<p class="ql-block">學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，悟大道</p> <p class="ql-block"> 心靈的渴慕，知識(shí)的給養(yǎng)，把一群追光的姐妹聚集。聚是一種能量的傳遞，分是一種緣遇的美好。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 今天眾姐妹第一次齊聚在線上，在焦英老師的帶領(lǐng)下，大家端坐在圣人的言談舉止面前，和先賢對(duì)話，把國(guó)粹追尋，向賢人致敬，把經(jīng)典傳唱和發(fā)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">焦英:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《論語(yǔ)》一共有20篇、500章、16000多個(gè)漢字。今天，我們開始學(xué)第一章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《學(xué)而篇》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”在這一章里，需要重點(diǎn)了解八個(gè)知識(shí)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、《論語(yǔ)》的形成論語(yǔ)二十篇之說(shuō)，是西漢時(shí)期安昌侯張禹根據(jù)“魯論語(yǔ)”、“齊論語(yǔ)”進(jìn)行了整理，形成了“張侯論”的版本。東漢時(shí)期大經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行全方位注釋，又根據(jù)“張侯論”，結(jié)合孔子宅壁里發(fā)現(xiàn)的“古文論語(yǔ)”綜合整理，形成我們現(xiàn)在的版本最近剛出土的?；韬钅沟?，發(fā)現(xiàn)了“齊論語(yǔ)”22篇，我們也拭目以待，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)出版。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、題目“學(xué)而”的來(lái)源 “學(xué)而第一”是《論語(yǔ)》開篇的第一篇題目，古人著書大部分是先有文，后來(lái)加題目，題目往往從第一句話的兩三個(gè)字作為標(biāo)題，沒(méi)有其他意思，因?yàn)楸酒谝徽碌谝痪渚褪恰白釉唬簩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，所以取“學(xué)而”兩字作為本篇題目，以下《為政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》，都是這樣的取法。論語(yǔ)開篇三句，其實(shí)通俗易懂，卻非常難以做到，而且這三句的道理不是有使用限制的，是古今通古今通用，以至于未來(lái)也得用這樣的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、 “子”的由來(lái)“子曰”的子特指孔子，何晏在《論語(yǔ)集解》特意里指出，這個(gè)子當(dāng)時(shí)是男子的通稱，這里特指孔子。春秋時(shí)期有五等爵：公侯伯子男，所以把執(zhí)政的卿大夫都尊稱為子，后來(lái)把一些成體系的大學(xué)者也稱為子，孔子、老子、墨子、莊子、韓非子等等。孔子曾經(jīng)做魯國(guó)的大司寇，他的門人弟子稱他為子，也稱夫子，因?yàn)閱为?dú)稱子不成文辭，后來(lái)我們把自己的老師也稱為夫子，這是一種繼承。</p><p class="ql-block">《論語(yǔ)》里的子和夫子都指孔子，《論語(yǔ)》中孔子弟子里，唯獨(dú)有子和曾子也稱子，北宋程伊川因此認(rèn)為《論語(yǔ)》是有子和曾子的弟子最后整理成書的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四、“學(xué)”古音讀作xiáo，它有兩個(gè)意思一是仿效；二是覺(jué)悟說(shuō)文里再加一個(gè)反文，就是仿效的意思，現(xiàn)在咱們朔州、山東、東北還有這樣的話，說(shuō)文里說(shuō)xiáo，覺(jué)悟也，人性本善，有光明的本性，但由于物欲所蔽，秉氣所拘，覺(jué)悟有先后之分，后覺(jué)的必然要效仿先覺(jué)的，才能復(fù)歸明德良知，所以要效仿覺(jué)悟。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 五、“習(xí)”有兩層意思一是練習(xí)、踐行；二復(fù)習(xí)。 “習(xí)”數(shù)飛也，繁體字作“習(xí)”，上面一個(gè)羽下面一個(gè)白，像小鳥在練習(xí)飛翔，小鳥飛翔時(shí)候力不足夠，往回飛，再往前飛，不停練習(xí)，引申，學(xué)到東西要不停練習(xí)、踐習(xí)、踐行它。 “時(shí)習(xí)之”，在朱子講法里有，時(shí)常習(xí)之的意思，將所學(xué)到的時(shí)時(shí)刻刻踐習(xí)他，引用謝良佐的話：實(shí)習(xí)者無(wú)時(shí)而不習(xí)，無(wú)時(shí)不刻不在踐行?！白缡?，坐時(shí)習(xí)也；立如齊，立時(shí)習(xí)也”。