10月6日，小嶺三皇廟開光盛典，身為小嶺人的常錦育約我叫幾個文友到小嶺觀光。這是我平生第一次來到了這一個風光還算秀美，人才輩出的小山村。 這一天非常不巧，據(jù)說因為久雨不晴，陽濟公路山體滑坡嚴重，路被封了，我們只能繞道泥河，在太行一號風景線轉(zhuǎn)了一個大圈子，背了幾十里路，上午近11點才冒雨趕到小嶺。 一個先來的文友在村口等著我們，說朋友常錦育已經(jīng)在三皇廟等著。我們便來到了三皇廟。廟外雖然清冷，但廟里已經(jīng)人聲鼎沸，熱鬧非凡。據(jù)說方圓幾個村都有人來。<div>進廟的大門設在戲臺正下方，大門里還塑著一尊手里提著一把長刀的門神，像前擺一張供桌，桌上擺放著供品以及香爐，桌前的地上擺放著三個供上香人叩拜的跪榻。幾乎所有來人都要給門神燒三支香，在跪榻上恭敬地磕三個頭，企求門神保佑居家平安。</div> 廟院里這時候擠滿了人，院子中間，有大約20多位道士道姑相向站立，正在誦經(jīng)。我遠遠的在西廂房外站著，可以看到正殿門內(nèi)左側(cè)的一尊頭上長角的塑像，本來想去看看，因為廟院實在太小，人擁擠得厲害，終究放棄了進入正殿的想法。后便跟著朋友進入了墻上掛滿了字畫的西廂房。<div>這一天因為是三皇廟重修后的開光日，這里還是接受老百姓的捐款處，不斷的有人進來，多者五百，少者二百，將錢交給收款人，報上姓名，看著自己的名字記入帳冊，方才放心離去。我知道山村百姓多不富裕，可以節(jié)衣縮食，但對于敬神之事，卻不含糊，非常舍得。<div>在西廂房里，朋友常錦育來見了我一面，一見面就敬了我一支煙，讓我驚訝，說在廟里能抽煙？他說這是道廟，想抽就抽。因此，我們抽了一支煙，他就因為開光之事，有許多地方都需要他親自操勞，便忙去了。而我們也覺得在廟里無所事事，便從廟里出來，想到村里走一走。</div></div> 從廟里出來，往村里走的時候，在路邊我看到了這塊民國八年的村界碑。相音，應該就是如今的相底，和小嶺民國時期分為兩村，新中國建立后，相音改為相底，但兩村的行政建制相同。但從2020年起，小嶺并入相底，現(xiàn)在的小嶺雖然大家依然稱其為村，卻是屬于相底行政村屬下的自然村。 雖然是雨天，村里的空氣卻格外清新。村道兩邊的民房大多數(shù)已經(jīng)坍塌，倒塌后的房基地內(nèi)，成為了村民門的小塊地。 但還有許多房子沒有完全坍塌，卻已經(jīng)被徹底廢棄，正在走向消亡的路上。 這一條不太寬敞的便道，是清前從河南通往陽城的官道，小嶺在那個時候，每天從這里經(jīng)過的商客絡繹不絕。 所以在小嶺的這條古道上，曾經(jīng)商鋪一間挨著一間，現(xiàn)如今，曾經(jīng)的輝煌不在，唯有這三間據(jù)說是煎餅鋪的房子，還堅強地站立著，沒有倒下，但也有幾分落泊，沒有了往日的光彩。 小嶺村原是三百多口人的村子，以趙姓常姓為主。據(jù)小嶺《常氏家譜》記載，趙姓人家已在小嶺居住385年，常姓人家在小嶺居住也有360余年。幾乎所有以石頭為主修建的房屋，多清前建筑，以磚為主的房屋上世紀七十年代之后修建。 這條古道的頭上，有個石拱門，名為“環(huán)疊嶂”，曾經(jīng)南來北往的生意人，走進“環(huán)疊嶂”，便是來到了小嶺，蹋出“環(huán)疊嶂”，便是走出了小嶺。<div>門的下方為古建，上邊是上世紀八十年代修建。而古建歷經(jīng)滄桑，依然堅固，上邊的房子卻已生命垂危。</div> 村里的房子，每家與每家都有各自的朝向，因為朝向不同，房屋之間便下了不規(guī)則的空地。就這兩處房子看，青磚的人家修建房子的時期一定在上世紀八十年代，雖然也用的是機磚，但八十年代的燒成和九十年代后大不相同，所以，八十年代時期的建筑多為青磚，九十年代之后，便是紅磚。而房之間的不規(guī)則空間也比較大，兩家人便將空地合理劃開，將空地變?yōu)榱烁髯缘牟藞@。 