<p class="ql-block"> 本著引導(dǎo)工作室成員學(xué)會自主研究和發(fā)展的目標(biāo) ，中小學(xué)音樂研修共同體劉穎珊名師工作室，于九月下旬進(jìn)行了主題為“在音樂課堂上有效滲透思政教育”的線上研修活動。旨在服務(wù)一線課堂，扎實落實音樂核心素養(yǎng)。研修活動中，工作室成員無論是從經(jīng)驗分享還是努力方向諸方面進(jìn)行扎實研討和交流，收到了良好的研修效果。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室主持人：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">劉穎珊 陜西省教學(xué)能手</b></p> <p class="ql-block"> 在音樂教學(xué)過程中有效地融入思政教育，主要是滲透美育，德育和基礎(chǔ)思想政治教育。</p><p class="ql-block"> 首先，教師要提升自己的審美意識，以豐富的教學(xué)手段開展教學(xué)活動，寓教于樂，讓學(xué)生在潛移默化的過程中審美意識得到提升。</p><p class="ql-block"> 其次，教師應(yīng)充分認(rèn)識到音樂課程中思政教育的滲透，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，更能激發(fā)學(xué)生對真善美的追求，因此，在確定教學(xué)目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的過程中，應(yīng)做到將思政教育融入教學(xué)各環(huán)節(jié)中。</p><p class="ql-block"> 另外，在課堂教學(xué)的過程中一定要注意以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方法，滲透思政教育的同時傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能讓音樂課堂更有內(nèi)涵且充滿活力與希望。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 榮華實驗小學(xué) 高睿 市級教學(xué)能手</b></p> <p class="ql-block"> <b>在音樂欣賞課中融入思政教育</b></p><p class="ql-block"> 三年級上冊音樂欣賞課《歌唱二小放牛郎》，抗日戰(zhàn)爭時期作詞人方冰和作曲人李劫夫曾一起在華北敵后打過游擊。那時，兩人睡在一個鋪炕上，吃在一個鍋里，一個作詞，一個譜曲，彼此配合得十分默契。反掃蕩后的一天，他倆感觸于反掃蕩中那些為抗日送信、帶路、甚至付出生命的孩子們的感人事跡，商量為這些孩子創(chuàng)作一首歌。于是方冰回到屋中，虛構(gòu)出了一個名叫“王二小”的英雄少年，用了大約一小時的時間，就完成了《歌唱二小放牛郎》的歌詞創(chuàng)作。之后，李劫夫很快完成了譜曲 。</p><p class="ql-block"> 這首歌曲和少年英雄王二小的故事流傳下來，影響了一代又一代的人。作為音樂老師，我們可以邊講故事，邊讓學(xué)生欣賞，讓他們談聆聽后的感受，在我們很多音樂欣賞作品里都有抗戰(zhàn)愛國之內(nèi)的音樂片段，以及中國近代優(yōu)秀的作曲家，比如賀綠汀 洗星海 丁善德他們在那么艱苦的條件下創(chuàng)做了非常優(yōu)秀的音樂作品。由此引入在現(xiàn)在如此幸福生活中應(yīng)該珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)環(huán)境。認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個社會有用的人。</p><p class="ql-block"> 再之后的課堂設(shè)計中，我將留出5-10分鐘給學(xué)生們講講和課程內(nèi)容相關(guān)的歷史政治背景，進(jìn)行思政教育進(jìn)課堂。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南關(guān)初級中學(xué) 宮婉寧 區(qū)級教學(xué)能手 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>初中音樂欣賞如何融入思政教育</b></p><p class="ql-block"> 八年級上冊第一單元歌曲欣賞《我的中國心》，在上這一課時，我一開始隨著音樂深情的朗誦了現(xiàn)代詩人余光中先生的一首詩《鄉(xiāng)愁》，這首詩表達(dá)了億萬華裔的心聲，希望祖國統(tǒng)一，海峽兩岸的同胞能早日團聚及他們對祖國深深的眷戀之情。從而導(dǎo)入新課《我的中國心》，學(xué)生初次欣賞這首歌后，我讓學(xué)生談了自己對這首歌的初步感受，學(xué)生從歌曲中感受到了愛國熱情。我緊接著講了這首歌曲的創(chuàng)作背景，1982年，日本文部省在審定中小學(xué)教科書時，公然篡改中國的歷史，日本不承認(rèn)侵略過中國，這激起了黃霑的憤慨，于是他和王福齡共同創(chuàng)造了這首歌曲，整首歌曲以海外游子直抒胸臆的語氣切入，把壯闊宏偉的體裁寫的自然親切。