姐姐，今夜我在德令哈

瘦竹弄璋

大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)。 ——《禮記?樂記》 送行的餃子，接風的面。 　　大巴穿行于一望無際的【高原草原】中，皚皚的雪峰猶如戴上雪白的哈達，廣袤的草原猶如鋪上了碧綠的地毯，豐盈的牧草供應著成群結隊的牦牛覓食其中。 　藏族牧民經集體分配，都各自擁有數百公頃的責任草原。他們在各自的責任草原上，建外圍圍欄以確定疆域，在圍欄中心位置建房或建帳蓬以居住，在房屋周圍建圍欄以圈養(yǎng)牛羊。所以，車行途中，相隔一段距離，才可以看到一處獨立的帳篷。有時在帳蓬附近會聚集數百頭的羊或牦牛，遠遠望去，白茫茫的一片，這是尚無出欄的牛羊；有時會看到在廣袤的草原上，星星點點，牛羊移動，這是已出欄的牛羊在自由自在的覓食。藍天白云映照下的高山草原，牛羊點點，涼風習習，真令人心曠神怡。 胡馬，胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無窮日暮。 ——韋應物的《調笑令》 人生最大的冒險，就是未曾經歷冒險。 　　【七彩丹霞】有人說，有生之年，一定要去大西北走一次大環(huán)線，因為走一次大環(huán)線就相當于旅行了10次。最經典的西北大環(huán)線跨越了青、甘兩省路程約2700公里，涵蓋了兩省精華景點，看似無法兼容的美景全都真真實實地匯聚在這條線路之上，你或許要花很多次旅行才能看全的風景，在這里你都能遇見......這一次，我們再度出發(fā)吧，去領略經典，邂逅西北傳奇！ 萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。 ——宋?蘇軾 　　【四道張掖】以絲路重鎮(zhèn)張掖的歷史文化為載體，深入挖掘當地獨特的民俗民風，保留原汁原味的文化特色，將霍去病西征、隋煬帝西巡、萬國博覽會等元素搬上舞臺，讓觀眾感受古絲綢之路的輝煌。 大美張掖，七彩丹霞 沉浸式作畫是最浪漫的氛圍感?！镜は伎诙燃傩℃?zhèn)】如果問丹霞地貌哪家強，那么非張掖七彩丹霞莫屬，已經被列為世界地質公園了··· 張掖丹霞地質公園是中國丹霞地貌發(fā)育最大最好、地貌造型最豐富的地區(qū)之一，是中國彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復合區(qū)。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌之一。2015年被全國多家知名網站評選為全球25個夢幻旅行地。 張掖丹霞主要由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，游客在景區(qū)內能看到數以千計的懸崖、山巒呈現出鮮艷的丹紅色和紅褐色，特別是在陽光的照耀下，各處造型奇特的山地丘陵色彩斑斕、氣勢磅礴。 這里最震撼的莫過于色彩，黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種鮮艷的色彩把無數渠溝、山丘裝點得絢麗多彩，活脫脫像一塊塊五花肉一般。你永遠都不會知道，它經歷過怎樣的風雨侵蝕，日積月累，才形成今天這般壯麗美景。 　　歷代文人墨客情系張掖，歌詠張掖，留下了許多膾炙人口的詩文佳作。 最早反映張掖的詩歌，要數西漢時期的《匈奴歌》：亡我祁連山，使我六畜不蕃息；沒我焉支山，令我婦女無顏色。 漢武帝元狩二年（前121年），霍去病西征，大敗匈奴，控制河西走廊，匈奴失去了賴以生存的祁連山。祁連山地域廣闊，水草豐美，其山麓是匈奴族蕃息牛羊駝馬的牧場。祁連山失掉了，處處花香、遍野牛羊的繁榮景象也不見了?！笆移钸B山，使我六畜不蕃息”。唱出了匈奴民族失去放牧基地，失去美好生活來源的悲憤心情。“沒我焉支山，令我婦女無顏色?！毖芍讲葚S林茂，不但可以牧畜，而且有一種花可制作胭脂，焉支山失掉了，能歌善舞的婦女們再不能搽胭脂抹粉歌舞了。這句詩唱出了匈奴民族失去樂土，失掉太平生活的悲傷心情。 　　【張掖古郡】，歷來為兵家必爭之地，商旅往來之所，更是唐代許多詩人吟詠贊嘆的佳境。陳子昂、李白、王維、岑參、高適、杜甫、韋應物、杜審言、胡曾、李昂、屈同仙、元稹、馬永奇、趙彥昭等杰出詩人，都留下了歌詠張掖的輝煌篇章，宛若燦星照耀，光彩奪目。