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——賞悅湖光山色,盡享歷史文化熏陶,澄澈心靈的杭州之旅(四)

碧玉

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">9月28號,星期二,晴</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">氣溫33~23,濕度78%</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、西湖文化廣場</span></p> <p class="ql-block">  今天瀏覽了西湖文化廣場上的浙江博物館武林館區(qū)、自然博物館、科技博物館、錢塘風(fēng)華雕塑、浙江環(huán)球中心、坐水上公交瀏覽了大運(yùn)河、還看了傘博物館等</p> <p class="ql-block"> 西湖文化廣場集文化、娛樂、演出、展覽、健身等一體。 整個(gè)廣場設(shè)計(jì)以杭州特有的西湖文化、運(yùn)河文化和古塔文化為建筑背景,結(jié)合現(xiàn)代文明的瑰麗意象,體現(xiàn)秀外慧中的吳越文化本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">  杭州標(biāo)志性建筑高聳入云的環(huán)球中心大樓 41層,170米高。大樓整體風(fēng)格采用漸收與發(fā)散的幾何體外形設(shè)計(jì),形成旋轉(zhuǎn)而相貫的塊面結(jié)合,展示了一種現(xiàn)代韻味及極富升騰開放的性格。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">  好運(yùn)杭州前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 浙江博物館武林館區(qū)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">  智幻球幕影院前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  自然博物館前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">  浙江科技館</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  自然博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  浙江省科技館前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">  錢塘風(fēng)華前石碑</span></p> <p class="ql-block">錢塘風(fēng)華石雕</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  錢塘風(fēng)華前石雕</span></p> <p class="ql-block">錢塘風(fēng)華石雕</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  錢塘風(fēng)華前留影"最憶是杭州"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、京杭大運(yùn)河</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  武林門碼頭前留影</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">京杭大運(yùn)河杭州景區(qū)圖。</span></p><p class="ql-block"> 京杭大運(yùn)河全長1794千米,是世界上最長的一條人工運(yùn)河,是蘇伊士運(yùn)河的16倍,巴拿馬運(yùn)河的33倍,縱貫?zāi)媳?,是我國重要的一條南北水上干線。</p> <p class="ql-block">  武林關(guān)碼頭坐水上巴士一號線瀏覽京杭大運(yùn)河。巴士票價(jià)才3元,有四條線路,和公交車一樣可以在路過的不同碼頭任意上下 ,刷二維碼上巴士,人不多,坐窗口便于瀏覽。運(yùn)行半個(gè)小時(shí)就到了拱宸橋。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  能乘坐88人的水上巴士</span></p> <p class="ql-block"> 運(yùn)河上游船,商船來往穿梭,一片繁忙。</p> <p class="ql-block">  沿途經(jīng)過的運(yùn)河上的橋</p> <p class="ql-block">沿途經(jīng)過的運(yùn)河上的橋</p> <p class="ql-block">  大運(yùn)河全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">  1.拱宸橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  遠(yuǎn)觀拱宸橋</span></p> <p class="ql-block">  拱宸橋有著近400年的歷史。其始建于明崇禎四年,是杭州現(xiàn)存最長最高的古石拱橋。