<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 時(shí)間：21年10月3日，天氣：晴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 每年的十一黃金周都想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不是因?yàn)橛袝r(shí)間，而是因?yàn)楦咚俟访馐胀ㄐ匈M(fèi)。但一想到那如長(zhǎng)龍一般的車流和人流，卻總是打退堂鼓，今年也不例外。反過(guò)來(lái)又一想，平時(shí)高速公路的通行費(fèi)死貴死貴的，遠(yuǎn)的地方怕人多咱不去，近處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總可以吧，要不然可就對(duì)不起國(guó)家的免通行費(fèi)政策了。于是一幫哥們就計(jì)劃著去攀登一下登封境內(nèi)的中岳嵩山吧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我們是上午八點(diǎn)多到嵩山的，結(jié)果一問(wèn)少室山和太室山都因?yàn)榍耙欢螞](méi)完沒(méi)了的雨水而封閉了，沒(méi)辦法就去嵩陽(yáng)書(shū)院看看吧，結(jié)果進(jìn)去一看，我C，我去年十一的時(shí)候剛在過(guò)，看來(lái)人年紀(jì)大了，記憶力也是真真的不好了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 離開(kāi)嵩陽(yáng)書(shū)院，一幫哥們想著既來(lái)之則安之，那就到少林寺看看吧，因?yàn)樯弦淮蝸?lái)少林寺應(yīng)該是十幾年前的了，結(jié)果到少林寺的停車場(chǎng)一看，我的天呀，這車也太多了吧，車多人自然也多，我們這幫老家伙最不缺的就是時(shí)間了，伊川到登封，距離不遠(yuǎn)，完全可以不走高速嘛，于是決定等黃金周一過(guò)，人少了我們?cè)賮?lái)吧。那么去哪里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)合適呢，總不能大上午就打道回府吧，這時(shí)S君說(shuō)萬(wàn)安山天師廟附近有袁天罡的遺跡，大伙一聽(tīng)感到很新奇，于是就決定來(lái)登萬(wàn)安山，拜謁祖師廟！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 萬(wàn)安山位于洛陽(yáng)的南部，是伊川縣和伊濱區(qū)的分界線。山北屬伊濱區(qū)，山勢(shì)較緩，植物茂盛，廟宇眾多。山南屬伊川縣，山勢(shì)陡峭，怪石嶙峋。其主峰為海拔937.3米的祖師廟峰。萬(wàn)安山在層巒疊嶂中巍然聳起，東接嵩岳，西達(dá)伊闕，山峰東高西低、蜿蜒起伏猶如一條巨龍，形成天然屏障世代拱衛(wèi)著千年帝都—洛陽(yáng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 現(xiàn)在隨著萬(wàn)安山山頂公園的修建，在萬(wàn)安山的北側(cè)已經(jīng)修通了前往山頂祖師廟的公路，但我們是從伊川縣境內(nèi)登山的，通往祖師廟的是一條蜿蜒曲折的羊腸小道，說(shuō)是羊腸小道，但有些地方幾乎就沒(méi)有路，需要你撥開(kāi)一人多高的雜草和灌木叢，仔細(xì)尋找前人踏過(guò)的痕跡，才能找到似是而非的所謂的道路，其跋涉的艱辛自不必言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 萬(wàn)安山是一座集歷史文化、生態(tài)景觀于一體的千古名山。東漢何進(jìn)置八關(guān)、孫堅(jiān)攻大谷、曹操伐董卓、三國(guó)司馬懿高平陵之變等重大歷史事件都發(fā)生在這里。武則天登臨玉泉寺、白居易玉泉寺賦詩(shī)、郭子儀修廟、神秀講法、司馬光、歐陽(yáng)修等一大批文人雅士都在萬(wàn)安山留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的千古美談。