河畔古鎮(zhèn)百圖實記

會寧248南有亮

河畔古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化淵源流長。原名是宋家河畔，大概姓宋人家先到這里發(fā)展，還是宋氏人家是大戶？望族？皆有可能！ 河畔古鎮(zhèn)，位于會寧縣城北，百余里，是縣之重鎮(zhèn)，經(jīng)濟、文化等上層建筑領(lǐng)先全縣。特別是羊肉、驢肉、牛肉等市場，生意興??！ 鑲嵌在藏藍色中的金黃大字，敘述昨日的輝煌騰達。揚揚灑灑的落款，記錄曾經(jīng)的書香門第，墨寶權(quán)重。 河畔古鎮(zhèn)，地處交通要沖，靖會要道南來送北之中段，東迎百草塬、草灘丶劉寨新塬之鄉(xiāng)鎮(zhèn)，再東入寧夏。這是一條農(nóng)副產(chǎn)品的生命線。因此，河畔古鎮(zhèn)主街市就初起此段，紫氣東來。 河畔古鎮(zhèn)，交通要沖，是丁字型，但人趨吉，言十字路口。這兒有全紅綠燈，指揮著繁忙車輛，忙碌的行人。寬闊的柏油馬路，足以滿足人們的需求。疫情期間，這彩門功高千秋，撕守最后一道關(guān)。 河畔古鎮(zhèn)，大十字，匯南北川之精華，集東西大山之薈萃，融天地之氣息，接兩水之灌通。成之大氣，形之鬧市。致使超市爭先恐后，占位，尚牌，立幌。酒店飯廳旁若林立，川菜，粵席，魯豆腐，擔擔面，蘭州拉面，山西刀削，靖遠羊羔頭，…… 入彩門，東行街市，兩旁店面，門庭若市，車水馬龍，人山人海。第二波高峰區(qū)，是會寧三中。唯一一個縣級單位座落此鎮(zhèn)。足以證明狀元縣不是浪得虛名。古樸信惠的人民，繼續(xù)繪制著精彩的古鎮(zhèn)。 再越過文化廣場，就進入了河畔古鎮(zhèn)的后花園。這里匯集著道、佛、儒三家，等你慢慢品味之文化精髓。 巍巍東山起，綿綿云煙繚。五指摸索去，財源滾滾來。小溪竊竊語，將士征戰(zhàn)回。重山疊巒嶂，早報人丁旺。年關(guān)節(jié)假日，鶯歌燕舞唱。太平盛世，人壽年豐，吉祥福地，平安健康。 夕陽西下，學(xué)子歸家，茶余飯后，散步閑暇。臺亭閣樓，晚霞盡染，銅鈴鐵夾，聲混厚沙。回窩烏鴉，抖驚錦雀，撲騰松崗，漸昏漸藏。 飛燕頭，孔雀屏。此謂出閣掛斗。 河畔古鎮(zhèn)，街巷星羅棋布。這兒是常弈之地，也是雅俗共賞之處，也是棋王爭霸之攤。 正如亭穹八仙過海，各顯神通。鐵拐李，幼年時天資聰慧(空葫久酒)而聞名于巴國，李耳(太上老君)騎牛云游巴國機緣識得幼年李玄見其非凡給予點化，巴王多次邀李玄為官均遭其拒絕，公元前巴國遭秦惠文王所滅，當時連年戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，處處餓殍，遭受國破家亡的李玄從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，去華山學(xué)道訪仙，晚年修道于石筍山。成仙后，鐵拐李精專于藥理，并煉得專治風(fēng)濕骨痛之藥膏，恩澤鄉(xiāng)里，普救眾生，深得百姓擁戴，被封“藥王”。八仙中，鐵拐李為年代最久，資歷最深者，民間傳說為八仙之首,與四面山金鳳村牛郎織女處于同一年代。 八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。現(xiàn)在已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風(fēng)俗習(xí)慣而流傳。 八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設(shè)置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現(xiàn)。