<p class="ql-block">鄖西之旅散記</p><p class="ql-block">文/徐志海</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題記：</p><p class="ql-block">2021年10月16、17周末兩日，來自五縣一市70多名作家、文學(xué)愛好者相聚鄖西縣參加由十堰市文聯(lián)、作協(xié)舉辦的“天上七夕.人間鄖西”散文培訓(xùn)班筆會(huì)采風(fēng)活動(dòng)。我應(yīng)邀參加，幸哉記之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">鄖西細(xì)雨霏霏，天河賓館與七夕廣場遙遙相望。白天已至日暮，不覺風(fēng)景秀麗。瞬息夜幕降臨，七夕廣場人聲鼎沸，燈火輝煌霓虹燦爛，人來人往不知疲倦，哪管下雨不下雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“火樹銀花不夜天，流光溢彩映仙城?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對如穿越時(shí)空的帷幕，把我?guī)е撂焐掀呦ΑＤ芊衽c牛郎織女為鄰，看人間男耕女織。站在仙女石塑像下，遠(yuǎn)眺對面河岸上的金牛脊背，其汗流浹背，可惜它一生勤奮無比，王母卻痛下黑手，讓其與織女隔河相望。憤恨不平呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天上的織女、地上的牛郎喲，多少人間的凄美愛情故事被流傳下來演繹成“終成眷屬”的美好結(jié)局。為什么他們就不能呢？天上的織女是否真的就是王母娘娘的女兒呢？織女代表弱勢群體為什么不起來反抗呢？難道一味的忍讓就可以得到寬?。繛槭裁此麄兙瓦@樣忍氣吐聲呢？中國的古典愛情故事還有“斷橋”，難道古典愛情故事不是“斷橋”就是“殘雪”嗎？這樣賺取人們的眼淚，是想提醒憤恨黑暗勢力嗎？還是其他？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慢慢的走，用心靈去聆聽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翌日清晨依然是陰雨蒙蒙，簡單的早餐填飽了眾人饑餓的脾胃，來自五縣一市的我們猶如一家人，同吃同住同行，不覺間想到王征珂老師說的“天下文人是一家”。昨晚我們七八人一桌圍成一席，個(gè)個(gè)臉上洋溢著笑容心里徜徉著愜意，個(gè)個(gè)表情豁達(dá)情投意合，在推杯換盞中、在互相言語交流中，其樂融融其樂無窮，猶如過年過節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吃過早飯我有些迫不及待的想速聽來自武漢老師們的講課，心里脈默著究竟是一個(gè)什么樣的課程，究竟是一個(gè)什么樣的鄖西之旅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的思潮還在翻山越嶺，大巴已經(jīng)?？吭卩y西下營村電商扶貧中心門口?！半娚谭鲐氈行摹边@個(gè)幾個(gè)字裸露在半青半紅的土磚壘篋而成的大門上，繁體“寳”字很顯眼。我下了車，站在臺(tái)階下。臺(tái)階很高，我仰眸遠(yuǎn)眺，好氣派的高墻大廈，若有千間不亞于布達(dá)拉宮的格調(diào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大門內(nèi)映入眼簾的是一個(gè)巨型的熒光電視屏幕，正播放著淘寶村的脫變歷史。屋內(nèi)門口左側(cè)玻璃屏風(fēng)，透明光潔，一排長方形“口”字型擺物裝飾柜，展現(xiàn)在人們的眼前。柜臺(tái)用透明玻璃鑲嵌，銜接處有棗紅梨木焊接，里面琳瑯滿目，縷縷順順的擺放著價(jià)值連城的綠松石————奇形怪狀，規(guī)格不一，有擺件，有掛件，品種多樣，流光溢彩。門口右邊是兩個(gè)四角長腿紅木家具長方桌，上有透明玻璃罩子，罩著兩個(gè)不同樣式的松柏根雕?？赡軆r(jià)值連城，用來迎賓待客以觀欣賞。電視屏幕后是個(gè)東西走向的走廊，走廊兩旁擺放著民宿特產(chǎn)、民風(fēng)物件，人們所用的所食的應(yīng)有盡有。</p><p class="ql-block">不得不說用秸稈做成的小巧玲瓏“手扒”物料，是勞動(dòng)人民心靈手巧的藝術(shù)結(jié)晶。勞動(dòng)人民最光榮，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了不斷發(fā)展的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走廊盡頭是樓梯，上二樓就是我們上課聆聽的教室。飯后沿著“丫”字型岔道走去，一排排四層閣樓小院展現(xiàn)在面前，散發(fā)著新時(shí)代新農(nóng)村街市的氣息。