“雖居焉支山，不道朔雪寒。”（李白：《幽州胡馬客歌》）“弱水應無地，陽關已盡天?！?lt;/b>（杜甫：《送人從軍》）“焉支山西酒泉道，北風吹沙卷白草。”（岑參：《過焉支山寄杜位》“自從一戍焉支山，春光幾度近陽關?！?lt;/b>（賀朝《從軍行》）“欲逐將軍取右賢，沙場走馬向居延?！?lt;/b>（王維：《送書事》） 這些詩以其壯麗、雄渾、瑰奇、豪放的藝術風格，抒發(fā)了從軍報國、安定邊疆的愛國激情，展現了張掖多姿多彩的邊塞風光和廣闊的生活畫卷。 張掖土地肥沃，物產豐富，風光秀麗，從唐代開始就種稻米。張掖的烏江稻米，聞名遐邇，成為向封建皇帝獻納的貢品。明代郭紳《觀刈稻詩》云：甘州城北水云鄉(xiāng)，每到秋深一望黃。穗老連疇多秀色，稻繁隔隴有余香。始勤東作同千耦，經獲西成滿萬箱。怪得田家頻鼓腹，年豐又遇世平康。 明代張掖人張聯(lián)元，吟詠家鄉(xiāng)的作品尤為引人注目。其代表作如《北城曠覽》：山光草色翠相連，萬里云盡萬里天。黎嶺氛消兵氣散，戍樓塵滿月華妍。耕深健犢桃花雨，臥飽龍驪碧柳煙。羌笛無聲邊塞遠，鳴蛙低伴水潺潺。 據載，張掖城北之草湖灘，明清之際水豐草茂魚多而能行舟，古稱北湖，為時人旅游之地?？v目遠眺，無邊春色，令人心曠神怡。作者以熱情洋溢的筆觸，生動鮮明勾勒出一幅和平寧靜、鳥語花香、人民安居樂業(yè)的動人畫面，編織了一幅無比美妙的春光圖，歌頌了張掖風光，寫得清醒明麗，令人耳目一新。 　　到了清代，歌詠張掖的詩歌就更多了。郭楷（1760-1840年），字仲儀，號雪慶，武威人，清乾隆進士，著有《夢雪草堂詩稿》等書，他在晚年做甘肅提督楊升芳的家庭教師，在張掖住了七年，寫了不少詩。他在教學期間，曾游了甘泉書院，寫了《過甘泉書院題四絕句》，其第二首《三臺閣》：三層高閣俯城頭，四境煙光一望收。春樹萬家甘雨足，綠楊蔭外好驅牛。 三臺，星名。前兩句寫三臺閣之高，登臨可以遠望。后兩句寫春雨過后，農民驅牛耕田，從綠楊蔭外可以看見這幅春耕圖。這首詩描繪了二百年前張掖風情和張掖農民的勞動生活，讀來親切有味。 張掖素有“塞外江南”之美稱，多少年來，人們說起張掖，常常引用這樣兩句詩：“不望祁連山頂雪，錯將張掖認江南”。可以說，這兩句詩把張掖不是江南勝似江南的美景刻畫得淋漓盡致。該詩句出自羅家倫的《五云樓遠眺》。羅家倫是浙江紹興人，抗日戰(zhàn)爭時期，任滇黔考察團團長，新疆監(jiān)察使兼西北考察團團長?！段逶茦沁h眺》是他在1943年6月任西北考察團團長來張掖時所作。綠蔭叢外麥毿毿，竟見蘆花水一灣。不望祁連山頂雪，錯將張掖認江南。 詩的前兩句寫盡張掖城周樹木參天、綠蔭蔽日，麥浪滾滾的美景。透過綠蔭，“竟見蘆花水一灣”，道出了詩人的驚喜和贊嘆。一個初來乍到的南方人，在祁連山下的張掖城中看到波光粼粼、蘆葦蕭蕭的江南水鄉(xiāng)風光，觸景生情，由此而產生置身江南的錯覺自然也就不足為怪了。后兩句由敘到議，巧妙地把張掖與江南相提并論，字里行間充滿了對張掖的贊美之情。 可是，到了20世紀40年代后期，在國民黨的黑暗統(tǒng)治和封建軍閥馬步芳的殘酷掠奪下，哀鳴遍野。素以富饒著稱的“金張掖”也面目全非，弄得民不聊生，張掖愛國詩人袁定邦（字輔臣）以詩筆為匕首，進行了無情的揭露，抒發(fā)了詩人的憤慨之情：綠樹森森四野橫，江南風景久傳名。而今到處哀鴻是，漫把甘州譜八聲。（《甘州雜談》）剝削捶敲到處號，凄涼龜背已無毛。可憐猶說金張掖，一歲捐輸一歲高。（《甘州雜詠》二十三）輔臣先生是愛國詩人，他的詩具豐富的內容，飽滿的激情和強烈的時代感?，F存的《抱堅軒詩》較全面地反映了他的思想情操和藝術風格。 　　張掖秀麗的山光水色，燦爛的古代文化，淳樸的民情風俗，構成了獨具西部特色的絢麗畫卷，歷代詩人吟詠張掖人文風情的詩篇甚多，張志純先生主編的《古詩話甘州》就收錄了六百四十余首。透過這些詩篇，讀者將從中了解張掖概貌，欣賞歷史文學精華，從而得到美的享受。 　　【嘉峪關】是古“絲綢之路”的交通要沖，又是秦朝萬里長城的西端起點。嘉峪關關城依山傍水，扼守南北寬約15公里的峽谷地帶，該峽谷南部的討賴河谷，又構成關防的天然屏障。 　　