<p class="ql-block"> 每年春秋二季組織游學是傳薪書院堅持多年的傳統(tǒng)。學友們十分喜愛。但由于書院搬遷和近兩年疫情，此活動已中斷三年。今年10月疫情形勢稍好轉(zhuǎn)，值此秋高氣爽之際，恢復此項活動正當時。本月第三周周末不上課，書院組織三天游學。但因疫情不能走太遠，就安排游覽德陽和什邡周邊山水及人文景觀。</p> <p class="ql-block">10月15日，四輛大巴拉著老老少少一百多人出發(fā)，開始了第一天的游學之旅。游學隊伍中既有師生，也有夫妻、父女、母子，還有一家?guī)卓?，有女兒推著坐輪椅的父親，也有腿腳不便、身體羸弱的長者和步履不穩(wěn)的幼兒。其中<span style="font-size:18px;">年齡最大的88歲，最小的4歲，他們從祖</span>國各地來到什邡參加游學，對<span style="font-size:18px;">祖國山河及傳統(tǒng)文化的熱愛真令人贊嘆不已。</span>游學首站選定位于什邡章山洛水間的李冰陵。這是什邡文化的一個重要代表。</p> <p class="ql-block">李里先生為大家講解李冰事跡和碑上祭文。李冰修完都江堰后，來到什邡治理洛水，后病逝于此，葬于洛水鎮(zhèn)旁邊的章山之上。在洛水旁邊的高景關(guān)和洛水之間的地段關(guān)口兩側(cè)修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子。</p> <p class="ql-block">什邡人民用整整一座山為李冰建造了這座陵園。從山門進入，迎面便是九龍陛石階，石陛中央刻著張愛萍將軍手書的“秦李冰葬所”五個大字，石陛頂上塑有高大的李冰塑像。</p> <p class="ql-block">李里先生帶領(lǐng)學子們對這位造福西蜀百姓兩千多年的蜀中首圣虔誠禮拜。</p> <p class="ql-block">步行登山瞻拜陵園。一千多級石梯，七十五歲的老李老師卻登在了隊伍前面。他自豪地說，我大約名列這次登山的前二十名。</p> <p class="ql-block">登山途中有學友忽感不適，眾學友拿藥的拿藥，按摩的按摩，傳薪大家庭溫暖突顯。</p> <p class="ql-block">攀登石梯到半山腰，有一方形重檐祭壇，四面墻門相通，中央矗立一綠色花崗石碑，上刻江澤民題詞：“創(chuàng)科學治水之先例，建華夏文明之瑰寶”。</p> <p class="ql-block">李里先生帶著老少學友，攀登完據(jù)說1500多級石梯，終于到達山頂墓地。在此，李里先生帶領(lǐng)大家禮拜講解，并繞墓一圈。</p> <p class="ql-block">下山了，順利完成今日第一站。</p> <p class="ql-block">游學第二站大王廟。大王廟位于洛水鎮(zhèn)朱家橋村。背靠大蓬山，面臨石亭江，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，是 都江堰二王廟之外祭祀李冰的重要場所。</p> <p class="ql-block">總班長昭明為這次游學做了充分準備，不僅提前選定目標，還開車前去各處踩點，并提前與大王廟做好了餐飲聯(lián)系。從李冰陵出來已是午時，故一到便吃飯。雖是素席，但八樣菜，味道很好，不夠可添，大家吃得很開心。飯后學友們都幫著洗碗，體現(xiàn)了傳薪書院的一貫精神。</p> <p class="ql-block">飯后大王廟當家、全真龍門派21代傳人、德陽市道教協(xié)會會長——鐘至興道長(昆道)，為大家介紹大王廟歷史、李冰事跡及道教知識。</p> <p class="ql-block">李里先生帶領(lǐng)大家游覽依山傍水，風景迷人的大王廟并作相關(guān)講解。</p> <p class="ql-block">大王廟旁的李冰紀念館，修建后卻沒有利用，一直空著。現(xiàn)雜草叢生，很有些落寞荒涼。</p> <p class="ql-block">游學第三站川主廟位于洛水場鎮(zhèn)中心，有三重大殿，中殿供奉李冰神像，前后殿設(shè)有道教神位。殿內(nèi)清凈幽雅，仙氣隱然。李冰為何稱川主？據(jù)介紹，川主是流行于巴蜀地區(qū)以及其它巴蜀移民聚居地的重要民間信仰，起源于唐朝及之前四川地區(qū)對于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜，是一種以巴蜀治水文化為核心內(nèi)容的民間信仰，求川主以保佑巴蜀免于水旱災(zāi)害。李冰在四川修建都江堰后，沒有了水災(zāi)，也沒有了旱災(zāi)。故四川人尊稱李冰為四川的主人——川主，并建寺廟紀念他。