藍(lán)天高曠，白云悠悠，芳草連天，牛羊成群，策馬揚(yáng)鞭，萬(wàn)馬奔騰......，走進(jìn)草原看到的。難得一見，會(huì)被眼前的景色震得深吸一口氣。靜下來(lái)，還是想看看草原人在這仙境里是如何早迎日出，暮送晚霞。 成片的圓鼓鼓的蒙古包，是游牧文明起源的標(biāo)志之一。輕巧靈活，拆裝方便，可重復(fù)使用。適應(yīng)逐水草而居，為牲口尋找新的草場(chǎng)而經(jīng)常地舉家遷徙。 隨著社會(huì)和畜牧科技的發(fā)展，牧民游牧方式在逐漸地改變，由遠(yuǎn)距離遷徙放養(yǎng)，變?yōu)槎c(diǎn)舍飼。牧民們的生活方式也由蒙古包搬進(jìn)了現(xiàn)代住宅。 原來(lái)這迷你型蒙古包，只是用來(lái)存放工具或臨時(shí)遮風(fēng)避雨。凡有成片的包群，大多是作為文化遺跡和民族象征而保存。另有的是為體現(xiàn)草原特色，供人們體會(huì)草原生活而修建，成為旅游經(jīng)營(yíng)性景點(diǎn)，故而很是漂亮。 部落景點(diǎn)，勒勒車輪隨歷史發(fā)展進(jìn)程，由文明的象征成了如今的古跡和博物。 敖包，好像與藏傳佛教有關(guān)，它的作用和意義也大同小異。都兼有祭祀、地標(biāo)等用途。 敖包再小，也會(huì)有人在此許愿和禱告。 感受一下現(xiàn)代牧民的標(biāo)配，手機(jī)，摩托，行軍床，無(wú)人機(jī)，馬兒幾乎休長(zhǎng)年假。 <div><br></div>幾千年來(lái)的草原經(jīng)濟(jì)主要是畜牧業(yè)。內(nèi)蒙的牛羊肉產(chǎn)量，三分天下有其一。產(chǎn)量還是其次，肉質(zhì)鮮嫩才是一絕。<div>在藍(lán)天下守著星星點(diǎn)點(diǎn)彩色的牛羊，瀏覽著世間人事。是人，像神，又似仙。</div> 草原旅游是近些年來(lái)發(fā)展較快的產(chǎn)業(yè)之一，草原景色絕不是隨手可得的，可以稱為稀缺資源也不為過(guò)。<div><br></div> 從生態(tài)可持續(xù)性來(lái)講，它不俱優(yōu)勢(shì)，不能進(jìn)行大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)。加之季節(jié)交替，使得其可供大多數(shù)人游歷的時(shí)間段只有夏季的二個(gè)月左右，所以來(lái)草原旅游得從早計(jì)議。 草原沙灘車，稱為草灘車更為確切。 登上滑翔機(jī)，草原更寬廣。 悠閑的草地公園項(xiàng)目。 <p class="ql-block">騎上駿馬踏草原，想找到駿馬奔馳的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">吆喝，腿夾，這馬兒始終邁的是悠閑的旅游式步子，真的是與時(shí)俱進(jìn)了。</p> 小巫到了那達(dá)慕，才算見到了大巫。那才叫揚(yáng)鞭躍馬，騎飛沙場(chǎng)呢。 傳統(tǒng)的大帳，現(xiàn)代的裝飾，寬闊明亮的空間，另種奢華。 <p class="ql-block">正宗的內(nèi)蒙烤全羊。草原抓來(lái)活殺，碳火熏烤，土傳秘制，大帳呈貢，傳統(tǒng)禮數(shù)，讓你享盡草原"榮華富貴"。</p> 其實(shí)游走并觀賞草原，需要的是時(shí)間和距離，都和速度相關(guān)。騎馬需要技術(shù)，快馬更需要體力，吾等常人一般都具備。這些似乎與輕松游草原相悖。 把車子開到這里，藍(lán)天碧云，綠草紅車，既有詩(shī)情，又有畫意。 成群結(jié)隊(duì)的，盡了游人興，擾了草原寧。文明需要傳承，愿草原的古典文明與旅游的現(xiàn)代文明交匯，創(chuàng)造更加燦爛的文明之花。 藍(lán)天為幕，草地為臺(tái)，唱起來(lái)，跳起來(lái)，嗨起來(lái)，大家一起來(lái)，享受草原這原始的，無(wú)私的愛。 這一刻，天地，水草人畜融為一體，體會(huì)這靈動(dòng)的世間，難得的心境。<div>邀你與我分享。</div>