<p class="ql-block"> 大家好！我是來(lái)自玉鳴小學(xué)三五中隊(duì)的潘芯粵和二五中隊(duì)的潘宣丞，今天在爸爸媽媽的陪伴下，我們來(lái)參觀了「自然博物館」，讓我們做您們的眼睛，為您們介紹一下「自然博物館」吧！</p> <p class="ql-block">自然博物館</p><p class="ql-block">自然博物館（Natural History Museum），是收藏、制作和陳列天文、地質(zhì)、植物、動(dòng)物、古生物和人類等方面具有歷史意義的標(biāo)本，供科學(xué)研究和文化教育的機(jī)構(gòu)。自然博物館即在自然志（自然史）方面收藏很充實(shí)的博物館。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">自然博物館</p><p class="ql-block">外文名</p><p class="ql-block">Natural History Museum(Museum of Natural History)[1]</p><p class="ql-block">類別</p><p class="ql-block">自然博物館</p><p class="ql-block">館藏精品</p><p class="ql-block">天文、地質(zhì)、植物、動(dòng)物、古生物和人類等方面具有歷史意義的標(biāo)本</p><p class="ql-block">別名</p><p class="ql-block">自然歷史博物館三大任務(wù)</p><p class="ql-block">收集保存標(biāo)本、開(kāi)展科學(xué)研究和進(jìn)行宣傳教育是現(xiàn)代自然博物館的三大基本任務(wù)。這三者相互補(bǔ)充，不可偏廢。要不斷地收集標(biāo)本，以充實(shí)藏品，才能保障科學(xué)研究和宣傳教育的需要。如大英博物館、美國(guó)自然博物館等著名博物館、藏品十分豐富，但仍經(jīng)常組織大規(guī)模的自然資源考察和標(biāo)本采集活動(dòng)，有的博物館鼓勵(lì)并吸收觀眾（特別是青少年學(xué)生）參與標(biāo)本的采集和模型的制作。博物館必須擁有一定科研人員，從事有關(guān)研究工作。一些著名博物館往往集中了許多當(dāng)代各國(guó)的著名學(xué)者，使這些自然博物館成為生物學(xué)和地學(xué)中不少分支學(xué)科的研究中心和培養(yǎng)專門(mén)人才的重要基地。在陳列方面，早期只是零散地展出附有標(biāo)簽或說(shuō)明的收藏品；以后陳列內(nèi)容需系統(tǒng)化，并有各種專題陳列（如“生命起源”、“人類起源”、“海洋奇觀”、“恐龍世界”等）。陳列方式也盡量利用現(xiàn)代技術(shù)的成果（如聲、象、光、電等設(shè)備），使展出內(nèi)容形象生動(dòng)、吸引觀眾。自然博物館除了較為固定的基本陳列外，還經(jīng)常舉辦臨時(shí)性的專題展覽，用以傳播最新的科學(xué)信息。有的博物館時(shí)常組織有關(guān)專家對(duì)不同年齡、文化程度和興趣愛(ài)好的觀眾，分別進(jìn)行有意義的講演和示范以及咨詢等教育活動(dòng)。此外，不少博物館還組織巡回展出，并設(shè)有專向殘疾人普及科學(xué)知識(shí)的機(jī)構(gòu)。近年生物學(xué)和地學(xué)中許多新興學(xué)科迅速發(fā)展，經(jīng)典的系統(tǒng)分類、區(qū)系調(diào)查等基礎(chǔ)研究工作，有逐漸從大學(xué)向自然博物館轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。博物館已成為學(xué)校的校外課堂和實(shí)驗(yàn)室。許多大、中、小學(xué)到博物館上課，充分利用博物館條件，提高教學(xué)質(zhì)量；同時(shí)博物館又是教師進(jìn)修的理想場(chǎng)所。博物館在教育方面的作用也越來(lái)越大。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代生命起源研究認(rèn)為，生命起源是宇宙物質(zhì)演變的一個(gè)部分。它關(guān)系到宇宙、太陽(yáng)系和地球以至整個(gè)物質(zhì)世界所經(jīng)歷的 。生命起源只是宇宙演化的一個(gè)階段，是宇宙演化在特定條件下的必然結(jié)果。早期的生命在38億年前的地球上已經(jīng)出現(xiàn)。但是，構(gòu)成生命的化學(xué)元素（碳、氫、氧、氮等）的產(chǎn)生和演化則在地球和太陽(yáng)系形成之初就開(kāi)始了。所以對(duì)生命起源的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)追溯到宇宙演化的初期。有關(guān)地球上生命起源的問(wèn)題，一直是人們感興趣的話題，也是生命科學(xué)研究中重要的理論課題之一。根據(jù)對(duì)古生物化石的研究以及對(duì)現(xiàn)存生物進(jìn)化痕跡分析和大量相關(guān)實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)在對(duì)生命起源問(wèn)題的研究已經(jīng)進(jìn)入到了實(shí)質(zhì)性的階段。</p><p class="ql-block">一、原始的地球和最早出現(xiàn)的生物</p><p class="ql-block">地球是地球生命賴以生存的天體。有關(guān)地球的起源問(wèn)題至今只是一些猜測(cè)和假設(shè)，還沒(méi)有確切的答案。自哥白尼提出日心說(shuō)后的200多年間，針對(duì)對(duì)太陽(yáng)系的形成和地球的起源先后出現(xiàn)了30多種假說(shuō)，其中以德國(guó)哲學(xué)家·康德和法國(guó)科學(xué)家拉普拉斯提出的星云說(shuō)最具代表性。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)系是由一個(gè)龐大的旋轉(zhuǎn)著的原始星云形成的。