這首歌在1984年央視春晚由香港歌手張明敏演唱，紅遍了大江南北，20多年來，他無數(shù)次地登臺，演唱這首歌曲，每次演唱，他都和觀眾一起熱血沸騰，激情滿懷！這首歌為什么牽動這么多人的心呢？答案只有五個字：我的中國心！</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們在了解了這首歌的背景以后，再次欣賞這首歌，我讓學(xué)生仔細(xì)品味歌曲旋律特點，節(jié)奏的變化，及歌詞的含義，讓學(xué)生相互探討，作者為什么要用這樣的旋律，這些典型的切分音節(jié)奏、附點節(jié)奏造成什么效果，你認(rèn)為那些歌詞最能打動你。最能表達(dá)作者對祖國深深地?zé)釔?。你想用怎樣的情緒來表達(dá)呢？同學(xué)們通過欣賞，分析，演唱。對歌曲有了更深刻的理解，我再讓學(xué)生欣賞2012年張明敏演唱《我的中國心》這首歌的視頻，并比較28年后，演唱者的面部表情、著裝特點，舞臺布景，有了什么樣的變化，這些說明了什么。再拓展現(xiàn)在祖國的變化，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，樹立強國有我的志向，將來做一個對社會有用的人。整節(jié)課很好的滲透了思政教育。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)電廠小學(xué) 崔佳 區(qū)級教學(xué)能手 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 在音樂課中融入思政教育 </b></p><p class="ql-block"> 音樂教學(xué)中的思政教育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想，繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長，互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 在《國歌》這首歌曲教學(xué)時，我通過多媒體讓學(xué)生了解它的時代背景、歌詞意義，加深對歌曲的理解，再讓學(xué)生聽歌曲，更要抓住歌曲中號角式的呼喊、再三強調(diào)“前進(jìn)”及三連音的運用等，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起學(xué)生們對祖國無比熱愛之情。學(xué)生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的無所畏懼精神，也體會到今天的幸福生活來之不易，從而樹立起時代責(zé)任感、使命感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)新區(qū)小學(xué) 張茜 區(qū)級教學(xué)能手</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>音樂課程中結(jié)合的思政教育</b></p><p class="ql-block"> 音樂教育的最大特點是通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。但這不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融合在一起，來啟迪學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我通過生動的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓思想教育于美育之中，使學(xué)生受到潛移默化的教育。</p><p class="ql-block">一、在音樂教育中對學(xué)生進(jìn)行品格教育</p><p class="ql-block"> 人音課本中，以大單元教學(xué)為例，二年級第一單元;問聲好！可以把三首歌曲，一首樂曲。圍繞文明禮儀，行為習(xí)慣展開德育教育滲透。以情感體驗，為主線。學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不但受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛好。在不斷學(xué)習(xí)音樂的實踐中，通過耐心專注地訓(xùn)練音樂技能和技巧，培養(yǎng)學(xué)生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。同時，培養(yǎng)出堅強的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。</p><p class="ql-block">二、在教學(xué)中滲透愛國主義教育</p><p class="ql-block"> 音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。