<p class="ql-block">原計劃的八月西藏新疆長線之旅因為疫情沒去成，團長建議改去山西短線，山西今年對江浙滬免門票。商量了兩個月，臨到疫情下降才基本敲定。要出發(fā)了，又聞山西連續(xù)幾天暴雨成災(zāi)，不免動搖軍心。但還是在各位團友的堅持下我們出發(fā)了。</p> <p class="ql-block">經(jīng)河南開封歇腳一晚直弄山西太行山。</p> <p class="ql-block">.太行山又名五行山、王母山、女媧山。是黃土高原和華北平原的分界線</p> <p class="ql-block">太行山分為四段：東太行在河北邯鄲。位于河南省境內(nèi)的部分，叫做南太行，而西太行，則位于山西省境內(nèi)。位于河北省境內(nèi)的部分，叫做北太行</p> <p class="ql-block">太行山是一處自然天成的畫廊，</p> <p class="ql-block">太行山大峽谷就是這畫廊中最迷人的地段，更是其精華所在。</p> <p class="ql-block">八泉峽景區(qū)便是這太行山峽谷群中氣勢宏大、內(nèi)涵豐富的一個高品位景區(qū)</p> <p class="ql-block">峽谷深深，激流湍急</p> <p class="ql-block">蜿蜒11公里的長峽，如同一幅潑墨長卷，將峽谷氣勢、山泉飛溪、激流浪花、奇峰異石凝縮于此，形成一幅巨大的山峽風景畫。</p> <p class="ql-block">太行深處合個影</p> <p class="ql-block">晚上歇腳長治市，找家百年羊肉館小聚一下</p> <p class="ql-block">廣告牌不錯</p> <p class="ql-block">王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里，在這里看到了前總理為王家大院的提詞</p> <p class="ql-block">既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規(guī)整</p> <p class="ql-block">王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">紅門堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對稱，中間一條主干道，形成一個很規(guī)整的“王”字造型。同時隱含“龍”的造型。堡內(nèi)88座院落各具特色，無一雷同</p> <p class="ql-block">王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時形成的前堂后寢的庭院風格</p> <p class="ql-block">堪稱民間故宮</p> <p class="ql-block">王家家規(guī)家訓(xùn)</p> <p class="ql-block">結(jié)束了王家大院的參觀，來到了平遙古城</p> <p class="ql-block">平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時期，明洪武三（1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。還較為完好地保留著明清時期縣城的基本風貌，是中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。</p> <p class="ql-block">平遙古城是中國古代城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。而且，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。</p> <p class="ql-block">錢莊</p> <p class="ql-block">錢莊金庫</p> <p class="ql-block">鏢局</p> <p class="ql-block">中國第一家票號——日昇昌，創(chuàng)建于道光四年（公元1824年），百年滄桑，業(yè)績輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn)，遠及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。</p> <p class="ql-block">綿山也稱介山，位于山西省介休市，因2640年前介子推攜母隱居而名</p> <p class="ql-block">綿山最廣為傳頌應(yīng)該是介之推被焚的故事了。在我國悠久的民俗文化中，紀念歷史人物的節(jié)日只有兩個：一是五月端午節(jié)，為紀念楚國大夫屈原；一是清明寒食節(jié)，為緬懷晉國大夫介之推</p> <p class="ql-block">綿山為5A景區(qū)，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——清明（寒食）節(jié)發(fā)源地。綿山景區(qū)山青水秀，歷史古跡、神話遺跡遍地，山、水、宮、寺、亭、堂、塑、祠錯落其中</p> <p class="ql-block">因為介子推，一種精神、一種美德，綿延了兩千六百余年一直傳承至今，這就是忠烈愛國的精神和孝親敬老的美德</p> <p class="ql-block">綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典</p> <p class="ql-block">是登山游水、探訪歷史、尋覓先賢的絕佳之地。</p> <p class="ql-block">巍峨高山、幽幽綠谷</p> <p class="ql-block">綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山；介子推作為道家思想的先驅(qū)之一,身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想</p> <p class="ql-block">無人機空中俯瞰綿山道觀</p> <p class="ql-block">晚上到太原，團友小聚一下</p> <p class="ql-block">晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建</p> <p class="ql-block">圣母殿供奉的是晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜</p> <p class="ql-block">圣母殿前漁昭飛梁橋呈立交形態(tài)，可能是中國最早的立交橋</p> <p class="ql-block">晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林</p> <p class="ql-block">整個晉祠建筑布局極具工整且背靠呂梁山遠眺太行山</p> <p class="ql-block">圣母殿前的木雕盤龍</p> <p class="ql-block">晉祠也是世界王氏、張氏發(fā)祥地</p> <p class="ql-block">是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時代序列完整的孤例</p> <p class="ql-block">離開晉祠車輪滾滾直奔五臺山，據(jù)說五臺山有佛教寺廟800多座。而塔院寺的白塔寺是五臺山的標志。大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內(nèi)，實際上塔院寺也因其得名。，所以是五臺山的一大標志，也是五臺山的象征</p> <p class="ql-block">五爺廟人頭攢動，香火旺盛</p> <p class="ql-block">磕長頭的僧侶</p> <p class="ql-block">五臺山除了寺廟，風景也不錯</p> <p class="ql-block">在結(jié)束了五臺山的行程來到位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村閻錫山故居。