新鋪墊的瀝青馬路，沿著綠松石小街門面鋪開，蜿蜒崎嶇的小溪水流聲潺潺，紅墻下平躺著碧綠的草床，堤壩上有小橋，有綠植，有亭臺(tái)有樓閣，還有稀世珍寶。這里被譽(yù)為“湖北淘寶第一村”，以前因五谷而生，如今因綠松石而活。跟上了新時(shí)代的步伐，以綠松石直播帶動(dòng)全村人的生存發(fā)展。不能不說，真是靠山吃山靠水吃水呀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下營淘寶村，真是一顆鄖西深山里的寶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上午十點(diǎn)開始聽李魯平老師講課，大致內(nèi)容分為三點(diǎn)。第一點(diǎn)是提倡學(xué)員寫散文時(shí)要葆有古漢語神韻之美。以先秦諸子百家書寫散文為例。先秦時(shí)期的散文很短，字里行間透露著言簡意賅。不要讓歐美化的風(fēng)格損壞了具有中國特色的散文神韻之美。二點(diǎn)是無論是原生態(tài)散文還是新世紀(jì)散文都需要生活化和平民化。只有做到深刻的感受才能鮮明清新透徹的感知到情深意切。平民、生活化貫穿于情深意切。什么是情深意切呢？即情真、理深、意切。第三點(diǎn)，就是要求學(xué)員從身邊的事與物開始寫起。寫東西要有章法。由身邊到局部，由局部到全部。從自己到他人，從他人到世界。把順序?qū)懞?，有條不紊的講敘清楚、寫明白就是學(xué)習(xí)寫好散文的最好開始與全部。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊菁老師以自己的文學(xué)經(jīng)歷為題，即《文學(xué)創(chuàng)作：一路風(fēng)景》開始講義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">散文要立異標(biāo)新，素材獨(dú)特。要有不同與常人的思路，不同于常人的深刻精準(zhǔn)體會(huì)，對于事與物展開書寫時(shí)，做到應(yīng)用不同角度的發(fā)散性思維多面入手，正反面去反思觀察得到第一手入手資料。整理與書寫都很重要，都需要妥善的做好詳細(xì)的工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回憶性散文，對于作者適當(dāng)做到由時(shí)間空間自由的轉(zhuǎn)換，更要設(shè)計(jì)懸念。散文的懸念不同于小說。小說的代入感也可以稱為懸念的范疇。運(yùn)用懸念的方法有多種多樣的，例如螺旋式、迂回式、線形時(shí)間式等，多個(gè)多重視角來設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、布局謀篇。一個(gè)題材反復(fù)的去思考，插入創(chuàng)造性的思維，運(yùn)用海明威提倡的“冰山文學(xué)”視角觀察。做到散文小說化，散文敘事化等。給散文插上翅膀，讓作者的想象飛起來，文章從而就豐盈起來了。散文大多是以小見大，水滴石穿的文體，需要靈魂的趣味，獨(dú)特的風(fēng)骨。散文形散而神不散，如何做到。特別是結(jié)尾要放開的寫，不能寫死。從而達(dá)到刪繁就簡的效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄭茵老師主編《長江叢刊》，她小說小說一二三點(diǎn)。第一點(diǎn)是小說用藝術(shù)的手法寫就讓讀者達(dá)到觀摩陌生化的效果，從而讓讀者產(chǎn)生想繼續(xù)看下去的欲望。小說一定要有故事性，對于故事深入的加工，逐人逐事的布局謀篇，寫別人沒有見過的東西。第二點(diǎn)，司空見慣的故事乏味，不如獨(dú)特、陌生化處理過的故事深入人心有味有趣。這就涉及到作者對于小說內(nèi)容的敘述。敘述中涉及到人物、事件細(xì)致化的處理。不得不以汪曾祺的小說《異秉》為例。汪的故事處理手法就是以白描素寫入手鋪張開來，顯得貼極生活。小說讓讀者讀起來很舒服，猶如個(gè)人在講大白話，特別安逸巴適。關(guān)注新聞也可以寫小說，比如莫言的《天堂蒜薹》，所以說小說也是新聞的延伸。第三點(diǎn)，司空見慣的小事，經(jīng)過陌生化的藝術(shù)處理也很好。比如汪曾祺的《異秉》。所以說文無定法。鄭老師結(jié)合自己以往審稿的經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)員們?nèi)绾瓮陡宓日n外話題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次日我們?nèi)ド辖颍簿褪?0月17日上午學(xué)員采風(fēng)。在沒去之前，我就在想上津跟上庸有什么區(qū)別？聽說上津是古城，天子渡口之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早飯后八點(diǎn)多，集體坐上大巴從鄖西縣城途徑G242國道，亦是四十多分鐘到達(dá)上津?yàn)I水國際藝術(shù)廣場，停車步行攝影參觀。