閱盡太行春意濃

杏林木子

巍巍太行綿延千里，上接燕山、下銜黃河，是華北平原和黃土高原的地理分界線，宛如一條巨龍自北向南貫穿于中國大地的東方，橫亙在晉冀豫三省的交界處，被稱之為＂天下之脊＂。 說道太行山應提及山西，山西筒稱晉，因居太行山之西而得名，又因外有黃河環(huán)繞為屏障，內有縱橫高山可據(jù)守，自古便有＂表里山河＂之稱謂，幾千年來一直庇佑養(yǎng)育著三晉大地。 山西是中華民族的發(fā)祥地和華夏文明的衍生地，晉南芮城西侯度舊石器遺址的發(fā)現(xiàn)佐證了人類距今180萬年前便能人工取火，將世界文明史整整推前了近百萬余年，歷史傳承的燦爛悠久，文化底蘊的博大厚實，八百里太行從這里崛起，五千年的文明史在這里沉淀。 歷史上大凡文明鼎盛之地必定也是名人薈萃、群賢畢至之處。這里鐘靈毓秀、人杰地靈，從堯舜禹起始，無論是政要名流、文學巨擘、商賈翹楚、軍界精英，其數(shù)量的擁有及影響力山西均名列中國諸省區(qū)之首。華夏文脈根在山西，詩經《國風》中的《唐風》《魏風》便是對山西風土人情的詞歌寫照。山西還是中國無與倫比的詩歌帝國，唐朝著名的詩人中山西籍就占了三分之一，支撐著半部唐詩，而＂元曲四大家＂中有三人為山西籍人，因此沒有山西便沒有元曲。 山西是中國現(xiàn)存古建筑最多的省份，素有＂中國古代建筑博物館＂之稱。＂地下看陜西、地上看山西＂，全國70％以上的地上文物均在山西，其中有全國重點文保530處數(shù)居全國第一。其古建筑年代也冠絕中華，上迄唐代、近至民國，2.8萬處風格迥異的古建筑像散落的珍珠點綴在三晉大地，構成我國建筑史上品質超群、蔚為壯觀的古建筑標本體系，其中不少還是中國乃至世界建筑藝術的孤品彌足珍貴。這里的一磚一瓦都凝固著千年的歲月時光，這里的一石一木都記載著逝去已久的依稀舊夢，在山西旅游無啻在閱讀一本中國古代建筑的藝術史。 山西歷史上曾是中國最富裕的省份、華夏財富匯三晉，在這里誕生了中國第一家票號《日升昌》，開啟了中國民族銀行業(yè)的先河。從宋朝到清朝晉商縱橫中國千余年睥睨天下，尤其到了清朝，晉商的票號遍布大江南北、控制中國的金融市場整整二個多世紀，四大晉商的總資產相當于清政府一年的財政收入，堪稱富可敵國。晉商的崛起不僅給山西帶來財源滾滾，也使得各種氣勢恢弘的富家宅院在山西拔地而起。 從詩仙李白的＂磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼＂的千古名言到抗戰(zhàn)時期洗星海那首鏗鏘有力的《我們在太行山上》，太行山就像我們中華民族的偉岸身影，向人們敘說著一個悠久民族的深重歷史和輝煌現(xiàn)實，展現(xiàn)著這個民族的璀璨文明和堅毅的魂魄。 山西是中國革命的老區(qū)，太行山則是一塊紅色的沃土。1937年7月盧溝橋事變后，日軍在中國華北大舉進攻，中華民族的存亡危在旦夕。多難興邦，在這關鍵時刻八路軍戰(zhàn)士奔赴抗戰(zhàn)第一線并將八路軍總部設在這里，建立起以晉冀魯豫邊區(qū)為主的太行革命根據(jù)地，從此太行山便成為華北乃至中國抗擊日寇的中心。＂紅日照遍了東方，千山萬壑，鐵壁銅墻，抗日的烽火，燃燒在太行山上＂。在那個迭宕起伏的激情歲月，無數(shù)太行兒女挺身而出，懷揣著一份熾熱的民族情感參加八路軍共赴前線，著名的＂平型關大戰(zhàn)＂和＂百團大戰(zhàn)＂有力地挫敗了日軍的囂張氣焰，開啟了抗日救國的浩蕩篇章，由此產生了＂太行精神＂。源自于血與火戰(zhàn)爭年代的＂太行精神＂在社會主義建設時期得到升華，在改革開放年代得以賡續(xù)，創(chuàng)造出＂大寨精神＂，＂紅旗渠精神＂。歲月更迭，時代變遷，弦歌不輟，薪火相傳，賦予＂太行精神＂以更多新的內涵。 今年五一期間我們驅車從西安出發(fā)一路向東來到山西的晉城、長治地區(qū)，游覽了皇城相府、郭峪古城和湘峪古堡，拜訪了著名作家趙樹理的故居，並翻越太行山到達河南的輝縣和林縣，參觀了人工天河紅旗渠和郭亮村掛壁公路。一路上汽車穿行在太行山的溝壑峰巒之間，我們在細細地品味著大山深處的濃濃春韻。這里的時令仿佛總比山外平原略晚一些，五月的太行山春意融融，公路兩側的陽坡處楊柳依依、綠草茵茵、桃紅杏白、山花灼灼、一派生機盎然，太行山將自己最美的景致贈給了南太行。崢嶸嵯峨的太行山在大自然的鬼斧神工下形成座座刀劈斧削般的懸崖峭壁，深不可測的峽谷深澗和千折百繞的清澈曲流，丹崖千仞、澗水淙淙、松濤陣陣、花香鳥語。汽車行進在幽靜深邃的峽谷深處，一座座峰巒恰似一扇扇敞開心扉的時空之門向你迎面而來，側耳仿佛能聆聽到那鐵馬冰河入夢來的聲音，身臨其境，你會被它那大開大闔的雄渾氣勢所震撼而陶醉。 時光沉淀的一幀歷史畫卷 一一太行古堡群尋蹤 山西晉城澤州故地，太行南麓、沁水河谷，星羅棋布散落著五十多座頗具東方風韻的明清城堡，執(zhí)堅執(zhí)銳，氣宇軒昂，猶如幾十顆璀璨的遺世明珠鑲嵌在沁河兩岸，散發(fā)著鐘鳴鼎食、詩侶酬唱般的懷古幽情。