<p class="ql-block">也說品人（原創(chuàng)）</p><p class="ql-block">profile-avatar</p><p class="ql-block">澗鳥山花</p><p class="ql-block">2021-09-25 12:33</p><p class="ql-block">也說品人</p><p class="ql-block">作者：香椿樹 1</p><p class="ql-block">一 2015/9/3</p><p class="ql-block">易中天先生，文筆犀利幽默，見解分析精到，深刻，自登上百家講壇以來，名聲如雷貫耳。易先生是學(xué)中文的，又研究歷史，哲學(xué)，美學(xué)，他說他的文風(fēng)得益于對黑格爾等哲學(xué)大家的研讀和學(xué)習(xí)，從而掌握了一種縝密的推理和思辨能力，易先生和我輩同庚，也都屬于老三屆，還在新疆軍墾兵團(tuán)當(dāng)過軍墾戰(zhàn)士，文革后，拉家?guī)Э谝愿咧械膶W(xué)歷一直考取了武漢大學(xué)的研究生，做學(xué)問深厚廣博結(jié)實(shí)，寫作勤奮審慎，文采斐然。</p><p class="ql-block">木秀于林，風(fēng)必摧之。易先生招致的非議攻擊也不絕于耳，但他仍潛心于自己的目標(biāo)，一個學(xué)中文的專心去搞歷史，計(jì)劃寫三十六卷《易中天中華史》，他躲在江南小鎮(zhèn)，筆耕不輟，開拓新的寫作角度和評論比較方法，使人耳目一新。我最欽佩這種真正的學(xué)者，和藝術(shù)家。他成為中國作家中的富豪，也是意料之中的，名至實(shí)歸，只不過是摟草打兔子——捎帶一手而已。</p><p class="ql-block">我和油畫家忻東旺先生也有過交集，有師生之誼，我也敬佩他的人品和藝術(shù)功力，惋惜他英年早逝，他是真正的藝術(shù)家。雖然人不善言談，但對筆下藝事精益求精！做人不易，人品最為難得。易中天先生，口才了得，鋒芒畢露。無緣面見，只是讀他的書，就已覺得在當(dāng)代他也是個不可多得的人物，真正做學(xué)問的人?？上КF(xiàn)在象《水滸》里洪教頭那樣的人物太多了，見人就要擺出教師爺?shù)募茏?，連喊三聲，來！來！來！花拳秀腿，腔調(diào)拿捏的十足，結(jié)果讓林沖找出破綻，輕易就被擊倒,在地，灰溜溜的入喪家之犬，顏面全無！只是如此專家，現(xiàn)當(dāng)世，滿坑滿谷，自我感覺極好，讓人不勝其煩！</p><p class="ql-block">我是小人物，活到這個歲數(shù)，一直在反思，反思自己，反思社會，反思周圍的人物。易中天先生寫了本書叫做《品人錄》，我看了，都是歷史上的大人物，劉邦，項(xiàng)羽，曹操，武則天。。。。。。分析得鞭辟入里，發(fā)人深思。我沒有那個能力，沒那個想法，也沒有必要，也去寫這些大人物，我只想品一品周遭的小人物和令我困惑不解的現(xiàn)象，探討一下人性，也許很多謬誤，但我一直在思考，也許有點(diǎn)意義，誰知道呢，象俄國作家契科夫所說的一樣，不管大狗小狗，你叫你的就行了，不必有自卑。。。。。。我不知道會寫成什么樣，權(quán)且先把易中天先生《品人錄》的后記附在下面做一招牌文字，以后就是狗尾續(xù)貂了，不管它寫成什么樣，我就算只是個膽大的而已吧，也行，我也認(rèn)了。。。。。</p><p class="ql-block">《品人錄》后記：</p><p class="ql-block"> “歷來就有品評人物的傳統(tǒng)。孔子就曾品評過不少人，包括他的學(xué)生?？鬃拥钠吩u，以精練準(zhǔn)確見長，言簡意賅，一語中的，比如“由也果”(子路果敢)、“賜也達(dá)”(子貢通達(dá))、“求也藝”(冉有多才)、“雍也可使南面”(仲弓可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo))等等。孔子認(rèn)為，仁者愛人，智者知人。品評人物，在他那里是一種智慧的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這種智慧在魏晉時期就變成了美。魏晉是品評人物風(fēng)氣最甚的時代。一部《世說新語》，幾乎就是一部古代的《品人錄》。那時的批評家，多半以一種詩性的智慧來看待人物，因此癡迷沉醉，一往情深：“蕭蕭如松下風(fēng)”，“軒軒如朝霞舉”，“濯濯如春月柳”，“巖巖如孤松之獨(dú)立”，“偎俄若玉山之將崩”。這種對優(yōu)秀人物的傾心仰慕，乃是所謂魏晉風(fēng)度中最感人的部分。</p><p class="ql-block"> 自然也不乏幽默睿智的。比如說見夏侯玄“如入宗廟，瑯瑯但見禮樂器”；見鐘會，則“如觀武庫，但睹矛戟”。后來魯迅先生比較陳獨(dú)秀與胡適，便有異曲同工之妙。先生在《憶劉半農(nóng)君》一文中說：“假如將韜略比作一間倉庫罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：‘內(nèi)皆武器，來者小心!’但那門卻開著的，里有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著捉防。適之先生的是緊緊地關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：‘內(nèi)無武器，請勿疑慮。’這自然可以是真的，但有些人 ——至少是我這樣的人——有時總不免要側(cè)著頭想一想?！边@樣的人物品評，誰說不是藝術(shù)，不是哲學(xué)?</p><p class="ql-block"> 可惜，我們的大學(xué)里，不管是文學(xué)系、藝術(shù)系，還是哲學(xué)系、歷史系，都不開人物品評課，更沒有這個專業(yè)。報(bào)紙和刊物，自然也只有文學(xué)批評、藝術(shù)批評而沒有人物批評?；蛘咧挥腥宋飩饔?、人物故事，沒有人物鑒賞。其實(shí)，世間一切事物中，人是最有鑒賞價值的。品酒，品茶，品畫，品詩，何如品人?“</p><p class="ql-block">——易中天《品人錄》</p>