怎么坐也需要學(xué)，學(xué)到了就要去踐行，怎么站，也要去踐習(xí)它，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》里的所說(shuō)的學(xué)都是在講學(xué)做人，做人肯定是要把所學(xué)的道理運(yùn)用在行為事件上。還有一個(gè)意思就是按時(shí)而習(xí)，古人有說(shuō)法，春秋教禮樂(lè)，冬夏教詩(shī)書，按季節(jié)教的東西不一樣，學(xué)的也不一樣，還有柔日讀經(jīng)，剛?cè)兆x詩(shī)。學(xué)是了解新的，習(xí)是溫習(xí)舊的，也就是復(fù)習(xí)的意思。如果能堅(jiān)持學(xué)而時(shí)習(xí)之，博學(xué)篤行，知行合一，就會(huì)“雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”，這是《中庸》里的話，雖然愚笨，必然會(huì)聰明起來(lái)，雖然柔弱，必然會(huì)剛強(qiáng)起來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六、“說(shuō)”同悅，指心靈的感受，它不同于感官刺激的“樂(lè)”，“說(shuō)”是悠長(zhǎng)。人與動(dòng)物的區(qū)別有很多，人類之所以能不斷提升、修養(yǎng)自己，境界不斷的提高，基本的能力就是學(xué)習(xí)，這是動(dòng)物所不具備的，不停提升自己的心底修養(yǎng)、人格完整，當(dāng)然會(huì)不亦說(shuō)乎。 這里的“說(shuō)”通假悅。讀yuè。我們讀這一章要明白，喜悅是得自于心的，快樂(lè)是發(fā)散在外的，人通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，修養(yǎng)自己，境界不停提升，有很多的覺(jué)悟，就會(huì)內(nèi)心產(chǎn)生喜悅，這種喜悅很難和人分享，不像快樂(lè)，會(huì)發(fā)散在外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七、“朋”是同類，《禮記》說(shuō)：同門曰朋，同志曰友，同門是向老師一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，同志是志同道合者。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不停的學(xué)而時(shí)習(xí)之，不斷提升自己，他的德行、學(xué)養(yǎng)就會(huì)聲名在外，遠(yuǎn)方的人聽(tīng)說(shuō)了，紛紛來(lái)向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教，這樣自己的道可以得到推廣，可以教學(xué)相長(zhǎng)，當(dāng)然是開心的事情。《史記》記載，孔子不做官了，“退而修詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾”。孔子開始整理文化典籍，弟子越來(lái)越多，來(lái)自各個(gè)地方，來(lái)向他學(xué)習(xí)。孟子里也說(shuō)，“得天下之英才而教育之”，這是君子三樂(lè)，和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”有異曲同工的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八、“慍”指心里不愉快。人不知而不慍，不亦君子乎”，這句關(guān)鍵在“慍”，大部分人解釋為生氣、發(fā)怒，別人不了解、不知道我也不生氣、不惱怒，不也是有德的君子么？朱子解釋的非常精到，他解釋“慍”是含怒意，別人不了解、不知道你，心里不會(huì)存有一絲要發(fā)怒的意思，這樣才是真正夠君子的修養(yǎng)。不生氣、不發(fā)怒很多人都可以做到，但心里都不會(huì)略微存在一些悶悶不樂(lè)、不高興的意思，這個(gè)許多人就做不到了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 另外我們可以從教育上理解這句，就是老師或者家長(zhǎng)在傳授孩子知識(shí)的時(shí)候，孩子不明白，沒(méi)聽(tīng)懂、沒(méi)學(xué)會(huì)，這時(shí)候你不能生氣、惱怒、不高興，因?yàn)檎d人不倦，每個(gè)人要反求諸己，學(xué)不明白是正常的事，歷史上三國(guó)時(shí)期有位樂(lè)詳，是五經(jīng)博士，漢代時(shí)候研究五經(jīng)，通一經(jīng)的可以稱博士，國(guó)家正式批認(rèn)的，樂(lè)詳可以五經(jīng)并述，有位杜畿想向博士們請(qǐng)教，別人看他這么笨，不情愿，唯獨(dú)樂(lè)詳給他講起來(lái)舉例子、打比方，還用棍子在地上畫，甚至廢寢忘食，面無(wú)慍色。這使我想起兒子小時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的“會(huì)”字，從小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)一直也沒(méi)學(xué)會(huì)，其間我多次引導(dǎo)，人在云上就會(huì)了，下次寫照樣還是不會(huì)！曾經(jīng)多少次，在孩子睡著的時(shí)候，在無(wú)人的角落里，我一想到，我的兒子怎么就教不會(huì)呢？