八仙也常出現(xiàn)在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術(shù)常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經(jīng)常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲”。 樂樓，氣勢宏偉。其實，三四十年間，社會進步的碾壓，也使樂樓四次移址重修，但還是不能滿足人們需求。今年就三意社百三十名演，來我地，樂樓又搭復(fù)蓬，得以順利化妝、更衣、洗漱，完成宏大場面，三四十萬的消費、融資。 樂樓前方是萬人廣場，東側(cè)就是藏經(jīng)閣。 一二層為辦公區(qū)，取意一年分半，六六大順，十二月份，月月紅遍，兆豐如意。第三層分為五間，取上為陽數(shù)天，人為中，下為地。 說起樂樓，就與民間祭祀丶慶祝相關(guān)。而近十幾年來，人們生活節(jié)奏太快，以致文化傳承青黃不接。外來文化、傳媒，招之及來，來之能用，但還是讓人發(fā)虛。似乎應(yīng)證，“我”的就是“我”的。因為我的最好么！雁過留聲，人過留名。 對不對？對啥呢？隍廟對戲樓。 這是河畔古鎮(zhèn)，河橋山，福蔭寺，主建筑群之山門。高二十五個臺階，三十余米。兩只石獅，鎮(zhèn)守山寨，龍鳳呈祥盤云駕霧，獨居坡圖，再側(cè)三三花壇，牡丹丶月季丶黃菊、大梨……一年四季，季季花香飄逸，令人神往。 山門，分三，中門你我莫走，來去無蹤，測吉良辰，香云投表，早朝晚會，美味佳肴，貢，獻！進山不進山？先拜王靈倌。廟大與廟小，倌兒劍知道。 主殿門，進，就是靈官閣。靈官手執(zhí)武器，若指地下，此地廟小，容不下香客吃住。若平舉橫胸，說明此廟一般般，管吃管喝，不包住宿，請你玩完早些回家，倘若指天，說是廟大如天，留你飽吃久住。 含苞待放的，請示花枝盛開的，初來乍到，多多指教。免貴姓月，四季開開，月月紅紅，沒有高見，只是陪伴！人生大概也沒有個對錯，只是他陪他長大，他伴他變老吧。此地，也夠禪意?。?lt;/p> 走得人多了，就叫路。來得次數(shù)多了，總感到，物是人非事事休，比不過泥塑久坐，百年，千年，如此。難怪“河橋生輝”，感動、警惕人！ 龍生九子，最能負重者，赑屃！象龜非龜。到過北京故宮的人，都知道。 這些古代傳說，山海經(jīng)專載。只是古人對大自然的敬畏，而你我絲毫不在乎，那是因為有人替你，排憂解難?；蛟S真是遙不可及的事吧。 龍生九子，是囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。哪個如此，扛旗背桿？倒是索尼桿子，那是清，滿，敬仰烏鴉，報恩之意。不食犬肉，也是。讀史書，也能明白。 鼓樓，為西，鐘樓在東。 鼓，古之指揮部。鳴鼓為戰(zhàn)，鳴金收兵。太平年間，這些漸行漸遠，我們現(xiàn)在都不曾知道，不再記得了。何況，石鼓！ 鐘，大年三十，除夕之夜，長鳴寺廟。只是對我來說，開啟了新的一年。而此地鐵鐘，清代，銅鐘，現(xiàn)代。不管是那個，常常有人去摸，去撫。也有仔仔細細找找姓氏的，那眼神，那姿態(tài)，足讓人回味，尋思祖宗的一容一顰，歷歷在目之感！拭去老淚，再撫，再摸，生怕弄出大的響聲，輕輕的去，也如輕輕的來，不帶走一片葉，一絲綠，默默地，帶去了問候，帶去了思念。靜靜地走了，走了。頭也不敢回，蹣蹣跚跚，連同那拄拐，都不再敲響大地。一切都沉浸在寂靜中，沒有人，愿意打破，那個夢，愿境。 柱子，朱紅朱紅的柱子，防大廈蛀傾，標房屋間數(shù)。