<p class="ql-block">清朝嘉慶年間，正值寒冬，一位衣衫襤褸的乞丐斷氣慘死于街頭，食不果腹，衣不蔽體，顯然是死于饑寒交迫。當(dāng)太陽升高，街上的人來來往往，目光全都聚焦在這位乞丐的身上。</p><p class="ql-block">遂而，人們發(fā)現(xiàn)其懷中揣著一張紙，上面寫著一首詩(shī)，名為《絕命詩(shī)》。其詩(shī)應(yīng)該是乞丐臨死之前寫下的。在場(chǎng)有文化的人讀罷為之震驚、欲罷不能，將其抄寫流傳于眾，直到今日還廣為傳頌，想到其詩(shī)人的身世，無不震撼。</p> <p class="ql-block">《絕命詩(shī)》</p><p class="ql-block">清·永嘉詩(shī)丐</p><p class="ql-block">身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。</p><p class="ql-block">飯囊傍晚盛殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱曉秋。</p><p class="ql-block">兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。</p><p class="ql-block">而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。</p><p class="ql-block">這是一首水平極高的七律作品，對(duì)仗工整，語言清幽，格調(diào)高雅。詩(shī)的前四句頗有柳永婉約的不羈之風(fēng)，后四句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，風(fēng)格突變，似乎詩(shī)仙李白附體，浪漫輕狂，意境豁達(dá)，起大開大合之勢(shì)。</p><p class="ql-block">正是因?yàn)檫@首詩(shī)具有如此之高的水平，其官員也是十分佩服，于是為其設(shè)墓立碑，碑文即為“永嘉詩(shī)丐之墓”。</p><p class="ql-block">官員為個(gè)無名慘死的乞丐立碑，碑文還叫“永嘉詩(shī)丐”，可見這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的水平和影響。</p> <p class="ql-block">首聯(lián)“身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。”我的身世如孤苦無所依靠的水上的鷗鳥一樣，但無論如何我都要扶著拐杖經(jīng)過南州。</p><p class="ql-block">“水上鷗”化用了杜甫《旅夜書懷》中的“飄飄何所似，天地一沙鷗”一句。而“竹杖”源自于蘇軾《定風(fēng)波》里的“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！?lt;/p><p class="ql-block">表達(dá)了就算自己的身世再凄苦，再多么的無依無靠，也不懼怕困苦，要從容地過完自己的這一生，到達(dá)屬于自己的目的地，堅(jiān)定且毫不動(dòng)搖。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“飯囊傍晚盛殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱曉秋。”自己的飯囊中什么也沒有，只能裝下那空虛的天空中的月亮的倒影。表明了自己的饑餓，已經(jīng)很久沒吃飯了，將碗和月亮聯(lián)系起來，畫面唯美，表達(dá)得非常詩(shī)情畫意。</p> <p class="ql-block">自己很是饑餓，可怎么辦呢？只能苦中作樂，迎著風(fēng)，拿起板子，唱著天微微亮的秋天的歌謠。自己的生活已經(jīng)山窮水盡了，可還能唱歌，苦中作樂表明了詩(shī)人的樂觀精神。</p><p class="ql-block">唱的歌卻是關(guān)于秋的，表明詩(shī)人知道自己的生命將要走向盡頭，很是發(fā)愁這自己的一生，但還是要樂觀面對(duì)。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁?！蔽乙梦业碾p腳打破這個(gè)舊的在塵世里的世界，建立一個(gè)新的世界，我要用我的肩膀?qū)⒐磐駚硭械某疃继羝饋怼?lt;/p> <p class="ql-block">由此看出，這位乞丐的胸懷非同小可，有種濟(jì)世情懷，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，亦如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休?！蔽胰缃癫辉俪运耸┥岬氖澄?，即使餓死，也不與“某些人”同流合污。黃狗啊，你沒有必要為我的死而狂叫不停。</p><p class="ql-block">此處的“黃狗”暗指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，你們讓我和你們戰(zhàn)隊(duì)，那簡(jiǎn)直是做夢(mèng)，我即便餓死，也不會(huì)去，屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清?！钡纳钌钜馕读髀镀渲?。</p> <p class="ql-block">這個(gè)世界上，不管是什么時(shí)候，總有那么一些人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，始終堅(jiān)守著自己的初心，不被外界環(huán)境影響，堅(jiān)定地相信方得始終。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)的種種病態(tài)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的許多不滿，我們沒有力量且不能去改變他們，但可以堅(jiān)守自己的本心初心，不被他們所影響打擾。</p><p class="ql-block">永嘉詩(shī)丐用自己的行動(dòng)為我們樹立了榜樣，我們?nèi)缃竦纳钸@樣美好，他的行為我們可以不學(xué)，但他那獨(dú)善其身的精神我們一定要?jiǎng)谟浻谛闹小?lt;/p><p class="ql-block">雖然這首詩(shī)只不過數(shù)百年，但我認(rèn)為它一定可以流傳下去，直至千古以后，依然有人將它奉為精神至寶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">其實(shí)，上面的解釋都不是乞丐的本意。他們的解釋，都是常人眼中的乞丐，頂多是一個(gè)會(huì)寫詩(shī)的乞丐。其實(shí)，不難看出，乞丐的心態(tài)是灑脫的，心性是朗照的。灑脫的來到世間，又瀟灑的走了。他沒有痛苦，沒有怨恨啊！可以說，這位乞丐是“倒駕”者，不信你看這句“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。”，破相開悟的寫照啊！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">——青龍山人贅筆</b></p>