小嶺村這樣的舊房子還有很多，甚至還有一部分是土坯（陽城土話叫糊擠墻）房，但這些房屋基本都已經(jīng)閑置，無人居住。 但坍塌的房屋已經(jīng)不少，哪怕是這個完整的四合院，曾經(jīng)的顯赫已經(jīng)不在，即使還有一半還在掙扎，也仿佛末日不遠。 可喜的是，小嶺的老百姓還沒有丟掉土地，但從房子的破敗情況看，他們雖然還在耕種土地，卻也已經(jīng)對這個所謂的家不再寄托希望。也許他們已經(jīng)在城里有了新房，只是根還在這里，這里還有他們賴以生存的農(nóng)田。但農(nóng)田已經(jīng)在農(nóng)民的心里不再重要，重要的是孩子的未來，村里已經(jīng)沒有學校，孩子上學必須進城，將來即使不能上大學，但也不會再回到村里來，結(jié)婚成家都要在城里。<div>正是基于這樣的情況，為了掙錢的農(nóng)民，基本背井離鄉(xiāng)，把農(nóng)村當作了權(quán)且之居。這也許就是村里的房子破舊得不能再破舊，卻也只能得過且過，順其自然。</div> 走進小嶺，在這些破爛的房屋間行走，雖然沒有看到幾個房屋的主人，但有門口這許多玉米囤，你就會感覺到，鄉(xiāng)村振興是多么迫切的一件事。但鄉(xiāng)村振興不是一句話，鄉(xiāng)村振興還需要農(nóng)民回來。農(nóng)民的未來，農(nóng)村的未來，依然任重道遠。<div>不過，我們也受到了一只狗的歡迎，它聽見我們從門口經(jīng)過，從門上探出了半個狗頭，???地給我們打招呼，一直看著我們走遠，才將狗頭又縮回了街門。</div> 倒是一些在外工作的人員，他們并沒有放棄村里的房子，而是把村里的舊房子重新蓋過，有了幾分城市別墅的洋氣，并修建了闊氣的門樓。他們覺得他們是在定這塊土地上發(fā)跡，愿意永遠留住這塊土地上的風脈。畢竟，從小嶺考出去的大學生就有幾十人，其中還有副廳級干部一個，副處級干部兩個，而且還都在省里的重要部門工作。 今年是雨水太多，據(jù)說許多地方老百姓的玉米都因為陰雨連綿，爛在地里。但小嶺的老百姓基本都把玉米收回來了，為了搶收，他們只能把玉米桿留在了地里。<div>在前方的地里，我們還看到一座蓋著碑樓的墳墓，據(jù)說是宋朝時期一個官員的墓地。但因為是雨天，我們只能遠遠地看上幾眼，向這位宋朝的先致敬。</div> 聽說小嶺村下還有一個閣，到底是什么閣，不知道。本來想去看一下，但山高溝深，閣在溝里，村里一個婦女說，溝里還漲著河，最終沒有去成。<div>只是在去的路上，發(fā)現(xiàn)小嶺的這一片區(qū)域新房較多，想來是小嶺比較富裕的人家的新居。畢竟這里出了那么多的仁人志士，是一塊風水寶地，許多走出去發(fā)跡了的小嶺才俊，仍然深深地熱愛著這片土地，要將這塊風水寶地永遠地傳承下去。</div> 現(xiàn)在的小嶺人已經(jīng)吃上了自來水，但先人留下的井仍然還保留著，因為這一口井，就是小嶺的遠古記憶。 路過這處荒廢的房子，從格局上看，不是家庭建筑，我猜測應該是小嶺曾經(jīng)的學校。但學校合并后，村里學校便沒用了，但因為是集體財產(chǎn)，也只能這樣放著，閑置著，存在卻被無視。 小嶺的對面就是東冶鎮(zhèn)政府所在地東冶村。從村里與東冶遙遙相望，景色秀美。 小嶺與古河相鄰，中間只隔著一座四龍山。<div>這座山上，以前有一座玉皇廟，據(jù)說廟宇很有氣勢，比三皇廟大了許多。日本鬼子曾在玉皇廟占居了二年，糟蹋了周邊村眾多良家婦女女，日本鬼子走后，周邊群眾對這座日本鬼子住過的神廟無比憤怒，再也容不得玉皇廟存在于世，萬人圍廟，砸碎了廟里所有神像，問其既然為神，為什么還能容忍日本鬼子在廟堂為非作歹，禍害百姓，因為憤怒，老百姓最終將廟縱火燒毀玉皇廟，將墻推倒。</div><div>從此，四龍山再無玉皇廟。</div>