如：二年級下冊第二單元【難忘的歌】中的《都有一顆紅亮的心》，結(jié)合故事情節(jié)向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，點名中心思想，激起學(xué)生的愛國之情。通過音樂的欣賞與學(xué)習(xí)，表情達(dá)意后。嘗試教唱片段，用激情去歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到祖國的偉大，作為中國人的自豪，在不知不覺中獲得心靈的凈化。并且體驗我國傳統(tǒng)文化，感受國粹魅力。更加增強民族自豪感。</p><p class="ql-block">三、在合唱教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想</p><p class="ql-block"> 在音樂課“表現(xiàn)”領(lǐng)域中，合唱教學(xué)活動具有培養(yǎng)學(xué)生群體意識、集體主義的功能。在這一教學(xué)中除了要讓學(xué)生感受和體驗多聲部音樂的豐富表現(xiàn)力，還應(yīng)通過合唱的教學(xué)及練習(xí)，使學(xué)生明白同學(xué)之間的合作在音樂活動中的重要性。在合唱教學(xué)中，我針對不同演唱形式或提出不同的表演合作要求。在課堂教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生了解演唱歌曲的創(chuàng)作背景、把握好樂曲的情緒，分聲部時，首先對各聲部的音樂表現(xiàn)提出明確的要求，使每個聲部成為一個相對獨立的表演整體。其次，各聲部間要配合默契、通過合作，對音樂作品做出盡可能完美地詮釋。每一樂段我都安排了不同的演唱形式，使領(lǐng)唱與合唱隊員間有合作，男、女聲演唱不同旋律聲部間有合作，二聲部輪唱的合作等等，極大地提高了學(xué)生的合作意識。這些相互配合的群體性音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶的人際交流活動，它能融洽人際關(guān)系，是學(xué)生超越小我，融入大我，領(lǐng)悟共處的真諦，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識和集體主義精神。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)第一中學(xué) 劉錦</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>在音樂課中融入思政教育</b> </p><p class="ql-block"> 在教學(xué)第一單元第一首琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》時，必須要介紹音樂的時代背景融入思想政治教育。這首樂曲來自一個真實的事情，1964年2月9日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗新寶力格公社那仁格日勒生產(chǎn)大隊，年僅11歲的龍梅和9歲的玉榮姐妹倆因父親去給鄰居幫忙，主動替父親放牧集體的羊群。放牧?xí)r突遇暴風(fēng)雪，氣溫驟然降至近零下40攝氏度。羊群在風(fēng)雪中狂奔，姐妹倆始終緊緊跟著羊群跑。她們的心里只有一個念頭：一定要把羊群保護好，一只都不能丟！龍梅和玉榮同暴風(fēng)雪搏斗了一天一夜，最終力不能支，暈倒在雪地里。第二天下午，她們被人發(fā)現(xiàn)，送入包鋼白云鄂博鐵礦職工醫(yī)院救治。由于凍傷嚴(yán)重，龍梅失去了左腳拇指，玉榮右腿膝關(guān)節(jié)以下和左腿踝關(guān)節(jié)以下做了截肢手術(shù)，造成終身殘疾。在醫(yī)院恢復(fù)意識后，龍梅急切地問身邊的醫(yī)生：“羊群怎么樣了？”得知384只羊僅凍死3只、其余的安然無恙后，龍梅開心地笑了。一個月后，龍梅、玉榮被轉(zhuǎn)往呼和浩特接受進(jìn)一步治療，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第一書記、內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫到醫(yī)院探望她們，并親筆題詞：“龍梅、玉榮小姊妹，是牧區(qū)人民在毛澤東思想教育下，成長起來的革命接班人。我區(qū)各族青少年努力學(xué)習(xí)她們的模范行為和高尚品質(zhì)！”“只要跟著羊群跑，羊就丟不了。”“集體的羊一只也不能少?！边@是姐妹倆堅守的信念。1964年3月，全國各大媒體廣泛宣傳龍梅和玉榮的事跡，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委授予龍梅、玉榮“草原英雄小姐妹”光榮稱號，兩位少年英雄的故事傳遍大江南北，“草原英雄小姐妹”成為新中國集體主義精神的代名詞?！安菰⑿坌〗忝谩钡墓适拢€被拍成電影、搬上舞臺、譜成歌曲、寫進(jìn)課本，激勵了一代又一代青少年成長進(jìn)步。1965年出品的動畫影片《草原英雄小姐妹》，備受全國人民的喜愛，片中插曲《草原贊歌》具有鮮明的蒙古族音樂特色，膾炙人口；1972年春作曲家吳祖強、王燕樵、劉德海，嘗試將我國傳統(tǒng)民族樂器琵琶作為主奏樂器，與西洋管弦樂隊結(jié)合，來表現(xiàn)蒙族孩子龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護羊群的動人故事，歌頌祖國年輕一代的革命精神和共產(chǎn)主義風(fēng)格。