原始星云是由氣體和固體微粒組成，它在自身引力作用下不斷收縮。幸運(yùn)體中的大部分物質(zhì)聚集成質(zhì)量很大的原始太陽(yáng)。與此同時(shí)，環(huán)繞在原始太陽(yáng)周圍的稀疏物質(zhì)微粒旋轉(zhuǎn)加快，向原始太陽(yáng)的赤道面集中，密度逐漸增大，在物質(zhì)微粒間相互碰撞和吸引的作用下漸漸形成團(tuán)塊，大團(tuán)塊再吸引小團(tuán)塊就形成了行星。地球就是這些行星之一。行星周圍的物質(zhì)按同樣的過(guò)程形成了衛(wèi)星。</p><p class="ql-block">地球從形成之時(shí)起，一直處于不斷地發(fā)展演變之中。據(jù)放射性同位素測(cè)定，地球約誕生于46億年前，其初期的演變已無(wú)跡可尋，只能借助天文學(xué)、地球物理、地球化學(xué)以及地質(zhì)學(xué)等方面的研究來(lái)模擬重現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">海洋奇觀</p> <p class="ql-block">恐龍世界</p> <p class="ql-block">人類起源</p><p class="ql-block">達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，認(rèn)為人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先。</p><p class="ql-block">根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的古猿和古人類化石材料，最早的人類可能在距今300萬(wàn)年或400萬(wàn)年之前出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">起源過(guò)程</p><p class="ql-block">理論上將人類起源過(guò)程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能制造工具的人的階段。后階段包括猿人和智人兩大時(shí)期；它們又分為早期和晚期兩個(gè)階段。1859年，英國(guó)生物學(xué)家C.R.達(dá)爾文出版《物種起源》一書(shū)，闡明了生物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書(shū)，列舉許多證據(jù)說(shuō)明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的。但他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。F.恩格斯提出了勞動(dòng)創(chuàng)造人類的科學(xué)理論，1876年他寫(xiě)了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文，指出人類從動(dòng)物狀態(tài)中脫離出來(lái)的根本原因是勞動(dòng)，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動(dòng)。文章論述了從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，后來(lái)一部分古猿為尋找食物下到地面活動(dòng)，逐漸學(xué)會(huì)用兩腳直立行走,前肢則解放出來(lái),并能使用石塊或木棒等工具，最后終于發(fā)展到用手制造工具。與此同時(shí)，在體質(zhì)上，包括大腦都得到相應(yīng)的發(fā)展，出現(xiàn)了人類的各種特征。恩格斯把生活在樹(shù)上的古猿稱為“攀樹(shù)的猿群”，把從猿到人過(guò)渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。[1]隨著化石材料的不斷發(fā)現(xiàn)，測(cè)定年代方法的不斷改進(jìn)，人們對(duì)人類起源的認(rèn)識(shí)也不斷深化。盡管存在的問(wèn)題還很多，但已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索。</p><p class="ql-block">從猿到人的過(guò)渡</p><p class="ql-block">人類起源于新生代，新生代又分為第三紀(jì)和第四紀(jì)。猿類從猴類分出，是在第三紀(jì)的漸新世。</p><p class="ql-block">古猿化石的發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">名稱 發(fā)現(xiàn)時(shí)間 首次發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 生存年代 備注</p><p class="ql-block">原上猿 1911年 埃及法雍 3500萬(wàn)-3000萬(wàn)年前 已知的最早的古猿</p><p class="ql-block">埃及古猿 1966-1967年 埃及法雍 2800萬(wàn)-2600萬(wàn)年前</p><p class="ql-block">展開(kāi)全部</p><p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，從猿到人過(guò)渡期間的生物在長(zhǎng)期使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，工具的制造意味著經(jīng)過(guò)思考的有意識(shí)的活動(dòng)，這種自覺(jué)的能動(dòng)性是人和動(dòng)物的最重要的區(qū)別，是從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程的飛躍，它標(biāo)志著從猿到人過(guò)渡時(shí)期的結(jié)束，人類的發(fā)展進(jìn)入了完全形成的人的階段。