因此可以好不夸張的說(shuō)萬(wàn)安山就是一位見(jiàn)證了洛陽(yáng)十三朝帝都千古興廢的老者，這些隨處可見(jiàn)的歷史遺跡正在向人們述說(shuō)著千古悠悠往事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在通往祖師廟的羊腸小道開(kāi)始處，有一個(gè)很不顯眼的土堆，土堆前豎有一塊牌子，上面寫著袁天罡墓四個(gè)字。袁天罡是唐朝人，和他同時(shí)期的李淳風(fēng)一樣，都是因《推背圖》這本千古奇書(shū)而名垂青史的。袁天罡在唐代是以相術(shù)風(fēng)水之能而被稱為一代宗師的，他在一生中各種神奇的預(yù)測(cè)無(wú)不準(zhǔn)確，這些在正史《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中都予以列傳記載，這是很少見(jiàn)的。當(dāng)然了，在民間的傳說(shuō)故事中那就更是神奇的不得了了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)在比較公認(rèn)的說(shuō)法是袁天罡的墓地是在四川省閬中市邛崍縣白鶴山的天宮院。但為什么洛陽(yáng)也有袁天罡墓呢？據(jù)史書(shū)記載，袁天罡是武則天時(shí)期的國(guó)師，曾經(jīng)在大唐東都洛陽(yáng)生活了許多年，他病逝以后，他的門人弟子將他在洛陽(yáng)故居內(nèi)的遺物特別是衣服和用具埋葬在了萬(wàn)安山，以衣冠冢的形式讓后人憑吊。作為一代宗師的衣冠冢，萬(wàn)安山景區(qū)應(yīng)該把它突出為一個(gè)亮點(diǎn)，好好修葺一下，而不是像現(xiàn)在這樣，任其荒蕪下去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 憑吊完袁天罡老先生以后，就開(kāi)始沿著崎嶇蜿蜒的小道向萬(wàn)安山最高峰上的祖師廟出發(fā)了。一路荒草沒(méi)膝，一路笑語(yǔ)歡聲，不知不覺(jué)間就來(lái)到了祖師峰的下面。從這里近觀祖師峰，但見(jiàn)山崖壁立，峰巒連綿，怪石嶙峋，棧道蜿蜒。祖師廟猶如天上宮闕，云霧繚繞中的青磚黛瓦，高聳云霄。不由的讓人想到了唐朝大詩(shī)人王維的過(guò)香積寺：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 祖師廟位于萬(wàn)安山主峰上，一組古樸大氣、巍峨壯觀的唐式木結(jié)構(gòu)建筑依山而建。建筑從結(jié)構(gòu)到布局骨子里透著一股返樸歸真、自然天成的秀氣；氣宇昂然、清幽深遂的靈氣。這是祖師廟主殿真武殿前的石質(zhì)牌坊，上書(shū)“玄天圣境”四個(gè)字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">祖師廟始建于漢魏時(shí)期，到唐朝的時(shí)候叫蕩魔觀，到明清時(shí)代祖師廟的建筑規(guī)模達(dá)到鼎盛，這是一座供奉道教神祇真武大帝的道觀，但在民間一直稱其為祖師廟，其威望之高、影響之大是其它廟宇無(wú)法相比的。老百姓把它與湖北的武當(dāng)山媲美，稱為北金頂。每年的農(nóng)歷三月初三是玄武大帝的生辰，在這一天登萬(wàn)安山拜祖師爺是萬(wàn)安山附近一帶延續(xù)了千余年的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">東青龍西白虎南朱雀北玄武，他們?cè)局皇堑澜讨姓乒芩姆降奶焐?，但唯有玄武的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他三位同行，玄武觀真武廟到處都有，但是你很難看到專門供奉青龍白虎朱雀的廟觀，其實(shí)把真武大帝放在一個(gè)突出的位置是在明朝。明成祖朱棣打敗自己的侄子，登上皇位，并把都城從南京遷到北京以后，出于政治需要，就開(kāi)始拔高北方天神玄武的地位。大力宣傳在燕王朱棣奉天靖難的整個(gè)行動(dòng)中，真武大帝曾顯靈相助，由此來(lái)證明朱棣登基的合法性。