"明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭?！?lt;/b> 【玉門關】和【陽關】唐詩中提到有近千次，宋代大文豪蘇軾的詩中就有近30次。 一枝一葉總關情。 唯愛門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離。 名心我比班超少，不待封侯巳入關！卻出長城萬余里，東西南北盡天山。多謝有情關上月，照人西去又西還。 ——清 · 施補華 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 ——唐?王昌齡 　　定城磚指放置在嘉峪關西甕城門樓后檐臺上的一塊磚。相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經他計算，用工用料就十分準確和節(jié)省。監(jiān)督修關的監(jiān)事官不信，要他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚?！北O(jiān)事官依言發(fā)磚，并說：“如果多出一塊或者少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年?！奔斡P竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。監(jiān)事官發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉。”監(jiān)事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。此磚仍保留在嘉峪關城樓之上。 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。 ——唐?李白 古來青史誰不見，今見功名勝古人。 ——唐?岑參 駝鈴秋風塞上，杏花春雨江南。丈夫志四海，萬里猶比鄰。 瘦馬馱詩天一涯,倦鳥呼愁村數家。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。 折扇興于南北朝。法國啟蒙思想家伏尓泰說，一個不拿扇子的女人出門，就好比男人出門沒有配劍。王羲之最早在扇子上題字，楊修最早在折扇上作畫。中國古代文人在折扇上下功夫寄寓哪些思想情愫：一是借風納涼，二是禮儀，三是情懷。如清代詩人納蘭性德的抒情名句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”扇的別稱涼友，便面是禮儀功能，仁風即是仁政。 　　地球上的壯美自然景觀，都是上天賜予我們最好的禮物。 如果說，哪里的沙漠最像沙漠，那么來鳴沙山沒錯的，月牙泉就是看中了——鳴沙山的這一點...鳴沙山，月牙泉 鳴沙山，因為沙動有聲而被稱作鳴沙山。每當游客從山頂滑下，鳴沙山都會發(fā)出雷鳴般的響聲。 漢武帝曾派使者出使黎軒（埃及亞歷山大市），中埃交往已有2100多年歷史。 　　托爾斯泰——你不是我，怎知我走過的路，心中的苦與樂。古羅馬皇帝戴克里先則不要帝位，要種白菜。 　　【月牙泉】的泉形，像一彎新月，故名月牙泉。被【鳴沙山】環(huán)抱，千百年來并沒有被流沙淹沒，始終碧波蕩漾，清澈見底。這造就了沙漠奇觀“山泉共處、沙泉共生”。這也是吸引大批游客的其中一個因素。 中華藝術“大寫意”。 相看兩不厭，只有鳴月閣。 世間所有的相遇，都是久別的重逢。 　　來【敦煌】，必打卡的【莫高窟】，俗稱【千佛洞】，始建于前秦，后歷經北朝、隋、唐、五代、西夏、元等時期的興建形成巨大的規(guī)模，有洞窟 735 個，壁畫 4.5 萬平方米、泥質彩塑 2415 尊，是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。 為了讓游客能夠看到豐富的內容，景區(qū)專門設置敦煌石窟文物保護研究陳列中心，里面展示了許多關于莫高窟的藏品，以及一些相關的展覽。 如果說，來敦煌什么最值得期待，那必定是要來人類藝術殿堂、世界文化遺產的莫高窟... 　　九層樓是莫高窟的標志，這是莫高窟第 96 號窟，內里則是我國最大的室內佛像所在，也是世界上最大的泥塑佛之一。 