這些矗立在大山深處的古堡，以其雄渾博大的魂魄和幾近完美的脈絡肌理，記載著中國明清時期北方那段鮮活的歷史，印證著數(shù)千年華夏文明在古建筑文化中的積淀和變遷，向人們展現(xiàn)出一幅不同尋常的社會、文化、經濟和軍事的全景畫卷。 太行古堡歷史雋永。它和福建土樓、廣東碉樓一樣，都是當?shù)孛癖娪檬^堆砌成的集居住與防御功能于一體的建筑，都是地域文明在歷史長河中綻放的一朵朵古建之花。雖經數(shù)百年的歲月雕琢、風雨侵蝕、斑駁陸離、通體蒼黃，看似少了些華貴之美，但卻流露出一種濃濃的鄉(xiāng)野氣息和原始樸實之美。與中世紀歐洲那些奢華雍貴的石頭城堡建筑仍可比肩媲美，同樣的光彩溢目，獨具風采。 太行古堡是一種特定的歷史產物，它不僅是一個家族的榮耀記錄，更是一片地域，一方水土，一段歷史的最佳縮影。明朝末年社會動蕩，流寇四起滋擾民間，而當時的沁水一帶地處交通要道且又是富甲一方之地，便成為這些流寇的覬覦掠擾之處。為求自保當?shù)氐倪_官鄉(xiāng)紳便紛紛出資修建起一座座堅固的城堡，將自家的住宅或村落保護在內，逐而形成明清時期中國北方最大的古城堡群。 太行古堡風韻猶存，傳瞬間四百年過去了，當年的激蕩風云己變成如今的過眼浮云，古堡在滄桑歲月的流逝間已褪去其鮮亮的色彩，但他依然傲然屹立，娓娓地向來人講述著那一個個亙古至今的傳奇故事，把先人無法傳誦的歷史像一本教科書立體的展現(xiàn)在我們面前，見證了歷史，傳承了文化，維系了遺構，延續(xù)了功能，作為中國北方明清時期防御型堡寨的典范和活化石在浩如煙海的中國傳統(tǒng)民居中熠熠生輝。 心之所向、素履以往，由于時間所限我們在諸多的古堡中選擇參觀了皇城相府，郭峪古城和湘峪古堡，管中窺豹略見一斑，從中領略到太行古堡的神秘魅力，感觸到這片土地躍動的歷史脈博。 皇城相府 郭峪古城 湘浴古堡 　　 雙城古堡帝師故里 一一皇城相府攬勝 這是一座有著四百年悠久歷史的東方雙城古堡，它印證著一代名相陳廷敬＂春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香＂的人生軌跡。這是一處中國北方文化巨族的邸府，它記載著陳氏家族明清兩代＂德積一門九進士，恩榮三世六翰林＂的歷史榮耀。在山西陽城縣北留鎮(zhèn)，樊山之下、樊溪之畔，枕山際水間矗立著一座氣勢恢弘的古堡建筑，這就是清康熙年間文淵閣大學士、＂康熙字典＂總覽官、康熙皇帝的老師、輔弼康熙長達半個世紀的名相陳廷敬的祖宅皇城相府。 ＂皇城相府＂又稱＂午亭山村＂，因陳廷敬官為文淵閣大學士即當朝宰相，人們便將其故居稱為＂相府＂，又因康熙帝南巡兩次駐蹕這里，人們又將此處冠以＂皇城＂，＂皇城相府＂便由此得名。 ＂皇城相府＂由內城與外城組成，內城建于明崇禎六年（1633年）由陳廷敬伯父陳昌言所建，別稱＂斗筑居＂。城中有大型院落八座，庭院深深，長廊幽幽，青磚黛瓦，古樸典雅，尤其是七層百尺高的河山樓及附屬的125間藏兵洞更為明代建筑之精品。外城建于清康熙三十八年（1699年）由陳廷敬所建，別稱＂中道莊＂。內有冢宰第、點翰堂等建筑，整座庭院按照前堂后寢，東書房西花園的格局設計，古樸典雅，莊嚴肅穆。 這座有著四百年歷史的城堡式官宦邸宅依山就勢而建，層樓疊院，隨形生變，遠端望去在逶迤群山的烘托下隱約顯露出神龜祥端之象。城垣雄偉、雉堞林立、亭臺樓閣、錯落有致，御書樓的大氣磅礴，中道莊的巍峨壯觀，斗筑居的庭院連綿，河山樓的偉岸險竣，內城外城互相依存渾然一體，坐闊于內獨秀于外，阡陌小巷與官宅民居縱橫交織井然有序，鱗次櫛比間透露著莊嚴，金碧輝煌中彌漫著素雅。雖則整座城堡經歷了明、清、民國、新中國四個時代，但仍舊保持著昔日的威尊與溫婉，書香門第的風度，名門望族的氣派，皇家貴冑的范兒在這里得到淋漓盡致的體現(xiàn)，中國古建筑藝術的灑脫神韻在這里得完美的詮釋。 踏進＂皇城相府＂便被＂中道莊＂城門前的御書樓所吸引，這座由陳廷敬三子陳壯履1714年為炫耀其陳家承蒙皇恩浩蕩所建的御書樓，因珍藏康熙帝御筆親書陳廷敬的匾額和楹聯(lián)而聞名。匾額＂午亭山村＂意寓悠遠，楹聯(lián)＂春歸喬木濃蔭長，秋到黃花晚節(jié)香＂是對陳廷敬一生品行的最高褒獎。整座建筑樓高二層，雕梁畫棟、紅柱流丹，充滿莊重儀式感令人肅然起敬。 皇城相府作為明清時期禮制性建筑群，大到整體設計布局，小到每一座院落都充分體現(xiàn)著傳統(tǒng)禮法和倫理道德觀念的深深烙印。 ＂中道莊＂為＂皇城相府＂的外城，其大門亦為＂皇城相府＂之正門，樓門高大巍峨，條石筑基，青磚砌墻，一門三匾，蔚為壯觀。其中上匾為寫有＂相府＂兩字的豎匾，中匾為＂天恩世德＂四字，下匾為＂中道莊＂三個大字。走進＂中道莊＂大門迎面而來的是一大一小兩座石牌樓，大牌樓為陳廷敬康熙四十三年（1704年）所建，四柱三樓，枋額雕龍刻鳳，基座瑞獸環(huán)擁，正中刻有＂冢宰總憲＂四個大字，筆鋒遒勁有力，筆勢瀟灑飛逸，它記載著陳廷敬一生中最重要的兩個官職：＂冢宰＂指百官之首的吏部尚書，＂總憲＂是都察院左都御史別稱。陳廷敬20歲出古堡，中進士、入翰林，在朝為官53載，一生升遷28次，先后擔任過吏、戶、刑、工等四部尚書，入閣為相成為輔佐康熙帝的＂股肱之臣＂。