我的眼淚也會(huì)像決堤的洪水一樣，洶涌而下，我一次次想放棄，但又想到，假如連自己的母親都放棄了，誰(shuí)還會(huì)有信心去教呢！我也不敢批評(píng)兒子，因?yàn)楫?dāng)孩子學(xué)習(xí)比較困難時(shí)，他的內(nèi)心是自卑的，越是對(duì)孩子批評(píng)、指責(zé)，孩子越?jīng)]信心，人就怕沒(méi)自信心，學(xué)習(xí)差，只是暫時(shí)的，但沒(méi)有了自信心，那就一輩子差，那才是最可怕的！我心里想，兒子學(xué)習(xí)不好，有寫字障礙，咱們長(zhǎng)大了可以找一些適合自己的藝術(shù)類、機(jī)械制造類、服務(wù)類等，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，總可以找到適合兒子的工作！于是，一次一次擦干眼淚，平和地面對(duì)兒子。不管寫多少次，聽(tīng)寫時(shí)，仍然寫錯(cuò)，再次重復(fù)寫，兒子也多次淚流滿面地對(duì)我說(shuō)：“媽媽為啥我的同桌，人家記5分鐘就記住了，而我兩個(gè)小時(shí)也記不住5個(gè)?！蔽倚钠綒夂偷貙?duì)兒子說(shuō)：“兒子，人是有差異的，你數(shù)學(xué)是有天份的，你看??管多難的題，你都能做出來(lái)的！而且媽媽看書，專家說(shuō)你這種情況，到初中就會(huì)好很多！”兒子聽(tīng)了，驚喜地問(wèn)：“媽媽，真的嗎？”“真的！”我肯定地回答！兒子還有個(gè)特點(diǎn)就是：不管寫多少次，從不說(shuō)：我不寫了！我不學(xué)了！這種不拋棄、不放棄、執(zhí)著、堅(jiān)韌的精神支撐著兒子從小學(xué)到初二，這時(shí)，理解性記憶代替機(jī)械性記憶時(shí)，終于開始會(huì)寫了！一步步走到現(xiàn)在，終于成為硅谷高科技公司的一名員工，被公司同事稱為“小天才”，被老板破格獎(jiǎng)勵(lì)！孔子的學(xué)問(wèn)是先從心地修養(yǎng)、人格完成，并且落實(shí)在人倫日用之間，是生命的學(xué)問(wèn)，不僅僅是知識(shí)、技能、道理，必然得真修實(shí)練，如果不真正的學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)的正、習(xí)的熟，也就不會(huì)有心靈覺(jué)悟而產(chǎn)生的喜悅。當(dāng)然，自己修養(yǎng)達(dá)不到的話，就不會(huì)有真正的樂(lè)。 “人不知而不慍”是不斷學(xué)習(xí)、不斷提升的自然的結(jié)果，不是強(qiáng)求來(lái)的。所以孔子之學(xué)是平平實(shí)實(shí)自自然然，不玄不空，不離日用倫常。其實(shí)最偉大的往往蘊(yùn)含在最平凡之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后，我想說(shuō)：“學(xué)《論語(yǔ)》，它不會(huì)立竿見(jiàn)影，不是說(shuō)學(xué)了它，我一下子變成謙謙君子，一下子就提升了高度，它的影響是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。它也不是個(gè)特效藥，它是一味中藥，味甘性平，入心經(jīng)，安神益智。 《論語(yǔ)》不朽的經(jīng)典、美麗的詩(shī)篇，雖然讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天！但是孟子說(shuō)：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》（盡信書，則不如無(wú)書）。吾于武成，取二三策而已矣?！蔽覍?duì)于《論語(yǔ)》，亦是如此！</p> <p class="ql-block">焦英:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梁?jiǎn)⒊绾卧u(píng)價(jià)孔子:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “吾將以教主尊孔子。夫孔子誠(chéng)教主也，而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒，而孔子則凡有血?dú)饽蛔鹩H，舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 吾將以教育家尊孔子。夫孔子誠(chéng)教育家也，而教育家不足以盡孔子，教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吾將以學(xué)問(wèn)家尊孔子。夫孔子誠(chéng)學(xué)問(wèn)家也，而學(xué)問(wèn)家不足以盡孔子。學(xué)問(wèn)家以學(xué)問(wèn)故而成家，而孔子則學(xué)問(wèn)之所出也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 吾將以政治家尊孔子。夫孔子誠(chéng)政治家也，而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過(guò)一國(guó)……不過(guò)百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó)，可以善2000年迄今之中國(guó)?