<h3>離開清澈的扎因代河，離開伊斯法罕，向著南方，伊朗中部的一個古城梅博德而去。出了伊斯法罕一路上車窗外全是黃色貧脊的荒漠。</h3><h3>據(jù)介紹，梅博德是伊朗中部亞茲德省北部的一座古城，距亞茲德首府約52公里，古城歷史巳1800年以上，四周全是荒漠一片，它與亞茲德都被稱之沙漠古城。</h3><h3><br></h3> <h3>梅博德冰屋。</h3><h3>據(jù)介紹，冰屋實際是古人將冬天的冰儲放于此，供夏天使用的建筑物，冰屋即古代冷庫或土冰箱。冰屋外觀有點像城堡，墻體很厚，四周墻上無窗，僅有一座低窄門洞出入。據(jù)介紹，冰屋建于16世紀(jì)，用泥磚壘成。冰屋頂高約30米，長約50米。</h3><h3>冰屋內(nèi)有一口上直徑約20米，下直徑約10米，深10米的倒圓錐形平底"大鍋"，斜坡上有窄臺階至底部。這口"大鍋“用泥夯實，表面極為光滑，不易滲漏。</h3><h3>冰屋上方有個錐形拱頂，中間有小孔與室外大氣貫通。</h3><h3>冰屋外門前左右兩邊各有一個長方形淺水池。每當(dāng)冬季，沙漠中溫差極大，晚間氣溫驟降至冰點以下，水池中人們倒入的水即結(jié)成了冰，白天人們將敲碎后運入室內(nèi)。據(jù)稱，冰塊儲于冰屋中可保存很長一段時期不融化，因此冰屋中還被用來儲藏一些食物。</h3> <h3>梅博德納林古城堡位于梅博德市中心。苕大的黃土夯磚壘起的古堡與城墻組成的易守難攻的要塞性防御體系，從一進入梅博德就可以看到市中心高坡上這一大片古城堡遺跡。</h3><h3>進入城堡的隔離圍墻內(nèi)，見有一塊景區(qū)簡解牌，經(jīng)導(dǎo)游講解與介紹，才知納林古城堡歷史竟然可追朔到公元前4000年那時期！距今已達6000年！而并非國內(nèi)旅行社出團通知書所說的薩桑（薩珊）王朝時期的1800年歷史。</h3><h3>筆者認(rèn)為，如果梅博德納林古城堡確是6000年前所建，幾乎已與古埃及文明處于同一時期了，也許城堡因日益風(fēng)化和部分坍塌的破敗，也許本來就鮮為人知的歷史又因時光流逝而失傳與湮滅，也許由于缺少生動的文化背景，缺少神密難解之"光環(huán)"，所以因為各種“也許"從而使城堡少了“名氣"吧。</h3> <h3>梅博德這座傳說具有6千年歷史的古城堡，英文名Narein Casfle，有人譯稱納林古城堡，亦有譯為石榴古城堡或古要塞。</h3> <h3>沒想到夯土磚壘成的城堡建筑能如石塊建筑幾千年不倒，雖然城堡里不少建筑，畢竟已渡過幾千年滄桑歲月，因風(fēng)化、失修、地震等而坍塌，而這座制高點處的古城堡內(nèi)最大單體建筑仍基本保持完整，還能允許和承載游客攀登。</h3> <h3>攀登上古城堡建筑頂部平臺處，鳥瞰梅博德小城全境，近處是輪廓依然清晰，但早已斷坦殘壁、野草盛長其中，幾千年長河中尚未被湮沒的古城堡；遠處是滿自土黃色丶以低矮樓房與平房為主體的建筑群。站在城堡之上雖略有一絲昔日雄關(guān)主宰之勢，但心情中大部分還是難以表達的滄涼之感……</h3> <h3>梅博德鴿子塔。遠觀就是一座粗大的土黃色圓柱體。據(jù)介紹，鴿子塔伊朗各地均有，現(xiàn)有萬余座。據(jù)傳頂峰時期，僅伊斯法罕就有3000余座。</h3><h3>據(jù)介紹，伊朗人不食鴿子，建造鴿子塔目的在于觀賞鴿子與收集鴿排泄物作肥料。鴿子塔用黃泥加石灰丶石膏作建材。塔內(nèi)各立面上設(shè)置的密密麻麻排列整齊的一個個小方孔，每孔就是一對鴿子的"家巢"了。如今筆者參觀的這個鴿子塔，據(jù)稱，簡直難以置信地可容2.5只鴿子！</h3><h3>據(jù)介紹，伊朗有65座鴿子塔列入了本國國家文化遺產(chǎn)目錄。</h3> <h3>左鴿子塔景點門口有幾家小商店，伊朗導(dǎo)游請團員們品嘗伊朗冰淇淋，伊朗的冰淇淋有包括西紅花（藏紅花）等當(dāng)?shù)靥厣谖?，和中東其它國家一樣略偏甜了些。