更使氣勢雄宏，明柱暗梁，陰陽相間，神秘幽玄。 上，東配殿，坐十二斗戰(zhàn)，下，西配殿敬九仙天女。不分尊卑，只是見證，歷史蒼桑，人們的思長才短。若像云哥化騰，這號人，拔一根毫毛，一吹，說不定，頃刻間，高樓林立，萬馬齊喑，那是不在話下。人常說，人不得飛材不富，馬不吃夜草不肥。怎么？古人竟然把話說得完完了。點贊，點贊，值得點贊。 古有陋室銘，今有河橋山碑記，省得懶人編纂，照此抄襲。曰，高手也，作家也。 實則，隔三差五，讀讀此文，也是教化。然而，學(xué)校這樣的教育專場，那論語春秋，低調(diào)的三字經(jīng)，弟子規(guī)，朗朗上口的道德經(jīng)，只是一個象征？非也！何況，風(fēng)吹日曬碑文，若不是屋護石堅、封年過節(jié)，哪有如此輝煌？滴水穿石久功在，心明眼亮悟事誨。不是人家命好運佳，而是點點滴滴奉獻。 久久地欣賞，遲遲地不歸?；匚恫乜思印队械娜恕?。驚得一身冷汗，從頭閱，從頭越，蒼山如海，殘陽如血…… 碑文，讀著讀著，總越級趕位，生生抽離著父老鄉(xiāng)親，還是沒有把平平凡凡的人接納。久別的人，更得…… 或許，這樣做就使人更放心?；蛟S，這樣更是彰顯人的偉大。或許……獨處此地，久之久也，石頭會給那些頭頭臉臉者一個個滿意的答復(fù)。 正，映入眼簾者。出五關(guān)，斬六將，華容道上還情郎。挑賜袍，刮骨傷，半部春秋顯義皇。 當心中沒有信仰，與今之師者沒有目標一樣。 不管是墻，還是榫卯結(jié)構(gòu)亭塔，都是有恰如其分的關(guān)系。一塊磚與另一塊的距離丶壓力丶親蜜……關(guān)系合適時就是墻。要不然就是一塊塊零零散散的磚頭。人，如果建構(gòu)了正確的關(guān)系，社會就蓬勃發(fā)展。一個村子，有勃勃生機，說明齊心協(xié)力地會來這兒做事！ 若大的場面，不記得失，常去參與，自然關(guān)系就會產(chǎn)生。如常時間固定給一個，或一個單位，就會尾大不掉。 赑屃、石獅，長時間在這兒，人們也就習(xí)以為常了。 桃符和對聯(lián)，哪個先進？都是門框上貼的一種，現(xiàn)代多用對聯(lián)，桃符漸漸退出歷史舞臺。 趨吉避兇，這里過多運用。以示人們，多尋因求果。 投資，能使生命價值體現(xiàn)到極致。 九瓣荷，蓮花座，鉗形表位。 一抹山水盡中意，兩幅漆木表匠心。 龍王戲水山假，燈生寶盆情真。魚池鶴立山亮峰，玄幻思緒線引針！ 修得三山龍噴水，尋去五岳腳聲輕。 文昌道士瓶插花，再寄滿腔熱血淚。 《梓潼帝君化書》稱，張亞子“生及冠，母病疽重，乃為吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，夢神授以《大洞仙經(jīng)》并法箓，謂可治邪祛瘟，行之果驗”。因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。成書于宋時的《文昌孝經(jīng)》認為孝乃萬善之源；萬行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬人家的長輩；愛護自家的兒女，推廣開也去愛護 文昌宮，奉文曲星，張亞子！ 正確的二十四孝順序是：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。 我們并不是復(fù)古，也不是封建。我們一再想傳播正能量的東西?？桃饩毩?xí)，增知不如先增技。反復(fù)訓(xùn)練必不可少，套路，背誦，仿寫，看書閱讀，這些都是思維訓(xùn)練，為日后輸出做準備。缺少、或許……都有損參與本質(zhì)。 蘇軾：“法??！