2021年欽州市初中語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)班二組

潘潘

國(guó)培研修助成長(zhǎng) 詩(shī)意修行促提升——“國(guó)培計(jì)劃（2021年）”欽州市初中語(yǔ)文骨干教師深度研修項(xiàng)目培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)入第二天的學(xué)習(xí) 卷首語(yǔ) 　　葉綠千層密，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)紅。花里乘風(fēng)醉微涼，美之，悅之。 秋意流轉(zhuǎn)的十月，我們牽手國(guó)培，共赴一場(chǎng)詩(shī)意的修行。 　　 國(guó)培路上，溫暖相遇 　　南宋著名學(xué)者朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鄙頌榻處?，唯有不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)主動(dòng)更新知識(shí)與思想，才能緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，履行教育使命。10月19日，“國(guó)培計(jì)劃（2021年）”欽州市初中語(yǔ)文骨干教師深度研修項(xiàng)目培訓(xùn)班學(xué)員們進(jìn)入第二天的學(xué)習(xí)。 　　“真正的好課是什么樣的？如何創(chuàng)建好課？如何在研課、評(píng)課、上課的過(guò)程中，積淀學(xué)養(yǎng)，磨礪識(shí)見(jiàn)？……”上午8時(shí)30分，南京信息工程大學(xué)教師教育學(xué)院汲安慶教授做了題為“語(yǔ)文教例研究中的若干重要范疇”的講座，給學(xué)員們進(jìn)行了高屋建瓴的指導(dǎo)。 　　汲安慶教授以培養(yǎng)研究生所講究的四功（讀功、背功、說(shuō)功、寫(xiě)功）為切入點(diǎn)，他說(shuō)，沒(méi)有與書(shū)的相親、乳入，便不會(huì)有精騖八極，心游萬(wàn)仞的神思蹁躚，更不會(huì)有精力彌滿，靈魂升華的生命融合。他建議學(xué)員們多閱讀，并推薦了教師閱讀的書(shū)目。 一、價(jià)值取向：致用、致美、致在 　　汲教授用智慧和審美之心，以及深厚的文化底蘊(yùn)、強(qiáng)大的思想能量，云淡風(fēng)輕地將語(yǔ)文教育的追求，“煲”出了詩(shī)的味道。他指出，教育追求“致用”無(wú)可厚非，但將致用內(nèi)涵掏得僅剩“應(yīng)試”，還美其名曰“精神關(guān)懷”，就很值得警惕了。真正的精神關(guān)懷，應(yīng)注重知、情、意素養(yǎng)的有機(jī)培育，立體培育，個(gè)性化培育。真正健康的致用觀一定是基于靈魂質(zhì)量培育，且注意了專用與泛用，實(shí)用與虛用，小用與大用，近用與遠(yuǎn)用的統(tǒng)一的。 　　“一味追求專用、實(shí)用、小用、近用，教育必定發(fā)生災(zāi)難。這便需要教育的‘致美’追求?！奔辰淌谡f(shuō)。他提到，每年接手一批新的本科生和研究生，他都會(huì)做搞一個(gè)調(diào)查，只問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：1.在你們所接受的教育經(jīng)歷中，能否回憶出令你難忘的一節(jié)課中的一個(gè)細(xì)節(jié)？2.能否分享你讀過(guò)的文學(xué)作品中令你難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)？結(jié)果，無(wú)一人能真正清晰、具體地回答出來(lái)。對(duì)此，他說(shuō)，倘若追求教以致美，讓每一節(jié)課都成為學(xué)生靈魂的節(jié)日，他們還會(huì)如此癱瘓嗎？我們的教育還會(huì)在學(xué)生心中如煙往事俱忘卻嗎？ 他強(qiáng)調(diào)，落實(shí)到學(xué)科教育，沒(méi)有致美的追求，知識(shí)建構(gòu)，能力訓(xùn)練，素養(yǎng)積淀均很難臻于理想之境。? 　　而達(dá)致這樣的境界，教育還應(yīng)有更高的追求——致在。他表示，教育必須順心之天，以致其性。