浙江紹興:一個有詩有酒有故事的地方（一）

深山樵夫

鑒湖女俠秋瑾像↑教育家、北大校長蔡元培先生像↓ 　　浙江紹興，一個有詩有酒有故事的地方。她不但是春秋時期大美女西施的故鄉(xiāng)，還是唐代宰相賀知章、南宋詩人陸游的故鄉(xiāng)，也是近代鑒湖女俠秋瑾、教育大家蔡元培先生、大文豪魯迅先生和人民的好總理周恩來的故鄉(xiāng)，更是魯迅先生筆下的閏土、長媽媽、孔乙己、阿Q……的故鄉(xiāng)。 紹興人才輩出，不但盛產(chǎn)師爺，還盛產(chǎn)糯米黃酒，加飯、花雕、女兒紅、狀元紅等各種黃酒味道醇和、不上頭、好過喉，有通經(jīng)絡、行血脈、溫脾胃、散濕氣等功效，飲用前將酒壺放在熱水中燙熱后再飲用口感更佳、更爽口。 　　到紹興撇不開位于越城區(qū)的魯迅故里，景區(qū)步行街西口矗立著一座重檐式略帶弧形的四腳牌坊。街北側(cè)是魯迅先生的塑像，先生穿著長袍站立在街口，左手自然下垂緊貼著身子，右手微彎，手指夾著香煙，深邃的目光注視著遠方，看樣子大概是在等待閏土吧！閏土他搖著船，從鄉(xiāng)下進城，路程有點遠……。 　　步行街上，按照先生筆下的樣子和格局把魯鎮(zhèn)上咸亨酒店“搬到”魯迅故居西側(cè)，依葫蘆畫瓢的咸亨酒店坐北朝南三開間，西頭一間是折尺型柜臺和貨架，貨架擺滿著各種瓶裝、壇裝的紹興老酒，其余兩間擺著幾張八仙桌和長板凳。店外是孔乙己的塑像，孔乙己穿著長衫，側(cè)著身轉(zhuǎn)過頭站在柜臺邊，右手扶著酒碗，左手大拇指、食指捏著一粒茴香豆準備放進嘴里，看樣子是在和喝酒的老食客在搭話，柜臺上的一個小碟里放著幾粒下酒的茴香豆。 趁著孔乙己回頭和人家說話，不注意的時候，我偷偷拿了他一粒下酒的茴香豆。 壽鏡吾老先生 　　街邊隨處可見先生的《故鄉(xiāng)》里情景雕塑:有月光下的瓜田里少年閏土舉起鋼叉對著偷瓜的猹猛刺；也有少年閏土雪地里支起簸箕捕鳥的場面……；還有少年閏土給少年時的先生他講鄉(xiāng)下各種趣事……。 　　街南邊的水巷，停泊著一只只紹興特有的烏篷船，狹長的船身，低矮烏黑的竹篷。兩頭的船篷是固定不動的，中間的船篷可以前后移動，風雨來臨之時，船篷移到當中罩著船艙，小船就成了遮風避雨的地方。紹興市內(nèi)河道狹窄，狹長的船身也便于穿梭在各條水巷之中。 　　步行街由東到西，依次是先生的祖居---周家老臺門、新修的現(xiàn)代建筑魯迅紀念館、先生的故居---周家新臺門，三味書屋在老臺門的斜對面，由于正在維修不開放，也讓此次紹興之行留下一點遺憾。 　　始建于清乾隆年間的老臺門第一進是德壽堂，高大寬敞明亮，德壽堂是整個周家族會見貴客、舉辦婚嫁、召集會議的場所，是整個家族的臉面之所在。水磨青磚鋪就的地面平整潔凈，梁下彩燈高懸，照壁上懸牌匾，中堂和對聯(lián)，一堂的清式家具。雖算不上富麗堂皇，但也精致典雅，一看就感覺到是以前官宦人家的會客廳。 　　德壽堂上首一墻之隔也是一個小會客廳，堂中顯得昏暗，家具比起德壽堂也顯得簡潔不少，此廳相當于后堂，一般是女主人會見女眷或供賓客休息的地方。堂上最精致地方的當屬壁上的那副對聯(lián)了，可惜好幾個導游帶著參觀者路過此廳，卻無一人涉及。此聯(lián)看似平常:山分秋色歸紅葉，水約蘋香入畫船。再看書寫著的落款就不平常了，誰？清乾隆年間大名鼎鼎的羅鍋子劉墉。劉墉和成親王永瑆、兩江總督鐵保、內(nèi)閣學士翁方綱并稱清四家（清中期四大書法家）。 　　主人和客人一般從德壽堂照壁后到第二進，而下人們則從兩側(cè)的夾弄穿行。