</p><p class="ql-block">最早的人屬</p><p class="ql-block">從猿到人的過(guò)渡階段結(jié)束后，人類的體制形態(tài)仍在發(fā)展。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)這一發(fā)展過(guò)程主要采用兩種分期法。一是分為南方古猿、直立人、智人三個(gè)階段，智人又分為早期智人和晚期智人。另一種是把能夠制造工具的早期的人與不會(huì)制造工具的南方古猿區(qū)別開(kāi)來(lái)，單獨(dú)列為一個(gè)階段，稱為最早的人屬，其后的階段分為直立人、早期智人、晚期智人。兩者相較，后者比較妥善。</p><p class="ql-block">最早的人屬成員，一般是指直立人之前的人類，首先是“能人”。能人生活的年代距今約180萬(wàn)年前。能人化石最早是1960年起在坦桑尼亞奧杜瓦伊峽谷陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block">1972年，在東非肯尼亞圖爾卡納湖東岸的庫(kù)彼弗拉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)頭骨的150多塊碎片，定年為290萬(wàn)年前。由于這個(gè)頭骨沒(méi)有突出而相連的眉脊，所以它在進(jìn)化系統(tǒng)中的位置還有爭(zhēng)議。</p><p class="ql-block">從1974年開(kāi)始，英國(guó)人類學(xué)家M.D.李基在坦桑尼亞的萊托利爾地層發(fā)現(xiàn)了一些人類化石。1978年在萊托利爾地層中發(fā)現(xiàn)了留在火山凝灰?guī)r中的人類足印，年代測(cè)定為380萬(wàn)年至360萬(wàn)年前之間。足印屬一大一小兩個(gè)個(gè)體，圓形的足跟，大足趾與其他四趾并列位于足前方，這些都是人類的特征。萊托利爾地層的化石可能是目前所知的最早的人屬化石材料。</p><p class="ql-block">直立人</p><p class="ql-block">直立人生存年代距今約170萬(wàn)年或150萬(wàn)年前至30萬(wàn)或20萬(wàn)年前。</p><p class="ql-block">直立人頭骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壯，腦子明顯增大，腦容量大約從800毫升到1200毫升，腦量的增大是直立人體質(zhì)進(jìn)步的最大特點(diǎn)，一些人類學(xué)家認(rèn)為直立人已有人類的有聲語(yǔ)言。直立人身高平均為160厘米，比南方古猿增加很多，其下肢結(jié)構(gòu)與人類十分相似，說(shuō)明原始人類發(fā)展到這一階段，其直立行走的姿勢(shì)已很完善。</p><p class="ql-block">直立人的化石最早是1890年荷蘭解剖學(xué)家杜布瓦在印度尼西亞爪哇的特立尼爾附近發(fā)現(xiàn)的。1892年又在同一地方發(fā)現(xiàn)一根與現(xiàn)代人相似的大腿骨。</p><p class="ql-block">1929年，中國(guó)周口店發(fā)現(xiàn)了北京猿人的第一個(gè)頭蓋骨。</p><p class="ql-block">直立人的化石分布在歐、亞、非三洲。我國(guó)發(fā)現(xiàn)的直立人已有十多次，除北京人外，還有元謀人、藍(lán)田人、和縣人等。</p><p class="ql-block">早期智人</p><p class="ql-block">早期智人生活與距今25萬(wàn)年至4萬(wàn)年前。</p><p class="ql-block">早期智人的體質(zhì)形態(tài)已和現(xiàn)代人接近，其腦容量達(dá)1300-1750毫升，但仍保留了一些較原始的特點(diǎn)，如眉脊發(fā)達(dá)、前額低斜、鼻部扁寬、頜部前突、頦部不明顯等。一般認(rèn)為早期智人是由直立人演化而來(lái)的。</p><p class="ql-block">最早發(fā)現(xiàn)的早期智人化石是1856年在德國(guó)杜塞爾多夫城附近尼安德特河谷的一個(gè)洞穴中發(fā)現(xiàn)的，因此過(guò)去曾把這一階段的人類稱為尼安德特人，簡(jiǎn)稱尼人。[3]</p><p class="ql-block">晚期智人</p><p class="ql-block">晚期智人也稱現(xiàn)代智人，指距今四五萬(wàn)年前至一萬(wàn)年前的化石人類。</p><p class="ql-block">晚期智人的眉脊減弱，顱高增大，頜部退縮，下頦明顯，其體質(zhì)特征與現(xiàn)代人類已沒(méi)有多大差別。他們的化石不僅分布于歐、亞、非三大洲，而且在大洋洲也有發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">1868年在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的克羅馬農(nóng)人是最早被發(fā)現(xiàn)的晚期智人，體質(zhì)形態(tài)很像現(xiàn)代的歐洲人。</p><p class="ql-block">非洲發(fā)現(xiàn)的晚期智人化石，形態(tài)顯示出非洲黑人的特征。</p><p class="ql-block">我國(guó)發(fā)現(xiàn)柳江人、資陽(yáng)人、山頂洞人、河套人等，顯示出蒙古人種的特征。</p><p class="ql-block">這些具有不同體型特征的化石，說(shuō)明晚期智人出現(xiàn)的時(shí)候，現(xiàn)代人種也形成了，人類學(xué)者把現(xiàn)代人類分為三大人種，即蒙古利亞人種、歐羅巴人種和尼格羅人種。</p> <p class="ql-block">接著，我們來(lái)到地球外的宇宙空間，那里講述了，星星，太陽(yáng)，月亮和隕石的故事。這是我們第一次來(lái)到這里，體驗(yàn)了許多不同的生活，我們覺(jué)得這次我們學(xué)到了很多東西。</p>