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">感恩遇見(jiàn)</p><p class="ql-block"> 文/張志平 </p><p class="ql-block"> 我們之所以能傳唱經(jīng)典、誦讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，是因?yàn)橛蓄I(lǐng)路人——焦英老師！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 她真正做到了播撒知識(shí)的先行者，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，一定會(huì)學(xué)懂，去執(zhí)行。孔夫子，讓世界敬慕的先哲，他的言論不光現(xiàn)在，將來(lái)也是約束后人的信條。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這一章內(nèi)的二句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”被傳送千年，經(jīng)久不衰。古人尚且如此，我們有何理由？重拾書本，再讀經(jīng)典。不一樣的未來(lái)，不一樣的日子在等著我們。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 就最近的《茶園三部曲》，我會(huì)按焦英老師的身教，和著《論語(yǔ)》的節(jié)拍，多讀、多思，一定會(huì)有意想不到的收獲。 我們決不懈怠，跟著焦英老師把《論語(yǔ)》讀通，讀透，讀下去，去踐行！</p> <p class="ql-block">學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》有感</p><p class="ql-block"> 文/犁歌</p><p class="ql-block"> 世界上的真理，永遠(yuǎn)是樸素的，就像太陽(yáng)每天從東方升起；就像春種秋收一樣自然?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的永遠(yuǎn)是樸素的，是簡(jiǎn)單的。它是真諦，它告訴我們?cè)鯓硬拍苓^(guò)上過(guò)上我們心靈所需要的那種自由、快樂(lè)的生活。是教給我們?cè)诂F(xiàn)在浮躁社會(huì)生活中如何獲取心靈的自由，靈魂的圣潔。從而找到人生的坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 真正偉大的思想決不會(huì)只適用于一人一時(shí)或一地。它們總是具有普遍性?！墩撜Z(yǔ)》是常青的生命樹，生命力永遠(yuǎn)那么旺盛。它的思想是高貴的、純粹的，有了它所以我們紛繁的生活才不至于俗不可耐?？鬃邮俏覀兊目鬃?，是大眾的孔子，是人民的孔子，是永遠(yuǎn)的孔子。我們喧囂的現(xiàn)代的生活更需要孔子，需要《論語(yǔ)》！</p> <p class="ql-block">孫曉波:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 通過(guò)焦英老師不僅細(xì)心認(rèn)真的為我們講解《論語(yǔ)》并為了我們更好的理解和學(xué)習(xí)還做了詳細(xì)的文稿，我深深感覺(jué)到了老師是在給我們傳遞一種態(tài)度，一種樸素溫暖言傳身教的生活態(tài)度！給老師點(diǎn)贊！學(xué)而篇第一讀后感：學(xué)到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中去實(shí)踐是一件愉快而振奮人心的事；有好友知己，常來(lái)常往，一起談天論地，談笑風(fēng)生，人生之樂(lè)事;遇困難遭挫敗被誤解時(shí)，勿滿腹怨氣怨天尤人，應(yīng)反思自己該如何改進(jìn)，進(jìn)德修身，才會(huì)最終獲得幸福！我會(huì)堅(jiān)持跟著焦老師學(xué)《論語(yǔ)》，一點(diǎn)一滴的通透心靈，讓心靈芬芳馥郁！因?yàn)樗胄慕?jīng)，安神益智，它的影響是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲！</p> <p class="ql-block">學(xué)《論語(yǔ)》心得</p><p class="ql-block"> 小時(shí)候搖頭晃腦念《論語(yǔ)》，感覺(jué)佶屈聱牙堪比外國(guó)語(yǔ)，話不是話，句不成句。原來(lái)是因?yàn)槲姨「究胁粍?dòng)這大骨頭，不知其中滋味。</p><p class="ql-block"> 慢慢成長(zhǎng)中生活里越來(lái)越多的聽(tīng)到《論語(yǔ)》用到《論語(yǔ)》才真正的知道了《論語(yǔ)》，跟焦姐學(xué)習(xí)又在一次的從新認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》并準(zhǔn)備走近《論語(yǔ)》。</p><p class="ql-block"> 《論語(yǔ)》的作者是孔子，孔子是公元前479年去世的，到公元前1年，過(guò)去了478年！由于不存在公元0年，所以到公元1年的忌日，過(guò)去了479年！