牌樓兩側分別寫有＂一門衍澤＂，＂五世承恩＂八個大字，其下列舉了陳廷敬同門八兄弟及三個兒子所授官職，佐證了皇恩浩蕩，雨露恩澤陳氏一門五代。小牌樓為陳廷敬伯父清順治十四年（1657年）所建，其規(guī)格與大牌樓相比略遜一籌，二柱一樓，主要記錄著從明嘉靖到清順治期間陳氏一族的功名成就。 陳氏一族，科甲鼎盛，冦蓋如林，文風昌盛，英才迭出。明清兩代陳氏家族涌現(xiàn)出41位監(jiān)貢生，19位舉人，為官者38人，並有9人中進士，6人入翰林，更以＂父翰林、子翰林、父子翰林，兄翰林、弟翰林、兄弟翰林＂名揚天下?？滴醯墼叨荣澴u陳廷敬稱其＂房姚比雅韻，李杜并詩意＂，並為其家族親書一首＂德積一門九進士，恩榮三世六翰林＂。 進士九出、翰林六鳴，一個北方文化巨族的恢弘氣場在兩座古樸的石牌樓下展露無遺。 　　在兩座牌樓的北側座落著皇城相府的主體建筑一一冢宰第，冢宰第大門三間朝南開，門額走馬板上刻有＂冢宰第＂三個木雕大字，雖經三百多年的風雨侵蝕，光影已逝但風骨猶存，仍可流露出當年這里俯馭百官的威嚴。陳廷敬入閣為相后這里又增掛了＂大學士第＂匾額。進入大門迎面是一幅雕工精細的大影壁，正中鑲嵌著＂麒麟吐玉＂的浮雕，兩側各有六幅不同的磚雕，這十二幅磚雕通過諧音、借代等手法各代表一個漢字並組成一幅楹聯(lián)。無奈的是盡管皇皇天朝，蕓蕓眾生，卻至今尚未有人解開這個謎底。 通過儀門便是迎客大廳，大廳正面高懸著康熙帝御筆親書＂點翰堂＂匾額。據(jù)說當年康熙南巡駕臨＂皇城相府＂，御筆欽點陳家第六位進士陳廷敬三子陳壯履為翰林，＂點翰堂＂由此得名。 相府的內城建筑分為祠廟、民宅和官邸三類，祠廟為陳氏宗祠，民宅有世德居、樹德居，官邸有御史府和容山公府。這些風格迥異的建筑將宮廷規(guī)則與地方特色融為一體，將封建禮制與建筑藝術巧妙結合，為悠久的中國建筑史留下濃墨重彩的一筆歷史遺產。 作為皇城相府的地標建筑。＂河山樓＂取自＂河山為囿＂之意，建在內城的東北部，于崇禎五年(1632年)由陳家三兄弟戳力而建。作為民用的防御工事它的設計非?？茖W，巨石砌成的樓體高十丈分七層，層內之間有木梯相連，石門建在二層通過吊橋與地面相通。底層建有水井、碾磨等生活設施，並有暗道直通城外，聚甲藏弩，可同時接納千余人避難。樓頂建有垛口和堞樓，便于觀察敵情，這種格局將＂河山樓＂打造成一個堅不可摧、固若金湯的堡壘。這座體現(xiàn)著古代先輩充滿生存與生活智慧結晶的雄偉建筑，時至今日已渡過四百多年的時光流轉，雖則文化巨族的風光已不再，但它依舊巍峨聳立。與＂河山樓＂相毗鄰的便是城墻四周設有的藏兵洞，層層疊疊的藏兵洞共計五層125間，這些由磚石砌成的窯洞依城墻而立，與河山樓比肩聯(lián)袂，遙相呼應。平素它儲藏兵器，戰(zhàn)時也是家丁垛夫藏身小憩之處，洞內三五相連，層間暗道相通，功防兼?zhèn)?，獨具匠心。城墻和藏兵洞也是電視劇《康熙皇帝》的拍攝場地之一。 城墻和藏兵洞也是電視劇《康熙皇帝》的拍攝場地之一 　　皇城相府不僅有著氣勢雄渾的北方民居建筑，更有著江南水鄉(xiāng)玲瓏秀雅的園林風韻?；食窍喔赜校⒒食切”本?，八園一圃精＂的說法，說的是陳氏家族有八處園林，其中精品之最便是止園。止園建于清順治十八年（1661年），是陳氏家族最大的一處園林，過去是相府主人召集文人墨客飲酒作詩怡情養(yǎng)性的地方。止園的名字取自巜詩經．小雅．綿蠻》：＂緡蠻黃鳥、止于丘隅。＂園內綠滿蔭稠，溪水潺潺，紫藤翠蔓，姹紫嫣紅，碧潭倒影，瀑布飛漱，花萼池塘，紅鯉蕩波。布局設計取江南園林藝術之奇巧，掩映于綠樹花叢之中，誰能想到在黃土高原的大山深處竟然深藏著如此靜謐娟秀、風光旖旎的園林。止園內還有狀元橋、飛魚閣、流杯亭、魁星樓等建筑，這些獨具特色的享臺廊榭古風古韻猶在，斗拱出挑，翼角飛翹，雕甍繡檻，流丹溢彩點綴在止園的湖光水色之中。曲江煙柳亭的晨霧，流懷亭的曲水流觴，每一處建筑的背后都有著一段迷人的故事。 陳氏家族為使家學淵源流長，文化傳承爾昌爾熾，在皇城相府內設立了南書院，使之成為陳氏子弟學文習儒科舉仕進的場所。南書院位于止園東南，兩進院落，陳氏子弟就在這里讀詩書背論語孜孜以求，為家族光大門楣、為自己躍登皇榜，續(xù)寫著名門望族家族興盛的光輝篇章。 在皇城相府到處都充盈著濃濃的歷史文化情愫，無論你在哪里踽踽而行、駐足觀瞻，隨處都能看到磚雕、石雕、木雕這些雕刻藝術品，它們工藝精湛，雕鏤細膩，一件件躍然壁上、豎在門旁、刻在窗欞，成為相府大院一道靚麗的風景線。這些雕刻作品大多都鐫刻著從我國歷朝歷代名家的詩詞歌賦中精心擷取的名言佳句，或勵志篤學，或明德敦行，或寄情山水，或家國情懷。這些古箴古訓的至理名言、先賢圣哲的立世之道，立意深邃、啟迪心智、言簡意賅、字字珠璣，構成相府特有的文化內涵，成為陳氏家族治家教子的重要載體，傳授家風家訓的經典格言。 皇城相府、書香門第，瑯嬛澤福、流芳百世。這里到處都充盈著厚重的文化底蘊，彌散著絲絲縷縷的書香墨韻。 　　 中華民居之歷史瑰寶 一一郭峪古城印象 離開人流如織的皇城相府，沿著樊溪溯行，不足五百米處便是郭峪古城。 