因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，除了在武當(dāng)山修建金頂外，并下詔在全國(guó)大規(guī)模地修建供奉真武大帝的宮觀廟堂。正是因?yàn)槊鞒实鄣拇罅μ岢?，真武大帝的信仰在明代達(dá)到了鼎盛階段，宮廷內(nèi)和民間修建了大量的真武廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 新建的祖師廟占地10畝，分三進(jìn)院落，沿山體自然分布著龍虎殿、真武殿、父母殿三大主殿，東西兩廊為配殿。包括東跨院在內(nèi)，共分為八處院落，總建筑面積近1500平方米。祖師廟主殿真武殿內(nèi)的真武大帝神像由一塊高2.5米、直徑1.5米，樹(shù)齡達(dá)六千多年的整塊金絲楠木雕刻而成，可謂世間稀有，價(jià)值連城，說(shuō)舉世無(wú)雙也不為過(guò)。它是由我國(guó)著名的古樹(shù)名木收藏家李凌云先生捐贈(zèng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">據(jù)民間傳說(shuō)，真武大帝就是在萬(wàn)安山修煉成仙的，他功德圓滿以后，原本想在萬(wàn)安山安營(yíng)扎寨，不料他仙力深厚，一腳下去就把萬(wàn)安山向南踏斜了，這就造成了如今萬(wàn)安山北坡緩南坡陡的現(xiàn)狀，無(wú)奈之下真武祖師只得一路向南尋找洞天福地，于是就在湖北的武當(dāng)山建起了自己的道場(chǎng)。這才有了南金頂武當(dāng)山，北金頂萬(wàn)安山的說(shuō)法。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 在真武殿真武大帝的身旁，有金童玉女，二人捧冊(cè)端寶。他倆的身份是聽(tīng)差加秘書(shū)。據(jù)《真武本傳妙經(jīng)》說(shuō)，金童、玉女是分掌威儀、書(shū)記三界中善惡功過(guò)的小神，權(quán)力還不小。這金童玉女是有名字的，金童叫周公，玉女稱桃花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">金童玉女就是周公、桃花的說(shuō)法源于元明戲曲和小說(shuō)。桃花女故事在民間流傳久遠(yuǎn)，元代已有《桃花女破法嫁周公》雜劇。戲的劇情是：算命人周公開(kāi)業(yè)三十年，從無(wú)差錯(cuò)。某日有石婆婆算命，周公說(shuō)她兒子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花教她禳解之法，救了石留柱。石婆婆找周公退卦錢，說(shuō)他的卦不靈。周公又給彭祖算命，斷定他必死。彭祖路遇桃花女，桃花亦教她禳解之法，彭祖便依法祭拜北斗七星，得以延長(zhǎng)壽命，成為長(zhǎng)壽的代名詞。后來(lái)彭祖遇見(jiàn)周公，周公知其不死的原因后，頓生恨意，于是就請(qǐng)彭祖為媒，娶桃花女為老婆。桃花女知道周公的意圖后將計(jì)就計(jì)，婚后兩人斗智斗法，不分高下。后來(lái)真武祖師出場(chǎng)，對(duì)二人道出了真相，他們?cè)揪褪墙鹜衽D(zhuǎn)世，現(xiàn)在業(yè)緣已滿，就復(fù)歸天位，成了玄武大帝的左右跟班。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在無(wú)人機(jī)的視角里，祖師廟聳立在山巔之上，一邊是深不見(jiàn)底的萬(wàn)丈深淵，一邊是如夢(mèng)如幻的云霧仙境，美不勝收。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 站在石坊“玄天圣境”前的觀景臺(tái)上憑欄遠(yuǎn)眺，對(duì)面的伊川大地盡收眼底，遠(yuǎn)山如黛，郁郁蔥蔥，層層梯田，漸次鋪開(kāi)，一派生機(jī)盎然。溝壑縱橫中那一處處散落的村莊猶如一顆顆璀璨的明珠掩映在一抹抹綠色之間，彎曲的鄉(xiāng)間道路穿插而過(guò)，零星的炊煙和仨倆的行人把此時(shí)此刻的大地襯托的格外安寧與恬靜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>