閻家大院始建于二十年代初，三十年代結(jié)束，長達14年之久，耗資140萬兩銀。</p> <p class="ql-block">孫中山先生為閻錫山提字“博愛”</p> <p class="ql-block">整個建筑群坐東向西，原長135.2米，寬119.7米。占地面積61834平方米，近30座院落，八百余間房屋</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)時期朱德與閻錫山在此會談商議聯(lián)合抗日事宜</p> <p class="ql-block">閻家家訓(xùn)通俗易懂</p> <p class="ql-block">懸空寺，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。</p> <p class="ql-block">懸空寺是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟?！皯铱账隆苯ㄖO具特色，以如臨深淵的險峻而著稱</p> <p class="ql-block">懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物</p> <p class="ql-block">素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語</p> <p class="ql-block">總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格。</p> <p class="ql-block">李白題“壯觀”</p> <p class="ql-block">從懸空寺下來正巧太陽西下恰似日照金山</p> <p class="ql-block">懸空寺下來直奔大同，369歺館小聚一下</p> <p class="ql-block">夜晚的大同鼓樓</p> <p class="ql-block">大同古城夜景</p> <p class="ql-block">大同古城</p> <p class="ql-block">北魏是定都于大同的王朝，大同曾是北魏京華，北中國最大的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，國際性的大都市</p> <p class="ql-block">大同不僅是晉北蒙南冀西金三角地區(qū)的首府和通都大邑，而且成為遼金元諸王朝的西部重鎮(zhèn)，稱西京二百四十余年</p> <p class="ql-block">明設(shè)代藩于大同，為九邊重鎮(zhèn)之首。清代大同以北方商貿(mào)城市著稱。新中國建國后，大同成為新興工業(yè)城市，以煤電之都和歷史文化名城馳譽世界</p> <p class="ql-block">云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一</p> <p class="ql-block">北魏，云岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年</p> <p class="ql-block">云岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國后，第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺，在歷史上掀起了各地石窟寺的營建運動，影響遠及中原、河北、河西及西域地區(qū)</p> <p class="ql-block">云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠</p> <p class="ql-block">云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程</p> <p class="ql-block">多種佛教藝術(shù)造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通</p> <p class="ql-block">云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔。釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。</p> <p class="ql-block">木塔建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是世界上現(xiàn)存唯一最古老最高大之木塔。</p> <p class="ql-block">木塔外觀為五層，而實際為九層。每兩層之間都設(shè)有一個暗層。</p> <p class="ql-block">全塔整體架構(gòu)所用全為木材，沒用一根鐵釘，全塔共應(yīng)用54種斗拱，被稱為“中國古建筑斗拱博物館”。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，</p> <p class="ql-block">毛澤東提寫”雁門關(guān)”</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)作為我國萬里長城上一道非常重要的關(guān)隘</p> <p class="ql-block">有著“三關(guān)沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的美譽，自古以來都被稱為“中華第一關(guān)”，其重要的戰(zhàn)略位置由此可見一斑。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)以“險”著稱，被譽為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”</p> <p class="ql-block">“雁門關(guān)”是中原與塞外的分界點</p> <p class="ql-block">喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風格的古宅</p> <p class="ql-block">喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風格</p> <p class="ql-block">具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫</p> <p class="ql-block">被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”</p> <p class="ql-block">喬家大戲臺</p> <p class="ql-block">素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外</p> <p class="ql-block">山西磧口中共中央西北局舊址</p> <p class="ql-block">留個影</p> <p class="ql-block">當年習(xí)仲勛辦公室</p> <p class="ql-block">九曲黃河第一鎮(zhèn)：磧口古鎮(zhèn)，位于晉西呂梁山西麓，黃河之濱，臨縣之南端。明清至民國年間，憑借黃河水運一躍成為北方商貿(mào)重鎮(zhèn)，享有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽，是晉商發(fā)祥地之一。</p> <p class="ql-block">1948年3月23日，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家東渡黃河夜宿于磧口，后轉(zhuǎn)到西柏坡指揮了全國解放戰(zhàn)爭。