室外部分，除了九層樓之外，其他的門面大都是一個個的小門，顯得有點其貌不揚。但其實這些門的內里，卻是一個個精彩絕倫的洞窟，都是不可多得的瑰寶。環(huán)顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫著佛像、飛天、伎樂、仙女等，有佛經故事畫、經變畫和佛教史跡畫，也有神怪畫和供養(yǎng)人畫像，還有各式各樣精美的裝飾圖案。 絲路漫漫，花落繽紛 1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》在西北大漠誕生。編創(chuàng)者們從敦煌莫高窟的2000多尊彩塑、4萬多平方米壁畫中尋找靈感，將一個個孤立靜止的畫面，編織成一個動人心弦的人間故事，一幅氣象萬千的歷史畫卷。 不著一字，盡得風流 講述“一個開放包容的中國，一個不被了解的中國”。 　　《絲路花雨》“復活”了沉睡千年的敦煌，也開啟了一條傳播中華文化之路。 　　“仍然擁有的，仿佛從眼前遠遁；已經逝去的，又變得栩栩如生”。詩人歌德在故鄉(xiāng)法蘭克福寫下不朽詩篇《浮士德》。他一定想不到，200多年后，他所神往的那個東方國度，以音樂和舞蹈栩栩如生地“復活”了古老敦煌，并搬上了法蘭克福的舞臺。 　　在橫貫東西的絲綢之路背后，是一個開放包容的大唐和共同繁榮的世界。而今天的中國，不正期待著在與各國的合作與共贏中，迎來下一個“海內存知己，天涯若比鄰”的盛世嗎？ 時光不老，我們不散。 經典畫作中的“留白”。 相知者不以萬里為遠。 ——唐?張九齡 如果說，翡翠湖是大自然遺落在青海的調色板，那么它可能更偏愛冷色調，灰的、藍的、青的、綠的··· 江山代有才人出，我輩登臨正少年。 【大柴旦翡翠湖】 大自然遺落的調色板 比茶卡和青海湖更期待的新晉網紅打卡地，曾經居然是礦區(qū)。 翡翠湖，又叫她大柴旦湖。這里原來是一個采礦區(qū)，后經過多年采礦留下一個個形狀迥異、大小不同的坑洞，積水而形成湖泊。因為礦：產資源豐富，水中含有大量的礦物質，使得湖水成翡翠綠色，深淺不一，所以被稱為翡翠湖。 由于降水量和蒸發(fā)量的不同，每段時間前往翡翠湖看到的顏色都是不一樣的。如果說茶卡鹽湖是天空之鏡，那翡翠湖就是大地之衣。藍天白云的映射下，湖中的倒影或許成為了心中的模樣。即使陰天也值得為此來一遭，不同天氣下湖水依然翠綠，只不過別有一番風味。 清風明月本無價，近水遠山皆有情。 九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。 水是眼波橫，山是眉峰聚。 ——宋?王觀 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 ——宋?蘇軾 　　[ 德令哈】，一個差點被遺忘的寶藏城市。青海環(huán)線的中轉站還是巴音河的流水潺潺？無論如何，德令哈都是你值得停留的那個地方！德令哈是青海海西州州府，道路兩旁整齊的樹木，干凈的街道，寧靜的建筑群落。 德令哈市有一條巴音河，河流漫過市區(qū)伴著一座紀念館，那里形形色色的石碑上刻了一首又一首海子的詩。因為海子，這座原本干燥的城市，浪漫得不成樣子…… 　　德令哈和海子的故事:一座城和一個詩人,詩因城而生,城因詩而名。 千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。 ——宋?歐陽修 　　別稱茶卡或達布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結晶鹽湖，是柴達木盆地四大鹽湖之一。"茶卡"是藏語，意即鹽池，也就是青海的鹽;"達布遜淖爾"是蒙古語，也是鹽湖之意。 【茶卡鹽湖】與塔爾寺、青海湖、孟達天池齊名，是"青海四大景"之一，被旅行者們稱為中國"天空之鏡"，被國家旅游地理雜志評為"人一生必去的55個地方"之一。 上了生活的賊船，那就做一個快樂的海盜吧。 月寒更覺日暖,分別更戀相聚。 人生天地間，忽如遠行客。 ——漢代?《古詩十九首》 青海省海南藏族自治州【共和縣】香巴拉商業(yè)廣場。 　　中國最大的內陸湖～【青海湖】 青海湖又名“措溫布”，即藏語“青色的?！敝?