拱宸橋?yàn)槿资瘶?,長98米,高16米,其名出自《論語》為政篇,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。形如其名,作為杭城最高的石拱橋,數(shù)百年來成為城區(qū)碼頭的交通要道,連接起運(yùn)河?xùn)|西的商業(yè)貿(mào)易。</p> <p class="ql-block">  橋下護(hù)橋墩上趴著的神獸名叫蚣蝮(gōng fù),在傳說中是龍九子中的一個(gè)。據(jù)網(wǎng)上資料:蚣蝮頭像龍,頭扁,有獅子相,頭頂一對犄角,身體、四條腿和尾巴上有龍鱗。性善好水,又稱吸水獸,會(huì)調(diào)節(jié)水量,使河水“少能載船,多不淹禾”,保佑一方平安,以此靈物鎮(zhèn)于橋側(cè),面向滔滔河水,寓示大橋會(huì)永避水害,長存永安。</p> <p class="ql-block">  拱宸橋上鋪滿石板的臺階路面</p> <p class="ql-block">  拱宸橋目前為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">  2.拱宸橋岸邊的牌坊</span></p> <p class="ql-block">  牌坊前留影</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  3.中國大運(yùn)河石雕壁</span></p> <p class="ql-block">  東連拱宸橋的橋弄街的一側(cè)是近代工業(yè)廠房,另一側(cè)是傳統(tǒng)商業(yè)店鋪。拱宸橋作為京杭大運(yùn)河南端的標(biāo)志,一直都非常具有歷史文化色彩,行走在青石板建設(shè)起來的橋上,兩邊的運(yùn)河美景映入眼簾,時(shí)不時(shí)還會(huì)傳來貨船的轟鳴聲,這是歷史的聲音,也是江南的韻。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">三、橋西歷史文化街區(qū)</span></p> <p class="ql-block">  拱宸橋西坐落中國扇博物館,傘博物館,刀劍剪博物館,手工藝活態(tài)手工館</p> <p class="ql-block">  橋弄街上有好多商鋪這是其中的回春堂醫(yī)館</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">  (一).中國扇博物館</span></p><p class="ql-block"> 中國扇博物館是中國目前唯一一個(gè)以扇為專題的博物館,展示古典優(yōu)雅的扇文化及精湛制扇工藝,成為中國文化史上一顆耀眼的明珠。</p> <p class="ql-block">  ??鎮(zhèn)館之寶·扇業(yè)祖師殿石匾,這塊"扇業(yè)祖師殿”石匾,來自清代杭州上城區(qū)平海路中河路交叉口西北角(原下興忠巷33號)杭州扇業(yè)會(huì)館。</p> <p class="ql-block">  展館分為兩層,第一層介紹中國扇的發(fā)展史,第二層展示中國及世界的扇。</p><p class="ql-block"> 主要展示了中國扇的"起源與歷史”、“中國扇文化”、“中國扇業(yè)”、“精湛的扇藝”等</p> <p class="ql-block">  ??扇在中國有著悠久的歷史,品種眾多,如折扇、絹扇、羽毛扇、竹扇等等,古代的扇子除了在夏日納涼消暑外,還在長期屬于宮廷貴族禮儀的象征,有時(shí)還有成為法術(shù)用器,扇的形制與使用同不同職業(yè)與身份密切相關(guān)。</p> <p class="ql-block">  早期的扇是長柄扇,被用作儀仗。</p><p class="ql-block"> 三國時(shí)期,羽扇為士大夫所喜,決勝于千里之外的諸葛亮便持一把羽扇。</p><p class="ql-block"> 秦漢后期,開始出現(xiàn)絲絹團(tuán)扇,比如我們熟知的海棠、馬蹄、梅花絹宮扇。</p><p class="ql-block"> 宋以后至明清時(shí)期,流行折扇,在扇面上題字、作畫,以示風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">  精致的長柄扇</p> <p class="ql-block">  團(tuán)扇</p> <p class="ql-block">  圓扇</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">  1.扇與社會(huì),扇與生活,扇與書畫藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  (1).扇子與書畫藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"> 扇子一經(jīng)文人和畫家之手便與書畫結(jié)下不解之緣,早期扇面多為書而不畫。隨著宋代文人畫的興起,書畫共扇的情況開始多起來,最終發(fā)展到詩、書畫、印同扇子融為一體,形成了多姿多彩而又獨(dú)具特色的中國扇文化。明清以來文人雅士尤喜在扇上題字作畫,“明四家”、“清六家”、“清四僧”、“金陵八家”、“揚(yáng)州八怪”,到近代的任伯年、齊白石、徐悲鴻、張大千等,都有大量的扇面作品傳世。