1977年初春正式公演。后曾于1978年和1979年兩次在美國公演，受到了國內(nèi)外聽眾的贊賞。 </p><p class="ql-block"> 全曲共分五部分;第一部分"草原放牧"是一呈示性段落，它由兩個對比主題組成。節(jié)奏輕活潑，具有舞蹈性，表現(xiàn)了兩姐妹在草原放牧歡歌跳舞、天真爛漫的快樂情景。第二部分"與暴風(fēng)雪博斗"是個展開性的段落。用琵琶模擬風(fēng)雪聲，主旋律若隱若現(xiàn)，表現(xiàn)了兩姐妹為保護羊群，不畏嚴(yán)寒，與風(fēng)雪博斗的情景。第三部分"在寒夜中前進(jìn)"是個相當(dāng)于慢板樂章的插部。第四部分"黨的關(guān)懷記心間"。節(jié)奏舒緩自然，旋律如歌而富有深情，琵琶用四指長輪演奏，同時以大指挑弦奏出簡潔的音調(diào)作襯托，深刻地揭示了小主人公對黨的真摯感情，及黨對兩姐妹的親切關(guān)懷;第五部分"千萬朵紅花遍地開"重復(fù)主旋律，表達(dá)的主題不言而喻。帶有"尾聲"性質(zhì)，它是第一主題的再現(xiàn)，歡快、活潑、明朗。這里琵琶演奏的分解和弦及音階級進(jìn)式的快速經(jīng)過句，是對傳統(tǒng)技法的突破，給樂曲增添了明朗的時代氣息。這節(jié)課欣賞的就是第一部分，孩子們帶著故事去欣賞，想象第一部分的畫面，再通過老師的講解會更加深刻，同時可以演唱第一主題草原贊歌體會兩個小姐妹草原放牧歡歌跳舞、天真爛漫的快樂情景。不同的時代，有不同的時代精神?！安菰⑿坌〗忝谩斌w現(xiàn)的愛國主義和集體主義精神在任何時代都值得尊重和學(xué)習(xí)，需要青少年繼承和發(fā)揚。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)光明小學(xué) 商敏</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>讓思政教育走進(jìn)音樂課堂</b></p><p class="ql-block"> 音樂給人以美的享受，音樂可以傳遞情感。將音樂和思想政治教育相結(jié)合，能夠起到一舉兩得、事半功倍的效果，學(xué)生在輕松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)也不會覺得枯燥無味。</p><p class="ql-block"> 例如《地球是個美麗的圓》一課中，描寫了在美麗的地球上，人們不分國籍不分種族的友誼，表達(dá)了作者呼吁世界和平的口號和理想和倡導(dǎo)保護環(huán)境、愛護地球的環(huán)保意識。本節(jié)課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我采用各國各民族小朋友間互相問好的方式，既體現(xiàn)出友好的主題，又讓學(xué)生在輕松有趣的環(huán)境中開始學(xué)習(xí)。在課程中間以及小結(jié)部分，我都將思政教育滲透進(jìn)去，告訴學(xué)生不同民族不同國家不同膚色的人們都是平等的，沒有高低貴賤之分，我們倡導(dǎo)和平、熱愛和平；同時激發(fā)學(xué)生對地球?qū)Υ笞匀坏臒釔?，增強學(xué)生的環(huán)保意識，鼓勵同學(xué)們爭做環(huán)保小衛(wèi)士。</p><p class="ql-block"> 我在以后的音樂教學(xué)中，應(yīng)該繼續(xù)堅持以立德樹人為根本任務(wù)，傳授音樂專業(yè)知識的同時，全民貫徹執(zhí)行黨的方針，與思政課同行，為國家培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人而努力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)東關(guān)初級中學(xué) 劉巧娟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>初中音樂教學(xué)如何融入思政教育</b></p><p class="ql-block"> 東關(guān)初級中學(xué)《七子之歌——澳門》這節(jié)課主要是通過學(xué)生學(xué)唱歌曲以及藝術(shù)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。 </p><p class="ql-block"> 在課堂上，我主動走到學(xué)生中間與學(xué)生一齊演唱，一起創(chuàng)造，大家好象把我當(dāng)成好朋友，關(guān)系融洽，課堂教學(xué)氛圍和諧，教學(xué)效果明顯。</p><p class="ql-block"> 這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標(biāo)出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。