第二進中間是香火堂（家祠），照壁上掛著祖容像，一夫二妻，頂戴花翎，鳳冠霞帔。供桌上擺放著古色古香的香爐、燭臺、花瓶祭祀五件套。 　　上首第一間是佛堂，佛龕里供著大慈大悲觀世音菩薩，經(jīng)幡長垂，供桌前是一蒲團。 　　第二間是宴席廳，兩張八仙桌，縱向擺放著，每桌各配八條骨牌凳，兩側(cè)白墻上各掛著一個竹編的菜罩，一方一圓，菜罩下方靠墻各放著兩大壇紹興老酒，不知是加飯還是上等花雕。 　　下首第一間是書房，寬大的明式書桌，一端緊靠著西墻，桌前是一個大大的《二十四史》書柜，書柜按每個朝代史書冊數(shù)多少隔成大小不等的格子，錯落有致，井然有序，每個抽屜上用隸書標明書名:《史記》、《前漢書》、《后漢書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》……一目了然。 　　下首第二間是主人的臥室，臥室里擺放著梳妝臺、大衣柜、儲藏棉被的大樟木箱等家具，其中最精致的還是那張老式簾床，這種大紅色的床呈轎式，做工精細，上用薄木板覆頂不落灰塵，床后壁和兩頭也是用薄木板加以封閉……。 小客廳 琴室 閨房 繡房 浴室 少主人書房 少主人臥室 　　第三進是兩層樓房，這是孩子們生活的地方，有小姐的閨房、繡房、有專門洗澡的浴房、有公子的小書房、小臥室等等，再往后是仆人們的臥室、糧食儲藏室、各種食材儲藏室、柴房、廚房、仆人幫工吃飯的小餐廳等應有具有。 魯迅紀念館是一座現(xiàn)代的兩層樓建筑，紀念館門口小廣場一角安置了一尊先生在日本學醫(yī)時的導師藤野嚴九郎先生的半身像。在《在仙臺》一文里，先生對藤野先生有過描述，藤野先生是一個學術(shù)嚴謹，授業(yè)解惑一絲不茍的人，后來和魯迅先生結(jié)成深厚的師生情誼。 　　一進門前廳是先生的坐像，先生靠在藤椅上，兩手交叉在胸前，右手扶著藤椅左側(cè)扶手，左手握住右臂，目光凝視前方。身后照壁墻上鑲嵌著先生的名言:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛甘為孺子牛，照壁背面印著先生生前自書的《自嘲》全詩:運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。 　　上下兩層展廳的墻壁上，掛有清末、民國時期的紹興老照片、也有當代的版畫、水彩畫，畫面都對先生作品的情景再現(xiàn)。一幀幀老照片、一幅幅畫面仿佛將參觀者帶入先生的所生活的那個“故鄉(xiāng)”。 　　玻璃展柜里展出了好多文物，其中有當年先生的保姆長媽媽買給他的人生中第一套兒童讀物----天下奇書《山海經(jīng)》，共4冊。一百多年了，紙張雖然發(fā)黃，但保存相當完好，彌足珍貴。 　　展廳墻上還掛有先生在北大教書時交往甚密的同仁:陳獨秀先生、李大釗同志、胡適先生等新文化運動巨人的照片。照片之下是一期期刊登這先生作品的《新青年》雜志實物原件，《新青年》是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨秀先生主編的刊物，是宣傳新文化運動的陣地，另一位中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗同志的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》也是刊登在《新青年》，李大釗同志《布爾什維主義的勝利》一文中激情澎湃的寫到“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”。