這里是一個(gè)長廊展館，展覽的是來自世界各地油畫大師所畫的帶有中國元素的人、物、景、像。當(dāng)我看到滿族女孩身著“格格服”的時(shí)候，油畫中的表情是憤怒的焦慌的，難道圖畫中有什么隱喻？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)途徑金錢河平陽橋時(shí)，讓我驚愕不一又歡喜不已。一條亢長的鋼筋鎖鏈再加結(jié)實(shí)的黑色木板鋪就成的河上懸橋，一直延伸到金錢河的對岸，不知有多長有多寬，對面的青山、巖石、松柏都在云霧繚繞之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里海闊天空，白鷺旋飛，溪河澹澹。站在平陽橋的對岸，迎面而來的秋風(fēng)蕭瑟，衣訣飄飄，觀看橋下一丈多深的河谷，袒露在河面上的石子讓我不覺想起了萋萋鸚鵡洲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煙波浩渺，商賈旅船，不知道金錢河邊是否有過？我想尋找金錢河的繁榮所在，追溯到什么時(shí)候呢？據(jù)說金錢河歷史悠久，它起源于陜西省商洛市柞水縣東北，從商洛市山陽縣漫川關(guān)南部沙溝口入鄖西縣境內(nèi)，由北而南，經(jīng)鄖西縣上津鎮(zhèn)、六郎鄉(xiāng)，至夾河關(guān)入漢江。金錢河原名“甲水”，唐朝安史之亂后，從京杭大運(yùn)河通黃河經(jīng)渭水達(dá)長安的漕運(yùn)通道被迫中斷，東南物資唯有逆漢江西行，溯黃金水道甲水北上長安，這是最經(jīng)濟(jì)便捷的通道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望著波光粼粼金光燦燦的金水之河，我三步并作兩步追上剛剛認(rèn)識(shí)的鄖西李秀峰老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“何為金錢河？”</p><p class="ql-block">他說，寸水寸金航運(yùn)甲水即為“金錢河”，相沿成俗直到今日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“難道楊貴妃愛吃的荔枝也從這里運(yùn)過？”我問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“那是自然的！那時(shí)候舟楫穿梭、商賈云集，這里曾經(jīng)信使不絕，快馬揚(yáng)鞭把嶺南的新鮮荔枝運(yùn)送到宮廷不是自然的事嘛。一千多年前，這里可是天子渡口。古城上津，在三國北魏時(shí)期就已經(jīng)建橋駐軍。平陽橋、金錢河，由此而來?！彼f。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午后的平陽橋不再那么溫順，亢長的鎖鏈幽深的對岸仿佛在述說著它的神秘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">閉上眼睛感知它如夢似幻的存在，仿佛遙遠(yuǎn)的刀光劍影穿梭而至，遼闊的天空與澹澹的溪河相互交替出現(xiàn)在我的腦海里，使得我想高歌一曲：“東臨碣石，以觀滄海?！疑踔猎?，歌以詠志?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美哉！壯哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登臨上津古城，感知人文風(fēng)情。如果是一個(gè)人獨(dú)自而來，可有些羞煞風(fēng)情。然而，一群文人登臨古跡上津，真是有一種故地重游的愜意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北門之外拾階而上，被昨天小雨洗禮過的青石地板爆裂出清晰可見的紋痕。北門之內(nèi)，清晰可見一排排青瓦土房，平躺在蕭瑟的秋風(fēng)季節(jié)里。光禿禿的皂角樹和掛滿枝頭的柿子樹相得益彰，城樓上幾個(gè)炮眼整齊銜接，仿佛述說著它當(dāng)年的矜持與不朽的威嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金戈鐵馬般的存在與那個(gè)繁榮的時(shí)代，悄然而至。不管歷史離我們有多遠(yuǎn)，在文人的眼里，仿佛他們是剛剛從歷史里走出來的鮮活面孔一樣。城墻由青磚堆砌錯(cuò)落有致，似乎能夠看到近代返修的痕跡，那清晰可見的“公修”字樣，讓我覺得古跡不古依然年輕雄壯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路走一路看，蜿蜒崎嶇的城墻一眼望不到邊，總有一些東西能夠觸及到我的胸懷。上津古城，隱藏著昔日的繁榮昌盛。它扮演了什么樣的歷史角色，它究竟是怎樣的歷史存在？“天子渡口”究竟有何存在意義？帶著疑問我詢問了一下李老師，他說“上”乃天子，“津”為渡口。