這是一座汗青更加悠久的古城堡，唐初建制、明筑村寨，建于明崇禎十一年（1638年），古城內現(xiàn)保存有張家大院、老獅院、湯帝廟、豫樓等代表元、明、清時期的民居40多座1100余間，在全國諸多古村落建筑群中一枝獨秀，被中國古建筑泰斗羅哲文稱為＂中國民居之瑰寶＂。 郭峪古城依山傍水，城垣壁立千仞，城頭雉堞迭起，城門雄偉壯觀，城內豫樓高聳。古廟森嚴、官宅豪華、民居典雅。古城共有三個城門，東門（景陽門）為正門，走進城內路巷交錯、經緯交織，一條連接東門的主街成為古城的中軸，沿街兩側多為二、三層樓的明清民居，樓院層疊，這些古居的院落門第一般都采用高挑式，斗拱飛檐，樣式華麗，多以北方典型的＂四大八?。⒌乃暮显簽橹?，盡管許多院落歷經風雨戰(zhàn)亂的磨難，有的已破損不堪，但你仍能從它那宏偉的門樓，粗壯的梁架和各類工藝超群的雕刻作品中尋覓到當年這里輝煌的印痕。 悠悠古堡，高墻厚重。郭峪城墻平均高度為12米，比北京故宮10米高的宮墻還高出2米，其寬約5米，據(jù)稱當年城上四周尚可騎馬繞行。古城墻的獨到之處，還在于它那歷經幾百年風雨沖刷的城墻上，鑿有三層628眼窯洞，這些窯洞密密麻麻酷似蜂窩，因而郭峪也被稱為＂蜂窩城＂。 郭峪明清兩代文風鼎盛，人才濟濟，從明朝中葉到清康熙年間，共走出18位舉人和16位進士，贏得＂郭峪三莊上下伏，舉人秀才兩千五＂的譽稱。郭氏、陳氏、張氏等均為城內的名門望族，而他們的院落便成了官宅民居的典范建筑，其中最有名的便是清朝名相陳廷敬的九世祖居＂老獅院＂，陳氏家族在中道莊另辟新居之前，其先輩就居住在這里。老獅院高臺門第，雙獅親護，威風凜凜，它是由四座結構相同并相通的四合院組成，形似棋盤故稱＂棋盤院＂。大門牌樓門楣上有著高達1.8米的三層木制匾額，上面刻有陳家七代九個官員的姓名和官職，記載著陳氏家族過去的榮耀與輝煌。 始建于元代的湯帝廟是古城中保留下來最古老的建筑，氣宇軒昂矗立在古城的西端。 湯帝廟址高28米，廟門上方懸掛著寫有＂湯帝廟＂三個大字的匾額，字體端莊秀麗，筆力千鈞。廟分上下兩院，上院前沿有石欄，中間有石梯可以上下，北面為正殿，面寬九間進深六椽，正中的三間為＂成湯殿＂，供奉著舜堯禹湯四代賢王中的第四代商湯的雕像，商湯即成湯、商朝的第一位君王，幾千年來商湯以己為民禱雨的故事一直流傳在坊間。傳說中商湯滅夏桀后建立商朝，登基不久陽城一帶即遭遇連續(xù)五年的大旱，赤地千里、餓殍遍野，這時商湯來到陽城的析城山赤身暴曬為百姓禱雨，這種誠意感動了上蒼，陽城大地普降甘霖解救了飽受干旱之苦的萬民，陽城百姓為感恩戴德在陽城各地建起一座座湯帝廟，而郭峪村的這座則是其中規(guī)模最大的一座。湯帝廟下院東西兩面為二層樓房，上下各10間，上為看樓下為住房。南面為高達20多米的元代戲臺，飛檐挑角、凌空欲飛，戲臺兩側各有一幅頗具時代感的大型壁畫，畫面中那些戰(zhàn)天斗地的口號把我們又帶回到上個世紀五十年代那段激情的歲月。 清風霽月、歲月靜好，湯帝廟現(xiàn)已成為百姓尋常生活中安撫心靈祈求庇佑的圣境。 建于明崇禎十三年（1640年）的豫樓是郭峪古城的標志性建筑，其名取自于《禮記·中庸》：＂凡事豫則立、不豫則廢＂之意。豫樓又稱城中樓，樓與城同體結構，城為蜂窩城，樓為蜂窩把，結構得體，雄踞城中。作為一個軍事防御碉堡，它的外形和內部結構與皇城相府的河山樓異曲同工、甚為雷同，兩樓遙遙對峙、守望相視、對映生輝。豫樓長15米寬7.5米高七層33米，第一層有暗道兩條均可通往城外。第二層為五孔磚窯、有炮眼四個，三層以上均為梁檁木蓋頂，七層之上周為磚堞、磚堞之上、起檐封頂、四角高翹、掛有風鈴、山風吹徐、叮當作響。 登斯樓頂，神舒目展，心曠神怡，極目遠眺，群峰疊翠，遠山如黛，樊溪潺潺，波光如練，方園幾十里風光歷歷在目，悠然之間頓生＂忽焉如飄浮上騰、以臨云氣＂之感。 中國歷史文化名村 一一湘峪古城掠影 與皇城相府一山之隔深藏著一個古堡式的村落，400多年的滄桑卻保留依舊完好，這就是山西沁水縣鄭村鎮(zhèn)的湘峪古堡。湘峪原名為相谷，因村被山水環(huán)繞，東臨瀑布，西鎮(zhèn)虎山，南山藏龍，北山棲鳳，其＂山＂二龍戲珠，其＂水＂五龍相會，便在村名前加＂氵＂和＂山＂字，故名湘峪村。 湘峪古城歷史悠久，始建于明天啟三年（1623年）峻工于明崇禎七年（1634年），由明萬歷年間同朝為官的孫啟相、孫可相、孫鼎相三兄弟而建。歷數(shù)中國歷史，父子同朝作官者已為數(shù)不多，但一家親兄弟三人同朝為官者更是鳳毛麟角。孫啟相官至戶部尚書，孫可相升到御史都堂，孫鼎相則官居四部首司，作為孫氏四兄弟中排行老三的孫鼎相曾任都察院右副都御史，于是他的府第便以＂三都堂＂為名，湘峪古城因此也稱＂三都古城＂。 湘峪古城古風猶存，它是一座完整的城堡式村落建筑，依山傍水，群峰環(huán)繞，蒼松翠柏，層樓疊院矗立在懸崖堅石之上，在藍天白云的映襯下顯得格外壯觀醒目，宛若一幅質樸大氣的水墨畫卷。25米高4米寬2000米長的古城墻將整座城池護佑地固若金湯，青磚碼砌，黃泥敷面、雉樓堞墻的城垣，雖經歲月滄桑已近破舊，但仍然能感受到它那銅墻鐵壁的氣勢，鐫刻在東、南、西城門上的＂迎暉＂、＂來奕＂、＂宸薰＂等字樣依舊清晰可辯。 