落實(shí)到實(shí)踐上，便要努力從偏于記憶、理解、訓(xùn)練的“占有式學(xué)習(xí)”（to have），走向陶鑄百家，融會(huì)貫通，獨(dú)立思考與創(chuàng)造的“存在式學(xué)習(xí)”（ to be），不斷與優(yōu)秀的自我相遇。他著重強(qiáng)調(diào)，美好的教育一定是致用、致美、致在的渾然統(tǒng)一。唯其如此，教育才會(huì)釋放其恒久的生機(jī)和魅力。 二、境界：體性、美性、篇性、言語(yǔ)性 　　語(yǔ)文閱讀教育有其獨(dú)特的境界。汲教授說(shuō)，語(yǔ)文閱讀教育大體有四重境界：第一重，正確擇定與建構(gòu)語(yǔ)文科知識(shí)，守住語(yǔ)文體性；第二重，辨識(shí)類性，注意適體與跨體的統(tǒng)一；第三重，玩繹、揭秘篇性，實(shí)現(xiàn)生命的深度融合，言語(yǔ)智慧的穎悟；第四重，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)養(yǎng)與言語(yǔ)人格、言語(yǔ)信念、言語(yǔ)智慧的融為一體，并蔥郁地生長(zhǎng)，滿蘊(yùn)言語(yǔ)表現(xiàn)的勢(shì)能，念茲在茲地走向言語(yǔ)表現(xiàn)與創(chuàng)造，不斷確證自我精神生命，開(kāi)辟言語(yǔ)人生的嶄新氣象。 在談到怎樣彰顯言語(yǔ)性，步入語(yǔ)文閱讀教育的第四重境界的問(wèn)題時(shí)，汲教授指出，首先，在價(jià)值取向上，一定要將言語(yǔ)生命的牧養(yǎng)與創(chuàng)造，言語(yǔ)人生、詩(shī)意人生的營(yíng)構(gòu)與開(kāi)拓放在第一位，所有的閱讀教育都要為這一目標(biāo)蓄勢(shì)；其次，在內(nèi)涵理解上，一定認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)性的豐富性，注意言語(yǔ)知識(shí)、言語(yǔ)能力、言語(yǔ)智慧、言語(yǔ)信念、言語(yǔ)人格等的綜合培育、立體培育、有機(jī)培育。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，四重境界并非各各獨(dú)立，各自為政，而是相互滲透，呈現(xiàn)一種不斷融合、累進(jìn)、升華的詩(shī)意狀態(tài)，使語(yǔ)文核心素養(yǎng)的積淀，言語(yǔ)生命的牧養(yǎng)更能有章可循，也為語(yǔ)文閱讀教育走出致用困境，向更高的致美、致在之境邁進(jìn)，提供了不竭的動(dòng)力，值得每一位語(yǔ)文人終生以求。 三、設(shè)計(jì)原理與方法：課眼、課脈、課氣 　　語(yǔ)文閱讀教育中該如何追求精致呢？汲教授提出，注意課眼、課脈、課氣的統(tǒng)一，這是走向精致的必由之徑。他說(shuō)，課眼是教育的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)，舍之，再怎么精彩的課充其量只是碎片化的精彩，而非整體的精彩。學(xué)養(yǎng)不夠，很可能還會(huì)使閱讀教育走向魂飛魄散。課眼可以從學(xué)生預(yù)習(xí)的問(wèn)題中產(chǎn)生——興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)、審美盲點(diǎn)，但必須與文眼緊密相連。比如學(xué)習(xí)《孔乙己》，以學(xué)生感興趣的高頻詞匯“笑”經(jīng)緯課堂：到底是哪些人在笑？笑孔乙己什么？這些東西值得笑嗎？從“笑”中你看出了什么？這便是將學(xué)生的興趣點(diǎn)與文眼順勢(shì)結(jié)合。而課脈是課眼的邏輯延伸，這是結(jié)構(gòu)化的進(jìn)一步保證。課脈可以在課眼的統(tǒng)攝之下與文本意脈重合，也可以對(duì)之重構(gòu)。課眼的統(tǒng)攝，課脈的貫穿，也離不開(kāi)精彩細(xì)節(jié)的支撐。課眼、課脈、細(xì)節(jié)渾然統(tǒng)一，必然帶來(lái)“課氣”的旺盛與暢達(dá)。 知之愈明，行之愈篤 　　追求語(yǔ)文閱讀教育的精致化，可以采取什么做法？語(yǔ)文審美中的會(huì)通，主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？如何精致地指向言語(yǔ)生命的高蹈呢？下午3點(diǎn)，汲安慶教授通過(guò)主題講座的形式，給學(xué)員們做了深入的解讀。 