魯迅先生和李大釗同志的文章最大的不同點在于:魯迅先生以講故事的手法無情的揭露和鞭撻那個人吃人的罪惡社會，李大釗同志用寫實的手法章展望未來，熱情歌頌世界大同、天下人人平等的蘇維埃社會主義社會。 　　另一墻上掛著參加愛國主義運動而犧牲的北大女生劉和珍的照片，和1936年4月12日出版的、刊登有魯迅先生《紀念劉和珍君》文章的報紙。 劉和珍，我們安徽歙縣人，出生在江西南昌。資料查明，劉和珍的父親劉九皋，安徽歙縣人，隨其父宦游江西，娶了南昌人何氏為妻，她也就是劉和珍的母親。因為生長在江西，所以在考入北京女子師范大學讀書時，劉和珍寫自己的籍貫為江西南昌。 　　出了魯迅紀念館，往西復興數(shù)十步，就是先生的故居---周家新臺門，新臺門是從老臺門里分出來的，可能是魯迅祖父手上建的。雖然新臺門的第一進大堂也叫德壽堂，但由于先生的祖、父都是小吏出身，家道中落，新臺門德壽堂相比老臺門德壽堂要簡陋不少。 　　第二進，西側(cè)第一間是先生的臥室，僅窗下一長條桌、一床、一方桌、床兩頭各一儲物柜。床上僅有一草席，席上一夏天抱著睡覺的納涼神器---竹夫人。室中的各種物品，估計當年先生回故鄉(xiāng)接母親時，能帶走的都帶往北京了，不能帶走也都送鄰居們和閏土了。 　　在先生故居的雜物間還真看到一先生在《故鄉(xiāng)》一文中描述的喂雞神器---狗氣死。文中先生寫到:“我和母親也都有些惘然，于是又提起閏土來。母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快”。 　　先生祖母和母親的臥室里陳設也很簡陋，臥室后面是小天井，隔著天井是廚房，穿過小夾弄就到了傳說中的百草園。初中里曾經(jīng)背誦過的課文不由自主的從腦海里崩了出來:“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”（《從百草園到三味書屋》原文）。 　　百草園也就兩個籃球場大小，四周綠樹成蔭，皂莢樹上結(jié)滿一串串的皂莢，場地中央重新開墾出來做菜園，春天是滿園的油菜花，現(xiàn)在是夏末秋初季節(jié)，園子里全是匍匐在地上的南瓜藤。在園邊靠墻的凳子上坐了一會，喝了幾口水。一個晌午走到、看到，也用心感受到先生文中的所描述的故事情節(jié)，但是輕捷的“叫天子”卻不知所蹤，大白天園中那條“美女蛇”也不曾出來……。 　　出了百草園，在一個院落里突然看到“長媽媽給孩提時代的先生講百草園里那美女蛇的故事”，我也饒有興趣的坐到小板凳上靜靜地聽著?！伴L媽媽用一口紹興話在娓娓道來:先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了……”（《從百草園到三味書屋》原文）。長媽媽雖然是用紹興方言講述，但我也能夠聽明白個百分之七八十。 　　阿Q曾經(jīng)住的土谷祠沒找到，三味書屋正在維修，不對外開放。想和門口值班的人員商量一下，放我們進去，走馬觀花拍幾張照片就出來，但人家始終不肯放行，只是說下次再來。走著走著不經(jīng)意之間卻發(fā)現(xiàn)孔乙己給孩童茴香豆吃的雕塑。 “有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶?，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了”（《孔乙己》原文）。

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