古城前聳立著一座四柱三門的大牌坊，二尊石獅側立兩旁威風凜凜，這是明萬歷皇帝御賜的功德雙面石坊，中間門楣上所題的＂恩榮四世＂是指孫氏四代受到朝廷恩寵，右側的＂三世少宰＂是弘揚孫居相的，左側的＂四部首司＂是孫鼎相的官職。 離開大牌坊、走過一座三孔石橋，我們來到城堡的正門一一南門，南門的城墻上布滿了一排排磚砌的窯洞，這就是當年用于防衛(wèi)城堡的藏兵洞，每個藏兵洞都設有拱形窗戶直面城下，形成居高臨下的威懾態(tài)勢。藏兵洞的洞體由堅固的明磚砌成，磚體間用糯米湯粘連、墻縫如紙，堅固如磐。洞體間為多層走廊和串聯(lián)式兵道相通，這種嚴密的防御工事被坊間稱為＂兵洞連城＂。行走在藏兵洞，春日和煦的陽光透過拱形的窗口灑落在磚墻上留下一縷縷氤氳的金色光澤，一片瀲滟，一種溫馨，更是一派靜謐。 城內的建筑由東西向兩街和南北向九巷將其有序分割，逼仄的街巷路面均為石條、石磨盤鋪而就，石碾、石鼓、石礅隨處可見，成為當?shù)匾坏廓毺氐木坝^。古城內現(xiàn)存的主要建筑有三都堂、帥府、雙插花院、十大宅院等，城內外還有許多寺廟。古城的民居大多建于明未且以三到四層樓建筑為主，磚木結構，院院相通，樓樓相接，或曲徑通幽，或縱橫交錯，或騎樓跨越，在狹窄的小巷里給人一種高樓林立，鱗次櫛比的感覺。在建筑風格上既有中國建筑風格對稱美的特點，同時也融入西方建筑中雕花、園頂?shù)仍?，中西合璧別具一格，在這里歲月失語、惟石能言。 三都堂為古城的主要建筑，＂四部首司＂的巨大匾額赫然高懸在正門上方，下面鐫刻著孫鼎相的歷任官職，匾額雖已陳舊、色澤班駁但仍透露著宅第往日榮光和這里主人的威儀。堂內的主建筑為瞭望樓，高為五層25米，是古堡最高的建筑，硬山樓頂、垂花門窗、拱形樓門，氣宇軒昂。 走在湘峪的尋常巷陌，漫步于古城的市井小巷，讓人頓生一種恍若隔世、穿越時空的感覺。斑駁的城墻印記著這里所發(fā)生的淺淺故事，雕花的老窗留存著昔日抹不掉的溫婉風情，老院干枯的叢生雜草間流露出一些令人唏噓緋側的蒼涼，石板小徑的塊塊青石敘述著這里過往的歷史。在商業(yè)文明無處不侵、許多古村落被過度開發(fā)的今天，這座古城能遠離塵世間的喧囂，少許些媚俗的商業(yè)氣氛，寧靜致遠，原汁原味保持著自己的質樸之美，這不能說不是一個奇跡。 歲月不居、時節(jié)如流，多少年來湘峪古城的村民們固守著自已原本的生活方式，默默地廝守著這一方凈土，耕讀傳家，悠然自得，與世無爭，歲月如常，守望著幸福，這種生活不正是人們所向往的＂詩和遠方＂的生活愿景。 出于防御的緣故城內街道多數(shù)呈現(xiàn)丁字型路口，逼仄的街巷路面均為石條、石磨盤鋪而就，石碾、石鼓、石礅隨處可見，成為當?shù)匾坏廓毺氐木坝^。 苦樂一支筆生死一臺戲 一一拜竭著名作家趙樹理故居 距離湘峪古堡不遠處便是我國著名作家趙樹理的故居所在地沁水縣尉遲村。 趙樹理是建國初期著名的小說家，其代表作《小二黑結婚》、巜李有才板話》、《三里灣》等作品為大家所熟知，其中長篇小說《三里灣》是我國第一部反映農業(yè)合作化運動的優(yōu)秀作品，這部煌煌巨著被入選到《新中國70年70部長篇小說典籍叢書》。 趙樹理的作品有著清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生動活潑的群眾語言，他的寫作素材和創(chuàng)作靈感源于生活，將一些混沌雅樸的地方民俗變成活生生的文學創(chuàng)作題材，讓無數(shù)個小人物帶著大眾的意愿維妙維肖，活靈活現(xiàn)出現(xiàn)在自己的作品中，不斷出場、不斷演繹、成為平民百姓茶余飯后的不倦話題，為我們展現(xiàn)出一軸生動的農村風俗畫卷，在中國現(xiàn)代文學史上形成一個獨具特色的＂山藥蛋派＂文學流派，與河北孫犁的＂菏花淀派＂、湖南周立波的＂梔子花派＂鼎足而立于當時的中國文壇文躁一時。 對趙樹理的作品我並不陌生，早在中學時的語文課本中就有他的一篇文章巜老楊同志》，課文中那段膾炙人口的順口溜＂模范不模范、從西往東看，西頭吃烙餅、東頭喝稀飯＂至今我還記憶猶新。 跨過沁水橋、越過樹理門便來到尉遲村趙樹理的故居，這是一座建于清乾隆年間的北方四合院，二層磚木結構、青磚海墁、古樸典雅，雖經二百多年的風雨剝蝕，但舊日的風骨依然不減。趙樹理就出生在這里並渡過自己的童年和少年時代，直至1937年參加革命工作。 離開趙樹理的故居來到他的墓園，在他銅像的后面便是漢白玉的墓碑和碑亭。站在他的雕塑前我凝神佇立、思緒良久。趙樹理一生坦蕩磊落、淡泊名利，他是建國后我國第一個不領取工資的作家，第一個將自己愛女送回家鄉(xiāng)務農的作家，也是一個長期與農民同吃同住同勞動有著草根情結的作家，他擔任縣委書記時依舊筆耕不輟、翰墨不止，反映著社會主義建設中農村農民的生活。他的文筆與其人格一樣，沒有絲毫的矯揉造作、華而不實，用農家話寫農村事，深得人民大眾的喜愛。但英年早逝，中國當代文壇燦爛星空中的一顆巨星就這樣早早離開了我們，不禁讓人扼腕嘆息、唏噓不止，但是他的作品、他的操守，他的精神卻永遠留在人間，永遠激勵著后人踔厲奮發(fā)、行遠自邇。 