精致要圍繞篇性開(kāi)掘進(jìn)行 　　“追求語(yǔ)文閱讀教育的精致化，圍繞篇性開(kāi)掘，不失為一種明智的做法?！奔辰淌谡f(shuō)。他指出，一些優(yōu)秀教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到篇性開(kāi)掘的重要性，并開(kāi)始了可貴的探索，主要表現(xiàn)在：注意互文性的觀照；聚焦有意識(shí)的瞬間；追問(wèn)矛盾，進(jìn)行熟悉與陌生的相乘；篇性開(kāi)掘，考慮學(xué)情，融入教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，他表示，這些聚焦篇性審美，帶動(dòng)類性辨識(shí)，體性捍衛(wèi)，使語(yǔ)文課程目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、文本教學(xué)目標(biāo)得到最集約、最自然、最高效落實(shí)的教育追求。 精致更要注意多維度會(huì)通 　　精致絕非就文本教文本，就知識(shí)教知識(shí)，就語(yǔ)文教語(yǔ)文，它也注意以語(yǔ)文為原點(diǎn)，向生活、自然、社會(huì)、歷史等領(lǐng)域作思接千載，視通萬(wàn)里的多方會(huì)通。說(shuō)到語(yǔ)文審美中的會(huì)通時(shí)，汲教授說(shuō)，它主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是古今會(huì)通，即追求歷史視野與現(xiàn)實(shí)視野的有效融通；二是中西會(huì)通，即追求跨域、跨文化的比較、打通；三是內(nèi)外會(huì)通，即追求文本與文本，文本與生活的充分融通；四是我他會(huì)通。即追求自我生命與他人生命的融通。 精致要指向言語(yǔ)生命高蹈 　　語(yǔ)文閱讀教育的精致審美應(yīng)聚焦文本的篇性，更要關(guān)注言語(yǔ)動(dòng)機(jī)、言語(yǔ)潛能、言語(yǔ)情趣、言語(yǔ)人格等，最終指向言語(yǔ)生命的高蹈。汲教授強(qiáng)調(diào)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)追求應(yīng)做到知、情、意素養(yǎng)的統(tǒng)一，關(guān)注學(xué)生的復(fù)述、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造能力，多給學(xué)生思考、想象、體驗(yàn)，適當(dāng)安插課堂活動(dòng)，讓學(xué)生多說(shuō)、多演講，最后指向?qū)懽鳌?lt;/p> 一分為三：讓思維走向縝密和圓融 　　怎樣讓自己的思維走向縝密和圓融？汲教授給學(xué)員們觀看了易中天回應(yīng)浙大大學(xué)生的“挑釁”視頻，從中國(guó)人一分為三的智慧、西方人的數(shù)字美學(xué)、一分為三的智慧乾坤著手，并以課例《鄒忌諷齊王納諫》、《爸爸的花兒落了》、《小狗包弟》中的“3”給大家講述了一分為三的妙處。 且修且思，一路前行 　　學(xué)員們近距離地感受了大師的風(fēng)采，驚嘆大師淵深學(xué)識(shí)的同時(shí)，接觸了新的教育教學(xué)理念。且學(xué)、且思，大家就平時(shí)教學(xué)中感興趣的話題或疑惑的難題，紛紛虛心向汲教授請(qǐng)教。汲教授對(duì)各個(gè)問(wèn)題都深入淺出、耐心細(xì)致地做了解答，并給學(xué)員們提出了寶貴的教學(xué)建議。 研中尋樂(lè)，拉近距離 　　一段思想拔高、生命拔節(jié)的生長(zhǎng)，一行志同道合、亦師亦友的語(yǔ)文人的理想情懷之旅，一次人生歷程中最美的相遇。愉快、充實(shí)的研修之旅，洋溢著快樂(lè)，駐足了溫馨，充滿著溫情。 后記 　　專業(yè)發(fā)展，永無(wú)止境。國(guó)培是一場(chǎng)詩(shī)意的修行，這個(gè)深秋，一群語(yǔ)文人追隨著大師的步伐，慢慢學(xué)習(xí)且成長(zhǎng)。 制作：“國(guó)培計(jì)劃（2021年）欽州市初中語(yǔ)文骨干教師深度研修項(xiàng)目培訓(xùn)班第二組組長(zhǎng)：賴盛彩組員：利琳、陳映霞、陳添華、蔡業(yè)芳、何章民、呂秋萍、黃耀業(yè)、潘麗、劉朝煒撰稿、編輯：潘麗圖片來(lái)源：潘麗審核：蔡業(yè)芳、利琳