<p class="ql-block">九村圓通寺也有與眾不同之處,一是殿內(nèi)主佛兩側(cè)有龍柱一對(duì),高達(dá)1O米,雕有青黃二龍,舞爪裂須斗壯,這種代表皇帝的符號(hào)出現(xiàn)在寺中,和其它(大雄寶殿)內(nèi)實(shí)屬罕見,但這些獨(dú)特之處,并非空穴來(lái)風(fēng),它們反映了圓通寺的歷史演變,龍柱的來(lái)歷,據(jù)傳說(shuō)大明(建文帝)靖難變后,從南京不遠(yuǎn)的蘇州(普濟(jì)寺)出逃到云南,在武定師山(正續(xù)寺)出家為僧期間,為避免明成主派(鄭和七下西洋)人尋找跟蹤,永樂(lè)一年(1403年)朱允文(建文帝)在本寺久居過(guò),永樂(lè)六年(14O8年)鄭和七下西洋四處追尋朱允文,尋找到元坑同日焚燒了(圓通寺和朱氏祠堂)迫使建文帝離開圓通寺,往建泰寧投役。附(本信息來(lái)自百度APP2015年〈圓通寺〉生活寶典。</p> <p class="ql-block">圓通寺坐落洋沽九村(仁宗王)皇,始建于北宋元祐六年(1091年)。大明天啟三年(1623年)二次重建,大清嘉慶十五年(1811年)三次新建,文革時(shí)期列入四舊,改為九村耕山隊(duì),1988年-2015年由維德主其事加蓋(天王殿)2020年伊始九村和附近鄉(xiāng)民重修翻蓋寺廟。</p><p class="ql-block">.佛是教育不是迷信,是一門教育,一門學(xué)問(wèn)。千萬(wàn)不能把它當(dāng)成迷信,不然后果很嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你走近寺廟,第一層殿的兩邊各有兩尊天王,這個(gè)叫(四大天王)其中有東方持國(guó),西方廣目,南方增長(zhǎng),北方多聞。</p> <p class="ql-block">一般一進(jìn)寺廟,看到第一尊彌勒弗,肚子特別大,(大肚能容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人)。他告訴我們就是做人要懂得包容大度。生活中我們要多用,包容的心去對(duì)待別人,用自己大度的胸懷去包容別人的不是,因?yàn)槿藷o(wú)完人,你包容別人,別人反過(guò)來(lái)也會(huì)用善意去對(duì)待你。</p> <p class="ql-block">東方持國(guó)天王,手里拿的是一把琵琶,琵琶代表中國(guó)古典樂(lè)器,如果玄繃的太緊了,一將就容易斷。太松彈不出好聽的曲子,其實(shí)他告訴我們來(lái)教育我們,做人要懂得張弛有度,萬(wàn)事不能過(guò)之,更加不能過(guò)及。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王,廣目是什么意思呀,就用眼睛去看,但是他手里當(dāng)時(shí)拿著一條龍,這龍被我們稱為變色龍,廣目從字面上理解就是告訴我們要懂得多去觀察,多去看看這個(gè)社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生變化,要象他手里那條變色龍一樣,要以不變應(yīng)萬(wàn)變,時(shí)時(shí)刻刻去隨著社會(huì)的節(jié)奏的變化而變化,現(xiàn)在是個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,如你不懂互聯(lián)網(wǎng),或者不懂這個(gè)科技的發(fā)展,你肯定被社會(huì)所淘汰,所以要與時(shí)俱進(jìn),象變色龍一樣懂得應(yīng)變。</p> <p class="ql-block">南方增長(zhǎng)天王手里拿的一把寶劍,這把寶劍你仔細(xì)看,是沒有開封的,他告訴我們不要鋒芒畢露,如果你的脾氣就是你的鋒芒,脾氣越大,你走外邊去看總有一天會(huì)遇到脾氣比你大的人,山外有山人外有人。做人一定要懂得底調(diào)。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王.手里拿著一把傘,專管北方,多聞就是多聽的意思,為什麼要多聽呢?告訴我們凡事要多聽取別人的見意,自覺像傘的那個(gè)主心骨一樣,一定要有主見,做事情一定要事半功倍。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪王的孩子(韋駝)轉(zhuǎn)輪王有多少個(gè)孩子呢?一千個(gè),這一千個(gè)孩子曾經(jīng)都要去休行,并且沒有發(fā)愿要成佛之后,我要干嘛就干嘛,輪到韋駝在發(fā)愿的時(shí)候,韋駝?wù)f:你們?cè)谛扌?我來(lái)守衛(wèi)你們的安全,所以寺廟里面,韋駝都是站著來(lái)守衛(wèi)蕓蕓眾生的安全,頭戴風(fēng)翅冠,手拿降魔杵,身披鎧甲。這降魔杵可以代表寺廟的形像,也是能夠代表寺廟的等級(jí),這個(gè)寺廟是大廟,小廟一看韋駝就知道了, 一般韋駝像是什麼?(1)把金剛杵杵在地上代表小廟,不能夠接待僧人來(lái)這邊免費(fèi)吃住的,來(lái)免費(fèi)掛單。