</p> <p class="ql-block">川主廟鐘道長為大家講解李冰，并介紹了什邡的相關(guān)道觀。</p> <p class="ql-block">游學第四站玉佛寺。玉佛寺位于什邡湔氐鎮(zhèn)，是川內(nèi)唯一的藏傳佛教格魯派道場。</p> <p class="ql-block">玉佛寺主持乘清老和尚，今年已109歲高齡，卻身體健朗，思維清晰。耳朵不好，但可以用紙筆請教他。喜歡請教學問的人，不愿見來玩耍者。他修行之余擅書法，書跡高邁磊落，獨步當代，為當代中華禪墨又一高峰，是中華禪墨研究會名譽會長。老法師1940年依止能海上師，得上師嫡傳，是能海上師唯一在世弟子。1945年入理塘漢僧留學院，1950年擔任西藏和平解放藏文翻譯。1982年回到四川省佛教協(xié)會工作，1992年修建玉佛寺，1993年應(yīng)清定上師之請，協(xié)助創(chuàng)辦昭覺寺佛學院。出版有《乘清長老墨跡選》《南山北斗集》，在編《乘清大師禪墨集》等。</p> <p class="ql-block">李里先生對老法師愛戴仰慕有加，帶領(lǐng)學友們逐一瞻仰老法師風采。老法師也很垂愛李里先生。</p> <p class="ql-block">老和尚慈祥地為大家灌頂，還對大家講話祝福。</p> <p class="ql-block">什邡市公益組織力行文化社會服務(wù)中心的義工們今天也特意來與李里先生一塊兒慰問老和尚。</p> <p class="ql-block">一九九九年承清長老發(fā)心將六百卷《大般若經(jīng)》書刻于碑，壘砌成“大般若塔”。在寺內(nèi)看到刻有經(jīng)文的石板成摞擺放在山壁邊。</p> <p class="ql-block">李里先生為學友們講解能海上師與乘清老法師事跡，大家深為感佩。</p> <p class="ql-block">玉佛寺依山而建，風景優(yōu)美，先生帶著大家登山看佛塔。</p> <p class="ql-block">游學第五站，也是今天的最后一站，什邡湔氐鎮(zhèn)龍居古剎，這里是故地重游。2019年書院從成都三圣鄉(xiāng)遷到什邡，就選址此處。當時李里先生帶領(lǐng)學友們幾番艱辛，把一座少無人跡的古廟打造成一個古樸典雅、極具書香味的書院。然而僅上課三次，就因疫情停課，后又遭大雨，廟屋到處垮塌漏雨，已無法再上課。在什邡市領(lǐng)導的支持下書院又遷至市內(nèi)周家大院。今天的龍居寺雖然金光閃閃，但已全無書卷氣，學友們對此無不感慨唏噓。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的千年銀杏樹七八個人也抱不過來。</p> <p class="ql-block">先生在曾經(jīng)匾額楹聯(lián)盈墻十分古樸書氣，現(xiàn)在卻光禿四壁已改為餐堂的原聽雨軒(此軒現(xiàn)在書院內(nèi))再次為大家講課，<span style="font-size:18px;">老學友們心中甚為悵悵。</span>新學友則聽著先生的<span style="font-size:18px;">介紹，了解了后蜀王孟昶和花蕊夫人以及他們曾在龍居寺避暑，故而這里也叫后蜀王</span>消夏行宮等歷史。游覽完龍居寺天色已晚，隊伍返回書院，當日行程結(jié)束。</p> <p class="ql-block">按照安排，10月16日上午，全體到德陽文廟祭孔。德陽文廟位于德陽市中心，是<span style="font-size:18px;">全國三大孔廟之一。也是</span>我國西部地區(qū)保存完整的孔廟中規(guī)模最為宏大的一座。占地面積約五十畝，廟外有孔廟廣場，廟內(nèi)有道冠古今德配天地門、萬仞宮墻、欞星門、泮橋萍池、戟門、禮樂亭、大成殿、啟圣殿等清代古建筑30余處。德陽孔廟始建于南宋開禧二年（公元1206年），明代、清代曾改建、增建多次。現(xiàn)存的孔廟是清道光三十年的格局。整座孔廟座北朝南，廟內(nèi)紅墻黃瓦，殿宇軒昂、布局嚴謹、宛如帝王宮殿。各類石刻、木雕莫不精工，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。除宏偉的孔廟古建筑可供觀覽外，大成殿有孔子、四配、十二哲塑像陳列和祭孔禮樂器陳列、東西屋有孔門弟子七十二賢陳列，孔子生平陳列。