和縣是我的老家。<br> 我出生于安徽省和縣石楊區(qū)綽廟鄉(xiāng)先鋒村（舊行政區(qū)劃名稱）。那是蘇皖兩省交界地方：與安徽省全椒縣僅一河（滁河）之隔，與江蘇省南京市浦口區(qū)接壤。我曾帶人去尋找兩省三縣交界的圓點。這個圓點位于滁河先鋒渡旁的一片荒地上，我們一行人站成一排在此合影留念，我對其中的村書記說，以后有條件的話可在此立一塊碑，做一個標(biāo)記。<br> 1985年，我從鄉(xiāng)初中考取和縣師范學(xué)校。第一年在腰埠嵐龍山校區(qū)，第二年起遷往和城師范學(xué)校。嵐龍山遠(yuǎn)離城郭，山上沒有郁郁蒼蒼的森林，只有各種石頭和從石頭縫中長出的稀稀拉拉的馬尾松，沒什么可玩的地方。據(jù)說離此不遠(yuǎn)有一座雞籠山，山勢突兀而起，垂直而下，攀爬者需抓住鐵鏈?zhǔn)帜_并用才能上去。山頂有“百歲缺”——是一個深不見底的山體裂縫，說能一步跨過去的人能夠活到百歲。我沒見過這個裂縫，不知它究竟有多寬，但想象一下不禁雙腿發(fā)軟，因此在山中一年，我從沒有去過雞籠山。后來遷至和城，就再也沒有去過。當(dāng)年的和城是一條南北長街，南門盡頭是我們學(xué)校，北門盡頭是汽車站。城中的景點“陋室”、“鎮(zhèn)淮樓”等也曾去游玩過。那時的陋室不大，大門上鑲嵌著臧克家題寫的磚額，里面陳列的文物中有從我們村征集而來的14塊碑刻。碑上寫著什么，有什么意義，我當(dāng)時也不懂，只清楚地記得碑下說明文字中的來源：綽廟鄉(xiāng)先鋒村。這些碑為什么會出現(xiàn)在我們村里，我得到的信息極少，據(jù)說是清朝時我們村盛（山貢）（h?ng）組出過大官，從進(jìn)山口一直到他家宅建有多處石牌坊，這些牌坊和家宅在“破四舊”時被破壞了。我記得小時曾在村民房屋前后的樹下或者菜園邊的小溪流上看見過橫臥著的殘碑?dāng)囗佟? <h3 style="text-align: right">遠(yuǎn)眺雞籠山 萬誠意／攝</h3> 師范畢業(yè)后，我回到村小任教一年，次年調(diào)往鄉(xiāng)初中。1992年至1994年我獲得去合肥進(jìn)修的機(jī)會，畢業(yè)后再回到鄉(xiāng)初中任教沒幾個月，適逢鄰縣廣播電視臺招聘，我依次經(jīng)過報名、筆試、現(xiàn)場采寫、面試、體檢、政審等環(huán)節(jié)被錄取，最終從安徽一鄉(xiāng)初中隔省跨行業(yè)調(diào)到江蘇來。確切地說，我從1995年1月1日算起開始在江浦工作的。江浦縣城離我老家僅30余公里。我曾把老家山上的“桂蔭洞”通過《揚(yáng)子晚報》“繁星”副刊介紹出去，其實這桂蔭洞是在江蘇的山上。我自師范讀書時起，常在新購書籍的扉頁題上“和浦全人”字樣。到江蘇工作以后，我還請人刻了一枚“和浦全人”的印。近幾年，我甚至組建了一個“和浦全人”微信群，把和、浦、全三地文化領(lǐng)導(dǎo)、文藝家邀入群中，開展文藝交流。 今年國慶前夕，應(yīng)和縣文聯(lián)主席馬旻女士之請，我組織了以群內(nèi)南京市機(jī)關(guān)作協(xié)主席兼南京江北新區(qū)作協(xié)主席鄒雷先生為首的十余人采風(fēng)團(tuán)赴和縣采風(fēng)交流，行程一天。和縣縣委宣傳部副部長賈大勇先生、和縣文聯(lián)主席馬旻等文聯(lián)班子成員、文聯(lián)前任主席張道寬以及和縣作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、和縣著名文藝家等陪同。我們先后參觀了陋室、文廟、鎮(zhèn)淮樓、和縣博物館等城中人文勝跡，然后在和縣文化大廈八樓“云上書房”舉行交流座談和捐贈儀式。下午又參觀了香泉桃花源、雞籠山－鳳林禪寺景區(qū)。 <h3 style="text-align: right">采風(fēng)團(tuán)在和縣文化大廈合影</h3> 一座城市有一座城市的文化遺存，一座城市應(yīng)有一座城市的文化儀仗?，F(xiàn)在的陋室公園、文廟、鎮(zhèn)淮樓處于一條中軸線上，形成一個歷史文化片區(qū)，文化儀仗十分齊整、威武。