(2)還有一種扛在肩上的,這個(gè)是大廟,可以接待云游四方僧人來(lái)這邊免費(fèi)吃住三天。(3)還有另外一種呢,就是放在兩臂之間,代表我們這個(gè)廟是中型寺廟,可以接待云游的僧人,在這邊免費(fèi)吃住一天。韋駝他不單單是寺廟的護(hù)法,在生活中我們要像韋駝一樣,去默默的守護(hù)那些,需要我們守護(hù),需要我們幫助的人。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿,什么意思呢!大雄其實(shí)是佛的德號(hào),你只要看到大雄殿三個(gè)字,就知道里面恭養(yǎng)的一定是弗。</p> <p class="ql-block">因?yàn)榈夭赝跸笳鞯氖切⒌馈0偕菩橄?,孝感?dòng)天。當(dāng)一個(gè)人到達(dá)一定年齡之后,時(shí)常會(huì)感到孤獨(dú),為何,因?yàn)槲覀冊(cè)缟弦黄鸫脖犻_眼睛,發(fā)現(xiàn)身邊沒有可以依靠的人,都需要依靠自己的人,這個(gè)時(shí)候自己的父母慢慢開始老去了,他們的身體開始出現(xiàn)問(wèn)題,我們就要更加懂得要及時(shí)的盡孝,要多陪伴自己的父母,門前有車不算富,家中有娘才是福。因?yàn)榘偕菩橄?,孝感?dòng)夭。所像征著,悲智愿行,無(wú)愿不成悲,無(wú)悲不為智,無(wú)智難以行。</p> <p class="ql-block">南無(wú)本師(釋迦牟尼)在菩提樹下,到底悟到了什麼呢?他開悟的時(shí)候,說(shuō)了這樣一段語(yǔ),奇哉一切眾生(具有如來(lái)智慧德相,但以妄想執(zhí)著而不正德)這段話告訴我們所有的生命都有覺悟性,都可以開悟成駝,只是因?yàn)橛辛送鄨?zhí)著,所以成了凡夫俗子,論落在這萬(wàn)丈紅塵之中,因此釋迦牟尼佛開悟之后,經(jīng)其一生。就是讓我們放下妄想執(zhí)著,悟出一個(gè)覺悟幸福的圓滿人生。</p> <p class="ql-block">生活中有個(gè)詞出現(xiàn)頻率很高阿彌駝弗,那阿彌駝弗到底是什幺意思呢?阿彌駝佛(是旡量光,旡量壽)的意思。無(wú)量光明,無(wú)量的壽命。你心懷慈悲就會(huì)大放光明,這就是無(wú)量光。你積德行善就會(huì)壽命綿長(zhǎng),這就是旡量壽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">藥師弗全稱為藥師琉璃光王如來(lái),又稱為大醫(yī)王佛,醫(yī)王善逝,十二愿王,他是東方凈琉璃世界教主,在佛教諸佛中,藥師佛擁有撥除生死之命,照度三有黑暗的神通,他在過(guò)去世行菩薩道時(shí),曾發(fā)十二大愿,誓愿治療一切眾生的身心治病,正因?yàn)樗帋煼鹆⑾铝饲鍍舻谋驹?,所以他的身相顯現(xiàn)出透明無(wú)礙的琉璃光。他建立了佛國(guó),也被內(nèi)凈琉璃世界,以十二神將為護(hù)法佛。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們成家立業(yè)后(學(xué)觀音菩薩)大慈大悲觀自在,她象征的是慈悲的精神,如果說(shuō)我們有了一些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后,我們應(yīng)該要懂得反哺于社會(huì),造福眾生何為(慈),慈能與樂(lè),何為(悲)悲為撥苦。在我們?nèi)松^(guò)程中,我們?cè)谛写缺臅r(shí)候,會(huì)看到身邊很多的人,當(dāng)我們能夠給予他們歡喜之心的時(shí)候,無(wú)差別的去展示自己,慈愛的時(shí)候不管他們的身份如何,這個(gè)你就是行(慈),當(dāng)我們看到別人有苦難的時(shí)候,或者說(shuō)別人,在目前的困境當(dāng)中,走不出來(lái)的時(shí)候,我們能夠接近于感同身受,能夠升起自己的憐憫之心,發(fā)揮自已的力量,幫助別人這種行為就是(悲),所以無(wú)緣大慈,同體大悲,這就觀音的精神。</p> <p class="ql-block">元坑古鎮(zhèn)九村(仁宗王)皇,圓通寺(土地公)。</p> <p class="ql-block">看到了佛字,想想我們的人生。佛是過(guò)去的人,人是未來(lái)的佛。人人皆可成佛,但是成佛的道路,佛說(shuō)有八萬(wàn)四千種,每個(gè)人的方式都不一樣,我們都走在修行的路上,修行的道路是非常崎嶇的,所以單人旁邊的弗字左繞右繞。彎彎曲曲代表我們?cè)谛扌械穆飞?,所遇到一些挫折,但是挫折就?我們歷練的最好方式,不盡立方雨,那能見彩虹。是吧?不經(jīng)歷曲折,怎么能主成佛字呢?所以佛是什么,人是未來(lái)的佛,人人都是佛。只要你心中有佛,世界的每一個(gè)人,對(duì)你來(lái)說(shuō)都是善良的,心中沒有佛,那么世界可能就是黑暗的邪惡,所以世界是什么樣的,在于你的內(nèi)心,他是一面鏡子,反射給你的一種狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p>