長安繁華，古鎮(zhèn)堪比小長安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來時(shí)路上翻山越嶺，看到村落人群稀稀疏疏，到了這里才真正的感覺到人多房闊。殊不知這里原來是天子渡口、選美的地方，難怪人多房闊，昔日里的達(dá)官貴人后裔肯定都在這里安頓生活。真是不知道，窮鄉(xiāng)僻壤里還有這么一個(gè)歷史悠久的地方，美哉美哉呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一群人拍照的拍照詢問的詢問，思索的思索。古老的滄桑與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)華歷歷在目，城墻蜿蜒、楊柳低垂。不知不覺中來到了“楊泗廟”，不知何為楊泗廟？是不是具有濃厚的地方特色或者說是具有豐富的古建筑文化價(jià)值？從“楊泗廟”放眼望去，古城墻郝然在目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽美麗的美女講解員說，古時(shí)候上津古城設(shè)五門：東曰向鄖，北曰接秦，南曰達(dá)楚，西曰通漢，西南辟一門，以便民。城呈足靴形，故有“靴子城”之說，內(nèi)設(shè)九條街，意為“立足于長治久安"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入“明清老街”仿佛吃喝玩樂一應(yīng)俱全，各種商品琳瑯滿目，石頭作畫、糧食作畫、古代繡娘，個(gè)個(gè)都是十八般武藝，令人目不暇接，嘖嘖稱贊。特別讓我感到奇怪的是，街上古色古香的每一家小院堂屋門前總是置一水缸，猶如院中龍井，風(fēng)格獨(dú)特。后來詢問商家才知道這一水缸就是風(fēng)水缸，取“隆昌聚財(cái)”之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再往深處走，天主教堂，上關(guān)縣政府紅色政權(quán)遺址等明清、民國時(shí)期的房屋建筑。昔日明清老街上的吹糖人，山里骨，編燈籠，剪窗花，玉石雕刻，…………一瞬間，這條古香古色的街道上，處處散發(fā)出濃郁的老家鄉(xiāng)愁風(fēng)韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正午時(shí)分，上津道上。據(jù)說上津道也是歷史悠久，頗有來歷。聽美麗的上津美女講解員說，上津靠近唐都長安，接近當(dāng)時(shí)的政治中心，故唐代上津道的興衰與全國政治、軍事形勢緊密相連。唐朝時(shí)，因安史之亂、李希烈叛亂，上津道兩次擔(dān)負(fù)起轉(zhuǎn)運(yùn)重任，顯示出極高的戰(zhàn)略價(jià)值。這一點(diǎn)，上津博物館里體現(xiàn)得出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上津博物館的大門，是古“商”字型建造規(guī)格。具有何意，不得而知。門口兩旁擺放著兩個(gè)水缸和類似龍之九子赑屃模樣的脊背石磨，這顯然是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的意思。門里內(nèi)側(cè)壁兩旁分別擺放著獨(dú)角龍狴犴和吞火龍?bào)の?，這是為了辟邪，隱意預(yù)防偷盜與火災(zāi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博物館里陳列著車馬座椅，舟車勞頓的跡象展現(xiàn)在眼前，不知不覺讓人汗顏淚下，感嘆：興，百姓苦！亡，百姓苦！勞動(dòng)人民書寫了歷史，勞動(dòng)人民同時(shí)也改造了歷史。歷史在長河中交替在時(shí)間里穿梭，古人不古，今人何必去模仿古人呢？今人不能浸淫在古人的思想里，今天建的博物館是為了告訴后人不忘歷史繼往開來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在新舊思想的交替中，美輪美奐的意念中，我看到了上津道仿古跡建筑墻壁里飛奔出來半個(gè)身子的汗血駿馬，這不正照應(yīng)了掙脫舊思想飛奔新未來的意念思潮嗎？上津真是古跡不古，依然年輕雄壯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我笑談它說，這不是被縛的普魯米修斯嗎？這不正是被壓在五指山下的孫悟空嗎？你看上津驕陽正旺，在旭日的余輝下正涅槃重生！雄起！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午飯過后各自握手話別，有些依依不舍，我們七十多人雖然不是來自五湖四海但是勝卻五湖四海情真意切，難忘鄖西之旅難忘一路上的視覺盛宴。我們因文結(jié)緣因文同伴，愿這緣分友誼長存、天長地久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年10月21日</p><p class="ql-block">北京路錦繡翰林</p>