青山翠柏間掩映著一個漸漸遠去的身影，山川河流將擁抱著他那不朽的靈魂。 　太行兒女多壯志當代愚公譜新篇 在我國民間傳誦著許多極富傳奇色彩的遠古神話和勵志寓言，盤古開天、精衛(wèi)填海、女媧補天、后??射日、愚公移山，這些故事中傳遞著我們先祖的生命偉力和追求未來夢想的恒古魅力，濡染著我們的精神世界，內化為中華民族一種特有的精神潛質，造就了知難而進的豁達性格。其中愚公移山的故事就發(fā)生在太行山，說的是有一位九旬老翁愚公，打開家門便是太行、王屋兩座大山，交通極為不便。于是便帶領全家鑿山開路，此舉遭到鄰村智臾的譏笑、嘲諷他說就憑你這風燭殘年的力氣還能挖通這兩座大山。愚公回應道：＂子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平＂，說罷繼續(xù)挖山不止。這件事感動了上蒼，于是便派二神背負二山投于朔東、雍南。 雖則愚公移山的故事情節(jié)極具豐富的想象力，在精神層面上卻宣揚了一種＂人定勝天＂的英雄氣概。毛澤東在黨的七大閉幕致辭時引用了這則寓言故事，為這個寓言故事又注入了新的精神內涵，從此愚公移山便成為表現(xiàn)中國人堅韌不拔、不懈奮斗的典型用詞、成為中國人持之以恒、戰(zhàn)天斗地的代名詞。 如今太行山依然安在、矗立于晉冀豫三省的交界處，但愚公移山的故事並末終結仍在延續(xù)。世代居住在此的太行兒女也許是天賦異稟、也許是血脈相通，在他們的骨子里似乎與生俱來就蘊含著一個鍥而不舍、金石可鏤的祖?zhèn)饔∮洠谒麄兊难褐惺冀K終流淌著一種開山破壁的洪荒之力，他們能腳踏實地、又能仰望星空，他們低調敦厚、但又不乏智慧進取，紅色血脈在賡續(xù)、太行精神在傳承，他們就是靠著這種精神鍛造出許許多多石破驚天的人間奇跡，涌現(xiàn)出一批批砥礪前行的當代愚公，人工天河紅旗渠、掛壁天路郭亮村，在太行山上演繹出一幕幕感人肺腑的英雄故事，譜寫著一篇篇慷慨激昂的壯麗詩篇，展現(xiàn)出太行兒女對事業(yè)與夢想的追求、情懷與擔當?shù)姆瞰I。 一個民族的勤勞與智慧將永遠鐫刻在太行山上。 太行明珠一一郭亮村絕壁長廊 在河南輝縣太行山脈南麓的大山深處有一個郭亮村，據(jù)傳西漢末年一支與王莽王朝抗爭的農民義軍來到這里，在懸崖峭壁之上據(jù)險駐地，后來建起了一座村落並以義軍首領郭亮的名字命名了村名。 2000多年過去了，盛衰更替、草枯循環(huán)，長期生活在這里的人們在此采石筑屋、拓荒耕耘，過著與世隔絕的生活，方寸之地雖則貧瘠閉塞，但在那亂世之中倒也是一片清凈之地，只是與外界的溝通全靠在巖壁上鑿出來的一條石階小路，層層石階級級險，輩輩出山步步難。隨著時代的變遷，四海承平、社會發(fā)展，山路迂塞的弊端時漸顯露，交通不便已成為制約郭亮村進一步發(fā)展的桎梏，上學難、看病難、運輸更難，困頓不堪的生活和對大山之外世界的向往萌發(fā)了新一代郭亮人開山修路的決心。 ＂無路難呀開路更難＂，面對太行山千仞垂直的絕壁，在當時的條件下只能破壁開山而建路。1972年3月9日，郭亮村的13位壯士在村支書的帶領下自籌資金，在沒有任何現(xiàn)代化工具的輔助下，將民間的智慧發(fā)揮到極致，開啟了＂鋼釬鑿赤巖、鐵錘破萬壁＂的征戰(zhàn)。寒來暑往整五載，年復一年日復一日，矢志不渝絕無懈怠，砸壞了近四千個鐵錘、消耗掉近十二噸的鋼纖，硬是在頭頂懸崖絕壁、腳踏萬丈深淵的丹崖峭壁上開鑿出一條寬6米高4米長1250米的絕壁長廊，踐行了自己當年＂山洞一日不通、奮斗一日不息＂的錚錚誓言，結束了郭亮人千百年來靠石階小路進出的歷史。 站在山下仰望掛壁公路，公路如同一條飄逸的腰帶凌空飛掛在懸崖絕壁之上，又蛇形般的穿梭于磐石之間，若隱若現(xiàn)宛如天路。在掛壁公路的外廓鑿有35個大小不等形態(tài)各異的天窗，這是修建時為了通風透光排渣所用，如今卻成為游客欣賞靚麗風景的一個個絕好的觀景臺。身在其間、移步換景，一處天窗便是一番情趣。 ＂養(yǎng)在深閨人未識、天生麗質難自棄＂，建成初始的郭亮掛壁公路並未被更多的人知曉。后被幾位來太行山采風的外國人無意中發(fā)現(xiàn)，他們驚呼其為＂世界第九奇跡＂，隨后郭亮掛壁公路便名聲鵲起為更多世人所知，並選入＂世界最險要的十條公路＂之一，被稱為＂絕壁長廊＂。 郭亮掛壁公路不僅創(chuàng)造了公路交通史上的一個奇跡，還改變了郭亮人的命運，鑿出了一條鄉(xiāng)村多種經營發(fā)展的出路。掛壁公路的出現(xiàn)使郭亮村成為旅游網紅的打卡處，不僅帶來大量的游客，同時也給村里的經濟發(fā)展帶來了諸多商機。丹崖飛瀑、石板小徑、通幽小巷，古樸的民風民俗，優(yōu)雅的山鄉(xiāng)風韻使這里成為影視工作者取景拍攝的最佳地點，電影《舉起手來》等四十多部影視片就在這里拍攝殺青，因此郭亮村又被稱為＂中國第一影視村＂。 郭亮掛壁公路在太行山七條掛壁公路中是最有影響力的一條，被稱為＂太行隧道之父＂。