你看我像一坨屎。你看我呢？”法?。骸拔铱茨阆褚蛔鸱穑　?lt;/p>蘇軾欣欣然回得家中，蘇小妹見狀問之。曰：“修行之人，兄不及法印。常言道，心中是什么視事物像什么?？磥恚懔粌舭?！”正如檐后，九幅紅黃相間圖案，好像打坐之人，阿彌陀佛，十指相合，撐起屋穹…… 古屋脊上那些神獸在這些建筑上叫跑獸。跑獸最多有10個，最前面是騎鳳仙人，而這10個跑獸分別是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。龍：代表至高無上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象征，明清將之象征帝王，同時具有攜水鎮(zhèn)火之意。其實，古之古者，屋上為首，首一定為陽，不用雙數(shù)。之于為什么有行什，那是因為清時，太和殿老是召雷，火起，故放之，避也。 民間，祭祀慶豐收。古代帝王獨有，祭天祭祖，化冥幣、供品之用。因為，我國自古就是農(nóng)業(yè)大國，靠天吃飯，所以特別敬崇上蒼、神靈……隨著工業(yè)化、制造業(yè)、高科技的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，物化加劇，人與人的聯(lián)系頻繁而短暫起來，相聚勝歡的場景，少得可憐了。 晨曦，陽光最先動之東方。而投之河畔古鎮(zhèn)的陽光，其實西峰先染紅霞，心不愿就口不言，紫氣東來以點概全吧。 這是鳳的圖騰，也是女香客以特殊身份出入的宮殿。其實，古代宮和殿是分開的，正如前國后家分類一樣。 東殿，貢，奉，菩薩。菩薩共有四位，觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩。 邊行邊看，也一邊聽導(dǎo)游講解，似乎一切都漸漸融合一體了。 這鐘最大，撞擊，渾厚沉悶的聲音，咣咣咣，碾壓你心中翻江倒海的雜念，一個勁兒地向著美好奔騰而去。忘掉了煩惱，忘掉了憂愁。 鐘上有銘文，也有名字，故名萬名鐘，和萬名傘，保護傘一樣，國泰民安同理。 環(huán)視一周，歷歷在目，悠久歷史，生輝眼前。 似飛鴿追逐和平，像蓮荷永祝心連心，若萬壽慶幸萬壽無疆……花開富貴，各表一枝。話說五帝十國，混混沌沌……如此難解難分，究竟怎么了，請聽下回分解！ 云霧繚繞淹山頭，撲面撫發(fā)弄衣角。朦朦朧朧地將此刻的晨曦吞噬。連綿起伏地從遙遠的山崗涌來，抹過，抹過，模糊了東山，也不見了小溪，深溝大澗成了夢中平原，任你馳騁，任你想象。云游也就開始了。 能將風(fēng)景剖離近中遠者，心胸必遠大開闊。但我怕遠中近，反逆著大自然！古之建筑，多設(shè)在峻嶺美境，合情合理了。 古代照明蠟燭，油燈。現(xiàn)在是電，太陽能。房屋排水、護坡、橋、滅火器、避雷針丶自來水、垃圾……安全意識，隨處可見一斑。 漫步至觀瀾亭，東照亭，夕照亭……歇腳之意，勸返之地，留客之實。多一份關(guān)注，多一份愛意。親不親故鄉(xiāng)人，美不美故鄉(xiāng)水，山川河流盡收眼底，一葉一木腳知高低。 壁畫，彩繪，時不時投射地恰如其分。正到你和友人、親人，聊著，走著，歇著……語盡之時就來一撥，故典典故。東方朔，福祿壽……總是這個時候、節(jié)點上，學(xué)到知識不易忘記。為什么呢？神也，靈也！ 似月不像月，是鏡又非鏡，景中套一景，雨下鏡還境，四季交替意，別妄解手去！ 魁拔之幽彌狂，山高峰險獨仰，讀書郎拜，開明理直，金榜輝祖。好地！ 從這兒觀賞，東山伸指更明，都道是河畔古鎮(zhèn)，666，發(fā)客帶主。哪里黃土不養(yǎng)人？勤奮之人總是有進步，有收獲的！ 筆架山，短松崗，亭臺樓閣擠中央。刀背峰，陡峭梁，陰晴圓缺幾個樣。