教到這里時,要學(xué)生設(shè)想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當(dāng)你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。</p><p class="ql-block"> 在質(zhì)疑時，有學(xué)生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。</p><p class="ql-block"> 總之，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生欣賞音樂的機會，提供更多更廣泛的音源，加強學(xué)生對音樂的實踐體驗，提高學(xué)生對音樂的感受鑒賞能力，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識。讓更多的學(xué)生喜愛音樂，學(xué)會善于發(fā)現(xiàn)音樂的美，享受音樂的美，我相信一個喜愛音樂的孩子，長大了會更加熱愛生活，因為他們更能從生活的點點滴滴中感受到美的存在，享受美的歡愉。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)新區(qū)小學(xué) 李莉</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如何將思政教育融入音樂課堂</b></p><p class="ql-block"> 在音樂學(xué)科中融入思政教育其實是必不可少的環(huán)節(jié)，這對于學(xué)生從小樹立正確的三觀起著至關(guān)重要的作用。那么無論是在演唱課中還是欣賞課中，作為音樂教育者做好滲透思政教育就顯得尤為重要。下面我以音樂欣賞課《三個和尚》為例： </p><p class="ql-block"> 《三個和尚》是同名動畫片《三個和尚》的音樂。樂曲以民族樂器的獨特音響描繪出：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”的故事經(jīng)過。音樂主題是從寺廟中的經(jīng)調(diào)演變而來的：1122 2222 |3333 5555 |6661 2222|……使人聯(lián)想到寺院的鐘聲、誦經(jīng)聲。 二胡吟腔的手法惟妙惟肖的描繪了小和尚念經(jīng)的生動形象。 在主題音樂下，另一條旋律2·3 5 6 |3﹒5 6 ⅰ | 1 12 3 5 |2——|同主題形成了復(fù)調(diào)。全劇沒有一句對白，人物的言表心聲，均有音樂披露得淋漓盡致；板胡代表小和尚；墜胡代表瘦和尚；北方的管子代表胖和尚。三種樂器輪流演奏，好象和尚們在對話。沒水吃了，三個和尚均拉長臉，三種樂器“唧唧喳喳”奏個不停，尾部拖著一個幽默的長音，表示三人爭吵不休；而當(dāng)寺廟著火三人救火時，三種樂器則此起彼伏，抑揚和諧，表現(xiàn)三人齊心協(xié)力撲火滅火時的忙碌情景。 </p><p class="ql-block"> 樂曲以簡單的三件樂器描繪了生動的三個人物形象，展現(xiàn)了繁忙的勞動情景，學(xué)生可從中體會音樂所表達(dá)的不同情緒，想象所表現(xiàn)的不同內(nèi)容，生動有趣。教學(xué)整體思路：</p><p class="ql-block">①教師播放《三個和尚》的音樂導(dǎo)入。</p><p class="ql-block">②聽三個和尚：感受音樂形象。通過聆聽《三個和尚》，使學(xué)生感受三個和尚的音樂形象。（教學(xué)重點）</p><p class="ql-block">③說三個和尚：學(xué)生從音樂中體會的《三個和尚》的音樂形象。</p><p class="ql-block">④編三個和尚：創(chuàng)作三個和尚的表演動作（教學(xué)難點）</p><p class="ql-block">⑤演三個和尚：表演自創(chuàng)的《三個和尚》，表達(dá)愛勞動的心情。</p><p class="ql-block"> 故融入思政教育我重點放在了學(xué)生聆聽欣賞后，啟發(fā)學(xué)生聽著音樂想像，“音樂講述了一個怎樣的故事?”“為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?”啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。深化思政教育主題放在學(xué)生編和演《三個和尚》，這樣既突出了音樂本體性，也融入了思政教育。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)光明小學(xué) 馬娟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>讓思政教育走進(jìn)音樂課堂</b></p><p class="ql-block"> 思政教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的直接渠道，音樂教育是提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美的重要渠道，將思政教育與音樂教育相融合，能夠很好的調(diào)動學(xué)生對真善美、道德文明的追求。