再順次往下，到公元2021年的忌日，整整過(guò)去了2499年,一個(gè)去世2千多年的智者用20篇、500章、1600多個(gè)漢字，影響著無(wú)數(shù)的人，孔子今天任然活著與我們同在?。?lt;/p><p class="ql-block"> 讓我們跟隨焦姐姐一起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》走近孔子遇見(jiàn)孔子。因?yàn)榭鬃诱f(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！</p><p class="ql-block"> 2021年10月13日 李冬梅</p> <p class="ql-block">王翠花</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》體會(huì)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 金秋收獲的季節(jié)，我們讀書群的書友，在志平姐的帶領(lǐng)下，推薦焦英姐為我們講《論語(yǔ)》這部偉大而經(jīng)典的國(guó)學(xué)。</p><p class="ql-block"> 學(xué)孔子的仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓。</p><p class="ql-block"> 了解到《論語(yǔ)》一共有20篇，500章，16000多字。</p><p class="ql-block"> 還學(xué)到了焦英的″聚是一束光，散作滿天星，焦英就是一束智慧的光，散落到書友群，引領(lǐng)和感染，召喚著我們做個(gè)更高尚的人，有志同道合的朋友共同學(xué)習(xí)，也是一件十分高興和快樂(lè)的事情。和有德行的君子交往，我們也慢慢變成有德行，有才華，懂禮儀的圣賢人。</p><p class="ql-block"> 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？讓我們愛(ài)上學(xué)習(xí)，喜歡上分享帶給我們書香的快樂(lè)！</p> <p class="ql-block">讀《學(xué)而》篇后</p><p class="ql-block"> 文/高敏</p><p class="ql-block"> ” 學(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性，一部經(jīng)典只有不斷復(fù)習(xí)領(lǐng)悟其中綱要，也就是人們說(shuō)的把書讀薄了，之后，把知識(shí)點(diǎn)及綱要舉一反三運(yùn)用于實(shí)踐，這時(shí)你又把書讀厚了。知識(shí)點(diǎn)的深刻意義你就掌握了。</p><p class="ql-block"> “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”我就說(shuō)說(shuō)咱談天論地群吧，40個(gè)來(lái)自不同行業(yè)的姐妹，分享廚藝，學(xué)習(xí)經(jīng)典，樂(lè)時(shí)唱歌，悶時(shí)登山，巧的教笨的，靈的教拙的，共同進(jìn)步，一起快樂(lè)，“不亦說(shuō)乎”。</p><p class="ql-block"> “人不知而不慍”誰(shuí)也不是說(shuō)話的把式，我們要學(xué)會(huì)寬容大度，學(xué)會(huì)原諒別人，給別人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，使自己變成一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》</p><p class="ql-block"> 文/英</p><p class="ql-block"> 金秋十月，一群姐妹在焦英的愛(ài)心帶領(lǐng)下，解讀學(xué)習(xí)這部偉大的國(guó)粹經(jīng)典語(yǔ)錄體散文《論語(yǔ)》一書。</p><p class="ql-block"> 從中學(xué)習(xí)儒家思想的精粹典章，把古代圣賢給世人留下的仁義禮智信的道德修養(yǎng)有個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)和品讀，得以穿越時(shí)空和圣賢對(duì)話的機(jī)會(huì)，在自己為人處世的修養(yǎng)上，先把偉大的思想家，教育家孔圣先賢的好學(xué)、樂(lè)學(xué)的思想運(yùn)用到“貧而樂(lè)道，富而好禮”理念中，傳承和發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 緊跟老師的腳步和姐妹們一起努力學(xué)習(xí)經(jīng)典，體會(huì)影響二千五百多年的經(jīng)典語(yǔ)錄和道德標(biāo)準(zhǔn)。傳承經(jīng)典，把華夏文化發(fā)揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block"> 于二零二一年十月十四號(hào) </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 雖然姐妹們的《論語(yǔ)》版本不同，但學(xué)習(xí)的態(tài)度相同，每周特定時(shí)間，齊聚線下共同努力，學(xué)唱經(jīng)典，傳承華夏文明，向賢人致敬?。。?lt;/p> <p class="ql-block">聲明:美篇里有三張圖片選自好友朋友圈的美篇里，請(qǐng)好友見(jiàn)諒。其余圖片來(lái)自網(wǎng)上和群里。</p>