書畫扇面成為中國書畫藝術(shù)寶庫中耀眼的“別體之作”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  (2).扇與藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"> 扇以其輕盈便攜及個(gè)人化的特質(zhì),深受歷代藝術(shù)家的青睞。團(tuán)扇和折扇,不僅是制扇工匠施展才藝的世界,也成為文人、畫家題詩作畫,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的天地;扇的嫵媚與飄逸同樣子與書征服了表演藝術(shù)家。從很早的時(shí)候起,扇就登上了舞臺,成為藝術(shù)家表情達(dá)意最得心</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  (3).扇與生活</span></p><p class="ql-block">扇在人們的日常生活中,首先是作為“涼友”的身份出現(xiàn)的。但除此之外,扇還擔(dān)當(dāng)著作為愛情和友誼使者的身份。雖然扇經(jīng)常作為君王惠贈(zèng)臣子的禮物,但在士人之間贈(zèng)送扇子通常蘊(yùn)含著鼓勵(lì)奉呀揚(yáng)仁義之風(fēng)的寓意,在一些地區(qū)扇也是對死難的親人的一種慰籍。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  (4).扇與社會(huì)</span></p><p class="ql-block">從中國的古代文獻(xiàn)看,扇的問世首先是出于社會(huì)政治的需要。這就注定了扇承載社會(huì)職責(zé)的使命。在很長的時(shí)期,扇是富廷禮儀的組成部分。同時(shí),它還被賦予超自然的能力。成為法術(shù)用器。扇的類型與使用方法因職業(yè)與身份的不同而各異,便扇成為反映人們社會(huì)地位的身份象征。在中國、扇還因與女性的親密關(guān)系而倍受藝術(shù)家的關(guān)注</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">  (5).扇與扇業(yè)</span></p><p class="ql-block">隨著扇在日常生活中的普及,制扇業(yè)在不同的地區(qū)發(fā)展起來。早期扇業(yè)中心當(dāng)在齊、楚一帶,故有“齊紈楚竹”的說法。宋代的制扇業(yè),尤其是南宋的制扇業(yè),都城臨安(杭州)是最集中和最著名的地方,甚至出現(xiàn)了長達(dá)二里地的扇街。及至明清,四川和江南無疑是扇業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū),著名的金陵扇和姑蘇扇名揚(yáng)全國,杭州的折扇技藝與生產(chǎn)規(guī)模,可謂首屈一指。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">  (6).扇市與扇莊</span></p><p class="ql-block"> 中國古代扇業(yè)多采用家族型的莊鋪形式,這種莊鋪沿襲傳統(tǒng)的前店后坊的格局,規(guī)模大。如果市場前景良好,則會(huì)聚攏眾多的莊鋪,形成集中的生產(chǎn)與銷售中心。南宋時(shí)期的杭州扇街具有典型的代表性。在一些地區(qū),還出現(xiàn)了專門的扇市,在每年的某一個(gè)月,成為集中銷售扇的時(shí)間。這也反映中國古代扇業(yè)的發(fā)達(dá)。每到夏季,大街小巷會(huì)傳來扇匠的鈴串聲,破損的扇經(jīng)他們靈巧的手,又變得輕盈靈動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">  3.形形色色的扇</span></p><p class="ql-block"> 從形制的角度看,人們在日常生活中使用的扇,主要包括短柄的平扇和無柄的折扇兩大類,其區(qū)別在于能否隨意折迭收攏。平扇與折扇在結(jié)構(gòu)上有所不同,平扇是在扇面中間固定一根手柄,而折扇由是在扇骨上固定扇面。由于扇骨是由一顆支釘連結(jié),因而可以隨意舒卷開合。從材料的角度看,由于材料多種多樣,扇子的類型呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。生活中常見的,有羽扇、竹扇、絹</p><p class="ql-block">扇、麥稈扇、蒲扇、紙扇(以及)用各種用珍貴原料制作的工藝扇。</p><p class="ql-block">oo</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">  (二)、中國傘,刀劍剪博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  1、傘博物館</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(1).中國傘的起源</span></p><p class="ql-block"> 傘的起源是一個(gè)尚不能清晰說明的問題。在古代中國,有多種關(guān)于傘發(fā)明的傳說和文獻(xiàn),也有一些可供我們探索的考古材料,但尚不能給出準(zhǔn)確的答案,卻能開啟我們無限的想象。解開中國傘起源之謎,就靠研究傘的大家了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(2).