</p> <p class="ql-block">磧口古鎮(zhèn)夜景</p> <p class="ql-block">磧口的繁榮緣于大同磧的驚險，大同磧號稱“黃河第二磧”，是一段近500米長的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏難以通行，磧口遂成為黃河北干流上水運航道的中轉(zhuǎn)站，并由此而得名</p> <p class="ql-block">黃河對面就是陜西。積淀深厚的歷史文化、奔騰不息的萬里黃河、山巒起伏的黃土高原及呂梁山讓綺麗的自然風光和獨特的人文景觀在磧口交相輝映，相得益彰</p> <p class="ql-block">解州關(guān)帝廟為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對中條山。</p> <p class="ql-block">廟創(chuàng)建于隋開皇九年，宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)</p> <p class="ql-block">解州關(guān)帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”</p> <p class="ql-block">諸葛亮對關(guān)羽的贊美之詞“絕倫逸群”</p> <p class="ql-block">氣肅千秋坊</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟前合個影</p> <p class="ql-block">打卡運城鹽湖</p> <p class="ql-block">郭沫若為鹽湖提名</p> <p class="ql-block">天公不作美，只能匆匆而過</p> <p class="ql-block">山西運城水濟普救寺位于山西省運城市永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。</p> <p class="ql-block">始建于唐武則天時期，原名西永清院，是一座佛教十方禪院。元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。</p> <p class="ql-block">屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，明顯的回音效應(yīng)著稱于世。</p> <p class="ql-block">西廂書齋</p> <p class="ql-block">張生爬墻處</p> <p class="ql-block">蒲津渡遺址，位于山西省永濟市西南18公里蒲州故城西門外，據(jù)《史記·秦本紀》記載，秦朝時便建造過浮橋，現(xiàn)存遺址始發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代末。</p> <p class="ql-block">蒲津渡遺址的考古發(fā)現(xiàn)對研究古代政治、經(jīng)濟、文化、軍事和橋梁建筑、冶煉鑄造、工藝造型、黃河變遷、水文地質(zhì)等學(xué)科領(lǐng)域提供了珍貴的實物資料</p> <p class="ql-block">浮橋地錨——唐開元鐵牛位于永濟市古蒲州城西門外北隅，1989年8月發(fā)掘出土。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，唐玄宗李隆基在開元十二年，于蒲州城西門外黃河兩岸各鑄造鐵牛四尊，以維橋梁。牛旁各有一鐵人，并有鐵山兩座。鐵牛體積最大，份量最重，數(shù)量最多，工藝最精，歷史最早，全國罕見，被譽為國寶</p> <p class="ql-block">鸛雀樓。又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸。始建于北周 ，由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。鸛雀樓是中國四大名樓之一。</p> <p class="ql-block">凌空白日三千丈；拔地黃河第一樓</p> <p class="ql-block">毛澤東錄王渙之“登鸛雀樓”</p> <p class="ql-block">登樓遠眺黃河</p> <p class="ql-block">因黃河向西擺，現(xiàn)在新建的鸛雀樓并不在原址，大約在唐代的黃河之中或在陜西境內(nèi)。樓很高大，可能是離河較遠，在加上霧霾之重，根本看不到華山，連中條山都看不太清楚，站在高樓之上并無詩中的意境。即使王之渙現(xiàn)在登上鸛雀樓，一定也寫不出那千古絕唱了。</p> <p class="ql-block">山西人說：四十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年看陜西，五千年看山西。</p> <p class="ql-block">在結(jié)束了運城永濟的行程，我們將離開山西經(jīng)河南、安徽返程。在晉期間聽當?shù)嘏笥呀榻B山西的全國重點文保單位全國第一。我們看到的只是冰山一角。而搭配里面的故事再看才是真正的古跡意義。有機會下次再來。</p> <p class="ql-block">出晉入豫到陜州順道看看地坑院</p> <p class="ql-block">河南省州地坑院，位于三門峽市陜州區(qū)張汴鄉(xiāng)北營村，距三門峽市區(qū)11公里處</p> <p class="ql-block">作為一種古老而神奇的民居樣式，地坑院蘊藏著豐富的文化，是全國乃至世界唯一的地下古民居建筑</p> <p class="ql-block">地坑院具有堅固耐用、冬暖夏涼、擋風隔音、防震抗震的特點，冬季窯內(nèi)溫度在攝氏10度以上，夏天保持在攝氏20度左右，人們稱它是“天然空調(diào)，恒溫住宅”</p> <p class="ql-block">進入村內(nèi)，只聞人言笑語，雞鳴犬吠，卻不見村舍房屋，“進村不見人，見樹不見村”就是它的真實寫照</p> <p class="ql-block">這種神秘、奇特的民居，在中國乃至世界都是獨一無二的。</p> <p class="ql-block">航拍地坑院</p> <p class="ql-block">返程打卡少林寺</p> <p class="ql-block">少林寺，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地之一，世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿位于天王殿后。大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿</p> <p class="ql-block">少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”</p> <p class="ql-block">藥王院主要研究少林寺的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，藥王院首座是全寺最精通醫(yī)道的高僧，他的職能是為受傷的少林弟子治療</p> <p class="ql-block">塔林位于少林寺西約300米的小山腳下，占地面積約2萬平方米，有唐、宋、金、元、明、清及現(xiàn)代磚石墓塔231座。這里是歷代少林高僧安息的墓地。現(xiàn)存唐朝至清朝歷代磚、石墓塔240余座</p> <p class="ql-block">塔林中塔全部都是佛塔中的墓塔，也就是得道高僧圓寂以后的墓塔</p> <p class="ql-block">少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨</p> <p class="ql-block">因塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林</p> <p class="ql-block">人說山西好風光，地肥水美五谷香</p><p class="ql-block">左手一指太行山，右手一指是呂梁</p><p class="ql-block">車輪滾滾十二天，一路歡笑真開心</p><p class="ql-block">白天開車看美景，晚上喝酒打摜蛋</p><p class="ql-block">期待下次再出行。</p>