</p><p class="ql-block"> 1、相對來說，思政教育的形式比較單一，而音樂教育形式多樣化，有舞蹈、歌曲、表演等，所以將二者相互融合，才能更好地激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力，也能讓學(xué)生在潛移默化中真正理解和感受思政教育的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 2、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。將思政教育滲透到小學(xué)音樂課堂中，能夠提高學(xué)生情感世界、審美價值和審美能力。</p><p class="ql-block"> 3、確保學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動感受音樂內(nèi)涵。在教學(xué)的過程中，先讓學(xué)生聆聽感悟作品風(fēng)格和特征，給學(xué)生留足思考的空間和時間，在學(xué)生有了一定審美思想的情況下再進(jìn)行思政教育。</p><p class="ql-block"> 4、充分利用多媒體技術(shù)，豐富和創(chuàng)新課堂內(nèi)容。通過播放音頻或短篇，讓學(xué)生身臨其境感受作品是在怎樣的一個背景下完成的，同時也可以抒發(fā)學(xué)生情懷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)甘河中心學(xué)校 沈雅冰</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在音樂課堂中融入思政教育</b></p><p class="ql-block"> 音樂能夠給人以美的享受，音樂可以表達(dá)情感，再音樂教學(xué)中，把思想政治課程融合到一起，能夠產(chǎn)生不一樣的作用，將音樂與思想政治課程相結(jié)合，可以讓政治課程得到更好的沉淀，也能夠利用音樂的旋律讓思想政治課程變得不再枯燥，這兩者的結(jié)合是兩個更加有意義的課程的結(jié)合，能夠在教學(xué)中互相升華。例如在學(xué)習(xí)《國旗國旗真美麗》時，可以從國旗的顏色及圖案進(jìn)行介紹:國旗整體是紅色的，紅色代表革命，說明中國是靠無數(shù)紅軍通過浴血奮戰(zhàn)換來的;國旗上有一顆大五角星和四顆小五角星，四顆小五角星圍繞著大五角星，表達(dá)我國人民對偉大的中國共產(chǎn)黨的尊敬與熱愛。國旗是我們國家的象征，通過對國旗的了解，讓學(xué)生對五星紅旗和我國的歷史產(chǎn)生崇敬之心。</p><p class="ql-block"> 在學(xué)習(xí)《中國少年先鋒隊隊歌》時，可以從實際出發(fā)，因這首歌曲為三年級課本里的歌曲，每班大多數(shù)學(xué)生都應(yīng)該成為了少先隊員，所以他們對這首歌曲的感同身受程度要更高一些，教師可以給學(xué)生講解這首歌抒發(fā)了可愛的少先隊員對祖國和人民的熱愛之情，繼而講解少先隊員不僅僅是多了一條紅領(lǐng)巾那么簡單，而是表達(dá)了少先隊員要為了前輩們和英雄們、為了建設(shè)新中國的偉大理想、為了共產(chǎn)主義事業(yè)，秉持著“革命理想大于天的”堅定信念，時刻為祖國的大好河山建設(shè)準(zhǔn)備著，為了心中的理想而奮斗終身的思想感情。讓學(xué)生在體會中產(chǎn)生使命感，并增進(jìn)愛國主義情懷。</p><p class="ql-block"> 讓學(xué)生感受到音樂作品中強勁的力量，讓學(xué)生的心靈一次次受到洗禮。與思政教育結(jié)合在一起，讓學(xué)生的思想得到更高層次地提升。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)渭豐中心學(xué)校 成大鑫</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>讓思政教育走進(jìn)音樂課堂</b></p><p class="ql-block"> 思政教育與音樂欣賞相結(jié)合的目的在于通過音樂的生動性、活潑性等特征，讓學(xué)生思政教育形式更加的多元化，同時也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生更加容易接受思政教育。</p><p class="ql-block"> 比如：小學(xué)四年級音樂課中，通過學(xué)生欣賞《歌唱祖國》、《中華人民共和國國歌》等愛國歌曲，讓學(xué)生在欣賞音樂作品中感受到祖國的壯美與強大，在學(xué)生心目中樹立起要為祖國的崛起而奮斗的堅定信念。 ?? </p><p class="ql-block"> 我們在不同音樂教學(xué)方式的同時，循序漸進(jìn)的引入思政教育。例如在合唱方面，我們可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的熱情可以以班級為單位的紅歌合唱比賽，比如《閃閃的紅星》、《歌唱二小放牛郎》等紅色經(jīng)典合唱曲目進(jìn)行登臺展演，引導(dǎo)學(xué)生感知現(xiàn)代生活的來之不易，在歌聲中領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人的理想情懷。