如今陋室擴(kuò)大了許多，大門上依舊是臧克家的題字，宿州孟繁青的柳體《陋室銘》立于碑亭之中得到保護(hù)，一進(jìn)大門的屏風(fēng)新增了和縣籍文化名人李秋水的墨跡，劉禹錫塑像兩邊的墻上則掛滿了和縣當(dāng)代書法家以各種書體書寫的《陋室銘》。從我老家征集的14件碑刻早已移到了和縣博物館內(nèi)。我去參觀時，特意多看了一會兒。其中有兩塊不大的碑分別是蘇軾和米芾的墨跡。——太精彩了！這些碑刻如何落在我們村里，誰人能夠揭開這個謎？鎮(zhèn)淮樓上盡管掛上許多當(dāng)代名家的書法作品，但是城墻的老城磚還是當(dāng)年的遺存。那些刻著當(dāng)年制磚者和監(jiān)造者的字號的城磚如今變成了歷史的滄桑。城門之上刻的“櫓門”二字描漆一新。和縣文史專家徐斌說，櫓即船只，表明出此城門則通往長江水路。原來劉禹錫的三間陋室背后是長江的，現(xiàn)在的陋室和櫓門都居于城內(nèi)，大江已經(jīng)退避三舍，變成了站在鎮(zhèn)淮樓頂上視角掠過樹梢和樓頂遠(yuǎn)處的一片蒼茫，這又是滄海桑田的一例。 <h3 style="text-align: right">陳列于和縣博物館的蘇軾書法碑</h3> <h3 style="text-align: right">陳列于和縣博物館的米元章書法碑</h3> 下午參觀的林海生態(tài)園、香泉小鎮(zhèn)桃花源展現(xiàn)了和縣近幾年精心打造的美麗鄉(xiāng)村樣板。這兩處還顯現(xiàn)了和縣良好的自然生態(tài)環(huán)境與徽派建筑的完美結(jié)合。林海生態(tài)園里有“葡萄長廊”，萬棵果樹，“隨園”建筑隱映在竹林之中，透著一股書卷氣；香泉桃花源里一方方明鏡似的池塘如梯田般分布于山腰，周圍綠樹環(huán)抱，垂柳依依，旁邊即是徽派建筑臨溪園。看著池塘四周的山坡植滿桃花，想象春天時桃花灼灼的模樣，真是美極了?！涂h有廣袤的山水田園，農(nóng)旅的調(diào)和色正徐徐洇開。 <h3 style="text-align: right">雞籠山下民居 萬誠意／攝</h3> 這里要重點說一說雞籠山。雞籠山海拔275米，有天下第一名山之稱。山頂有仿天壇建筑，山下相依的即是鳳林禪寺。同行中有人問，此寺始建于何年？徐斌說，始于漢代，屢建屢毀，屢毀屢建?？此轮袔卓瞄L得慢的樹種，少說也有幾百年的歷史。明太祖朱元璋曾登臨雞籠山并賦詩一首：罷獵西山坐擁旗，一山出地萬山卑。崔巍巨石如天柱，撐著老天天自知。來雞籠山，不登頂俯看，似乎缺少佛家的仙氣和帝王的霸氣。在賈部長、徐老師，還有和縣一位年逾七旬女?dāng)z影家的陪同下，我們中有五人爬上雞籠山，其中有一位中午飲了一杯白酒近六旬的詩壇領(lǐng)軍人物。我們攀扶鐵鏈，一步一步地往上爬，不敢回頭張望。山頂有一線天，一塊大圓石卡在石縫當(dāng)中。我們中最小的兄弟作手托巨石的動作拍照，感覺力大無比。登上山頂?shù)奶靿?，環(huán)顧四周，山下成片的房屋、稻田、湖泊、道路等盡收眼底。這是我第二次登臨了。第一次是前幾年，我與當(dāng)年的師范同學(xué)特地從和城開車而來。我與那位同學(xué)登到山頂圓夢，一同遙望當(dāng)年我們求學(xué)的嵐龍山。如今，山下的善厚鎮(zhèn)王店村已被打造成和縣美麗鄉(xiāng)村的經(jīng)典，雞籠山—鳳林禪寺—半月湖—王店村形成了優(yōu)美的風(fēng)景區(qū)，吸引著遠(yuǎn)至上海、南京、合肥的游客。在山頂俯瞰四周的視角開闊壯美，而在半月湖邊漫步，或者在王店村菜花地旁，抬眼相看雞籠山卻是一種峭拔秀美！ <h3 style="text-align: right">雞籠山下菜花黃 萬誠意／攝</h3> 在座談會上，我說，和浦全三地，地緣相近，山水相連，人文相親，自然美景和人文勝跡眾多。在這片土地上有陋室文化、散之文化、儒林文化，三地人民自古就有相互走動交流的傳統(tǒng)。因此這三地，從人文的角度可以并為一塊——“和浦全”。林散之是和縣人，還是浦口人，大家都不要爭，他是和浦全人；憨山大師是和縣人，還是全椒人，也不要去爭，他是和浦全人。我是和縣人，更是和浦全人，我要把“和浦全人”群打造成優(yōu)質(zhì)平臺，為宣傳和縣、浦口、全椒三地文化、促進(jìn)三地文化大發(fā)展、大繁榮而不懈努力。<br> 是為記。<br>