，既是中國最大的內陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。 青海湖也是青海省名稱的由來。湖泊地域面積遼闊，環(huán)湖一圈約360公里，湖水浩瀚無邊又蔚藍空靈。湖的周圍被群山環(huán)抱，而貼近湖畔則是蒼茫的草原，景色壯觀優(yōu)美。 　　格?；ㄓ址Q格桑梅朵，在藏語中，“格桑”是“美好時光”或“幸?！钡囊馑?，“梅朵”是花的意思，所以格?；ㄒ步行腋；ǎL期以來一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。 大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。 ——明?徐霞客 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。 ——唐?杜甫 當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。 ——宋?賀鑄 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 兩情若是長久時, 一眸已足定相思。縱然白發(fā)也如新, 芳思如水到天涯。 草木有本心,何求美人折。 ——唐?張九齡 以方寸心，體天下物。 “王”中三橫代表天、人、地，中間一豎代表“王”能連接天、地、人。 風物長宜放眼量。有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴！ 好風憑借力，送我上青云。 ——清?曹雪芹 英國現代作家西格里夫·薩松：心有猛虎，細嗅薔薇。 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。 ——唐?李白 昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。 ——唐?孟郊 眼前直下三千字，胸次全無一點塵。 ——明?于謙 景觀之上是生活。 　　環(huán)線回到歷史與多民族文化融合的寶地——西寧。西寧是青海省省會，市內居住漢、藏、回、蒙古、撒拉、滿及土等眾多民族，主要宗教為伊斯蘭教，藏傳佛教，漢傳佛教，道教，天主教等。到達西寧，都有哪些值得一去呢？——【高原自然博物館】。 　　【塔爾寺】又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它是我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一。寺院初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。整個寺院是由眾多的殿宇、經堂、佛塔、僧舍組成的一個漢藏藝術相結合的輝煌壯麗建筑群。其中以八個塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間殿等最為著名。塔爾寺諸佛殿裝飾的堆繡、壁畫和酥油花，被人們稱為藝術“三絕”，其中尤以酥油花最為有名。 舊山暫別老將至，芳草欲闌歸去來。云在高天風會起，年如流水日長催。 ——唐?李端 觀水通禪意，聞香去染心。叩門驚有客，想亦為幽尋。 ——明?姚道衍 蓮花帶翠映天荒，吹散紅塵送草芳。金瓦綠墻皆錯落，相輝燦爛見輝煌。經堂如意觀堆繡，塔寺渾然巧換妝。栩栩如生三藝絕，篇篇籍典萬檐香。 望闕云遮眼,思鄉(xiāng)雨滴心。 ——唐?白居易 浩歌誰與和，禪意自相通。 ——宋?釋文珦 身在青山綠水間，心在優(yōu)美詩詞里！ 今年花勝去年紅，料得明年花更好。 我的傾城時光，為你韶華傾付。 江流天地外，山色有無中。 ——唐?王維 水岸鋪開千里錦，槳聲喚醒一河春。 高山如父，江河如母。（《典籍里的中國?徐霞客游記》） 　　青甘大環(huán)線是一條集中了草原、森林、雪山、湖泊、鹽湖、戈壁、石窟、邊城和丹霞的絕美線路，路況包括海拔都適合大多數人，如果要說唯一美中不足，就是文化歷史的厚重沒有完全發(fā)揮出來，這也是西部旅游要努力提升之處。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

姐姐，今夜我在德令哈

瘦竹弄璋