油紙傘與油布傘</span></p><p class="ql-block"> 漢代以前的傘尺寸較大,傘面可能是用絲帛以及鳥類的羽毛編織而成,因?yàn)閮r(jià)格高昂,到了漢代,隨著紙的發(fā)明,紙被用作傘面后,在紙傘表面涂上一層桐油以增強(qiáng)避水性,稱為油紙傘。以棉布為傘面材料的油布傘也出現(xiàn)后它比油紙傘更加堅(jiān)固耐久,頗受歡迎。進(jìn)入近代,傳統(tǒng)傘業(yè)受到現(xiàn)代傘業(yè)猛烈沖擊,一種具有明確審美功能的工藝傘發(fā)展起來。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(3).美麗的西湖綢傘</span></p><p class="ql-block"> 絲綢很早就被當(dāng)作傘面材料,尤其是中唐以后,南宋臨安是全國的制傘中心,杭州西湖綢傘是綢傘家族最靚麗的一支,是中國綢傘的突出代表。西湖綢傘以竹作骨,以綢張面,小巧玲瓏,風(fēng)格典雅,傘頭造型多借鑒西湖中的“三潭”,傘柄的造型除了注意藝術(shù)上的變化,綢傘的精美工藝,具有濃郁的江南地方色彩。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(4).傘的文化</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 傘與文化,傘在歷史積淀中所形成的文化內(nèi)涵廣泛、深刻而復(fù)雜。它的制度、它的形態(tài),它的顏色,甚至它的漢字字形,都激起了人們無限的聯(lián)想。它既是將人群區(qū)分開來的儀仗制度的一部分,又是將具有共同心愿的人聯(lián)系在一起的媒介,它既為人們帶來喜慶與吉祥,但又成為民俗心態(tài)中的一種難言的禁忌。正是在這種多樣化的情緒中,形成了各地豐富多樣的傘文化。</p> <p class="ql-block">喜慶與祈愿</p> <p class="ql-block">感恩與抗議</p> <p class="ql-block">等級與倚仗</p> <p class="ql-block">祭祀與崇拜</p> <p class="ql-block">愛情與婚姻</p> <p class="ql-block">傘舞與傘技</p> <p class="ql-block">詩歌中的傘</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(5).走向世界的傘</span></p><p class="ql-block"> 人們生活用具的傘,無論在東方,還是在西方,都來自中國。在唐代,中國傘便傳到了朝鮮與日本,并在日本發(fā)揚(yáng)光大。從16世紀(jì)中葉后開始有零星的中國傘進(jìn)入歐洲,但直到17世紀(jì)中葉,傘才開始走進(jìn)歐洲人的生活。傘走向世界,不僅給各國的人們帶去便利,也豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕?。在今天,世界許多地區(qū)都形成了自己獨(dú)特的傘文化。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(6).形形色色的現(xiàn)代傘</span></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在傘</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(7).傘與我們今天的生活</span></p><p class="ql-block"> 人類進(jìn)入現(xiàn)代,生活變得更加豐富多樣,從而也提出了對傘的更多方面的要求。</p><p class="ql-block"> 正是為了適應(yīng)現(xiàn)代生活,各國傘業(yè)對傘與人類需求的關(guān)系展開深入研究,研制開發(fā)出各種不同的新類型,使傘的家族急擴(kuò)大。今天的傘家族可謂子孫昌盛,款式繁多。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們對傘的樣式,功能的追求還在不斷求新,因而一些新功能和樣式的傘也將不斷被發(fā)明出來</p> <p class="ql-block">2.刀剪劍博物館</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(1).剪刀起源與演變</span></p><p class="ql-block"> 剪刀的發(fā)明可以追溯到公元前1500年的古代埃及。公元前1300—前600年間的巴比倫文獻(xiàn)及《舊約全書》中也有用剪刀剪羊毛的記載。西方的剪刀可追溯到公元前十一世紀(jì)后半葉的希臘。從中國的文獻(xiàn)看,剪刀在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已進(jìn)入人們的生活,但可以佐證的實(shí)物,目前僅見于西漢。中國早期剪刀為交股式,與西方的“U”形剪不同,應(yīng)是獨(dú)立發(fā)明的結(jié)果。公元一世紀(jì)的羅馬出現(xiàn)了支軸剪。在中國,這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在公元十世紀(jì)的五代時(shí)期。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(2).