</h3> <h3>在梅博德古城中一條辟靜的窄路上，推開一扇沿街不起眼平房的小門，里面竟有一個下沉式當(dāng)?shù)靥厣蛷d！</h3><h3>這餐廳深井圍廊式格局，地平面上建了一層，而地下建了兩層，地下兩層每層中都是半開放或私密狀包廂，十分像中國西北一帶亦有的類似建筑，大有異曲同工之妙。</h3> <h3>沿著轉(zhuǎn)彎樓梯臺階可來到底層參觀。</h3> <h3>伊朗的餐廳里除了果汁之外，還有兩款基本飲品，可樂與啤酒，可樂從口味到瓶子外形、標(biāo)志自然都是仿境外原產(chǎn)地的。啤酒是伊朗戶無酒精飲料，因為伊朗是個禁酒的國家，與其它伊斯蘭教國家一樣有此戒律。</h3> <h3>這家餐廳的“餐臺（桌）“是真正伊朗特色，就如圖片所示，在筆者看來就是一張低腳的大榻或榻榻米，幾個人盤腿席"地"圍坐，要上幾個菜邊吃也聊，累了靠在護欄上息會。這種習(xí)俗在中國少教民族地區(qū)亦時見。</h3> <h3>餐廳的裝飾極富有民族特色風(fēng)格，</h3> <h3>拜火教寂靜塔，即天葬臺。</h3><h3>寂靜之塔位于亞茲德古城近郊的兩座禿山之處，山頂有羅亞斯德教（拜火教）舉行天葬的地方。</h3><h3>據(jù)介紹，天葬乃伊朗信奉古老宗教拜火教的人們對逝者的傳統(tǒng)送別儀式，拜火教認(rèn)為，人的靈魂不滅，告別的只是身軀，而身軀需回歸自然。舉行天葬這種風(fēng)俗從古代一直延續(xù)至上世紀(jì)1979年伊斯蘭革命運動成立共和國后被廢止。天葬廢止后改為執(zhí)行火葬制度，因此在寂靜塔下不遠之處特建造了一個陵園，專門給信奉拜火教的逝者使用。</h3> <h3>在近亞茲德公路邊，一排土黃色圍墻上一個小門內(nèi)，過了卡機后便進入了拜火教寂靜塔參觀區(qū)了。</h3> <h3>寂靜塔下有好幾處外形特別的建筑物，里面臥房、櫥房、衛(wèi)生、起居功能齊全，據(jù)介紹，是過去舉行天葬儀式時給家屬臨時居住使用，據(jù)說家屬在此也可觀察到寂靜塔頂部禿鷹的情況。</h3> <h3>這里有兩座幾十米高的寂靜塔，一座有臺階"天梯"攀登，可步行到達塔頂，另一寂靜塔據(jù)傳有汽車道上山，但目前未開放。驕陽與炎熱烘烤著大地，雖說幾十米高度，但要一口氣攀登至頂也要汗流夾背，氣喘噓噓了。</h3> <h3>塔頂上有一個大于50米直徑圓形高臺，四周有高高的一圈圍墻，圍墻上有一個向著東方的小門，意為追隨太陽與光明。走上石臺階，進入圍墻的小門，就到了中間有一個大坑的天葬平臺了。大坑深約1中米，直徑約6米多。</h3><h3>據(jù)介紹，天葬時，將亡者放在天葬平臺石頭地上，待天空盤旋的禿鷹食用，（拜火教認(rèn)為鷹是圣物）。據(jù)傳，鷹先啄吃右眼的上天堂，反之下地獄。待鷹吃完軀體只剩下骨頭時，人們將骨頭收集后放進天葬臺中間大坑里。一種說法，骨頭隨強烈光照下和時間作鬧下風(fēng)化成粉未，回歸自然。另一種說法是倒入石灰和水將骨頭融化。</h3> <h3>雖然是大太陽下的白天，且這里早在四十年前就停止了天葬，頭上也沒有盤旋的禿鷹，但出于好奇的人們來到此，一見這天葬平臺上陰影里暗黑的大坑總有點毛骨聳然之感，回顧四周，荒涼的禿山之下少有生機，唯有亞茲德古城在黃色的沙塵中若隱若現(xiàn)……。</h3> <h3>在中國西藏也有天葬之俗，理念與拜火教相似，據(jù)傳西藏還有祖?zhèn)魈煸釒煹穆殬I(yè)，筆者去西藏時聽說西藏天葬的儀式和過程也較復(fù)雜。</h3><h3>從寂靜山上下來，仿佛去了次"天堂"，如今又回到了"人間"……。</h3> <h3>太巴終于帶著本團來到了亞茲德古城，入住了一家市郊結(jié)合部、十分清靜安寧的花園式客棧酒店。</h3> <h3>據(jù)稱，這家客棧有如此好的房子，有那么好的各種植物，又有清泉引入室內(nèi)與庭院，是因為這里原先是屬于亞茲德市長的物業(yè)。這個頗有波斯風(fēng)格與情調(diào)的庭院客棧給團員們留下了美好的印象。</h3> <h3>下一篇：亞茲德一一2019波斯印象之四</h3>