觀山，賞景，小心為上，交友，交心，適可而止。 進松月，左下行，磚鋪地，三折去，至。信男信女此地留，如膠似漆福蔭生。得子得孫綿延祠，得女得福添歡樂。 考你一下，此殿明柱你知道，暗柱有四，請問殿是幾間？ 設(shè)計圖紙、審批審核、施工承包、攻關(guān)中標、混凝澆筑、木工雕琢、繪畫漆染、塑裝接化、協(xié)調(diào)運作、管理維護…… 古之戰(zhàn)事，安營扎寨，水源不棄，內(nèi)安外棄，上棄下設(shè)，為何？ 木雕，名人書跡，雕琢理紋，匾額。 這是最南之亭，險，高，遠，小。 山前屋后已過半，回味細品所見聞。吼一聲，回音壁，斷崖前，村上建，又環(huán)山，廟宇懸，守此一山一水盡鑲嵌，珍惜身邊，還望山川，自戀，自憐。思前想后，識得心態(tài)，難調(diào)心態(tài)，莫怨，莫棄。悟是不值，參之，急也。 沒有直來直去的河，沒有轉(zhuǎn)圈的山，花鳥魚蟲皆是景，草木一秋也有情。人是精靈，沉服河山，愿得一隅，寄系關(guān)聯(lián)。 路啊，臺呀，梯啊，我們步履其上，踩之，踏之，而手撫摸地不是你，是扶手，欄桿。承載我們?nèi)康氖悄?，不嫌重，不嫌臟，而我們往往把希望寄托給它們，點贊，夸獎。 白玉欄，青石板，橋過山澗人脫險，事一經(jīng)，話一諞，開懷解悶學(xué)神仙。也算？算呀！ 旱橋白放，獨占鰲頭，妄下結(jié)論，接迎送去，風(fēng)雨晴陰，傾盆大雨，滿灌鄭州，你在何處？你在哪地？能為山前灑灑汗，幸親躬身故鄉(xiāng)邊，心安，身健。 河橋關(guān)，磚洞澗，夜哭郎鉆水洞安。心態(tài)調(diào)整需他言，莫叫負量靠耳邊。 洞，通，通則不痛?？邕^一境，換一身輕。又見紅日當頭，欣欣萬年。 西出此關(guān)，上得山澗，八十八階，或走，或跳，或奔，越之躍之，這里有坡度，也有梯度，是農(nóng)村運動員體能訓(xùn)練最佳地一?？諝馇逍峦ㄍ?，早陽壁燈，教練觀臺，音繞環(huán)回，訴訴叨叨，省力節(jié)時。也有一覽無余，股掌之間。 劉翔的節(jié)奏感是天才運動員具備的，也是勤學(xué)苦練的。如此，一拔一換，一跳一彈，有據(jù)有理。一躍一提，可三階，可四級，有個目標，有個自己，比一比，逼一逼，才有上進，起碼不退步。 晨練，多半也有擾民之嫌疑。能到村邊周遭在，省得他言罵語來。何樂而不為？ 再回首如夢，再回首如鏡，原來簡單循環(huán)，也是人生縮影，你的天天也相似。 做得善事一件，勝造浮屠七級?？?，那多么像一雙雙眼晴，盯著你，看著你，一有錯誤在記，如此嚴厲批評，一直到糾正悔改，才會和言悅色。 是入口，也是出口。 和盛，和盛，和平盛世誰主沉??？紅園院里尋答復(fù)。 此為山門后面。南側(cè)是紅園，西、南、北接村莊。 轉(zhuǎn)這么久了，見得就這一幅對聯(lián)，即桃符。區(qū)別起來很容易吧。 河畔古鎮(zhèn)，也是紅色基地，圣地。有很多故事可講。 九里開外擺戰(zhàn)場，阻擊沙河沿為崗。二十二名烈士亡，也把師長都搭上。調(diào)虎離山策劃計，甩敵山前自殲傷。姜氏收尸埋亡將，智齒鉑金判真相。后人尋士到堡蔣，哪知慢牛把命亡。揮師東進延安忙，自立更生南泥樣。西線開劈兩彈場，東方紅曲響宇航。英雄碑中含仕相，羽翼豐滿遷回鄉(xiāng)。今朝園內(nèi)主席陪，元帥真跡述胸懷。沁園春雪贊塞北，古今與民樂幾回？ 翹首端詳，禪讓提主，盛世明光錚錚亮。前山修得景中景，后地團莊肩并肩。一處祥和，兩地山川，秀祖國繁榮昌盛無邊，民樂家歡。

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