</p> <p class="ql-block">祭孔大典施禮次第：</p><p class="ql-block">一、眾祭者肅靜</p><p class="ql-block">二、主祭者入場～主祭者就位</p><p class="ql-block">三、陪祭者入場～陪祭者就位</p><p class="ql-block">四、眾祭者入場～眾祭者就位</p><p class="ql-block">五、奏 樂（擊鼓）～迎圣</p><p class="ql-block">六、呈凈水～主祭者凈手～呈凈巾～主祭者干手</p><p class="ql-block">七、呈香燭～上香燭</p><p class="ql-block">八、呈祭品：獻玉～獻豬頭～獻全雞～獻全魚～獻水果</p><p class="ql-block">九、呈祭酒～獻祭酒</p><p class="ql-block">十、呈祭文～誦祭文</p><p class="ql-block">十一、眾祭者誦贊詩</p><p class="ql-block">十二、獻祭戲</p><p class="ql-block">十三、眾祭者禮拜圣人：八拜禮。</p><p class="ql-block">十四、送圣</p><p class="ql-block">十五、主祭者退場</p><p class="ql-block">十六、陪祭者退場</p><p class="ql-block">十七、眾祭者退場</p><p class="ql-block">十八、祭 畢</p> <p class="ql-block">李里先生誦讀自己連夜趕出的祭文后，祭祀隊伍齊誦《孔子贊語》。傳薪書院堅持祭孔已十余年，四川多處文廟都留下書院師生足跡。德陽文廟已來過多次。年年祭孔，李里先生年年撰寫一篇不同內(nèi)容的祭文。今年的祭文除禮贊孔子，還把書院近三年經(jīng)歷也簡述于夫子像前。</p> <p class="ql-block">光蘭川劇團按照李里先生的編劇連夜趕排出《子路之死》《顏回之死》《西狩獲麟》三出戲。雖然劇情很長，加上祭禮，祭祀隊伍站立了一個多小時，大家還是看得聚精會神，不少學友感動得熱淚盈眶，下來后連聲贊嘆演得太好了，太感人了！</p> <p class="ql-block">祭祀大典結(jié)束后，大家席地而坐，聽李里先生介紹孔廟歷史、建制及各處匾額的時代、來歷、題寫人等等。</p> <p class="ql-block">隆重而盛大的祭孔儀式結(jié)束后，下午游學隊伍到了德陽孝泉鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)具有2000多年的悠久歷史，是東漢大孝子姜詩的故里。因“一門三孝”、“孝感天下、涌泉躍鯉”而得名，1996年被列為省級歷史文化名鎮(zhèn)?！耙婚T三孝”自古以來影響深遠，姜詩去世后，漢明帝下昭在孝泉修建姜公祠，以表彰姜詩及妻子龐三春和兒子姜安安的孝道，“一門三孝”是著名的《古代二十四孝》之一。</p> <p class="ql-block">姜孝祠內(nèi)集儒釋道廟堂與三孝故事于一體，還有姜氏一門五人的姜墳等，園內(nèi)綠樹婆娑，亭臺樓閣典雅，風景怡人，是一個游覽受教的好地方。</p> <p class="ql-block">李里先生為大家講解孝泉鎮(zhèn)歷史及一門三孝的故事。</p> <p class="ql-block">祠里特別為<span style="font-size:18px;">心地善良、</span>調(diào)解姜家婆媳，使她們重歸于好的鄰姑塑像，讓后人祭拜。先生也特為大家講解并帶領(lǐng)大家拜謁鄰姑。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)的城隍廟</p> <p class="ql-block">姜公墳</p> <p class="ql-block">從姜孝祠出來，又去看相距不遠的武圣宮。武圣宮始建于明清時期，是孝泉鎮(zhèn)原“九宮十一廟”遺存下來為數(shù)不多的古建筑之一。李里先生告訴大家武圣宮是為祭祀關(guān)羽所建，全國各地都建有不少。</p> <p class="ql-block">接著又去看了鎮(zhèn)上的延祚禪寺。一進該寺，遠遠便看見元代磚塔高聳，很有特點和氣勢。寺內(nèi)也建有表彰姜詩一門三孝的“三孝園”，還存有清代藏經(jīng)樓。寺內(nèi)風景秀麗，民國時期大學者謝無量、尹昌衡手跡也見于寺墻上。</p> <p class="ql-block">從孝泉鎮(zhèn)回到書院，今天的游學任務(wù)尚未結(jié)束。晚上李里先生又安排了一則川戲演出，讓大家更形象直觀地欣賞“一門三孝”中的《安安送米》故事。演員們精湛的表演，把龐三春與安安的母子情動情演繹，角色的淚與觀眾的淚流在一起，中國文化中的孝與感恩精神得到生動詮釋。</p> <p class="ql-block">由于照片太多，篇幅有限，最后一天的游學請看下篇(只是編配照片太費眼力，累煞我也)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">眾學友并子萱攝影 子萱撰文編輯配圖，勞碌幾日后于2021年10月21日夜完成。</p>