來的錢，到當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上為家人購買食物。于是，許多人完全放棄了農(nóng)業(yè)。有些人在銀礦、銅礦、鐵礦和鉛礦工作；一些人選擇捕魚；還有一些人將海水引入池沼，蒸曬制鹽。</p><p class="ql-block">隨著時(shí)間的推移，商人們將眼光轉(zhuǎn)向東南亞的產(chǎn)品。他們開始用一種生長在蘇門答臘北部的松樹樹脂，代替從阿拉伯半島帶來的乳香。</p><p class="ql-block">公元1000年的世界能教給我們關(guān)于全球化的哪些知識(shí)呢？</p><p class="ql-block">我們的祖先在公元1000年以各種方式回應(yīng)了世界的變化，我們必須研究他們做了什么，這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)我們面臨的未來。過去的有效策略今天應(yīng)該仍能成功。</p><p class="ql-block">今天我們?nèi)匀灰獙W(xué)知識(shí)；建起與鄰國打交道的橋梁；有一定的創(chuàng)新與發(fā)展；帶領(lǐng)大家進(jìn)入新興市場(chǎng)；開辟新的途徑，為自己國家的經(jīng)濟(jì)繁榮做出偉大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">公元1000年的全球化給人們帶來了利益，產(chǎn)生了輸贏和矛盾。是的，全球化并沒有惠及所有人。但比起拒絕了所有新事物的人，那些對(duì)陌生事物保持開放心態(tài)的人顯然得到更多。這在公元1000年是如此，在今天也一樣。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的中國人也像今天的中國人一樣面臨著全球化的統(tǒng)治：如何占領(lǐng)遠(yuǎn)方的市場(chǎng)？如何在一個(gè)全球化經(jīng)濟(jì)環(huán)境中調(diào)整自身的生產(chǎn)方式？如何面對(duì)外來商人對(duì)本地資源的爭奪……</p><p class="ql-block">看懂當(dāng)時(shí)的中國人是如何應(yīng)對(duì)這些全球化難題的，就能明白今天的我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)當(dāng)下！</p><p class="ql-block">耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授，著名漢學(xué)家韓森，從懷疑到研討，這些經(jīng)歷使她對(duì)世界各地的歷史和文化有深切的認(rèn)識(shí)理解；最終意識(shí)到當(dāng)時(shí)存在的地區(qū)擴(kuò)張，是這三個(gè)事件得以發(fā)生的原因：</p><p class="ql-block">1：我們是否應(yīng)該與他人合作，與他們進(jìn)行貿(mào)易？</p><p class="ql-block">2：我們是否應(yīng)該報(bào)復(fù)那些通過貿(mào)易致富的人？</p><p class="ql-block">3：我們是否應(yīng)該嘗試復(fù)制我們尚未掌握的技術(shù)，來生產(chǎn)新產(chǎn)品？</p><p class="ql-block">在全球化入侵了我們生活方方面面的今天，在全球化遇到發(fā)展拐點(diǎn)的這個(gè)時(shí)代，如果你想找一本書來提升自己對(duì)世界的認(rèn)知，看懂今天甚至未來世界上發(fā)生的事情，那么這本《公元1000年：全球化的開端》就是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。</p>