<p class="ql-block"> 2021年國慶小長假，看看、走走、想想，收獲還真不少。一路美麗的自然風光，雖然也有腰酸腿疼，也有…，但絲毫不影響一路感受到的文化浸染。文化才應真正是支撐起民族的脊梁，文旅活動中文化才是靈魂所在。</p> <p class="ql-block"> 疊石花谷，依托疊石的久遠和粉黛的妖冶，吸引著數(shù)萬游客的光顧。當你真正走進她時，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，支撐疊石花谷的不僅僅是自然風光，她的民族文化元素無處不在。圖騰文化、儺神文化等總在有意無意的盡情展示，總會讓你在不經(jīng)意間關注那個伴隨人們上下五千年、無意間遺忘的漢民族文化。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 說來真有意思，在游樂的過程中我曾親耳聽到不下百人信囗讀出“儺（tan）公”、“儺（tan）婆”、“儺（tan）”神等，其實夸張一點說這應該是一種文化傳承的悲哀吧！ 作為湘西、川東、渝區(qū)巫文化的重要分支的“儺（nuO）”神文化，竟然能在一個名不見傳經(jīng)傳的景點復活。</p> <p class="ql-block"> “緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗……”，這是但凡有點文化的人都耳熟能詳?shù)囊黄獤|晉游記中的片斷。然而也正是陶老淵明先生的這篇游記成就了一個遠近文明的4A級景區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其實閱遍廣西、云南、貴州、四川、重慶的話，像這種類似于“天坑、溶洞、地下河…”的喀斯特地貌特征的自然風光絕不少數(shù)，能契合東晉淵明筆下理想自然風光境界的也不應是少數(shù)?？汕∏【椭挥杏详栠@個“桃花源”因深度的發(fā)掘，吸引無數(shù)個尋找“世外桃源”的靈魂，穿梭于崇山峻嶺，驅車數(shù)十里、數(shù)百里、數(shù)千里……，前往打卡、游玩、體驗…</p> <p class="ql-block"> 秦滅六國完成祖國一統(tǒng)后，為加強封建集權統(tǒng)治，在李斯的主導下推行很鐵腕的“焚書坑儒”。偏偏這時一名咸陽青年儒生在秦的心臟（咸陽）負笈非秦文獻書籍，長途跋涉、歷經(jīng)磨難，終將非秦書籍藏于桃源景區(qū)一離地近百米的石室內(nèi)。也許這只是一個悲情的故事，宛如因為《三國演義》的傳播，才讓歷史上的三國更加豐滿，才讓歷史上的三國更加燦爛，才讓歷史上的劉關張的“桃園結義”更加俠肝義膽，但今天在開國領袖毛澤東所倡導的“百花齊放”的文藝方針的指引下，實實在在的文化效應卻是能引無數(shù)游人對這一壯舉的共鳴。雖然路窄徑陡，雖然氣喘吁吁，雖然大汗淋漓，也仍要登上石室一睹當年“藏非秦書籍”那空空如也的風采。</p> <p class="ql-block"> 漢豐湖是舉世矚目的長江三峽工程建設而形成的世界上獨具特色的人工湖；開縣移民新城坐落在此湖畔，構成“城在湖中，湖在山中，意在心中”的美麗畫境，漢豐湖四山環(huán)抱、與城市和諧共生，擁有獨特的濱湖濕地、風雨廊橋、開州舉子園、劉伯承同志紀念館（故居）等自然與人文景觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 單說舉子園吧！因此前該處有一個文峰塔，后來改、擴建時便發(fā)掘其深層的文化底蘊，增設孔廟彰“萬世師表”、大成殿等供奉歷代文化名人，增設朗讀亭、文淵門、盛山書院……，厚重文化積淀、濃濃的文化氛圍，激勵著無數(shù)莘莘學子奮發(fā)有為。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2021年10月</p>