剪刀的制造</span></p><p class="ql-block"> 雖然剪刀是一種平常的日用品,然而從原料到成品要經(jīng)過選料、嵌鋼、成型、壓角、淬火、研磨、整理等幾十道工序,具有工藝復(fù)雜、綜合技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)。從以下的工藝環(huán)節(jié)可以看出,要生產(chǎn)一把剪切鋒利、開合和順、手感輕松的剪刀,絕不是一件容易的事。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(3).刀剪的制造過程</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(4).著名刀剪</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">山西并州快剪</span></p><p class="ql-block"> 沒想到能在杭州刀剪劍博物館看到咱們山西的并州快剪。</p><p class="ql-block"> 唐代詩人杜甫曾稱譽(yù)“焉得并州快剪刀,剪取吳淞半江水”。并州刀,砍骨不卷;并州剪,剪毛不沾。并州刀剪制作技藝創(chuàng)于距今約2000年以前的西漢時(shí)期。因楊貴妃喜愛使用并州快剪,所以并州快剪的大名風(fēng)靡全國。</p> <p class="ql-block">北京王麻子剪刀</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(5).刀與我們的生活</span></p><p class="ql-block"> 刀的作用遠(yuǎn)不止于戰(zhàn)場上的廝殺,也不只是用于殺戮的兇器。在我們的生活中,刀依然保持著工具的身份,成為我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡膸褪帧:茈y設(shè)想,在一個(gè)沒有刀的世界里,我們的生活會(huì)是怎樣?</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(6).剪刀的功能</span></p> <p class="ql-block">剪彩</p> <p class="ql-block">裁縫</p> <p class="ql-block">植桑與園藝</p> <p class="ql-block">廚房</p> <p class="ql-block">美容美發(fā)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——文化視野中的中國刀劍</span></p><p class="ql-block"> 中國刀劍文化刀在中國古代社會(huì)生活中不僅扮演了武器和工具的角色。事實(shí)上。在中國歷史的漫長演進(jìn)中,刀劍還逐漸衍生出承載風(fēng)習(xí)、觀念和精神文化的功能。讓種功能使刀劍超越了單純的物質(zhì)性。成為榮瓶、身份、威權(quán)。甚至超自然的象征,成為中國文化的組成部分?;蛟S正是由于這個(gè)緣故,關(guān)于名人與刀劍故事,在我們的歷史上不絕于耳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——刀劍故事</span></p><p class="ql-block"> 刀主要用于切削裁割,但對切割棉麻絲毛之類的細(xì)軟物則會(huì)感到不便。當(dāng)人們在實(shí)踐中用兩把小刀相對而切,剪刀就產(chǎn)生了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——剪刀里的風(fēng)俗</span></p><p class="ql-block"> 剪刀是一種在民間風(fēng)俗中引起復(fù)雜情緒的日用器物。在一些地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗中,剪刀具有破壞、斷絕等不祥的含義,所以,通常不能用作饋贈(zèng)的禮物,孕婦更不能使用;然而,在另一些地區(qū),剪刀的這些特點(diǎn)使它具有鎮(zhèn)惡避邪的功能,從而能給人們帶來平安與吉祥。在廣東地區(qū)的新婚儀式中,鳳凰剪成為新娘和新郎禮物中必備的內(nèi)容。在他們看來,剪刀是蝴蝶雙飛的象征,暗示著生利,寓意婚后生活的和美與富足。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  杭州一步一景,二步一史,處處有文化。人家能把一件物品,一種物件賦有深刻的文化內(nèi)涵,豐富了民簇文化寶庫,增強(qiáng)了民簇自豪感和自信心。而我們也有好多文化遺產(chǎn)(如剪紙、編織等)為什么不能挖掘出來,也設(shè)置一個(gè)博物館,讓它具有歷史文化價(jià)值,成為我們民簇文化的一部分!</p> <p class="ql-block">注:部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編輯成文于2021.9.29太原</p><p class="ql-block">修改于2021.10.13太原發(fā)于美篇</p><p class="ql-block">不妥之處,敬請批評指正!</p><p class="ql-block">未完,近日可瀏覽續(xù)文(五)</p>