隨著科學的發(fā)展，曾被寄予厚望的掛壁公路幾乎已褪去自己的交通屬性，而作為一種旅游資源被重新定義，取而代之的是一條條采用現(xiàn)代化機械所開鑿的穿山隧道，但它作為一個時代的產物、歷史的符號卻永遠銘刻在每一過來人的心中。 當我懷著崇敬的心情走在這坑坑洼洼的隧洞里，撫摸著巖壁上那粗礪的石塊，我似乎仍能感觸到當年開巖鑿石時鋼纖與巖石迸發(fā)時所發(fā)出的熱度，聽到那鐵錘擊石時的鏗鏘音符。 　　一座永駐的精神豐碑 一一紅旗渠抒懷 有一項水利工程曾震驚了世界，有一首歌曲曾唱遍大江南北，有一種精神曾激勵著幾代人，它就是著名的人工天河一一紅旗渠。 一渠繞群山，精神動天下。上個世紀60年代，十萬開山者歷時十年，絕壁穿石、挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗插在太行山巔，并孕育出＂自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，團結協(xié)作、無私奉獻＂的紅旗渠精神。周恩來曾自豪動情地告訴國際友人：＂新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠＂。 位于河南林縣的紅旗渠景區(qū)是由分水苑景區(qū)和青年洞景區(qū)組成，分水苑景區(qū)的主軸景觀帶上分佈著水利科普園、紅旗渠紀念碑、紅旗渠分水閘、總干渠和一、二干渠，它與紅旗渠紀念館一起構成虛實結合的景觀群落。 進入分水苑景區(qū)我們首先來到紅旗渠紀念館，紀念館建于上世紀七十年代原為紅旗渠紀念亭，后經三次擴建于2014年5月1日最終形成如今的紅旗渠紀念館。館以紅色為基調，整座建筑擬是一道靈動的渠水。紀念館大門上方由趙樸初先生題字的＂紅旗渠紀念館＂莊嚴醒目，展廳由序廳、旱魔、奇跡、豐碑、夢想、精神六部份組成，2000多件珍貴文物和聲、電、視頻立體的再現(xiàn)了當年十萬大軍戰(zhàn)太行的震撼場面，全方位地反映了那段難忘歲月里英雄的壯舉、偉大的奇跡、壯麗的景致、永恒的精神和不朽的史詩。 走進紀念館大門迎面是一座眾人齊力翹巨石的大型雕塑，還有那不斷循環(huán)播放的歌曲《定叫山河換新裝》。逼真的雕塑和那熟悉的歌聲把我們的思緒帶回到上個世紀六十年代那段紅紅火火的歲月，那撼天地、泣鬼神的宏大場面頓時浮現(xiàn)在我們面前，錘聲、釬聲、炮聲、吶喊聲時時迴蕩在我們的耳際。一曲曲動人的故事感人至深，一幕幕動情的畫面震撼著我們的心靈，讓我們的記憶穿越過時光的滄海，再次感受到那似曾相似的痕跡。 林縣地處河南的東北部，由于受地形、氣候、地質條件的影響，山多地少、石厚土薄、鑿井無泉、引水無源，千百年來干旱缺水始終緊?著林縣人的咽喉。旱魃為虐、如惔如焚已成為林縣的真實寫照，想水、盼水、夢水成為林縣人朝思暮想的希冀，＂一部林縣志滿卷旱荒史＂無奈之下，林縣人將目光投向層層山巒之外的濁漳河，決心在地勢較高的濁漳河上游引漳入林，重新書寫林縣的壯麗河山。 　?。⑴_太行山、漳河穿山來，林縣人民多壯志、誓把山河重安排＂。從1960年2月破土動工到1969年7月支渠配套工程的完成，他們懷揣拓荒創(chuàng)業(yè)的熾熱情懷，從山西平順侯壁起步引水逢山穿洞、遇谷搭橋，一錘一釬開山，一镢一鍬挖渠，削平1250座山頭，開鑿出211個隧洞，架設了151座渡槽，硬是在猿猱欲度愁攀、百步九折縈巖巒的崇山峻嶺間修筑起干渠、支渠等約1500公里長的人工天河。鐵錘叮咚、鋼釬鏗鏘打破了太行山多年的沉寂，炮聲隆隆、無堅不摧撕裂著堅若磐石的花崗巖，那種鋪陳與席卷的豪邁，那種撞擊與堅韌的氣勢，那種攻堅與克難的勇猛在延綿起伏的太行山間律動，一條靈動的藍色飄帶縈繞在崇山峻嶺之間。偉大的時代，英雄的人民，造就出曠古爍今無與倫比的人間奇跡。千年期盼、一朝夢園，從此結束了林縣＂十年九旱、水貴如油＂的苦難歷史。 夢想鑄鐵骨、壯志撼山岳。紅旗渠修建初始，正值我國遭受連續(xù)三年的自然災害，是共和國成立以來最為艱苦的時期，舉國上下齊心戳力、共克時艱、共渡難關。胸懷理想的人們總是充滿著激情與力量，面對困難林縣的干部群眾＂寧愿苦干、不愿苦熬＂毅然決然開啟紅旗渠項目，硬是憑著一錘一釬一雙手向大自然挑戰(zhàn)，走出一條篳路藍縷、玉汝于成的筑渠之路，書寫了人類歷史上以人力、人智、人氣為一體的完美篇章。 筑渠的道路坎坷而艱辛，生活條件之艱苦、作業(yè)環(huán)境之惡劣、材料設備之短缺、困擾著數(shù)萬筑渠大軍，沒有地方住、他們睡山崖、宿地窩、挖窯洞、風餐露宿、寢苫枕塊。糧食供應緊缺他們就上山采野菜、下河撈水草，以補充自己超負荷勞動所需的能量。筑渠缺乏設備和材料，他們就土法上馬，沒有儀器自己作，沒有石灰自己燒，沒有炸藥自己制，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動人故事。展廳中有一幅照片引起我的注目，他就是紅旗渠的設計師吳祖太，當年他母親病危發(fā)來電報，因工作忙碌他仍然奮戰(zhàn)在工地，再次收到電報時母親已經永遠離去了，充滿愧疚的他向著故鄉(xiāng)的方向重重地叩了三個響頭。