通過讓學(xué)生感受到音樂的美，同時還能調(diào)解學(xué)生的情緒，可以起到凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生保持著一顆健康積極向上的心態(tài)。?? </p><p class="ql-block"> 總之我們應(yīng)努力將課程思政滲透在音樂教學(xué)當(dāng)中，充分發(fā)揮音樂育人的作用，把學(xué)生音樂教育、思政教育深化。融入校園精神文化建設(shè)主陣地，使學(xué)生在音樂中凝心聚力、升華情感，在紅色經(jīng)典旋律里感受中國的美好，同時引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣以及對祖國的熱愛。??</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)人民路小學(xué) 李鑫淼</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在日常課堂上融入思政教育 </b></p><p class="ql-block"> 為了更加有效地讓學(xué)生在音樂課中受到思想政治教育，教師應(yīng)首先對音樂課本中的思想政治內(nèi)容進(jìn)行把握，確定情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。以《草原就是我的家》為例。</p><p class="ql-block"> 《草原就是我的家》是一首內(nèi)蒙古短調(diào)民歌，歌曲表現(xiàn)了蒙古族的兒童對草原家鄉(xiāng)的熱愛。在學(xué)習(xí)這首歌時，教師可以給學(xué)生們講解蒙古族是一個英勇善戰(zhàn)的民族。蒙古族人民的祖先成吉思汗曾帶領(lǐng)蒙古騎兵所向披靡，建立了疆土最為寬闊的元朝。讓學(xué)生學(xué)習(xí)勇敢堅強的精神之外，對蒙古族產(chǎn)生一定了解，有利于與蒙古族之間的和諧共處。再結(jié)合小視頻觀看和蒙古簡單肢體的帶入無形加深學(xué)生的思政學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 在潛移默化中培育學(xué)生的美好情操，健全其人格。結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段利用多種教學(xué)方法增添課堂融合思政教育樂趣，有效地讓學(xué)生在音樂課中受到思想政治教育。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">工作室成員:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鄠邑區(qū)人民路小學(xué) 李吉晨璐</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在日常課堂上融入思政教育</b></p><p class="ql-block"> 思政教育與音樂課堂相結(jié)合，通過音樂教育，學(xué)生的思政教育形式更加多元化，也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。以《雨花石》為例：</p><p class="ql-block"> 《雨花石》選自人民音樂出版社五年級上冊第二課《足跡》，歌曲《雨花石》是電視劇《紅紅的雨花石》的主題歌。旋律淳樸、委婉。歌曲以第一人稱深情地抒懷許多無名先烈為人民解放事業(yè)默默地奉獻(xiàn)，恰似小小石子鋪起的第一條五彩路，讓人們?nèi)ビ永杳鳎託g樂。這是一首對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好教材。在課堂教學(xué)過程中，首先為學(xué)生介紹歌曲的背景，學(xué)生嘗試通過歌詞了解這首歌曲的深層含義。學(xué)生帶著對革命先烈深切的情感學(xué)唱這首歌曲。在教師的引導(dǎo)下用音樂來表達(dá)“雨花石”的崇高品質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 音樂教育是美育的一種，通過音樂進(jìn)行思政教育，更加適合學(xué)生身心發(fā)展特點，易于被學(xué)生所接受，從而達(dá)到更好的美育效果。</p> <p class="ql-block"> 本次線上專題研修活動既達(dá)到了讓工作室成員相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的目的，也是本工作室為祖國母親72華誕準(zhǔn)備的一份特殊禮物。</p><p class="ql-block"> “一個人走的快，一群人走的遠(yuǎn)。”在研修成長的道路上，我們定會并肩同行，攜手筑夢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯:李吉晨璐</p><p class="ql-block">照片:工作室成員</p><p class="ql-block">審核:劉穎珊</p>