<h3> 秦朝統(tǒng)一 課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立歷史上的意義，通過了解秦社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)其崩潰的原因。其實(shí)通過課標(biāo)要求，我們可以得知關(guān)于秦朝建立統(tǒng)一多民族國(guó)家，正面的意義和反面的教訓(xùn)都是我們學(xué)習(xí)歷史的要求，也是讀史明智的關(guān)鍵所在。</h3> <h3> 秦朝很短暫，區(qū)區(qū)十幾年，卻有著功不可沒的歷史意義：建立起復(fù)原遼闊的國(guó)家，奠定了中國(guó)古代本土的基本框架，也是今天我們國(guó)家版圖的前身；確立專制主義中央集權(quán)制度，被長(zhǎng)期沿用影響深遠(yuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人，積極與時(shí)俱進(jìn)提出“兩個(gè)維護(hù)”， 符合歷史發(fā)展規(guī)律；空前統(tǒng)一的封建國(guó)家，有利于中華民族的形成?？涨暗慕y(tǒng)一包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化等多個(gè)方面，直到今天民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這些要素也是應(yīng)有之義。讀史明智包含汲取歷史教訓(xùn)，秦朝短命而亡，與徭役繁重、賦稅沉重、刑罰嚴(yán)苛等無不緊密相關(guān)。秦亡充分展示了人民的力量，使后來的統(tǒng)治者重新認(rèn)識(shí)了民眾的力量，調(diào)整治民政策，有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝的長(zhǎng)治久安。使民本思想有限回歸，在先前諸多思想派別中，儒家思想強(qiáng)調(diào)仁者愛人，為政以德，充分包含了民本思想。所以，漢武帝接受了董仲舒的建議，把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想，儒學(xué)成為學(xué)術(shù)文化思想的主流。從漢朝以后，儒家獨(dú)尊地位確立，中國(guó)歷史上迎來了第一個(gè)盛世王朝。后世君主和思想家深刻反思，在承認(rèn)君權(quán)至上的前提下，加以適度限制，保證君主政治的正常運(yùn)行。君主權(quán)力適度制約，也是歷史再現(xiàn)輝煌的政治前提。漢代以來，制定了羈縻政策，包含了對(duì)民族地區(qū)政治現(xiàn)狀的寬容和默認(rèn)，以及通過分化實(shí)現(xiàn)“以夷制夷”。民族問題寬容政策，延續(xù)到今天的民族區(qū)域自治制度，也是對(duì)秦歷史的反思和提升。</h3> <h3> 歷史發(fā)展到今天，今天離不開歷史，總能找到歷史的影子。通過課堂，把歷史和今天有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)民族的榮譽(yù)感和歷史的使命感，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，從自我做起，做新時(shí)代創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)知識(shí)、奉獻(xiàn)祖國(guó)新青年。通過課本學(xué)思之窗，李斯《諫逐客書》指出如商鞅，張儀等，皆以客卿身份幫助秦國(guó)，證明六國(guó)來事秦之客，無負(fù)于秦。李斯能夠鑒于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化，相對(duì)于東方六國(guó)較為落后、人才匱乏的事實(shí)，大膽向秦王諫言：只有大量運(yùn)用外來客卿、唯才是舉，才能在大國(guó)爭(zhēng)權(quán)中崛起。李斯將人才提到敵我戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略資源的高度，強(qiáng)調(diào)了人才在統(tǒng)一事業(yè)中的重要地位。秦王采納了李斯的建議，本身也是重視人才的表現(xiàn)。黨的十八大以來，黨中央把加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)擺到更加突出的位置。黨的十九大報(bào)告指出，人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源，強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，極大地調(diào)動(dòng)了各類人才的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的活力。希望科高學(xué)子，努力學(xué)習(xí)，堪當(dāng)時(shí)代大任。</h3> <h3> 秦朝滅亡后，反秦隊(duì)伍中勢(shì)力最大的兩個(gè)軍事集團(tuán)，劉邦和項(xiàng)羽進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不再是農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)奪全國(guó)統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說是期末割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)國(guó)后期統(tǒng)一全國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)。以項(xiàng)羽為首的楚軍起初居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，而劉邦如何轉(zhuǎn)劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)呢？簡(jiǎn)單的結(jié)論：劉邦約法三章得民心；知人善用聽諫言；指揮得當(dāng)求穩(wěn)固。結(jié)合今天的黨史學(xué)習(xí)，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨之爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨僅用了28年的時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了全面勝利，中國(guó)人民真正站起來了。中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌歷程，爭(zhēng)取民心、知人善用、指揮得當(dāng)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，孟晚舟順利歸國(guó)，體現(xiàn)了中國(guó)和美國(guó)大國(guó)較量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了中國(guó)的民心乃至世界的民心；中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，準(zhǔn)確把握人類發(fā)展的趨勢(shì)，提出人類命運(yùn)共同體，是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的使命性表現(xiàn)。中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上得道多助，在很大程度上有利于增強(qiáng)中國(guó)家的實(shí)力和提高中國(guó)國(guó)際影響力。孟晚舟個(gè)人不卑不亢，絕不低頭，也彰顯了新時(shí)代中國(guó)人的志氣、底氣和骨氣。</h3> <h3> 課堂上同學(xué)們聽清楚、想明白、記牢固。在枯板的歷史知識(shí)中，讓學(xué)生敢想能說，使課堂學(xué)習(xí)變成古今相連、有情善感的情懷培養(yǎng)活動(dòng)。</h3>