他的妻子身懷六甲在料理完老人的后事，去看望他的途中舍己救人而犧牲，而他則在一起隧洞塌方時獻出自己年僅27歲的生命。一門忠烈、氣貫長虹，在修建紅旗渠的過程中象這樣催人淚下的事跡不勝枚舉。 天蓋著地、地托著天，林縣人民用血淚、生命、智慧凝成的精神意志，形成屢克困難的內驅力量，鑄造了多難興邦的民族魂魄。十年期間，為建設紅旗渠先后有81個鮮活的生命將永遠定格在修渠的路上，他們血灑山巖、長眠太行、浩氣永存，讓我們向他們致敬。 離開紀念館沿著干渠我們來到紅旗渠的分水閘，分水閘是紅旗渠分水的樞紐工程，1965年4月5日慶祝紅旗渠總干渠開通典禮就是在這里舉行。分水閘上方高擎著由郭沫若先生親筆書寫的＂紅旗渠＂三個蒼勁有力的朱紅大字，紅旗渠總干渠到此分為一干渠、二干渠向東向南依山遠行，潤澤著全縣54萬畝良田，并利用居高臨下的自然落差修筑小型水電站、小水庫、提水站，在全縣形成了引、提、蓄相結合的水利網，徹底解決了全縣的用水問題，紅旗渠成為林縣人民的＂幸福渠＂。 　　參觀完分水苑景區(qū)、我們驅車來到青年洞景區(qū)，下車后首先映入眼簾的是一道起伏綿延的紅色廊橋，它宛如一條舞動的紅飄帶將游客大廳與景區(qū)入口連接起來，氣勢恢宏，寓意著紅旗渠形態(tài)的延伸和紅旗渠精神的升華。 青年洞景區(qū)位于豫晉冀三省交界處的牛嶺村，這里群山莽莽、碧水清澈、風光旖旎，有著幽靜深邃、別有洞天的太行一絕＂一線天＂，有著凌云倚山、飄若仙境、扶欄穿行、步步驚鴻的步云橋，還有青年洞、創(chuàng)業(yè)洞、團結洞、虎口崖，兩半山等，其中青年洞為眾多景觀的主景。它修筑在懸崖之上，飄蕩于云霧之間，一泓渠水穿山而過，縈繞在太行山的崇山峻嶺之間，為人們勾勒出一幅雄壯俊美的山水畫卷，成為紅旗渠水工、建筑和自然景觀相結合最為精妙的景點，極目遠眺、盡收眼底。詫異之余、唯有驚嘆。 青年洞是紅旗渠的咽喉工程之一，1960年2月開始施工，為了早日將漳河水引入林縣，全縣挑選出300名精壯的優(yōu)秀青年組成突擊隊，他們夜以繼日、以愚公的精神挖山不止。玄武巖的石英石質地堅硬，重錘砸下只留下一個黃豆大的白點，數(shù)十根鋼釬打不成一個炮眼，面對困難他們集思廣益，創(chuàng)造出連環(huán)炮、三角炮等大量爆破技術，解決了筑渠中的關鍵問題。經過一年零五個月的卓絕奮戰(zhàn)，1961年7月15日、一條616米長、高5米、寬6米的人工天河隧洞正式竣工，因參加鑿洞者全部為青年故取名＂青年洞＂。 渠道蜿蜒、渠水流淌，它將多少無形的變?yōu)橛行?，又將多少隱遁的變?yōu)轱@現(xiàn)。施工中需要打炮眼、這是一項極限作業(yè)，他們腰系繩索、凌空飄蕩，頭上不斷有落石，腳下便是萬丈深淵，略有不慎便有生命危險。有位民工在作業(yè)時被流落的碎石擊傷，幾顆門牙被砸掉，滿臉是血，他吐掉碎牙強忍疼痛繼續(xù)作業(yè)直到任務完成，面對此景、我不得不為紅旗渠的建設者的艱辛拼博和忘我境界所感動。 在青年洞出口的崖壁上鐫刻著李先念題字的＂山碑＂兩字，還有其他黨和國家領導人親筆題詞的摩崖石刻，這又為青年洞景區(qū)增光添彩。 山就是碑、碑就是山，山魂雄渾、水魄浩淼，山魂水魄見證了這段歷史。林縣人民將自己改造自然的決心，克服困難的毅力和人定勝天的信念凝結在巍巍太行山上和漳河兩岸，矗立起一座屹立于天地之間的豐碑。 吋光荏苒、歲月如梭，轉瞬間六十年過去了，當年共產黨人用使命與擔當作出的戰(zhàn)略決策，已由林縣人民用智慧與力量譜寫成為輝煌壯麗的歷史篇章。紅旗渠已不再只是一項水利工程建設，而早已成為我們民族精神的一個象征，華夏兒女戰(zhàn)天斗地的一個符號，它將愚公移山的神話永遠鐫刻在太行山上。 一線天 山西平順西溝村曾譽為新中國農業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，是新中國農業(yè)發(fā)展的一個縮影，在這里誕生了中國第一個勞動互助組。并涌現(xiàn)出李順達、申紀蘭這些聲名斐然全國勞動模范。 　　在太行山游覽的短短幾天，我們每天都是懷著崇敬激動的心情而去，帶著收獲滿滿的諸多感悟而歸，每參觀一個地方，我們的心靈都受到一次震撼，我們的精神都受到一次洗禮。 當我們沿著歷史的足跡徜徉在沁水兩岸的東方古堡群中，欣賞著城中的殿堂廟宇、官邸民宅、城垣堞樓和碉樓地道，領略著它那超凡脫俗、卓而不群、和而不同的獨特建筑風格時，無不為它厚重的文化歷史底蘊與博大精深的中華古建筑藝術而感到自豪。 當我們置身于壁立千仞、溝壑縱橫的峽谷之間，穿行在蜿蜒曲折、斗折蛇行的掛壁公路和人工天河時，我們沉浸在當代愚公改天換地的英雄壯舉之中，無不為太行兒女那種堅定的信念、堅韌的意志和不屈不撓的精神所折服。 壯哉太行，美哉太行。

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閱盡太行春意濃

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